Thành phố cuối cùng của Tartary

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Phải chăng chỉ trên cơ sở sự hiện diện của các biểu tượng mặt trời và các dấu hiệu Vệ Đà cổ trên những ngôi nhà gỗ của Tomsk, để khẳng định rằng đây là thành phố cuối cùng của Tartary?

Để hiểu đầy đủ khái niệm của bài viết này, bạn cần ít nhất đứng trên nền tảng của một cơ sở duy nhất, có thể nói như vậy. Tác phẩm này là sự tiếp nối hợp lý của video "Tomsk Unknown":

Do đó, tất nhiên, bạn sẽ cần đọc tài liệu và xem video. Ít nhất thì “Tomsk là một ẩn số. Phép cộng. Thành phố cuối cùng của Tartary :

Ngoài ra một số bài báo, và. Quyền này không phải là một nỗ lực để quảng cáo tác phẩm của riêng bạn. Không. Tôi chỉ không muốn, không chỉ lặp lại chính mình, mà còn khiến bài báo quá tải với những tư liệu và hình ảnh đã được chỉ ra trong các tác phẩm khác. Câu hỏi quan trọng nhất đặt ra sau một công trình nghiên cứu nghiêm túc như vậy:

- Làm thế nào và tại sao kiến trúc bằng gỗ Vệ Đà độc đáo như vậy đã được bảo tồn trong một thành phố Rus duy nhất? Một công trình kiến trúc chỉ có thể tìm thấy ở đây, duy nhất ở Tomsk? Hơn nữa, việc xây dựng nhà ở theo phương diện kiến trúc này diễn ra vào cuối thế kỷ 19, đầu thế kỷ 20? Có những dải băng và các yếu tố chạm khắc tương tự, và ở các thành phố khác của Siberia và không chỉ ở Siberia, nhưng các tòa nhà đồ sộ có cùng phong cách chỉ được tìm thấy ở đây. Tại sao?

Sẽ không có gì thắc mắc nếu những ngôi làng gần đó có những ngôi nhà với các dải băng và biểu tượng mặt trời như vậy, nhưng thực tế không phải vậy. Tất cả các ngôi làng đều được xây dựng với những ngôi nhà có kiến trúc phi cá nhân hóa hiện đại. Có sự thật và chạm khắc openwork, và một số yếu tố tương tự, nhưng không có gì hơn. Điều này có thể được cho là do thế giới quan còn sót lại của những người đã xây dựng những ngôi nhà này. Người bản xứ cũng xây, người lưu vong cũng xây. Tomsk được xây dựng ồ ạt theo phong cách này. Và điều này dẫn đến một số suy nghĩ và câu hỏi nảy sinh. Hơn nữa, tôi nhắc lại rằng chính việc xây dựng đã diễn ra, có thể nói là vào thời Cơ đốc được thành lập! Tâm trí từ chối hoạt động ở đây. Tôi muốn hỏi điều gì đang thực sự xảy ra? Trong các ngôi làng xung quanh Tomsk, không có một ngôi nhà nào trên 100 năm tuổi. Và không có ngôi nhà nào giống những ngôi nhà ở Tomsk. Không ai trong số họ có biểu tượng mặt trời ít nhất phần nào giống với biểu tượng của Tomsk. Chà, được rồi, những ngôi làng lớn lên trước sự tàn phá của những người lưu vong. Họ đến từ tất cả các vùng của Nga, đó là lý do tại sao không có chạm khắc và kiến trúc phong phú như vậy. Đã không có di sản Vệ Đà trong những người đó. Vâng, và những người lưu vong đã đến các nơi, rằng không có gì cả, thú vui nào đã ở đây. Sẽ có đủ tiền cho thức ăn. Bạn có thể đồng ý. Và sau đó, Tomsk được xây dựng cho ai hay cho ai? Tại sao Tomsk được bao phủ hoàn toàn trong các biểu tượng mặt trời?

Có thể có một câu trả lời cho những câu hỏi này và những câu hỏi khác: không có ngôi làng nào xung quanh Tomsk vào cuối thế kỷ 19. Trong bất kỳ trường hợp nào, với số lượng như vậy mà các ngôi làng đã phát triển bằng cái giá của những người lưu vong chính xác là vào cuối thế kỷ 19. Nhiều người lưu vong đến từ đâu trong những năm này? Không, tất nhiên đã có những người lưu vong vào thế kỷ 17 và 18, nhưng dòng chính đã đến vùng đất Tomsk vào giữa thế kỷ 19. Tại sao? Vì thành trì cuối cùng của Tartary đã thất thủ vào thời điểm đó. Và không chỉ ở Siberia. Chiến tranh Krym và chiến tranh giữa Nga và Anh kết thúc. Các lãnh thổ cuối cùng đã được thuộc địa. Chỉ còn lại rất ít việc phải làm, để phá vỡ những tàn tích cuối cùng của thế giới quan Vệ Đà trong dân chúng. Khi đó, dòng người lưu vong chính đổ về Siberia. Phải chăng dòng suối này đã mang kiến trúc Vệ Đà đến vùng đất Tomsk? Chắc là không. Trong những lãnh thổ mà từ đó có một luồng người lưu vong, các gốc rễ của Vệ Đà đã thực sự bị phá hủy từ lâu. Những người bị lưu đày chỉ có thể mang lại một phần vụn vặt của thế giới quan Vệ Đà. Cơ sở của tinh thần Nga là ở khu vực Tomsk ngay từ đầu. Đó chính xác là tinh thần Nga mà Alexander Pushkin đã nói: "Đây là tinh thần Nga, đây là mùi của nước Nga."

Đây là Lukomorye mà tổ tiên của Pushkin, ông cố của anh là Hannibal, đã từng nhắc đến. Đây chính xác là Sadina, Graciona, nơi sau này trở thành thành phố Tomsk. Đúng, trên các thẻ khác nhau và tên khác nhau cả về âm thanh và chính tả. Đây là Grestina, đây cũng là Gustinsky, đây là Graciona, đây là Tomskoy, đây là Tomsk. Có cả một danh từ trong tiêu đề và một tính từ. Trên thực tế, tôi không nghĩ vấn đề là quan trọng. Trước khi các bản đồ tiếng Latinh được biên soạn (và tôi không tìm thấy một bản đồ nào trong cách đọc tiếng Nga, ngoại trừ những bản đồ rất mới, chẳng hạn vào cuối thế kỷ 19), thành phố dường như có một cái tên hoàn toàn khác. Cái mà? Bây giờ người ta chỉ có thể đoán. Tai của các nhà vẽ bản đồ Latinh đã nghe thấy gì? Cách viết tên đã được biến đổi như thế nào? Bây giờ rất khó để trả lời những câu hỏi này. Sadness-GradChina? Graciona the Grand? Hay nó thực sự là Sadness-Tosca? Khao khát cho những gì vĩ đại trước đây? Sự vĩ đại của đất nước, thủ đô của Sadina? Nước nào? Tartary tuyệt vời? Và Sadina, đã trở thành Tomsk, nó có thực sự là thành phố cuối cùng của Tartary?

Và ở đây nảy sinh mâu thuẫn nhất định. Điều mâu thuẫn là chỉ trên cơ sở xây dựng lên Tomsk những ngôi nhà có biểu tượng mặt trời thì có thể coi đây là thành phố cuối cùng của Tartary? Nó có thực sự là Tartaria không? Nếu những tấm bản đồ được tạo ra bởi người Latinh và được đưa vào không gian truyền thông một cách thông minh gần đây, thì làm sao bạn có thể nói rằng đất nước bị tàn phá của chúng ta được gọi là Tartaria? Đầu tiên, về sự phát triển của Tomsk. Thật vậy, thực tế về sự phát triển của Tomsk vẫn chưa có ý nghĩa gì cả. Anh ấy không nói, trừ khi bạn tính đến một số trường hợp trực tiếp chứ không phải gián tiếp, làm sáng tỏ vấn đề này. Tôi nghĩ rằng sự vĩ đại của các lãnh thổ và sự vĩ đại của thành phố thủ đô đã bị phá hủy ở đâu đó trong thế kỷ 15-16. Tôi muốn gắn sự kiện lịch sử này với sự hủy diệt của Omsk Asgard (một lần nữa, rất khó để tranh luận về độ tin cậy của cái tên), khi đám Dzungar đột phá Irtysh vào Tây Siberia. Một nhiệm vụ có được giao cho họ không? Rõ ràng là không. Tôi cho rằng đó là lúc họ đi như một con lăn đến tận Yenisei, phá hủy mọi thứ trên đường đi của họ. Omsk đã không phục hồi sau điều này, và Sadina cũng không phục hồi sau điều này. Đó là lý do tại sao việc xây dựng Tomsk Ostrog vào năm 1604 trở nên khả thi. Các lãnh thổ khá tồi tàn và suy yếu, và Romanov Russia bắt đầu chui vào Siberia như một con nhện. Đến vùng đất Siberia và tôn giáo Thiên chúa giáo. Năm 1666, một cửa hàng Thiên chúa giáo đã được mở trên vùng đất Tomsk. Phải nói là một năm đáng kể. Có ba sáu và cải cách Nikon ở đây. Và đức tin Vệ Đà, nó vẫn còn hiện diện, được bảo tồn bởi tổ tiên ở Siberia? Không còn nghi ngờ gì nữa. Rốt cuộc, Giáo phận Tomsk chỉ xuất hiện vào năm 1834. Gần 200 năm sau khi bộ phận này được thành lập.

Ở đây bạn phải hiểu rằng chiến tranh năm 1812 đã xảy ra, thảm họa không rõ năm 1812-16, ba năm không có mùa hè, và các sự kiện khác. Sự xuất hiện của giáo phận nói lên sự phá hủy của cuộc kháng chiến cuối cùng của thành phố Tartary cuối cùng. Ở một nơi nào đó trong giai đoạn lịch sử này, đòn giáng mạnh cuối cùng vào Tartary đã được giáng xuống. Tại sao bạn có thể nói điều này? Vâng, mọi thứ thực sự đơn giản. Những người hầu của sa hoàng đã đặt nền móng cho nhà tù Tomsk vào năm 1604 trên một vùng đất thực tế là hoang vắng. Nằm ở nơi Buồn. Các ghi chép ghi chép lại rằng nơi này rõ ràng đã từng là nơi sinh sống, dựa trên cảnh quan và các loài thực vật như cây tầm ma và cây gai dầu, thường mọc trên các địa điểm của các khu định cư và tòa nhà trước đây. Cho dù có bất kỳ dấu tích nào của một số tòa nhà, các biên niên sử vẫn im lặng một cách khiêm tốn. Hơn nữa, sự gia tăng không ngừng về một bộ phận dân cư "địa phương", Kyrgyz, Khakass và những người khác. Cả nhà tù và ngôi làng xung quanh nhà tù liên tục bốc cháy. Đúng vậy, chúng đốt cháy để không một nhà sử học nào có tên tuổi của Tomsk vẫn biết nhà tù nằm ở đâu. Trong tất cả các tài liệu lịch sử và các công trình khảo cổ, dưới dòng chữ: - "Chúng tôi không biết nhà tù Tomsk ở đâu." Trên thực tế, thực sự chỉ có những giả định, và vấn đề không đi xa hơn những giả định. Và đột nhiên, vào cuối thế kỷ 19, thành phố đang được xây dựng lên như thể bằng phép thuật, và nó được xây dựng đồng loạt cùng một lúc, có thể nói là từ đầu. Tôi cho rằng nó hơi khác so với cách lịch sử chính thức của Tomsk giải thích chúng ta. Nhà tù được xây dựng, nhưng nó không hoạt động trên vùng đất Tomsk như mong muốn của người Romanov. Hồi phục được một chút sau thảm họa, người dân địa phương bắt đầu phản kháng dữ dội. Nhà tù cũng đang cháy, tòa nhà cũng đang cháy, cũng đã hình thành gần nhà tù. Và cuộc đối đầu này, và các đám cháy tiếp tục cho đến đầu thế kỷ 19. Họ đưa nó cho chúng tôi khi các cuộc đột kích của Kirghiz và Khakass. Đó là, không phải của các dân tộc Nga. Và điều gì đáng ngạc nhiên bạn có thể đọc được trong một số nguồn, có thể nói là chưa bị xóa? Ồ, đây là những gì:

Đây là một trang từ tài liệu: "Danh sách các khu định cư - Tổng quan lịch sử của tỉnh Tomsk". Và chúng ta đang đọc gì ở đây? Và chúng tôi đọc rằng những người tóc trắng và mắt sáng, tức là Rus bản địa và thuần chủng, được gọi là Khakass, Kirghiz! Ở đây không có mùi của người Thổ Nhĩ Kỳ. Có thể nói, tôi sẽ không mô tả sự chống đối của những "người khám phá ra" Siberia và cách họ cố gắng giới thiệu chúng ta về ý thức của các bộ lạc Turkic trên vùng đất Tomsk. Mọi thứ đều có trên Internet. Ở đây một bức tranh khác xuất hiện, những người dân mạnh hơn một chút của vùng đất Tomsk ngay lập tức bắt đầu cuộc đấu tranh giải phóng. Do đó, thành phố như vậy không tồn tại cho đến giữa thế kỷ 19. Và các lều quân sự của "Kirghiz" là của Yenisei. Chà, và cách đó không xa là Thủ đô Trung Quốc. Đường Siberia, ít nhất là từ Tomsk đến Trung Quốc, được kiểm soát bởi dân bản địa của Rus, không thể nói về con đường theo hướng Tobolsk. Tôi cho rằng vào năm 1604, một phần hoặc toàn bộ đường Siberia, về phía Ural, đã được thực hiện dưới sự kiểm soát của người Romanov. Nếu không, làm sao người Romanov Cossacks có thể trụ vững trên vùng đất Tomsk trong hơn hai thế kỷ? Và, không chỉ để cầm cự, mà còn để xây dựng một số loại cơ sở hạ tầng? Ở đâu đó vào khoảng năm 1853-56. Lãnh thổ Krasnoyarsk cũng bị kiểm soát. Trong mọi trường hợp, ngay cả bây giờ vẫn có những truyền thuyết về sự tiêu diệt hoàn toàn của các Old Believers trong những năm đó. Sovereign Cossacks (hay nói đúng hơn, toàn bộ tội phạm cuồng bạo, không liên quan gì đến Cossacks thực sự) đã tàn sát dân cư trong khu vực. Trong khu vực Irkutsk ở Ust-Orda, một trận chiến nói chung là khủng khiếp của các sư đoàn cuối cùng của Tartary với những đội quân bất thường của người Romanov đang diễn ra.

Tôi đã mô tả một số sự kiện này trong bài báo "Under the Shadow of China". Sau đó, vùng Siberia nằm dưới sự kiểm soát của người Romanov cho đến người Amur. Và khi các vùng lãnh thổ bị kiểm soát, thì Nicholas the Bloody trong tương lai sẽ tiếp tục "cuộc hành trình về phía Đông" của mình. Ông dừng chân ở Tomsk vào năm 1891. Liệu Tomsk có bắt đầu được xây dựng ồ ạt sau khi ông ra đi hay không, hay liệu nó được xây dựng sớm hơn năm 1891 hay không, không thể nói chắc chắn. Không có đủ nguồn và ảnh cũ. Những bức ảnh cũ về chuyến thăm của ông cho thấy các tòa nhà bằng đá hiện có ở trung tâm, vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Nhưng người ta không biết chắc rằng tòa nhà có được làm bằng gỗ vào thời điểm đó hay không. Tôi nghĩ rằng Tomsk bắt đầu được xây dựng sau năm 1862. Tại sao? Bởi vì các lãnh thổ cuối cùng đã bị chinh phục vào thời điểm đó, và không chỉ cơ sở hạ tầng và tình trạng nhà nước mới, mà còn cả luật pháp đã đến với Siberia. Và cùng với điều này, và xây dựng tiêu chuẩn.

Thực tế là ở Đế quốc Nga, việc xây dựng những ngôi nhà hai tầng bằng gỗ chỉ được phép vào năm 1862. Chúng tôi sẽ mất một vài năm để tạo ra các dự án tiêu chuẩn, một vài năm nữa để phê duyệt và xử lý bộ máy hành chính, và vào khoảng năm 1870, thành phố bắt đầu được xây dựng ồ ạt. Theo nhiều nguồn lịch sử, người ta biết rằng thành phố được xây dựng chủ yếu bằng tiền của các thương gia. Hơn nữa, nó được xây dựng quá nhanh (lên đến 300 ngôi nhà một năm) nên điều này phải được hiểu, rất nhiều tiền. Không phải lúc nào Nhà nước cũng có họ (tốt, hoặc không muốn đầu tư như thường lệ và đang tìm kiếm các nhà đồng đầu tư) với số tiền như vậy. Theo cách tương tự, vốn đang được huy động ở Tomsk. Chỉ cần những loại vốn? Hơn một phần ba số nhà có biểu tượng mặt trời. Rõ ràng là thủ phủ của tất cả các thương nhân lớn ở vùng Tomsk lúc bấy giờ. Và họ đã quyết định rất nhiều, bất chấp các chính sách hành chính và lập pháp mới. Chỉ đến bây giờ bản thân tôi mới nhận thức được một kiến trúc khác biệt như vậy trong các chi tiết trang trí bên ngoài. Chạm khắc và các yếu tố khác nhau trên những ngôi nhà dường như giống hệt nhau. Và sau đó hiểu ra rằng đây thực sự là một công trình điển hình. Các ngôi nhà cùng loại và được xây dựng theo thiết kế tiêu chuẩn. Ở Tomsk không có những căn phòng, buồng và phòng bằng gỗ cổ của người Nga bản địa. Có những ngôi nhà bằng gỗ hai tầng với đồ trang trí thời Vệ Đà và các biểu tượng của hoàng gia. Ở nhà một mình. Cái áo thì khác. Loại thương gia nào, với triển vọng như thế nào, đã đầu tư tiền, đây là cách nó diễn ra ở nhà. Ngoài ra, tất cả các ngôi nhà đều được xây dựng, có thể nói, theo kiểu chung cư, tức là “theo căn hộ”. Căn hộ đã được cho thuê, bán, v.v. Tất cả điều này được mô tả trong Biên niên sử Tomsk. Một lần nữa, cũng khét tiếng như trong thời hiện đại, nguyên tắc "tạo ra lợi nhuận". Và tại sao lịch sử im lặng trên nhiều ngôi nhà của đồ trang trí Vệ Đà. Hay bởi vì các thương nhân thực sự theo đạo Vệ Đà (ít nhất là một số người trong số họ) và Đế quốc Nga đã làm ngơ để thu hút vốn, hay bởi vì một phần dân số vẫn giữ nguồn gốc Vệ đà và đơn giản là sẽ không sống trong những ngôi nhà khác? Rất khó để nói về điều này bây giờ. Trong mọi trường hợp, chỉ có trang trí năng lượng mặt trời bên ngoài và chạm khắc của băng đô có thể được coi là di sản Vệ Đà, chứ không phải bản thân các ngôi nhà. Không có gì cũ của Nga trong những ngôi nhà điển hình này. Nhưng điều gì vẫn khiến mọi người cảm động khi họ để lại cho chúng ta di sản Vệ Đà dưới dạng chạm khắc và các biểu tượng mặt trời, bây giờ chúng ta chỉ có thể đoán. Một lần nữa, ý nghĩ nảy sinh rằng những nỗ lực là rất lớn (một sợi chỉ mất một phần ba chi phí của chính ngôi nhà) mà tổ tiên có thể biết rằng những nỗ lực này sẽ là chính đáng. Tôi đã có ý tưởng từ lâu rằng có những thông điệp trực tiếp được mã hóa trong bản khắc. Tôi sẽ suy nghĩ về điều đó. Hãy suy nghĩ và cố gắng giải mã. Tôi kêu gọi độc giả của tôi.

Tomsk có phải là thành phố cuối cùng của Tartary? Ồ không. Việc duy nhất thuộc loại này có đồ trang trí Vệ Đà còn sót lại với số lượng như vậy là không thể phủ nhận. Nhưng không phải là cuối cùng, và nó có phải là Tartary? Bây giờ chúng tôi hiểu rằng vào thời điểm xây dựng thành phố, anh ta không còn liên quan gì đến Tartary nữa. Đúng hơn là với Quyền lực, thứ đã tồn tại trên những vùng đất này trong hơn một chục thiên niên kỷ. Đối với sức mạnh của Scythia, Artania, Nga của Mary? Gần đây, tôi ngày càng có khuynh hướng rằng "Tartary" nên được đọc trong ngữ cảnh của "LÃNH THỔ". Tên là phương Tây, tên là Latinh. Và nó được viết trên các bản đồ phương Tây. Và sau đó không có bản đồ Nga nào cả! Và Tartary là một tá trên các thẻ này. Có rất nhiều. Tartary như vậy và như vậy, chẳng hạn như Tartary. Ngay tại đó, bạn có thể tìm thấy Scythia và Nga, và Ruskolan, và rất nhiều điều thú vị khác. Trên thực tế, Great (grand) Tartary, đây chỉ là trong bối cảnh của "Great Territory". Hoặc một thư mục, bất kỳ cái nào bạn thích. Cả hai đều rất phụ âm trong tiếng Nga. Nỗi buồn nổi bật trong vẻ tráng lệ của nó. Trong đó có thể xây dựng các tòa tháp nhiều tầng với lớp hoàn thiện và ghép nối lộng lẫy. Một cái nhìn thoáng qua về chữ ghép này, và duy nhất, là hình chạm khắc trên các ngôi nhà ở Tomsk. Mặc dù nó khiến người ta kinh ngạc và mê mẩn với vẻ lộng lẫy của nó. Và Grustina, Sadina tráng lệ, được xây dựng bởi người dân Chudi, những người được cư dân địa phương gặp gỡ vào cuối thế kỷ 19, đã bị đốt cháy bởi đám người Dzungars, hoặc bị phá hủy do một số ảnh hưởng khác, hoặc ở đây cả người này và người kia chơi trong khu phức hợp, là không xác định. Trong mọi trường hợp, đây là một chủ đề cho một cuộc trò chuyện hoàn toàn khác.