Người Do Thái trị vì ở Nga, và do đó bây giờ kể cả việc nhắc đến họ cũng là một tội ác

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Nhìn xem, nó hóa ra một bộ truyện ngữ nghĩa thú vị làm sao! Từ Người do thái áp dụng trong Nhà nước Nga kể từ khi thành lập (Đế chế Nga được Peter I tạo ra vào năm 1721, trước đó nó là Rus, từ tên mà các tên khác đã xuất hiện: "tiếng Nga" và "tiếng Nga") và nó, từ này Người Do Thái, được sử dụng bởi người Nga (trước đó từ này được viết bằng một "s") bởi các nhà văn và nhà tư tưởng một cách tự do khi cần thiết để biểu thị một giống cụ thể những người độc ácngười đã làm mọi thứ để làm phiền Đức Chúa Trời và làm hại những người bình thường. Năm 1727 và 1742 từ Người Do Thái thậm chí đã sử dụng Hoàng hậu Romanovs (Catherine I và Elizaveta Petrovna) trong các sắc lệnh cao nhất của họ với những cái tên hùng hồn "Về việc trục xuất người Do Thái khỏi Nga" … Sau cuộc cách mạng năm 1917, chính phủ mới (với tư cách là gần đây đã chú ý đến Vladimir Putin, "80-85% bao gồm người Do Thái") để các nhà văn Nga sử dụng từ này Người do thái bắt đầu bắn chúng. Ví dụ rõ ràng nhất về việc này là vụ hành quyết công khai nhà văn-nhà văn Mikhail Osipovich Menshikov, diễn ra vào năm 1918. Sau khi nước Nga hiện đại hình thành trên đống đổ nát của Liên Xô, bây giờ chính phủ mới đã tiến hành trừng phạt các nhà văn Nga vì đã sử dụng từ này trong các bài báo và sách của họ Người do thái! Vì vậy, vào ngày 14 tháng 5 năm 2019, đó là để tôi sử dụng các từ Do Thái, Do Thái trong một bài báo lịch sử "Hoa Kỳ, trước Chiến tranh thế giới thứ ba, đang quay một con ma quỷ được gọi là" Sự tàn sát của 6 triệu người Do Thái " Tôi đã bị xét xử ở Murmansk theo điều khoản cực đoan 20.3.1 của Bộ luật Hành chính của Liên bang Nga, bị kết tội và bị trừng phạt với một khoản tiền phạt lớn.

Chà, nếu đây là trường hợp của nước Nga hiện đại, thì hãy để chúng tôi thông báo chính thức và lớn tiếng: QUY TẮC JIDES Ở NGA, VÀ BÂY GIỜ BÂY GIỜ HÃY NHỚ VỀ CHÚNG LÀ TỘI LỖI!

Lễ kỷ niệm của người Do Thái ở Moscow tại các bức tường của Điện Kremlin của chúng tôi về Chiến thắng quân sự của họ trước quân Hy Lạp - Hanukkah.

Hãy xem nó như thế nào trước đây (Tôi đưa ra một loạt lịch sử - nhà văn và tuyên bố của ông về người Do Thái):

Gavriil Romanovich Derzhavin (1743 - 1816). Ông không chỉ là một nhà thơ nổi tiếng, mà còn là thống đốc, thượng nghị sĩ và bộ trưởng tư pháp. Năm 1799 và 1800, ông được cử đến Lãnh thổ phía Tây để nghiên cứu nguyên nhân của nạn đói và hoàn cảnh của tầng lớp nông dân Nga tại địa phương. Ở đó, ông nhận ra rằng một trong những lý do chính dẫn đến hoàn cảnh khó khăn của nông dân ở Lãnh thổ phía Tây là Người Do Thái … Derzhavin đã biên soạn một báo cáo chi tiết cho sa hoàng và thượng viện về nghiên cứu và các biện pháp đã thực hiện của ông. Báo cáo này có tên "Ý kiến của Thượng nghị sĩ Derzhavin …" được xuất bản toàn bộ trong bộ sưu tập hoàn chỉnh của GRDerzhavin, do Viện Hàn lâm Khoa học xuất bản thành 8 tập do J. Grot (1864 - 1883) biên tập, với số lượng lớn. 7, xuất bản năm 1878. Dưới đây là một số đoạn trích từ nó:

Kazarin:

Ơ, anh ơi - ngoại cảnh là sao?

Hãy để cho có ít nhất là chính con quỷ!.. vâng, anh ta là một người cần thiết, Chỉ cần địa chỉ - sẽ cho vay.

Anh ta là người dân tộc nào, tôi không rõ:

Nói tất cả các ngôn ngữ, Rất có thể, rằng Người do thái. -

Anh ấy quen thuộc với tất cả mọi người, ở mọi nơi anh ấy có công việc kinh doanh, Anh ấy nhớ mọi thứ, biết mọi thứ, quan tâm đến cả thế kỷ, Đã bị đánh đập nhiều hơn một lần, với một người vô thần - một người vô thần, Với một vị thánh - một tu sĩ Dòng Tên, giữa chúng ta là một con bạc xấu xa, Và với những người trung thực - một người danh dự.

Tóm lại, bạn sẽ yêu anh ấy, tôi chắc chắn như vậy.

Arbenin:

Bức chân dung thì tốt - bức gốc thì xấu!..

(Lermontov M. Yu. Các tác phẩm chọn lọc. M., 1941. S. 182).

Gogol Nikolay Vasilievich (1809 - 1852). Từ "Do Thái" của Gogol và các dẫn xuất của nó được tìm thấy trong một số tác phẩm của ông. Tôi sẽ chỉ trích dẫn ở đây những đoạn trích từ câu chuyện "Taras Bulba" của Gogol, mô tả cuộc đấu tranh của Zaporozhye Cossacks với những kẻ xâm lược - người Ylyakhs và người Do Thái. Truyện được xuất bản năm 1835:

“Lúc này, một chiếc phà lớn bắt đầu cập bờ. Một đám người đứng trên đó vẫn đang vẫy tay từ xa. Họ là những chiếc Cossack trong những cuộn giấy bị rách. Trang phục mất trật tự - nhiều người trong số họ không có gì ngoài chiếc áo sơ mi và chiếc ống ngắn trên răng - cho thấy rằng họ chỉ để tránh một số loại rắc rối, hoặc họ phóng túng đến mức bỏ qua mọi thứ trên người. Từ trong số họ, một Cossack ngồi xổm, vai rộng, một người đàn ông khoảng năm mươi, tách mình ra và đứng ở phía trước. Anh ta hét lên và vẫy tay mạnh nhất, nhưng đằng sau tiếng gõ cửa và la hét của những người công nhân, lời nói của anh ta không được nghe thấy.

"Và bạn đã đến với cái gì?" Koshevoy hỏi người lái phà khi phà đang quay vào bờ. Tất cả các công nhân, đã ngừng công việc, giơ rìu và đục đẽo lên, ngừng gõ cửa và quan sát trong sự chờ đợi.

"Có phiền phức!" hét lên một Cossack ngồi xổm từ trên phà.

"Nói!"

"Bạn đã không nghe bất cứ điều gì về những gì đang xảy ra ở Hetmanate?"

"Nói cho tôi biết, chuyện gì đang xảy ra ở đó?"

"Và những gì đang xảy ra là họ được sinh ra và được rửa tội, họ chưa biết điều này."

"Hãy cho chúng tôi biết những gì đang được làm, đồ con trai của một con chó!" một người trong đám đông hét lên, có vẻ như đang mất kiên nhẫn.

"Thời điểm như vậy bây giờ đã bắt đầu mà các nhà thờ thánh không còn là của chúng ta nữa."

"Làm sao không phải của chúng ta?"

Bây giờ tại Người Do Thái họ đang cho thuê. Nếu không thanh toán trước thì không thể xử lý số đông được”.

"Bạn đang diễn giải cái gì vậy?"

Và nếu một sự rassobachy Người do thái không đặt huy hiệu bằng bàn tay ô uế của mình trong Lễ Vượt Qua Thánh, thì cũng không thể thánh hóa Lễ Vượt Qua”.

“Anh ta đang nói dối, anh em, anh em, nó không thể là ô uế Người do thái gắn huy hiệu vào Lễ Phục Sinh!”.

“Nghe này!.. Tôi sẽ nói với bạn một điều khác: các linh mục hiện đang đi khắp Ukraine trong taratais. Đúng vậy, đó không phải là rắc rối với taratais, mà rắc rối là họ không khai thác ngựa, mà chỉ đơn giản là những người theo đạo Cơ đốc chính thống. Nghe! Tôi sẽ nói với bạn điều gì đó khác: đã, họ nói, Người Do Thái họ tự may váy cho mình từ lễ phục của thầy tu. Đây là những điều đang diễn ra ở Ukraine, thưa ông! Và đây, bạn đang ngồi trên Zaporozhye và bước đi, vâng, rõ ràng là, người Tatar đã khiến bạn sợ hãi đến nỗi bạn không còn mắt cũng như tai - không có gì cả, và bạn không nghe thấy những gì đang xảy ra trên thế giới."

“Anh không có kiếm sao, hay sao? Làm thế nào mà bạn cho phép sự vô luật này?"

“Ơ, sao họ lại cho phép sự vô luật như vậy! Và bạn sẽ thử, khi chỉ có năm vạn người Ba Lan, vâng - không cần phải giấu giếm - cũng có những con chó trong số chúng ta, (những người) đã chấp nhận đức tin của họ."

"Và hetman, và các đại tá, họ đã làm gì?"

"Và giờ đây, hetman, nướng trong một con bò đồng, nằm ở Warsaw, và cánh tay và đầu của viên đại tá được vận chuyển đến các hội chợ để cho mọi người xem."

Cả đám ngập ngừng. Thoạt đầu, trong giây lát, một sự im lặng trải dọc toàn bộ bờ biển, vốn được thiết lập trước một cơn bão dữ dội, và sau đó đột nhiên xuất hiện những bài phát biểu, và cả bờ biển lên tiếng.

“Làm sao người Do Thái có thể cho thuê các nhà thờ Thiên chúa giáo! Để các linh mục khai thác các Cơ đốc nhân Chính thống giáo vào trục! Làm thế nào để chịu đựng được sự dày vò như vậy trên đất Nga từ những người không tin tưởng! (người đã chấp nhận công đoàn, các Hiệp hội). Để làm điều này với các đại tá và hetman! Nhưng điều này sẽ không xảy ra, nó sẽ không! " Những từ như vậy bay đến tất cả các đầu. Cossacks đã tạo ra một tiếng ồn và cảm nhận được sức mạnh của họ. Không còn những lo lắng của những kẻ phù phiếm: tất cả những nhân vật nặng nhọc, mạnh mẽ đều lo lắng không nhanh chóng nóng lên, nhưng đã nóng lên, kiên trì và lâu dài vẫn giữ được nội tâm trong mình. "Vượt lên tất cả cho một người Do Thái! " - đến từ đám đông. “Đừng để họ may váy từ áo choàng của thầy tu cho Người Do Thái! Hãy để họ không đặt huy hiệu vào Lễ Phục sinh! Để làm tan chảy tất cả, lũ khốn nạn, trong Dnepr! " Những lời này, do một ai đó thốt ra từ trong đám đông, bay nhanh như chớp trên mọi đầu, và cả đám đông đổ xô về khu ngoại ô với mong muốn chặt chém tất cả mọi người Người Do Thái.

Những người con trai nghèo của Y-sơ-ra-ên, đã mất hết sự hiện diện của tinh thần vốn đã nhỏ bé của mình, đã trốn trong các thùng đốt rỗng (trong thùng rượu vodka), trong bếp lò và thậm chí chui vào trong váy của họ. Người Do Thái; nhưng Cossacks tìm thấy chúng ở khắp mọi nơi.

“Các chúa tể của các vị chúa tể! Một mình hét lên, cao và dài như một cây gậy, Người do thái, ló ra khỏi đống đồng đội, khuôn mặt đáng thương của mình, biến dạng vì sợ hãi. “Các chúa tể của các vị chúa tể! Hãy để chúng tôi nói một từ, một từ! Chúng tôi sẽ thông báo cho bạn một điều gì đó mà chúng tôi chưa từng nghe trước đây, quan trọng đến mức bạn không thể nói nó quan trọng như thế nào!"

“Chà, để họ nói,” Bulba, người luôn thích nghe bị cáo nói.

"Quý vị rõ ràng!" phát ngôn Người do thái … “Tôi chưa bao giờ thấy những quý ông như vậy. Bởi Chúa, không bao giờ! Chưa bao giờ có những người tử tế, tốt và dũng cảm như vậy!..”Giọng anh như chết đi và run lên vì sợ hãi. “Làm sao chúng ta có thể nghĩ điều gì đó xấu về Cossacks! Những thứ đó hoàn toàn không phải của chúng tôi, những thứ được thuê ở Ukraine! Của Chúa, không phải của chúng ta! Họ hoàn toàn không phải là người Do Thái: ma quỷ biết gì. Một cái gì đó không quan tâm đến anh ta, và bỏ đi! Vì vậy, họ sẽ nói như vậy. Đó không phải là Shlema, hay là bạn, Shmul?"

"Bởi Chúa, thực sự!" Shloma và Shmul trả lời từ đám đông trong bộ yalom rách nát, cả hai đều trắng như đất sét.

"Chúng tôi chưa bao giờ có," tiếp tục Người do thái: “Không đồng ý với kẻ thù. Và chúng tôi thậm chí không muốn biết những người Công giáo: hãy để họ mơ thấy ma quỷ! Cossacks và tôi giống như anh em …"

"Làm sao? Vì vậy, Cossacks là anh em với bạn? " Phát âm một trong những đám đông. "Đừng chờ đợi, chết tiệt Người Do Thái! Trong Dnieper chúng, Panov! Dìm chết tất cả những tên khốn!"

Những lời này là một tín hiệu. Họ tóm lấy người Do Thái và bắt đầu ném họ vào sóng biển. Một tiếng kêu thảm thiết vang lên từ mọi phía, nhưng Cossacks nghiêm khắc chỉ biết cười trừ khi chứng kiến đôi chân của người Do Thái trong đôi giày và tất chân lủng lẳng trên không trung như thế nào”.

(Gogol N. V. Các tác phẩm chọn lọc. SPb., 1998. S. 138 - 142).

Của một Người do thái, tên là Yankel, Taras vẫn còn sống, kể từ khi Người do thái khẳng định rằng anh ta biết anh trai Taras và thậm chí đã giúp anh ta đòi tiền chuộc từ người Thổ Nhĩ Kỳ. Taras nói với Cossacks: " Gida sẽ có thời gian để treo nó khi cần thiết, nhưng hôm nay hãy đưa nó cho tôi. " Vừa nói xong, Taras dẫn anh ta đến toa xe lửa của mình, gần nơi chiếc Cossacks của anh ta đứng. “Chà, chui vào gầm xe, nằm đó và đừng di chuyển; và anh em, đừng để nó đi Người do thái ».

Vừa nói lời này, hắn liền đi tới quảng trường, bởi vì cả đám người đã tụ tập ở đó từ lâu … Bây giờ người nào cũng muốn đi vận động, già trẻ lớn bé; họ quyết định đi thẳng đến Ba Lan, để trả thù tất cả những điều xấu xa và ô nhục của đức tin và vinh quang Cossack, thu thập chiến lợi phẩm từ các thành phố, đốt cháy các ngôi làng và bánh mì và truyền vinh quang đi khắp đất nước. (Gogol N. V. Sđd. Tr. 142).

Nikolay Alekseevich Nekrasov (1821-1877). “Tôi đã dành tặng cây đàn lia cho người dân của mình,” Nekrasov viết vào cuối đời. Và do đó, nó là. Chủ đề về con người Nga, những rắc rối và hy vọng, được thể hiện trong rất nhiều thể loại và nhân vật - điều mới mẻ đối với văn học Nga - xuyên suốt toàn bộ tác phẩm của nhà thơ Nga vĩ đại này. Giới tinh hoa cầm quyền luôn tỏ ra khó chịu với Nekrasov, vì họ thờ ơ với số phận của người dân Nga và không đảm bảo sự phát triển bình thường của nó. Người dân Nga sống cực kỳ khó khăn và phía trước cũng không có ánh sáng.

Trong bài thơ trào phúng "Những người đương thời" (1875 - 1876), trong chương "Giai điệu Do Thái", Nekrasov, phóng đại phương ngữ Do Thái, viết:

(Nekrasov N. A. Các tác phẩm được sưu tầm. T. 3. L, 1967. S. 303 –304).

Alexey Konstantinovich Tolstoy (1817 - 1875). Bá tước A. K. Tolstoy được biết đến là tác giả của truyện kinh dị "The Ghoul", tiểu thuyết "Prince of Silver", bộ ba phim lịch sử - "Cái chết của Ivan Bạo chúa", "Sa hoàng Fyodor Ioannovich" và "Sa hoàng Boris". Anh ấy viết thơ và ballad. Cộng tác với những người anh em họ của mình là Alexei và Vladimir Zhemchuzhnikov, ông đã xuất bản các tác phẩm châm biếm và chế nhạo có chữ ký của Kozma Prutkov.

Bá tước A. K. Tolstoy hiểu rõ tác hại của nó Người Do Thái cho nước Nga và người dân Nga, và do đó đã viết về họ.

Trong bài thơ "Bogatyr" Bá tước A. K. Tolstoy đã viết:

(Tolstoy A. K. Poems. M., 2001. S. 40 - 45. Nước Nga thần thánh. Bách khoa toàn thư về nhân dân Nga. Văn học Nga. M., Viện văn minh Nga. 2004. S. 252).

Lựa chọn trên được thực hiện bởi Anatoly Glazunov (Blockadnik). Một nguồn.

Danh sách các nhà văn Nga vĩ đại, tác phẩm kinh điển của văn học Nga, đã viết về người Do Thái, có thể được tiếp tục xa hơn … Tuy nhiên, chúng ta đang sống ở nước Nga hiện đại. Và chúng ta thấy gì bây giờ?

Và bây giờ mọi người thấy rằng tôi, một nhà văn Nga hiện đại Anton Blagin, một thành viên của "Liên minh các nhà văn Nga", người Do Thái đã bị lôi ra tòa vào năm 2019 và bị kết án, bị trừng phạt với một khoản tiền phạt lớn vì thực tế là, với tư cách là một nhà văn, bạn thấy đấy, tôi đã dám sử dụng từ Người do thái và các dẫn xuất của nó! Thông tin chi tiết nơi đây.

Một chuyên gia ngôn ngữ học có họ Koznev, người được mời ra tòa chống lại tôi với tư cách là nhân chứng (về phía công tố), đã tuyên bố một cách có trách nhiệm tại phiên tòa rằng ở nước Nga hiện đại, từ "Do Thái" được coi là "ngôn ngữ thô tục trong tiếng Nga", và về phần tôi, từ này được thể hiện là "một đánh giá tiêu cực về những người được hợp nhất trên cơ sở thuộc về một quốc tịch Do Thái." Và điều này, theo Điều 20.3.1 của Bộ luật Hành chính, là một hành vi vi phạm hành chính, và theo Điều 282 Bộ luật Hình sự của Liên bang Nga, nó là một tội hình sự.

Vâng, trước tiên, tôi đã bày tỏ một đánh giá tiêu cực không phải đối với tất cả những người có quốc tịch Do Thái, mà chỉ về phần bên lề của họ, được biểu thị trong lịch sử bằng từ Người Do Thái! Và thứ hai, từ ngữ văn học có liên quan gì đến nó? Người do thái, nếu vấn đề không nằm ở từ ngữ, mà là ở những người độc ác, được chỉ định trong lịch sử của chúng ta bằng từ này?

Tôi lặp lại: từ Người do thái từ thời cổ đại đã được sử dụng bởi các nhà văn và nhà tư tưởng Nga và thậm chí bởi các nhà cai trị của Nga (!) chỉ địnhmột giống người độc ác đặc biệt, được đề cập nhiều lần trong các sách Cơ đốc giáo, những người đã làm mọi thứ để chọc tức Chúa và làm hại những người bình thường. Nhưng như Người Do Thái đã làm hại những người bình thường, những tác phẩm kinh điển văn học của chúng ta đã kể lại một cách hoàn hảo trong những tác phẩm bất hủ của họ. Hơn nữa, đây không phải là một loại phỉ báng nào đó về phía họ. Họ đã kể cho chúng tôi tất cả những gì đã xảy ra trong cuộc sống thực trong thời gian của họ! Và quan trọng nhất, các nhà văn Nga vĩ đại của chúng ta đã nói về người Do Thái trong các tác phẩm của họ không phải để chế giễu đạo đức hoang dã của họ, mà là để chỉ ra càng nhiều người càng tốt về mối nguy hiểm đến từ người Do Thái, và điều mà nhiều người dám mong đợi. từ họ nên , như Hoàng hậu Catherine tôi đã viết trong sắc lệnh cá nhân của mình.

Và thực tế là sau cuộc cách mạng năm 1917 cho từ Người do thái chính phủ mới đã bắn người dân Nga ngay tại chỗ mà không cần xét xử hay điều tra, và ở nước Nga ngày nay, họ xét xử khai man những người được gọi là chuyên gia, cá nhân anh ấy nói với tôi rằng bây giờ Người Do Thái trị vì ở Nga, và do đó bây giờ kể cả việc nhắc đến họ cũng là một tội ác!

Đó là, chúng tôi đang ở đất nước của chúng tôi trong sự chiếm đóng của người Do Thái!

Nó đã xảy ra như thế nào, điều gì đã thúc đẩy Người Do Thái để thực hiện một cuộc xâm lược Nga, và mục tiêu và nhiệm vụ cuối cùng của họ trong mối quan hệ với chúng ta và đất nước của chúng ta, tôi đã nói khá phổ biến với tư cách là một nhà văn trong bộ sưu tập sách mới của mình "Sự thật trong ví dụ của lịch sử là gì?" (Tiêu đề của cuốn sách là "Điều này sẽ đến trong suốt cuộc đời của Putin!"). Tôi hiện đang chuẩn bị nó để xuất bản.

Trong thời gian chờ đợi, mọi người có thể tải miễn phí phiên bản điện tử của cuốn sách của tôi tại liên kết №1 hoặc theo liên kết №2.

Từ Thông báo: "Tác giả của cuốn sách giới thiệu cho người đọc lịch sử của chúng ta và đồng thời, với sự trợ giúp của các dữ kiện, dạy để hiểu điều gì là đúng và điều gì là sai trong lịch sử của chúng ta. Vai trò quan trọng của cuốn sách này là giải thích rõ ràng cho người đọc ý nghĩa sâu xa của cụm từ Đấng Christ là Đấng Cứu Thế: "Và bạn sẽ biết sự thật, và sự thật sẽ khiến bạn tự do …" (Giăng 8:32).

Ngày 3 tháng 7 năm 2019 Murmansk. Anton Blagin

Một lời bình luận:

Rus trắng: có một từ "buffoon" trong tiếng Nga. Đây là tên của một người tìm cách thu phục người khác bằng những trò hề và đồ lừa bịp. Igor Kharlamov, một người cùng bộ tộc và đồng phạm trong xưởng của Tổng thống Ukraine Zelensky, là một trong những con trâu như vậy. Ông đã thay đổi bài hát tuyệt vời của Nga: "Từ Volga đến Yenisei" và bây giờ hát: "Từ Volga đến Yenisei, nước Nga được cai trị bởi người dân Moses"! Giống như tất cả Zelensk-Chubais, anh ta bóp méo thực tế. Không phải từ sông Volga đến Yenisei, mà từ Brest đến Petropavlovsk-Kamchatsky! Đây là cách người ngoại chế giễu nước Nga….