Tư tưởng vĩ đại của Catherine II tiếp tục

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Bộ sưu tập các tác phẩm dự thảo của Catherine II về Từ điển So sánh được lưu giữ trong Thư viện Công cộng Hoàng gia (nơi chúng đến từ việc học của bà ở Hermitage), đây là 54 tờ lớn, được bao phủ bởi bàn tay của Catherine I, trên mỗi tờ một từ tiếng Nga. được dịch sang tất cả các ngôn ngữ theo cùng một thứ tự, với mỗi danh sách bao gồm hai cột: ở bên trái là các ngôn ngữ, ở bên phải là bản dịch của từ, được viết, giống như mọi thứ khác, bằng chữ cái tiếng Nga.

Hai ghi chú ngữ văn sau đây đã được gửi đến cho chúng tôi, được viết bằng tiếng Pháp bởi tay của Hoàng hậu. Đây là một trong số chúng:

“Về những âm đầu tiên của trẻ, cần lưu ý rằng chúng thể hiện: 1) nguyên âm, 2) sau đó chuyển động của môi, chẳng hạn như: bố, mẹ, 3) răng với răng, chẳng hạn như: cô, chú, Vân vân. Sau đó, khi các cơ quan phát triển - 4) các chữ cái như tiếng rít và tiếng huýt sáo.

Một ghi chú khác có tên Ba hàng từ:

1. "Các từ, chính, biểu thị khái niệm chung, khái niệm lấy theo nghĩa rộng nhất, sau đó dừng lại phân tích, đó là các từ: vĩ đại, mạnh mẽ, đẹp đẽ, biển, đất, tinh thần."

2. "Các từ phái sinh thể hiện các sắc thái của những khái niệm này, chẳng hạn như: vĩ đại, sức mạnh, vẻ đẹp, biển cả, đất, không khí."

3. “Những từ được cấu tạo bởi những từ khác, chẳng hạn như: (grand-pere), củng cố, trang trí, nước ngoài, dưới lòng đất, thoáng mát. Và do đó, trong mỗi ngôn ngữ, họ cố gắng tìm ra những từ nào là chính, những từ phái sinh nào, những từ nào phức tạp và thu thập chúng theo cách này, tạo thành nhiều nhóm từ chúng."

Lý do nào đã thúc đẩy Catherine II bắt tay vào công việc kinh doanh khác thường như vậy? Do nhiệm vụ của mình là Hoàng hậu, Catherine II đã tiếp đón và có mặt trong các buổi chiêu đãi của các đại sứ nước ngoài và tất cả các loại phái đoàn. Các phiên dịch viên đã dịch những lời của người nước ngoài sang tiếng Pháp, vốn thịnh hành tại tòa án Nga và sang tiếng Nga cho một số đông các quản trị viên. Tinh ý, sở hữu trí nhớ tuyệt vời và một đôi tai tinh tường, Catherine II thu hút sự chú ý khi nhiều từ ngữ của các dân tộc khác nhau nghe giống nhau. Ngữ âm của cả từ nước ngoài và tiếng Nga thường rất trùng khớp với một số ngôn ngữ của các dân tộc Trung Á, những người mà các tùy tùng của họ rất hay quay về sân với các doanh nghiệp buôn bán, những người bản địa đã sống ở Nga từ lâu.

Catherine II đặc biệt quan tâm đến ý tưởng táo bạo rằng tất cả các ngôn ngữ đều có thể được suy ra từ một ngôn ngữ của người Copenhagen, vì vậy để gọi nó là ngôn ngữ Proto của các dân tộc. các ngôn ngữ được sử dụng trên toàn cầu, và hơn thế nữa, nhiều ngôn ngữ như vậy vẫn chưa được các nhà khoa học biết đến. Ngoài suy nghĩ đầy cám dỗ này, Catherine có thể bị thôi thúc bởi mong muốn làm một điều gì đó cho khoa học vượt xa khả năng của một người cá nhân.

Đáng chú ý nhất, một bức thư từ Pallas gửi cho Zimmermann, được ký vào ngày 9 tháng 5, do đó, chỉ thị của Nữ hoàng cho Pallas có lẽ đã được đưa ra vào tháng 4, sau đó bà tiết lộ suy nghĩ của mình về việc tìm kiếm Ngôn ngữ Proto. Thậm chí, trước cuối tháng 5, viện sĩ đã vội vàng công bố bằng tiếng Pháp để toàn châu Âu thông tin về cuốn từ điển thai nghén, được in riêng, càng gây tò mò hơn vì nó thể hiện suy nghĩ của chính Hoàng hậu. Vì vậy, một đoạn trích từ thông báo này của Pallas đáng được trích dẫn ở đây:

“Nghiên cứu sâu sắc và dí dỏm của nhiều nhà khoa học trong thế kỷ của chúng ta về mối quan hệ và nguồn gốc của các ngôn ngữ thuộc các dân tộc rất xa nhau, và thông tin về lịch sử cổ đại của con người, được nhiều nhà sử học xứng đáng trích xuất từ những nghiên cứu này,cho đến bây giờ một sự quyến rũ đặc biệt và một hướng đi quyết định hơn đối với khoa học, vốn cho những bộ óc hời hợt, cho đến bây giờ dường như khô khan, vô ơn và thậm chí cằn cỗi và trống rỗng. Nhìn qua tác phẩm của Courtes de Gebelin, người ta ngạc nhiên trước những kết luận tuyệt vời mà tác giả có thể rút ra từ tài liệu này, và người ta không khỏi tiếc nuối rằng một người chăm chỉ như vậy không thể áp dụng những phương pháp giống nhau cho tất cả các ngôn ngữ của thế giới. Bằng cách phân tích và vui vẻ so sánh những ngôn ngữ mà anh có cơ hội kiểm tra, không ai có thể ngờ rằng một người quen với các ngôn ngữ của châu Á sẽ dẫn anh đến những khám phá mới! thậm chí còn thú vị hơn."

Nền văn minh bị lãng quên. Thông tin về nền văn minh đầu tiên của nhân loại hiện đại được che giấu cẩn thận và chỉ có thể thu thập được với sự trợ giúp của các văn bản chữ hình nêm của người Assyria. Một phần ba trong số đó được viết bằng ngôn ngữ Turan. Theo nhà ngữ văn học người Đức và người Anh, Max Müller, một chuyên gia ngôn ngữ học nói chung, Ấn Độ học, thần thoại học, cũng như Karl Bunsen, một nhà văn, nhà sử học, chuyên gia ngữ văn nổi tiếng người Đức, lịch sử cổ đại và thần học, cư dân của Turan là những thợ rèn xuất sắc và là người đầu tiên phát triển nền văn hóa nổi tiếng. Từ chúng là các ngôn ngữ Turan với cách viết đặc biệt hình nêm.

Kỷ nguyên hiện nay trong việc đọc các chữ hình nêm là việc phát hiện ra toàn bộ thư viện trong các cuộc khai quật ở Nineveh. Cung cấp cho các nhà khoa học tài liệu viết phong phú. Như bạn đã biết, Layard đã phát hiện ra, ở đồi Kuyundzhik, trên địa điểm của Nineveh cổ đại, tàn tích của cung điện của Assurbanipal (Sardanapala) IV, người cuối cùng của những người chinh phục Assyria.

Tại một trong các sảnh, người ta tìm thấy cả một thư viện, gồm những viên gạch hình vuông, hai bên có chữ viết nhỏ và nén hình nêm.

Phần lớn các viên gạch hiện được bảo quản trong Bảo tàng Anh chứa các mảnh vỡ của một bộ từ điển bách khoa toàn thư về ngữ pháp. Cuốn bách khoa toàn thư về ngữ pháp này bao gồm bảy phần:

1) Từ điển Chaldeo-Turanian, với giải thích các từ bằng tiếng Assyria. Nó được coi là một hướng dẫn để đọc các học giả Chaldean và các luận thuyết tôn giáo, cũng như các luật dân sự gốc, được viết, trong bản gốc, cũng bằng tiếng Chaldean.

2) Từ điển các từ đồng nghĩa của ngôn ngữ được công nhận.

3) Ngữ pháp tiếng Assyria, với các ví dụ về cách chia.

4) Bảng ký hiệu của chữ viết hình nêm với sự chỉ định ý nghĩa hình tượng và ngữ âm của chúng.

5) Một bảng khác có các dấu hiệu tương tự chỉ ra các chữ tượng hình mà chúng bắt nguồn từ đó.

6) Từ điển các biểu thức đặc biệt, chủ yếu là từ điển, được tìm thấy trong các bia ký cổ. Do đó, những bản khắc này được người Assyria quan tâm khảo cổ học.

7) Bảng các ví dụ về cấu trúc ngữ pháp và cách diễn đạt không rõ ràng, -ideographic và ngữ âm.

Các học giả vĩ đại nhất đã sử dụng những công cụ hỗ trợ quý giá này giống như cách mà các học giả accyria đã từng sử dụng - và việc đọc các chữ cái hình nêm đã bắt đầu từ đó với những bước tiến nhanh chóng về phía trước.

Sau ngữ văn, vị trí thứ hai trong Thư viện Sardanapal được trao cho toán học và thiên văn học. Đánh giá các mảnh vụn của một số chuyên luận số học, người ta có thể nghĩ rằng Pythagoras, đến từ Mesopotamia, đã mượn bảng cửu chương nổi tiếng của ông. Nhiều ô chứa các quan sát thiên văn: bảng về sự bay lên của sao Kim, sao Mộc, sao Hỏa, các chu kỳ của mặt trăng, tính toán chuyển động trong ngày của mặt trăng, dự đoán mặt trăng và nhật thực. Nó chỉ ra rằng phần lớn trong thiên văn học hiện đại có nguồn gốc từ các nền văn minh Turan và Chaldeo-Assyria, ví dụ, sự phân chia của hoàng đạo thành mười hai phần bằng nhau và dường như, các dấu hiệu của hoàng đạo, sự chia vòng tròn cho 360 độ, độ trong 60 phút, phút 60 giây; chia một ngày thành 24 giờ, giờ thành 60 phút, phút thành 60 giây. Nói chung, trong số những người Assyria, đơn vị đo lường là số 12, với các phép chia và phép nhân của nó.

Người Assyria hoặc người Turanians sở hữu phát minh ra đồng hồ gnomon (đồng hồ mặt trời. Hầu hết các biện pháp từ Mesopotamia được truyền sang Tây Á, và từ đó đến người Hy Lạp, với việc bảo lưu ngay cả những cái tên, tất nhiên là ở dạng sửa đổi.

Nếu các học giả Anh và Pháp nghiên cứu chữ hình nêm Assyria nhấn mạnh ngữ pháp trong thư viện được tìm thấy theo cách như vậy, thì điều này có thể có nghĩa là đối với các học giả Assyria, việc phân tích kiến thức của người Turan quan trọng đến mức họ tập trung một bộ như vậy trong thư viện. Điều này có nghĩa là những người định cư từ Turan có kiến thức tuyệt vời, điều mà lịch sử học không có.

Nguồn thông tin thứ hai về nền văn minh Turanian là Zendavesta hay những lời dạy của Zorotustra, 2/3 trong số đó cũng được viết bằng ngôn ngữ Turanian và chữ viết riêng của họ. Các nhà nghiên cứu Zendavesta xác định thời gian xuất hiện của kinh Vệ Đà ở Ấn Độ với thời gian được chỉ định trong Zendavest, mối liên hệ của ngôn ngữ Turan với tiếng Phạn, khái niệm về các vị thần. Một số nhân cách được ghi nhận có cùng tên trong kinh Veda, như con người của Fima hoặc Yima, tổ tiên của các bộ lạc Turania. Thời gian sống của Fima này được mô tả là một thời đại hạnh phúc, khi trái đất không biết đau buồn cũng không bệnh tật, có một bản sắc hoàn chỉnh của người Turanian với các phong tục và nghi lễ của người Ấn Độ cổ đại.

Nhưng tất cả những dấu vết của sự thống nhất ban đầu về quan điểm giữa người Aryan phương Tây của châu Á với phương Đông có từ thời tiền lịch sử. Kể từ đó, đã có sự phân chia giữa các bộ lạc này, những người đã từng sống chung với nhau, và Zendavesta đưa ra bằng chứng rằng sự phân chia này ít nhất một phần dựa trên động cơ tôn giáo và cơ sở rằng sự xa lánh lẫn nhau của các bộ tộc là vì lý do tôn giáo. Rõ ràng, trong số các nhà nghiên cứu người Apian, không thể nghi ngờ gì về vị thế ưu việt của kinh Veda ở Ấn Độ, và thời đại của Zendavest được đánh đồng với thời của Cyrus và Alexander của Macedon.

Zendavesta kể về sự khởi đầu của cuộc di cư của các dân tộc từ Turan:

“Ở đó, mang theo hạt giống của động vật, người, chó, chim và đốt lửa đỏ tự do và đóng gói. Sau đó, biến khu vườn này thành chiều dài của một trường đua ngựa ở cả bốn góc để làm nơi ở của người dân và sữa của những con bò được ban tặng. Ở đó, hãy để những con chim sống ở một nơi vàng vĩnh viễn, nơi mà thức ăn của chúng sẽ không bao giờ cạn kiệt. Ở đó, sắp xếp nhà ở, sàn nhà, cột, sân và hàng rào, Ở đó, chuyển giao hạt giống của tất cả đàn ông và phụ nữ, những người trên trái đất này lớn hơn, tốt hơn và đẹp hơn những người khác. Hãy chuyển đến đó hạt giống của tất cả các loại gia súc, mà trên trái đất này lớn hơn, tốt hơn và đẹp hơn những loài khác. Hãy chuyển đến đó hạt giống của tất cả các loại cây, mà trên trái đất này là loại cây cao nhất và thơm nhất. Hãy chuyển vào đó hạt giống của tất cả các loại thực phẩm ngọt ngào nhất và thơm nhất trên trái đất này. Hãy để tất cả những điều này thành từng cặp và vô tận. Cầu mong không cãi vã, không khó chịu, không ghê tởm, không thù hận, không van xin, không lừa dối, không nghèo đói, không bệnh tật, không có răng dài, không có khuôn mặt không tương xứng với cơ thể, bất kỳ dấu hiệu nào của Agramaine được in bởi anh ta trên người.

Làm chín cây cầu ở đầu đất nước này, sáu cây cầu ở giữa và ba cây cầu ở phía dưới. Đem chủng tử của một nghìn người nam và người nữ đến cầu trên, sáu trăm cầu giữa, ba trăm cầu dưới. Tại khu vườn này, hãy làm một cửa cao và một cửa sổ có thể chiếu vào bên trong. Và Yima bước lên thứ năm trên mặt đất, đánh bằng tay và canh tác khu vườn theo yêu cầu của anh ấy."

Truyền thuyết này rõ ràng là dựa trên ký ức về cuộc tái định cư từ biên giới đông bắc khắc nghiệt nhất đến tây nam ở Iran. Với sự lan tỏa tái định cư, nông nghiệp, thờ cúng, văn minh và sự thịnh vượng của con người, những người này đã có cuộc sống hạnh phúc nhất trong môi trường xung quanh do Fima canh tác. Trong triều đại của ông, động vật không chết. Không hề thiếu nước, cây ăn trái và thực phẩm. Trong suốt triều đại rực rỡ của ông, không có sương giá, không có nắng nóng, không có chết chóc, không có niềm đam mê không thể kiềm chế, tất cả những điều này là sự sáng tạo của các Daevs. Mọi người dường như “mười lăm tuổi, tức là họ đã tận hưởng tuổi trẻ vĩnh cửu.

Các dân tộc Turania này tạo thành một bộ lạc văn minh duy nhất, không phân chia theo quốc tịch hay chủng tộc, mà chỉ theo nơi cư trú của họ trong các thành phố. Zendavesta chỉ liệt kê một vài trong số mười sáu vùng đất xinh đẹp do Ahura Mazda tạo ra, và cùng một số bệnh dịch do Angra Mainyu tạo ra, bao gồm: Sogdiana, Margiana, Bactria, Apia, Arachosia, v.v.

Trong cuốn sách của Zendavesta ở phần đầu của Vendidad, trong bản dịch của James Darmesteter, tôi tìm thấy thêm một số tên của các thành phố ở Turan: Ayriyan, Sogdhi, Bakhdhi, Mouru, Haray, Urvoy, Khnent, Harakh, Getumant, Chahra, Semirechye.

(THE ZEND-AVESTA, PHẦN I, VENDIDAD, ĐƯỢC DARMESTETER JAMES DỊCH

Sách Thánh của Phương Đông, Tập 4. Nhà xuất bản Đại học Oxford, 1880.)

Mở trên Internet - bản đồ từ vệ tinh, khu vực Trung Á, ngay cả bây giờ, sau hàng nghìn năm, dấu vết của kênh cũ Amu Darya qua trung tâm sa mạc Kara-Kum vẫn hiện rõ trên bản đồ. Xem bản quét trong tiêu đề của bài báo.

Cách đây 7000 - 8000 thiên niên kỷ, chính từ Turan đã bắt đầu sự phân tán của loài người trên khắp các lục địa, một phần của các bộ lạc đã đi về phía bắc - dãy núi Ural, Siberia. Bằng chứng của điều này là Orkhon - hệ chữ Yenisei, và thậm chí những dấu vết đã được để lại từ Bắc Mỹ.

Peter Kalm, trong chuyến du hành xuyên Bắc Mỹ ("Reise nach dem nordlichen America" n. III, p. 416), cũng đề cập đến một phiến đá lớn được Verandier tìm thấy trong chuyến hành trình năm 1746 từ Canada để khám phá Biển Nam, với giá 450 Cách Montreal hàng dặm nước Đức, trong đó một tảng đá khác được chèn vào, rộng một bàn chân và dài một sải tay, được bao phủ bởi các chữ cái chạm khắc, giống hoặc tương tự như những gì được mô tả trong sách của N. Witzen và F. Stralenberg người Hà Lan, từ trong số đó chúng được phát hiện ở Siberia. Viên đá này được đưa ra ngoài và đưa đến Canada, sau đó được gửi cho Bộ trưởng Pháp Morena.

Các bộ lạc khác trên khắp Caucasus, qua vùng đất thấp Ural-Caspian bắt đầu sinh sống ở châu Âu hoang vu, trống trải …