Dưới sự lãnh đạo của Người được chọn

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

“Dưới sự lãnh đạo của Rumyantsev đã

27.000 bộ binh và 3.000 kỵ binh

Lực lượng của địch tăng lên bao nhiêu lần

lực lượng của người Nga nếu quân đội của vizier vĩ đại

bao gồm 150.000 người?"

(Bài toán SGK toán lớp 4)

Đôi khi, tôi thực sự muốn mơ mộng về tương lai, nhưng thật không may, tất cả những tưởng tượng của tôi, như một quy luật, đều được che đậy dưới dạng thực tế, vì tôi hình dung khá rõ ràng rằng tất cả những điều này sẽ diễn ra trong tương lai.

Về vấn đề này, tôi buộc phải trao đổi với độc giả về chủ đề dạy dỗ và bác bỏ câu nói phổ biến "trứng không dạy gà".

Hãy để tôi nói với các bạn rằng chúng ta đang đối mặt với một cái nhìn hoàn toàn mù mờ về thế hệ tuổi nghỉ hưu về giới trẻ ngày nay. Để giải thích cho điều vô nghĩa này do ai đó bày tỏ, tôi muốn thực hiện một chuyến du ngoạn nhỏ vào tương lai, và sau đó, để những người trẻ tuổi không quá chúi mũi vào quá khứ.

Những người trong độ tuổi nghỉ hưu thường khó bắt kịp nhịp sống hiện đại, làm chủ công nghệ mới, và theo quy luật, các chương trình đào tạo hiện có đều hướng đến người trẻ. Do đó, các khóa học đặc biệt và các lớp học thạc sĩ dành cho khán giả trong độ tuổi nghỉ hưu đang trở nên phổ biến. Cùng với đó, nhu cầu ngày càng tăng đối với các bác sĩ chuyên khoa, những người có thể tìm cách tiếp cận người lớn tuổi và giải thích mọi thứ cho họ một cách dễ tiếp cận.

Một điều khá hiển nhiên là trong thời gian sắp tới mọi người sẽ ngồi vào bàn làm việc, những người sẽ buộc phải học lại các công nghệ hiện đại và các mối quan hệ xã hội.

Bằng chứng là, hãy nhớ đến bà của bạn, người sợ hãi cầm một chiếc điều khiển từ xa thông thường để chuyển TV hoặc thiết lập lò vi sóng. Thậm chí bây giờ bạn có thể gặp những người già không biết sử dụng điện thoại di động.

Điều này tôi có nghĩa là rất sớm sẽ có một lượng lớn khán giả yêu cầu "hình nộm", những người đơn giản là sẽ không thể tồn tại trong thế giới hiện đại nếu họ không được dạy các quy tắc. Và đây là lúc những "quả trứng thông minh" khét tiếng phát huy tác dụng.

Điều quan trọng đối với một người chuyên dạy học cho những người ở tuổi “đã bạc” không chỉ là một người thầy giỏi: anh ta phải có khả năng giải thích tài liệu một cách rõ ràng nhất có thể và hiểu được đặc điểm tâm lý của người lớn tuổi. Ông sẽ soạn thảo các chương trình đào tạo, phát triển phương pháp giảng dạy, chuẩn bị tài liệu và tiến hành các lớp học. Và lưu ý, với những người đã đứng ở nguồn gốc của việc tạo ra toàn bộ đột phá thế giới kỹ thuật. Và đây là những người rất thông minh, đơn giản là những người lạc lõng trong công cuộc xây dựng xã hội hiện đại. Ở đây chúng cũng cần đến sự trợ giúp của những “quả trứng”. Hay các thầy cho "gà".

Vì vậy, bạn thấy đấy, tôi không phải là một người mơ mộng như vậy.

Tuy nhiên, có những điều không thể bị che giấu đằng sau những phát triển hiện đại nhất, vì chúng dựa trên những phản ánh hàng thế kỷ của nhân loại, triết học và di sản tinh thần. Không sớm thì muộn, bất kỳ người dùng PC cao cấp nhất nào cũng sẽ đến gặp họ và không máy tính nào có thể đưa ra lời giải thích có thẩm quyền cho họ.

Ví dụ: đây là một câu hỏi từ độc giả Elena Panina của tôi, gửi cho tôi và cho các trợ lý của tôi:

“" TRONG LÒNG BẮT ĐẦU CÓ MỘT LỜI "… tại sao TRONG SỰ BẮT ĐẦU? … tại sao lại CÓ? … tại sao WORD? …"

Chà, các lập trình viên thân mến, bạn đã sẵn sàng với câu trả lời chưa? Có vẻ như không, trừ khi bạn ném cho tôi một vài bản văn từ các ấn phẩm Internet, những bản văn này không phải để giải thích, mà là các tín điều của nhà thờ. Vâng, vì vậy tôi có thể, mặc dù tuổi tác của tôi. Bạn có thể giải thích cho tôi tại sao lại như vậy không? Ở đây người đọc hỏi trực tiếp - rõ ràng là giáo điều của bạn không gây ấn tượng đặc biệt bằng giáo điều của bạn.

Nói thẳng ra, và tôi cũng vậy. Kể từ thời điểm hình thành các tín điều nhà thờ là thời Trung cổ, thời mà kiến thức chưa được hoàn thiện cho lắm.

Tuy nhiên, trở lại câu hỏi, độc giả.

Câu hỏi này chỉ là một ví dụ về cách không cần thiết phải hỏi nó và sử dụng các đoạn trích dẫn rời rạc bên ngoài ngữ cảnh của một cụm từ, làm mất đi tất cả ý nghĩa của chúng. Cụm từ này trong Phúc âm John Chrysostom phải được cung cấp đầy đủ. Và nó giống như thế này:

"Ban đầu là Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời."

(Giăng 1: 1).

Đừng phán xét một cách khắt khe một người phụ nữ, nhân tiện đôi khi hỏi tôi những câu khiến đầu óc tôi sôi sùng sục. Tôi đã để ý đến cô ấy trong một thời gian dài và tôi thậm chí còn hơi sợ, bạn có thể thấy mong muốn có được kiến thức từ cô ấy. Vâng, và lượng thông tin đôi khi gây ấn tượng mạnh - người phụ nữ chắc chắn rất thông minh, và từ bức ảnh, cô ấy cũng là một người đẹp. Cảm ơn Chúa vì phụ nữ của chúng ta không chỉ quay cuồng trước gương.

Tuy nhiên, hãy chuyển sang câu hỏi.

Như bạn có thể thấy, đề xuất được chia thành ba phần:

1. Ban đầu là Lời

2. Lời ở với Đức Chúa Trời

3. Lời là Đức Chúa Trời.

Nhìn về phía trước, tôi sẽ giải thích rằng trước khi bạn là Ba Ngôi bình thường nhất, nơi cả ba cơ thể được kết hợp thành Sự khôn ngoan ẩn trong chính câu nói.

Sự phát triển của tư tưởng thần học liên quan đến mầu nhiệm Ba Ngôi ở phương Đông và phương Tây diễn ra theo những con đường khác nhau. Thần học Latinh tiến hành từ sự hiệp nhất thần linh, trong đó đức tin tiết lộ mối quan hệ của Ba Ngôi. Và đối với các Giáo phụ Hy Lạp, những người đã thay thế các Giáo phụ Byzantine, ngay từ đầu - Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bởi vì chính trong Họ, nên khao khát và ngưỡng mộ sự hiệp nhất không thể diễn tả được của họ.

Trong thực hành của Byzantine, Ba Ngôi là Đức tin, Hy vọng và Tình yêu, sự hòa hợp tạo nên Sophia, tức là Trí tuệ.

Nghĩa là, người Hy Lạp đã biến Đức tin thành Chúa Thánh Thần, Niềm hy vọng thành Chúa Con, và Tình yêu thành Chúa Cha. Đồng thời, đã thất bại trong việc tìm ra hiểu biết chung về sự thống nhất này - Trí tuệ thần thánh. Theo gương các đối tác phương Tây, họ chỉ đơn giản là tạo ra một giáo điều.

Nhưng đó là Sự khôn ngoan thánh thiện của Đức Chúa Trời được dành riêng cho đền thờ Solomon (Suleiman the Magnificent) trong Kinh thánh ở Istanbul hiện đại - Hagia Sophia (Al Sophie). Tại sao vậy?

Trong Chính thống giáo Hy Lạp, Đức tin, Hy vọng, Tình yêu và Sophia là ba người phụ nữ thánh thiện và mẹ của họ - một cách hiểu sai lệch sau này về ba ngôi của Chúa Ba Ngôi. Nhận thức về Người cha duy nhất không phù hợp với hình ảnh phụ nữ theo bất kỳ cách nào, vì vậy các truyền thống Byzantine cổ đại đã được thay đổi thành những truyền thống mà chúng ta quen thuộc ngày nay. Và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời được định nghĩa là "đường lối của Chúa là không thể hiểu được", họ nói, ở đây là tín điều "sự quan phòng của Chúa" và không làm rung chuyển con thuyền.

Đây có phải là điều mà Đức Kitô đã dạy chúng ta, kêu gọi: “Hãy xin thì họ sẽ cho, hãy tìm thì sẽ thấy, hãy gõ thì họ sẽ mở cho”. (Mác 6:31). Đúng vậy, ngày nay cụm từ này được hiểu quá phiến diện mà quên mất rằng kiến thức, kỹ năng và kỹ năng yêu cầu từ Thượng Đế có trọng lượng hơn những ổ bánh mì cho ăn, bởi vì chúng cho phép một người tự mình trở thành người sáng tạo. Đấng Toàn Năng là một công nhân tuyệt vời và ngài thích những người làm việc - một kẻ lười biếng không có sự bảo trợ của ngài, vì ngài có khả năng lãng phí tia lửa của Đức Chúa Trời.

Ai đã nói với bạn rằng biểu tượng Rublev "Trinity" mô tả Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần? Nó mô tả ba người đàn ông trẻ tuổi và không ai trong số những người khác trông giống như những người cha. Ồ, các linh mục đã nói với bạn! Điều xảy ra là họ vẫn chưa nói điều này, phụ thuộc vào sức gió từ các sườn dốc quyền lực.

Hãy chỉ phân tích toàn bộ các phần của cụm từ mà người đọc quan tâm.

1. Ban đầu là Lời.

Vì Tin Mừng kể về cuộc đời của Chúa Kitô, thì Lời này là Chúa Kitô, được sai đến với mọi người với sự giảng dạy của Người. Còn chữ “sơ khai” có nghĩa là ông chính hay đứng đầu - ông chủ, tức là thầy dạy những cái đầu hay phép tắc. Ngoài Chúa, chỉ có một sinh vật duy nhất trong ngôi nhà của anh ấy - các thiên thần. Nghĩa là, Chúa Kitô là một thiên thần được đặt vào đầu hay Thiên thần được chọn. Đây là những lời trong Kinh thánh về anh ta:

“… tất cả vật chủ thiên đàng và tất cả các vị thánh ở trên, và vật chủ của Thượng đế, là cherubim và seraphim, và ofhanim, và tất cả các thiên thần quyền năng, và tất cả các thiên thần thống trị, và Đấng được chọn (nhấn mạnh thêm), và các năng lượng khác ở trên mặt nước và rắn"

- Enoch, chương 10, câu 34

Một câu hỏi tự nhiên được đặt ra, tại sao từ “đã được” sử dụng, nếu Đấng Christ là một con người và người ta nên nói “là” Lời?

Mọi thứ thật đơn giản: trước khi hôn vào thân xác của Đấng Cứu Thế (và đây là hoàng đế Byzantine Andronicus Komnenos, mà tôi đã nói đến trong các tác phẩm khác), Chúa Giê-su Christ là một thiên thần, tức là một sinh vật không có giới tính, giống như tất cả linh hồn con người. Đó là lý do tại sao "đã" được áp dụng.

Tuy nhiên, tại sao chúng ta vẫn quen gọi thiên thần là một "anh ấy" nam tính? Thật vậy, vào thời điểm nhận được Sự khôn ngoan từ Đấng Tối Cao (nghĩa là chính sự dạy dỗ), Đấng Christ vẫn chưa sở hữu bất kỳ giới tính nào. Lý do tạo ra hình tượng nam thiên thần vẫn vậy - hóa thân của anh ta trong Chúa Giê-xu.

Thánh Kinh không trích dẫn một văn bản nào về việc hóa thân diễn ra trong một người phụ nữ. Biết rõ rằng thiên thần là hợp thể và vô tính, chúng tôi đặt tên cho nó theo giới tính nam. Vậy thỏa thuận là gì? Và thực tế là tất cả sự nhầm lẫn này xảy ra giữa mọi người nhờ Tin mừng về cậu bé. Kể từ thời điểm đó, tất cả các thiên thần đều trở thành "đàn ông", đặc biệt là vì hầu hết họ đều được miêu tả như những chiến binh của Ánh sáng.

Phần đầu của văn bản nói về Đức tin được ban cho thiên thần, tức là về những gì sẽ nâng đỡ tinh thần của con người. Và thiên thần không được gửi đến đơn giản, mà là Người được chọn, người đứng đầu tất cả các thiên thần.

2. Ngôi Lời đã ở cùng Đức Chúa Trời.

Ở đây chúng ta đang nói về những lời chia tay mà người cha dành cho con trai mình, vì tất cả chúng ta đều là con của Đức Chúa Trời. Điều này cũng có thể hiểu được, vì trong lời chia tay với thiên sứ này là Tình yêu của Chúa Cha, chủ đề chính của tất cả Sách Thánh.

3. Lời là Đức Chúa Trời.

Ở đây chúng ta đang nói về Niềm hy vọng mà chúng ta hướng về Đức Chúa Trời dựa trên nền tảng của sự dạy dỗ mà Đấng Christ đã mang đến thế gian.

Đó là, chính sự giả tạo phát sinh, mà trong sự phát triển hài hòa của nó sẽ sinh ra Trí tuệ Thánh.

Vâng, bây giờ độc giả đã học về tất cả những điều này, tôi mời họ đặt cả ba phần vào một câu duy nhất, chính xác như nó được viết trong John.

"Ban đầu là Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời."

Niềm tin + Tình yêu + Hy vọng = Sophia hay Trí tuệ.

Trong từ vựng thần học Nga - nếu thuật ngữ đặc biệt Sophia không được sử dụng - sẽ có một sự tách biệt nhất định giữa các thuật ngữ "trí tuệ" và "sự khôn ngoan", khi thuật ngữ này mang một ý nghĩa thiêng liêng đặc biệt - x. câu cảm thán "Khôn ngoan, xin thứ lỗi cho tôi" khi đọc Phúc âm, v.v … Tuy nhiên, điều này không làm giảm đi mức độ lấp đầy của chính khái niệm "khôn ngoan", vì trong mọi trường hợp.

"Mọi sự khôn ngoan đều đến từ Chúa và ở với Ngài mãi mãi"

(Ser. 1: 1)

Ở đây, khái niệm "thận trọng" nên được đưa ra, biểu thị những phẩm chất mà một người có được qua cuộc đời, trong khi "trí óc cao hơn" của Thượng đế (Sophia the Holy) trong các tôn giáo Áp-ra-ham là tiên nghiệm được coi là vô hạn, và không có thuộc tính nào. cải tiến hơn nữa trong thời gian. Đó là lý do tại sao các tín đồ Cựu ước không coi Cựu ước là sự khôn ngoan, chỉ gán vai trò của Sự khôn ngoan cho các sách Phúc âm, như đã nói về chính Đấng Christ. Họ không tin vào kinh Veda, cũng như các thực hành tâm linh khác.

Tuy nhiên, trong một số thỏa thuận, họ tiếp cận Kinh Koran, hiểu nó như một bản kể lại các Tin Mừng, được thực hiện dưới một hình thức khác. Tôi đã giải thích trước đó rằng tất cả các tôn giáo trên thế giới đều xuất phát từ Cơ đốc giáo cổ đại, và không phải như cách hiểu ngày nay.

Trong tiếng Anh, sự thông thái, có nghĩa là "sự khôn ngoan" đối với họ, có cùng gốc từ Ấn-Âu với từ wissen trong tiếng Đức là "biết." Nghĩa tiếng Nga của những từ này là "để xem và biết", và trong tiếng Hy Lạp, nó là lịch sử. Đồng ý rằng nhìn và biết không có nghĩa là khôn ngoan. Con gấu cũng biết mật, nhưng ngu ngốc, giống như giáo sĩ Do Thái của giáo đường Bratslav. Về phần Lịch sử (Is Torah I), nó cũng chỉ mô tả những gì họ đã thấy và biết chứ không hề nhận được sự thông thái. Nếu sự dạy dỗ của Chúa Giê-su Christ giả định một công việc đáng kinh ngạc của bộ não, nghĩa là cải thiện, đào tạo, tìm kiếm câu trả lời, thì Kinh Torah và Cựu Ước là những cách giải thích mang tính giáo điều: cách xây dựng một ngôi đền, cách hiến tế, cách Chúa Giê-su Navin. đã hành động. Tất cả những điều này được viết bởi những người quan sát bên ngoài, những người thường không hiểu chuyện gì đang xảy ra. Nhưng các sách Phúc âm cho chúng ta biết về Vị hiền triết vĩ đại, người không chỉ tạo ra những điều đáng kinh ngạc mà còn giải thích chúng. Một số dụ ngôn của Đấng Christ có giá trị gì?

Nó giống như chứng minh các thí nghiệm cho các nhà khoa học và sau đó giải thích chúng.

Từ "sage" được liên kết với một nghề thủ công, một kỹ năng thực hành - từ "khôn ngoan" (người biết cách làm điều gì đó) đã được sử dụng giống như từ "thông minh"

Không có điều này được tìm thấy trong các cuốn sách tâm linh khác giải thích DOGMA. Và tại sao điều này là như vậy, không có lời giải thích. Tuy nhiên, các sách Phúc âm đưa ra những lời giải thích, ngay cả trong một cuốn kinh thánh cắt bao quy đầu đến mức không thể tin được. Tôi đã nói rằng các Cựu Tín hữu có khoảng 200 sách Phúc âm! Và anh ấy thậm chí còn đưa ra một danh sách trong số họ. Tôi sẽ không quá lười biếng để làm điều đó ở đây.

Helmsman của năm 1620 có phần cực kỳ gây tò mò sau đây. Tôi đang trình bày nó dưới dạng giống như nó hiện diện ở Kormcha, không có bản dịch sang tiếng Nga hiện đại. Các giải thích cần thiết đã được thêm vào trong ngoặc:

“Về những cuốn sách Luật cũ và Novago. Bản chất của những cuốn sách trong Cựu Ước 22. Toliko bằng thính giác được tưởng tượng từ các JIDO (phần nhấn mạnh do tác giả thêm vào).

Genesis, Exodus, Aevgitsky, Numbers, Second Law, Jesus Na-vin, Judges, Ruth, Four Kingdoms, do đó, the Remains (tức là các sách Sử ký - Auth) ›do đó có hai Ezra, Psalter, Proverbs, Churchman (Ecclesiastes - Atfra.), Song of Songs - Auth) trong Job, Tiên tri 12: đầu tiên - Josiah, 2 - Amos, 3 Micah, 4 - Joel, 5 - Jonah, 6 Obadiah, 7 - Nahum, 8 - Habakkuk, 9 - Xa-cha-ri, 10 - Haggai, 11 - Xa-cha-ri, 12 - Ma-la-chi; do đó Ê-sai, Giê-rê-mi, Ba-rúc, Than thở, Thư tín, Ê-xê-chi-ên, Đa-ni-ên. Kìa Cựu ước.

Các gói mới không quá lười biếng để quyết định (nghĩa là, tôi sẽ không quá lười biếng để liệt kê thành phần của Tân Ước - Auth).

Bốn sách Phúc âm - Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca, Giăng; Công vụ các Sứ đồ, Thư tín Công đồng bảy và Sứ đồ: Gia-cốp là một, Phi-e-rơ là hai, Giăng là ba, Iudino là một, Thư tín của Phao-lô 14: thư đầu tiên gửi cho người Rô-ma, hai thư cho Cô-rinh-tô, Galat, Ê-phê-sô, Philip, Kolasai, Solunyan, hai người Do Thái, Ti-mô-thê, hai người là Tít, với Phi-lê-môn; Khải Huyền cuối cùng của John (APOCALYPSE - Auth), John Chrysostom, John Damascene, John the Theologian, Gregory Decapolitus, Cyril of Alexander, Dionysius the Areopagiite, Simeon the God-Receiver, Isaiah the Great (Tân Ước Isaiah trong Cựu Ước! Giê-rê-mi! Và trong Kinh thánh, anh ta ở trong Cựu ước - Auth), DANIEL (Đa-ni-ên trong Tân ước! Và một lần nữa trong Kinh thánh được gọi là Cựu ước - Auth), Paralipomenon (sách Biên niên sử trong Tân ước! Sắp xếp lại thành Cựu ước theo đối với văn bản Kinh thánh - Auth), Defutorony, Apocalypse (nghĩa là, một APOCALYPSE KHÁC nhất định, vì Khải Huyền của John đã được liệt kê ở trên - Auth), Varlam, Ephraim, Pan-dock, Limonis, Patericon, Nil, Asaph, Maxim, Pavel Monasian, Basil the New, Granograf (do đó, một CHRONOGRAPH nào đó là một phần của Tân Ước; Ngày nay, Chronograph Tân Ước này ở đâu? - Auth), Palea, Eclisiastus (Tân Ước Eclisiastus! Và một lần nữa bị kéo vào Cựu Ước. - Tác giả), Sáu ngày, Gia phả, Dòng suối, Độ sâu, Hạt, Krinitsa, Ios nếu Matafin, Cosma Indikoplov, Anastasius of Sinaisky, Athanasius the Great, Apostolic, Jesus Navvin (Hóa ra là Jesus Navin trong Tân Ước! Đó có thể là những khẩu đại bác trong các đường ống hierokhon thời trung cổ của ông mà từ đó các bức tường đổ xuống? - Auth), Jesus Semeramin, Jesus Sirakhov (Chúa Jesus trong Tân Ước! Mệt mỏi khi nhắc lại về Kinh thánh - Auth), ba cuộc thẩm vấn, Phisilogue số mười hai, Iyakovlich, Job (Việc làm trong Tân ước! Con ong, Cung cấp, Phân, Người lang thang."

Vâng, với tư cách là một độc giả, tôi thấy có bao nhiêu người đã viết ra những lời của Chúa Giê-su và cá nhân đã quen biết với ngài. Và bạn biết gì từ Kinh thánh Do Thái, ngoài các quy tắc và những gì được điều chỉnh cho các quy tắc? Tôi hy vọng bây giờ bạn hiểu những giá trị nào mà những Tín đồ cũ đã đi đến đám cháy, từ chối chấp nhận "Cơ đốc giáo" của linh mục, mà họ đã đốt trong những cabin bằng gỗ, mục nát còn sống trong ngục tối, nơi các linh mục "Chính thống giáo" đang đàm tiếu. về niềm tin trong tế bào của họ? Hay bạn nghĩ tu viện Solovetsky được xây dựng bởi các Old Believers chỉ khiến họ trở thành nhà tù?

Ngày nay có đầy đủ các loại giáo lý và niềm tin tôn giáo mới, từ tân ngoại giáo đến Vedism. Tuy nhiên, không ai trong số những tín đồ của các tôn giáo này sẽ trả lời câu hỏi của độc giả của tôi, như tôi đã làm, tín đồ cũ của Nhà thờ Qatar của Mary Magdalene từ Pháp, thần hộ mệnh phổ biến nhất của sông Volga, có tổ tiên đến Languedoc Roussillon và Catalonia trong cuộc chinh phục châu Âu vĩ đại của người Slavơ vào thế kỷ 12, và sau đó một lần nữa vào thế kỷ 14.

Nếu bạn biết những điều cơ bản về Cơ đốc giáo cổ đại, thì sẽ không khó hiểu bất kỳ câu hỏi nào do người đọc đặt ra và bạn sẽ không cần đến sự trợ giúp của văn học giáo điều, có tính chất khó hiểu, cho dù nó mang cái tên hấp dẫn nào.

Ví dụ, không ai ngày nay có thể giải thích nguồn gốc tên của một trong những cuốn sách tâm linh cổ xưa nhất "Paleya". Có, bạn hỏi bất kỳ bà ngoại-phòng đọc sách nào trong làng Old Believer, những người không biết các linh mục về điều này, bà ấy sẽ nói với bạn rằng Paleya là ÁNH SÁNG MẶT TRỜI.

Và Phúc âm là Ivan Gelius, hay QUÀ TẶNG CỦA THIÊN CHÚA (ivan) của MẶT TRỜI (helius). Đó là, nó là một và giống nhau, nhưng chỉ bị bóp méo trong Kinh thánh. Như qua một tấm kính bị vẩn đục.

Chà, đó là tất cả, mặc dù nó đáng để nhắc nhở những người muốn lặp lại những điều vô nghĩa của người khác, chẳng hạn như "trứng không dạy một con gà."

Ngày nay, ít ai biết rằng đây hoàn toàn không phải là một câu tục ngữ Nga mà là một câu tục ngữ tiếng Anh. Hy vọng bạn đọc biết được sự khác biệt giữa hai loại này? Câu tục ngữ này thuộc về một người yêu không biết chữ, và sau đó là chồng của Elizabeth, Khokhl Razumovsky, người đã cố gắng vô ích để hiểu những gì viên sứ thần người Anh đã nói với anh ta:

"Don't dạy bà nội của bạn ngậm trứng" - "Đừng dạy bà nội của bạn ngậm trứng."

Dưới từ "những quả trứng", con chim chào mào ranh mãnh và lười biếng hiểu được ý kiến duy nhất có thể và dễ hiểu về bản lĩnh đàn ông của mình. Hơn nữa, các bà của châu Âu, khi đó họ đã gọi là các nữ hoàng Anh, người mà theo Razumovsky, ngồi trên một bao len và ấp trứng, mặc dù diễn giả của Quốc hội Anh ngồi trên bao.

Nói chung, tôi nhận thấy rằng nhiều sáng tạo về trí tuệ của Golopupenok và Poperek đã bắt nguồn từ thực tế Nga.

Nói chung, Rozum (và trong tiếng Ukraina, đó là trí óc) đã được giải thích bản chất của câu nói, mà ông đã thay đổi theo cách nói của người dân tộc thiểu số: "Trứng không dạy được gà." Đây đã trở thành câu nói yêu thích của anh ấy, được anh ấy áp dụng hết chỗ này đến chỗ khác.

Ngày nay biểu hiện này được coi là tiêu chuẩn của trí tuệ và là viên ngọc của hệ thống giáo dục. Tôi không biết, đối với tôi, trong phần đầu tiên của bản thu nhỏ, tôi đã kể về sự mâu thuẫn của tuyên bố này. Ngoài ra, trong một trong những tác phẩm, tôi đã trả lời câu hỏi nào đến trước, một quả trứng hay một con gà.

Những gì khác tôi muốn thêm. Có rất nhiều dạng năng lượng trên thế giới, nhưng chúng đều có cách giải thích về điện. Biết được điều này, tôi rất ngạc nhiên khi xem những lá thư của độc giả viết rằng lúc chết, cơ thể giảm đi 21 gam. Tôi không muốn dựa vào thí nghiệm của thế kỷ trước, được tiến hành bởi một nhà khoa học "vĩ đại" khác của phương Tây, cân bệnh nhân lúc chết, tôi sẽ nói đơn giản rằng cái chết sinh học là quá trình giống như các quá trình khác trong thế giới, có nghĩa là nó cần năng lượng, ngay cả khi nó suy giảm … Thật vậy, vào thời điểm chết, người ta quan sát thấy sụt cân, nhưng đây chẳng qua là một quá trình suy nhược về thể chất.

Linh hồn con người là một thiên thần hợp nhất, được cấy ghép trong một lớp vỏ cơ thể, một trong những người đã rời khỏi nhà của Cha cùng với Sataniel và chuyển đến trái đất. Sẽ thật ngu ngốc nếu hiểu rằng cơ thể đang kìm hãm linh hồn rời khỏi nhà tù của nó. Thật vậy, trong khi ngủ hoặc dưới tác động của thôi miên, cũng như ma túy, thiên thần có khả năng rời khỏi cơ thể. Nó không phải là xác thịt giữ thiên thần lại. Đây chỉ là một bộ đồ vũ trụ bảo vệ những người trong đó (đây là cách gọi những thiên thần bị lừa dối, trong khi những kẻ sa ngã được gọi là không phải con người). Thiên thần được giữ lại bởi CẢM GIÁC, tức là, không chỉ kiến thức, mà còn một số kiến thức khác đi kèm với nó. Bằng cách loại suy với các từ "đồng cai trị, đồng sáng lập, đồng tác giả, v.v.". Và chỉ khi mất đi ý thức này thì linh hồn mới rời khỏi thể xác.

Sẽ không thể nói ý thức đó là gì trong một tác phẩm, nhưng cơ chế của điều này thực sự đáng kinh ngạc trong chức năng của nó. Chỉ có thể hiểu được điều đó trong trường hợp đạt được Trí tuệ, mà mọi con đường đều do Đức Chúa Trời mở ra. Đừng tin rằng có những câu hỏi bị cấm đối với chúng tôi. Một khi, chúng ta đã biết câu trả lời cho chúng, và tổ tiên của chúng ta với sự trợ giúp của cơ chế "tri thức - ý thức" đã tiếp nhận chúng trong một hình thức mới, đã là con người.

Soul hay Dousha (như tổ tiên gọi người của họ bằng tiếng Nga) không có nguồn gốc điện, không giống như toàn thế giới. Đây là một phần hoàn toàn khác của Vũ trụ, sống theo các quy luật riêng của nó, được đặc trưng bởi thông số duy nhất mà con người biết, TINH THẦN, tồn tại bên ngoài xác thịt và điện thời gian (tôi đã nói với bạn rằng đây là điều tương tự) từ đó tất cả xác thịt và vật chất của thế giới được tạo ra.

Bạn hỏi, tôi có biết thiên thần và linh hồn nói chung là gì không?

Vâng, tôi biết, và tôi rất vui khi có những kiến thức như vậy. Nhưng tôi không thể giải thích điều này cho người đọc. Và đó không phải là về sự tự luyến hay tự ái của tôi. Làm thế nào để bạn, một người thượng cổ, kể về một vi mạch, nếu những câu hỏi về Lời khiến bạn khó hiểu? Những ví dụ nào tôi có thể trình bày cho bạn về những gì tôi thấy, tôi biết, nhưng tôi sẽ không bao giờ sử dụng? Nó sẽ không hoạt động trên các ngón tay của bạn, bởi vì bạn cũng không hiểu bản chất của các ngón tay của mình.

Tôi đã nghiên cứu sử thi trong 34 năm và thậm chí còn tạo ra một trường khoa học. Tuy nhiên, rất ít trợ lý của tôi, những người chân thành muốn hiểu bản chất của Vũ trụ, giờ đây có thể ước lượng gần đúng quy mô của Thiết kế Vĩ đại. Để thấu hiểu Niềm tin, để trân trọng Hy vọng và thổi bùng lên Tình yêu là điều vô cùng nhỏ bé. Cần phải tạo ra sự đồng điệu của họ, bởi vì bất kỳ sự thiên vị nào đối với một trong số họ sẽ cuốn trôi mọi nỗ lực của bạn. Chúa không phải là những lời cầu nguyện quỳ gối vô nghĩa hay những lời cầu nguyện lặp đi lặp lại vô tận. Đây chỉ là chế độ nô lệ, không phải tự do. Đức Chúa Trời là Trí Tuệ Thánh, được thể hiện trong cụm từ đơn giản của John Chrysostom, mà chúng ta đã phân tích hôm nay.

Người đọc có quyền tự quyết định xem sẽ đứng về phía nào trong cuộc tranh chấp thần học này, vì anh ta là chủ nhân của cuộc đời mình, còn tôi chỉ là người vô tình nói với anh ta.

Dù thế nào đi nữa, người tốt, bất đồng với người mình thích, chúc người ấy vạn sự như ý. Và vì tôi thích bạn, nên những lời chúc sức khỏe từ tôi sẽ không gây trở ngại cho bạn. Nhận con heo đất của bạn:

- Có sức khỏe, anh bạn.

Người chơi.

Sương muối tử đinh hương bạc

Và mùi thảo mộc trong trân châu.

Thiên tài nhút nhát của tự nhiên

Giá vẽ được bố trí trên đồng cỏ.

Anh ấy vẽ nên thế giới của những điều quên mình, Nở một nụ cười trong bộ ria mép.

Triết gia của sừng sương mù, Cảm xúc dịu dàng, động cơ kỳ diệu

Anh ấy có thể làm những màu này

Và nó chơi với ánh sáng một cách dễ dàng.

Và những cái bóng, những đứa trẻ sợ hãi, Họ chạy xa anh ta.

Người thợ cả có vẽ tuyết không

Hay mùa thu là một hợp âm buồn, Là một nhạc trưởng của dàn nhạc, Anh ấy thiết lập âm nhạc cho tất cả mọi người.

Khó tự hào về điểm số

Và tấm màn che giấu các đoạn văn.

Trên nền mưa, hai nhân vật

Rút ra tình yêu mục vụ.

Chu đáo và tươi sáng Vui tươi, Hồn cày, xảo quyệt.

Dưới bầu trời cao đẹp, Anh ta dựng một cái lều cho các vì sao.

Gió thổi qua

Vương miện uy nghiêm rơi lệ từ trong mây, sấm sét.

Và tiếng mưa như trút nước

Ca sĩ nhập cantata.

Và tất cả chúng ta đều tràn đầy mong đợi

Hy vọng, hứa hẹn, lo lắng.

Mang chúng ta đi trong làn sóng khát khao

Số phận của chúng ta, con bạc đam mê