Mục lục:

13 câu hỏi giúp bạn hiểu về Tây Tạng
13 câu hỏi giúp bạn hiểu về Tây Tạng

Video: 13 câu hỏi giúp bạn hiểu về Tây Tạng

Video: 13 câu hỏi giúp bạn hiểu về Tây Tạng
Video: 15 Câu Đố VỀ TÂY TẠNG Giúp Bạn Liên Tục Suy Nghĩ Và Tăng IQ Thông Minh Đột Biến | Nhanh Trí 2024, Tháng Ba
Anonim

Tây Tạng là gì? Có phải những ngọn núi này không? Nó là một phần của Trung Quốc hay một quốc gia riêng biệt? Yoga có liên quan gì đến Tây Tạng? Và Đức Đạt Lai Lạt Ma? Và đây là ai?

1. Tây Tạng trông như thế nào? Đây chỉ là những ngọn núi cao?

Hình ảnh
Hình ảnh

Có và không. Himalayas thực sự nằm ở Tây Tạng - ngọn núi cao nhất hành tinh. Đỉnh Chomolungma của họ cao 8848 mét. Hơn nữa, ở Tây Tạng không chỉ có núi mà còn có những thung lũng, sa mạc, sông và hồ màu mỡ. Chỉ là tất cả những điều này đã được nâng lên một độ cao lớn: độ cao trung bình của Tây Tạng là khoảng 4000 m so với mực nước biển. Do đó, các nhà địa lý và du lịch đã gọi Tây Tạng là "phần phình ra của lục địa châu Á", "một khối giống như bàn", "một cái bệ khổng lồ". Và vì lý do tương tự, nhiều người nghĩ rằng Tây Tạng chỉ là những ngọn núi.

2. Cái nào lâu đời hơn - Tây Tạng hay Nga?

Hình ảnh
Hình ảnh

Phụ thuộc vào những gì có nghĩa là. Nếu chúng ta lấy việc chấp nhận tôn giáo thế giới và sự hình thành nhà nước làm điểm khởi đầu, thì Tây Tạng đã lâu đời hơn: Phật giáo được thông qua ở đây vào thế kỷ thứ 7, cùng lúc Đế chế Tây Tạng hình thành. Ở Nga, chúng tôi nhớ lại, chế độ nhà nước bắt đầu với ơn gọi của người Varangian vào năm 862, và Cơ đốc giáo được chấp nhận vào năm 988. Các ghi chép của Trung Quốc đề cập đến các bộ lạc thân Tây Tạng tồn tại trước thời đại của chúng ta. Theo nghĩa này, Nga kém may mắn hơn - trong số các nước láng giềng không có người hâm mộ các ghi chép lịch sử như Trung Quốc.

3. Tây Tạng là gì: nhà nước, tôn giáo hay địa điểm?

Hình ảnh
Hình ảnh

Đúng hơn là một nơi. Tây Tạng là một khu vực địa lý được tạo thành từ một số lượng lớn các khu vực riêng biệt. Họ là nơi sinh sống của các dân tộc nói cùng một ngôn ngữ. Ngoài ra, họ có chung một tôn giáo, văn hóa và lịch sử. Ngày nay các khu vực này thuộc các khu vực hành chính khác nhau và thậm chí cả các quốc gia. Trung Tây Tạng tạo thành Khu tự trị Tây Tạng của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, khu vực phía bắc Amdo là một phần của các tỉnh Thanh Hải và Cam Túc của CHND Trung Hoa, phía đông Kham - thuộc các tỉnh Tứ Xuyên và Vân Nam của CHND Trung Hoa, các khu vực phía tây (Ladakh và những người khác) thuộc về Ấn Độ.

4. Vậy Tây Tạng là một phần của Trung Quốc?

Hình ảnh
Hình ảnh

Ngày nay, Trung Quốc thường được gọi là CHND Trung Hoa, nhưng trên thực tế nó chỉ là một phần của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Trong lịch sử, Trung Quốc là một quốc gia mà phần lớn là người Hán sinh sống. Trong thời đại của Đế chế Mãn Châu, nơi thành lập triều đại nhà Thanh ở Trung Quốc, trị vì từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 20, quyền lực của Bắc Kinh bắt đầu lan sang các lãnh thổ lân cận của Đông Turkestan, Mông Cổ và Tây Tạng.

Sau cuộc cách mạng năm 1949, một nhà nước mới, CHND Trung Hoa, được thành lập: một phần của những khu vực này trở thành một bộ phận của nó với quyền của các tự trị. Năm 1951, một thỏa thuận được ký kết tại Bắc Kinh về việc sáp nhập Tây Tạng vào CHND Trung Hoa, và Quân đội Giải phóng Nhân dân Trung Quốc chiếm đóng Lhasa. Đây là cách Khu tự trị Tây Tạng được hình thành, trở thành một phần của CHND Trung Hoa. Các khu vực khác có dân tộc Tây Tạng sinh sống trở thành một phần của các tỉnh của CHND Trung Hoa: Thanh Hải, Cam Túc, Tứ Xuyên, Vân Nam. Tuy nhiên, nhiều người Tây Tạng sống bên ngoài CHND Trung Hoa - ở Ấn Độ (đặc biệt là ở Sikkim), Nepal, Bhutan.

5. Ai cai trị Tây Tạng?

Hình ảnh
Hình ảnh

Chính phủ Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Nó chi phối tất cả các khía cạnh của cuộc sống - nhà nước, hành chính, chính trị, kinh tế, văn hóa và những người khác. Tuy nhiên, cũng có cái gọi là chính phủ lưu vong của Tây Tạng: nó được thành lập vào năm 1959, sau chuyến bay từ Tây Tạng của Đạt Lai Lạt Ma thứ mười bốn và những người Tây Tạng đi theo ngài.

Mục tiêu của chính phủ này là giải phóng Tây Tạng. Đồng thời, nó đề cập đến nền giáo dục và văn hóa của những người Tây Tạng sống lưu vong. Có khoảng 150 nghìn người trong số họ.

6. Ai sống ở Tây Tạng: Người Trung Quốc hay Tây Tạng?

Hình ảnh
Hình ảnh

Người Tây Tạng. Nhưng đây không phải là một loài ethnos nguyên khối, mà là các nhóm địa phương khác nhau: Amdos, Khamba, Sherpas, Ladakhi và những nhóm khác. Ngày nay, Tây Tạng cũng là nơi sinh sống của người Trung Quốc (chủ yếu là quan chức và quân đội), người Duy Ngô Nhĩ (thương nhân) và người Mông Cổ (nhà sư Phật giáo).

Chúng liên kết với nhau hoàn toàn về mặt chức năng: người Trung Quốc phụ trách, người Duy Ngô Nhĩ bán bí ngô và người Mông Cổ cầu nguyện. Các cuộc hôn nhân giữa các sắc tộc rất hiếm. Các nghiên cứu về ngôn ngữ, một số cuộc khai quật khảo cổ học, và quan trọng nhất là các nguồn văn bản của Trung Quốc xuất hiện vào thế kỷ II trước Công nguyên, cho thấy cơ sở của dân tộc Tây Tạng được hình thành bởi cái gọi là Qiang: họ đến từ phía đông bắc và trộn lẫn với nhiều nhóm người Ấn-Iran, Thổ Nhĩ Kỳ-Mông Cổ và có nguồn gốc Áo-Á, đã hình thành nên các dân tộc Tây Tạng.

7. Họ có nói tiếng Tây Tạng ở Tây Tạng không?

Hình ảnh
Hình ảnh

Khá đúng. Tiếng Tây Tạng thuộc phân họ Tạng-Miến của các ngôn ngữ thuộc họ Hán-Tạng. Ngôn ngữ viết cổ điển xuất hiện vào thế kỷ thứ 7. Đồng thời, các nhóm dân tộc khác nhau sống ở Tây Tạng nói các phương ngữ khác nhau và không phải lúc nào cũng hiểu nhau. Ví dụ, một người Amdos từ tỉnh Thanh Hải có thể không hiểu tiếng Trung Tây Tạng. Và ngược lại.

8. Có phải tất cả Phật tử ở Tây Tạng không?

Hình ảnh
Hình ảnh

Không phải tất cả, nhưng chiếm đa số. Phật giáo là ý tưởng dân tộc thực sự của người Tây Tạng và là cơ sở cho sự tự nhận diện của họ. Hơn nữa, nó không đồng nhất và bao gồm nhiều truyền thống địa phương.

Trong văn học châu Âu, họ thường được gọi là giáo phái, nhưng điều này không hoàn toàn đúng: khái niệm "giáo phái" giả định sự tồn tại của một dòng chính và một số nhánh nhất định, trong khi Phật giáo Tây Tạng bao gồm các trường phái địa phương - Nyingma, Kagyu, Gelug, và như thế. Trường phái Gelug bắt nguồn từ thế kỷ 14 và trở nên vô cùng nổi tiếng. Bà đã cải tổ cấu trúc nhà thờ, các nghi lễ tôn giáo, giáo luật, y phục của các nhà sư và các thứ bậc. Ví dụ, các đại diện của trường Gelug đã đưa ra những chiếc mũ cao màu vàng: do đó, trường này đầu tiên được gọi là mũ vàng, sau đó đơn giản là màu vàng.

Đạt Lai Lạt Ma và thứ bậc quan trọng thứ hai của Giáo hội Tây Tạng, Panchen Lama, đều thuộc về bà. Một số người Tây Tạng thực hành tôn giáo Bon cổ đại thời kỳ tiền Phật giáo. Ngoài ra, có một số ít người theo đạo Thiên chúa ở Tây Tạng.

9. Nhân tiện, Dalai Lama là ai?

Hình ảnh
Hình ảnh

Đức Đạt Lai Lạt Ma là nhà lãnh đạo tinh thần của người Tây Tạng. Đạt Lai Lạt Ma thứ mười bốn hiện nay được gọi là Tenzin Gyatso: ông là người Tây Tạng và sinh ra ở phía đông bắc, trong vùng Amdo, trong một gia đình nông dân giản dị. Các Phật tử tin rằng khi con người chết đi, họ được tái sinh thành người hoặc động vật khác, nhưng họ không nhớ những lần sinh trước của mình.

Nhưng những người thánh thiện là hóa thân của các vị thần và các vị thánh vĩ đại trong quá khứ: ví dụ, Đức Đạt Lai Lạt Ma là hóa thân của Bồ tát Quán Thế Âm. Khi "vị thần sống" chết, và đây là cái mà các vị thánh Phật giáo được gọi trong văn học châu Âu, những người bạn đồng hành của ông đã lên đường tìm kiếm cậu bé mà người quá cố đã hóa thân thành. Một tập hợp các phép thuật (ví dụ: điềm báo đặc biệt, giấc mơ về thứ bậc) và cơ thể (ví dụ: hình dạng của tai và móng tay) chỉ ra một em bé cụ thể. Trong trường hợp của Đạt Lai Lạt Ma thứ mười bốn, mọi thứ đều chỉ hướng đến một cậu bé đến từ Amdo.

10. Có phải các nhà sư Thiếu Lâm cũng đến từ Tây Tạng không?

Hình ảnh
Hình ảnh

Tu viện Thiếu Lâm nằm ở miền Trung Trung Quốc và không liên quan gì đến Tây Tạng. Thiếu Lâm và Tây Tạng chỉ được thống nhất bởi Phật giáo: Thiếu Lâm, vốn là một tu viện của Đạo giáo, đã trở thành Phật giáo sớm hơn Tây Tạng gần một thế kỷ.

11. Dòng chữ "Tự do đến Tây Tạng" ngay lập tức gây ra một vụ tai tiếng. Tại sao?

Hình ảnh
Hình ảnh

Câu hỏi về tính độc lập chính trị của một nhóm dân tộc lớn, mà trước đây đã có kinh nghiệm về độc lập và chế độ nhà nước của chính mình, là rất nhức nhối. Sau khi bỏ trốn vào năm 1959, Đức Đạt Lai Lạt Ma hiện tại đã được các nước phương Tây rất yêu mến và ủng hộ.

Đó là lý do tại sao chi nhánh phía bắc, Tây Tạng của Phật giáo rất phổ biến ở phương Tây, chứ không phải ở phía nam (ví dụ, Thái Lan hoặc Miến Điện). Điều này cũng giải thích tại sao câu hỏi về nền độc lập của Tây Tạng thường nghe to hơn câu hỏi về sự độc lập của người Kurd, người Uyghur hay bất kỳ ai khác.

12. Yoga được phát minh ở Tây Tạng?

Hình ảnh
Hình ảnh

Không, những người hành nghề yogic đến từ Ấn Độ. Họ đến Tây Tạng cùng với Phật giáo, giống như nhiều thứ khác: tượng đài văn học vĩ đại, chữ viết, tượng thần Hindu, thần thoại. Các yếu tố của yoga đã đi vào các thực hành mật tông của Phật tử Tây Tạng, sử dụng các bài tập thể chất và tinh thần để đạt được trạng thái tinh thần cao hơn. Tuy nhiên, đây hoàn toàn không phải là xu hướng chính của Phật giáo ở Tây Tạng.

13. Có nền văn minh nào ở Tây Tạng không?

Hình ảnh
Hình ảnh

Tây Tạng đang thay đổi nhanh chóng. Vài thập kỷ trước đây là một đất nước nơi mọi người thực sự sống như ở thời Trung cổ. Ở các khu vực phía bắc, những người chăn gia súc đã đi lang thang, chăn thả bò Tây Tạng và chó sói, như mười thế kỷ trước. Cư dân của Thung lũng Tsangpo trồng kê và rau bằng cách đựng nước trong các thùng gỗ.

Những chủ đất giàu có đã sử dụng sức lao động của những người làm công trong nông trại. Hàng hóa đã được giao bằng các đoàn lữ hành. Chế độ đa thê và đa phu, tức là chế độ đa phu, đã phổ biến rộng rãi. Những người chết được phân xác và bị chim săn mồi ăn thịt. Khi người Anh xâm lược Tây Tạng vào năm 1904, họ đã bị phản đối bởi những người đàn ông được trang bị cung tên, dây treo và pikes, cũng như bùa chú và các nghi thức ma thuật. Bây giờ có những khách sạn năm sao ở Lhasa. Tây Tạng có những con đường tuyệt vời và bạn có thể đến Lhasa bằng tàu hỏa.

Có nhà máy điện, trường đại học, nhà xuất bản. Tất nhiên, ở một số khu vực người ta sống như ngày xưa. Ngoài ra, tất cả người dân Tây Tạng vẫn tin vào ma thuật và rất sùng đạo. Tuy nhiên, cái sau là điển hình cho nhiều dân tộc, mà đức tin và sự mê tín của họ hòa hợp với tiến bộ kỹ thuật.

Đề xuất: