Điểm yếu không có khả năng tự vệ

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

“Làm thế nào bạn có thể trong một bài báo về văn học Nga

quên Radishchev? Chúng ta sẽ nhớ đến ai”?

(Pushkin "Thư gửi Bestuzhev". 1823)

Vào ngày 31 tháng 8, một người đàn ông sinh ra lần đầu tiên ở Nga thừa nhận rằng chế độ nông nô là chế độ nô lệ. Trong cuốn sách Hành trình từ St. Petersburg đến Moscow, ông cố gắng tác động đến “trái tim của một nhà quý tộc” và viết:

Ông gọi phong tục "tàn bạo" là nô lệ đồng loại của mình, nói rằng phong tục này được sinh ra ở các quốc gia oi bức của châu Á và không xứng đáng với chúng ta, những người Slav, những người con của vinh quang; nó đã được chúng ta nhận thức khi chúng ta bị "bóng tối của sự ngu dốt" tấn công, nhưng trước sự xấu hổ của nhiều thế kỷ trước, trước sự xấu hổ của thời điểm hợp lý hiện tại, nó vẫn chống lại cho đến ngày nay.

Chế độ nông nô không chỉ có hại cho nông dân, mà còn cho địa chủ:

Trong “Hành trình” Radishchev đã bộc lộ một cách chân thực và táo bạo tất cả sự khủng khiếp của chế độ nông nô, sự vô nhân đạo và chuyên quyền của địa chủ, sự nhục nhã, nghèo đói và ngu dốt của nông dân, bị tước đoạt bất kỳ triển vọng phát triển nào.

Radishchev chỉ ra rằng nông dân, như anh ta nói, là "chết trong luật", họ bị cấm phàn nàn về địa chủ. Những người cùng thời với Radishchev đã rất ngạc nhiên:

Các hội đồng đại kết đã "cướp đi sự thật của sự khác biệt ủng hộ mạnh mẽ về quan điểm, tranh luận và phát biểu không được lựa chọn trong suy nghĩ của họ."

Cả các giáo sĩ và các vị vua cổ đại và các thủ lĩnh bộ lạc đều cho rằng Radishchev là những kẻ cố ý lừa dối mọi người (đôi khi lừa dối với mục đích tốt, đôi khi với mục đích xấu). Trong thời cổ đại, vào thời của sự thô sơ của các dân tộc, giá trị quan trọng nhất, gần như độc quyền là (theo ông) sự sáng chói bên ngoài.

Radishchev đạt được những yếu tố công dân cao nhất và tư duy tự do mang tính cách mạng trong ca khúc "Liberty", có trong "Journey".

… Sự nhạy cảm của bản chất trẻ em, Bị kéo vào ách nô dịch, Mặc cho họ bộ áo giáp của sự si mê, Anh ra lệnh phải sợ sự thật.

“Luật pháp của Đức Chúa Trời,” - nhà vua đang phát đi;

“Thánh lừa dối, - nhà thông thái kêu lên, Để nghiền nát những người mà bạn đã tìm thấy …

Không phải vô cớ mà Catherine II đánh giá cao bài hát này như một lời cảnh báo mang tính cách mạng, vì “khá rõ ràng là nổi loạn, nơi các sa hoàng bị đe dọa bằng một khối chặt. Tấm gương của Cromwell rất đáng được khen ngợi."

Trong bài hùng ca, Radishchev ca ngợi tự do, bêu xấu chế độ chuyên chế, chứng minh rằng sa hoàng chỉ nên là công dân đầu tiên của bang, và luật pháp ở trên sa hoàng.

Catherine tìm thấy trong cuốn sách "những trang có ý định tội ác, hoàn toàn nổi loạn" và ra lệnh trục xuất nhà văn. Vụ án được giao cho Sheshkovsky đáng gờm, người phụ trách Cơ quan mật vụ, người điều tra chính về "vụ án" của Pugachev.

Ngoài Sheshkovsky, cuộc điều tra được thực hiện bởi Phòng Hình sự St. Kết quả là phòng tuyên án tử hình Radishchev, Thượng viện công nhận phán quyết là đúng và trình bản án cho Catherine II. 4 tháng 9 Năm 1790, một sắc lệnh xuất hiện, theo đó Radishchev đề cập đến thời gian 10 năm vô vọng ở lại I Mẫu.

Năm 1796, ông được trở về nước Nga thuộc Châu Âu, năm 1801 ông được bổ nhiệm vào ủy ban soạn thảo luật. Kiên quyết khẳng định những ý tưởng nhân đạo, ông đề xuất bãi bỏ chế độ nông nô, tự do buôn bán, bình đẳng hóa mọi điền trang trước pháp luật và những cải cách khác.

Đó là Radishchev - một người đàn ông tài năng và chân thành, anh ta là một trong những nạn nhân đáng tiếc của thời đại chuyển giao vĩ đại, thời đại bắt đầu kết hợp những nền tảng dân gian cũ của chúng ta với những ý tưởng mới đến với chúng ta từ phương Tây. Anh ta thậm chí không nhận thức được cuộc đấu tranh của họ trong chính mình, và sống trong sự mâu thuẫn không thể hòa giải của họ, như trong một màn sương mù, trở nên bối rối và can thiệp vào mỗi bước đi. Đây là đặc điểm của những người cùng thời với ông, có nguồn gốc từ lịch sử.

Nhưng Radishchev là một người Nga, với cảm xúc và quan điểm của người dân sống theo bản năng trong anh ta, các Kỷ nguyên của Cộng hòa Novgorod và Pskov, với trật tự xã hội veche của họ. Điều này được đặc trưng bởi sự chỉ trích về ảnh hưởng của phương Tây, trong các trích dẫn sau đây từ The Journey, hiện đang thể hiện chính nó trong cuộc sống hiện đại của chúng ta. Đây là sự tùy tiện và mua chuộc của bộ máy hành chính, những mệnh lệnh mới vay mượn từ phương Tây.

*****

“Xã hội bị áp bức như một đơn vị.

Một người cố gắng kìm hãm tâm trí, Ý chí khác phấn đấu xóa;

"Vì lợi ích chung" - rekut ".

“Nhưng em, đã quên lời thề với anh, Quên rằng tôi đã chọn bạn

Tôi sẽ lấy mình vì niềm vui, Tôi đã nghĩ rằng bạn là Chúa, không phải tôi;

Với thanh kiếm của tôi, anh ta đã phá vỡ các quy tắc, Tôi từ chối tất cả những điều đúng đắn, Tôi đã nói với bạn rằng hãy xấu hổ về sự thật, Đã dọn đường cho những điều ghê tởm, Anh ấy bắt đầu khóc không phải với tôi, mà là với Chúa, Và anh ta muốn khinh thường tôi”.