Mục lục:

Chúng tôi tiết lộ những ý nghĩa ẩn: SHAMAN và CHRIST là những từ đồng nghĩa
Chúng tôi tiết lộ những ý nghĩa ẩn: SHAMAN và CHRIST là những từ đồng nghĩa

Video: Chúng tôi tiết lộ những ý nghĩa ẩn: SHAMAN và CHRIST là những từ đồng nghĩa

Video: Chúng tôi tiết lộ những ý nghĩa ẩn: SHAMAN và CHRIST là những từ đồng nghĩa
Video: Russian UFO or Tarielka (EKIP) - story of its creation 2024, Có thể
Anonim

Đây là bài viết thứ hai của tôi trong loạt bài "Khám phá những ý nghĩa tiềm ẩn". Người đầu tiên liên quan đến việc tiết lộ ý nghĩa thực sự của từ "Người Do Thái" bằng tiếng Nga, bắt đầu được sử dụng trong các văn bản nhà nước chính thức của Đế quốc Nga sau Sắc lệnh nổi tiếng của Elizabeth Petrovna Romanova "Về việc trục xuất người Do Thái khỏi Nga"có hiệu lực vào ngày 2 tháng 12 năm 1742. Có thể trong các ngôn ngữ khác / u200b / u200bof các dân tộc trên thế giới từ "Do Thái" hoặc phụ âm của nó có nghĩa khác, chẳng hạn như "người lạ", nhưng trong tiếng Nga, theo gợi ý của Nữ hoàng Elizabeth Petrovna, nó chính thức bắt đầu chỉ có một ý nghĩa: "một người Do Thái là một người đã thực hiện chuyển đổi từ Do Thái giáo sang Cơ đốc giáo" (… theo Nghị định của Hoàng hậu). Bằng chứng về điều này - thực tế là: cho đến năm 1742 trong từ điển tiếng Nga không có từ "Do Thái". Chỉ có một từ "Người Do Thái"biểu thị Judea (một người sống trên Luật Do Thái).

Lần này tôi mời độc giả khám phá danh tính của từ SHAMAN và từ Hy Lạp ĐẤNG CHRIST, như họ đã gọi trong thời cổ đại là bất kỳ người chữa bệnh nào có khả năng siêu nhiên.

Gần đây, một nhóm các nhân viên truyền hình Nga từ kênh truyền hình Kultura đã đến thăm Siberia, nơi họ đã đến thăm các cư dân Chulym.

Chulyms (tên tự: Chulym, Tatars, Tatarlar; tên lỗi thời: Tomsk Karagas, Chulym people, Chulym Tatars, Chulym Turks, Chulym Khakases) - Người Thổ Nhĩ Kỳ, một trong những dân tộc bản địa ở phía Bắc, Siberia và Viễn Đông của người Nga Liên đoàn. Năm 2002, số cư dân Chulym ở Nga là 656 người, năm 2010 - 355 người. Nằm trong Danh sách thống nhất các dân tộc thiểu số bản địa của Liên bang Nga. Họ nói tiếng Chulym. Họ đã được rửa tội thành Chính thống giáo, một số truyền thống của Shaman giáo vẫn được bảo tồn. Nghề nghiệp chính là nông nghiệp và chăn nuôi gia súc. Chulym sống ở lưu vực sông Chulym (một phụ lưu của Ob, từ đó có tên gọi là ethnos) - ở trung và hạ lưu của nó, cũng như dọc theo các phụ lưu Chulym: sông Yaya và Kiya. Vào năm 1980, người ta ước tính rằng dân số Chulym vào khoảng 750 người. Một nguồn.

Như số liệu thống kê cho thấy, ở Nga hiện đại, người Chulyms là một dân tộc nhỏ đang QUYẾT ĐỊNH: 1980 - 750 người, 2002 - 656 người, 2010 - 355 người. Không có số liệu thống kê cho năm hiện tại

Phần lớn cư dân Chulym hiện sống ở quận Teguldetsky của vùng Tomsk và quận Tyukhtetsky của Lãnh thổ Krasnoyarsk, chủ yếu ở làng Pasechnoye và làng Chindat. Và một nhóm những người đàn ông truyền hình từ kênh truyền hình Kultura đã đến gặp những người siêu nhỏ ở Siberia này và mong muốn được phỏng vấn một phụ nữ pháp sư Chulym.

Hãy tưởng tượng sự ngạc nhiên của tôi khi pháp sư Chulym, thông thạo tiếng Nga, nói về bản thân, món quà pháp sư của cô ấy và gia đình pháp sư của cô ấy, đề cập đến những đặc điểm tương tự vốn có trong đạo giáo cũng vốn có trong huyền thoại Christ the Savior, thực hành chữa bệnh và bắt đầu nghi lễ của anh ấy thành "những người chữa lành từ Chúa" !!!

1. Món quà của Thượng đế được truyền từ các thầy cúng già sang những người mới được bầu, trẻ bằng một nghi lễ đặc biệt - "đặt tay".

So sánh: trong Cơ đốc giáo, nghi thức tương tự này được gọi là "truyền chức" hoặc "chức tư tế." Chính xác cái này phong chức và được gọi trong Cơ đốc giáo chức tư tế, và không phải cái gì khác!

Ví dụ, Đức Tổng Giám mục Simeon của Thessaloniki đã báo cáo như sau về việc phong chức: "Việc phong chức truyền cho con người sức mạnh và quyền năng của Đấng Tạo Hóa. Quyền năng của Ngài, từ chúng ta, Ngài ban cho chúng ta qua sự thiết lập của Ngài. chức tư tế … Nhờ điều này, bây giờ chúng tôi có bí tích … Vì họ là không thể nếu không có các linh mục. Vì vậy, đã từng đặt chúng ta trên tất cả các tạo vật, bây giờ Ngài làm cho chúng ta vượt qua chức tư tế người quản lý của tất cả các hàng hóa. Người viết Thi-thiên nói về điều này: “Thay vì tổ phụ các ngươi, các con trai các ngươi sẽ được; Bạn sẽ khiến họ trở thành hoàng tử trên toàn thế giới. " (Thi 44:17). Vì Chúa đã ban cho chúng ta chìa khóa dẫn đến Thiên đàng. " Một nguồn.

Các pháp sư Chulym cũng cho rằng sự lựa chọn của họ là từ Chúa, cũng như món quà chữa bệnh cho mọi người.

2. Pháp sư Chulym nói rằng tất cả pháp sư đều là người chữa bệnh, nếu một pháp sư không phải là một người chữa bệnh, thì anh ta là một pháp sư giả!

So sánh: trong phong trào của những người chữa bệnh được gọi là Cơ đốc giáo, được tạo ra bởi chính Chúa Cứu Thế, tất cả các môn đồ và tín đồ của Ngài, theo các sách Phúc âm, là một "người chữa lành từ Thiên Chúa", được Sư phụ vĩ đại truyền Quyền năng thông qua việc "truyền chức. ". Theo đó, nếu người được gọi là "linh mục Cơ đốc" không phải là một người chữa bệnh, thì anh ta là một linh mục giả (Antichrist, tức là một người Do Thái).

Hình ảnh
Hình ảnh

Nghi thức "sắc phong" do "Giáo chủ của các nước Hyperborean" Kirill thực hiện.

Bình luận bởi Danila: chính từ "phong chức" bao hàm ý nghĩa hữu hình của toàn bộ nghi thức, vì nó được thực hiện bằng cách giám mục đặt tay lên đầu một người muốn nhận hàng giáo phẩm. Đồng thời, những lời cầu nguyện đặc biệt được đọc, tương ứng với thời điểm nhất định. Phong tục này có nguồn gốc xa xưa và có từ thời các Sứ đồ. Theo lời dạy của những người theo đạo Thiên Chúa, người ta tin rằng một năng lượng đặc biệt được truyền qua nó - Lửa thiêng, ân sủng của Chúa Thánh Thần. Người ta tin rằng một người đặt tay lên người khác có thể truyền đến người đó không chỉ một phước lành mà còn sức mạnh tinh thần, quyền lực, số phận lớn để phục vụ tôn giáo hoặc mục đích lớn lao.

Hình ảnh
Hình ảnh

Bây giờ bạn có thể tranh luận đến mức khản cổ, nghi thức "truyền chức" được thực hiện trong Cơ đốc giáo bởi những người được gọi là "linh mục", cho dù là người Do Thái hay shaman? Nhưng có thể khẳng định chắc chắn một điều: trong Cơ đốc giáo hiện đại, anh ta - Do Thái, và trong thời cổ đại, trong cuộc đời của chính Chúa Cứu Thế, ông đã - shamanic, vì nó được liên kết với việc chuyển qua bàn tay của Người Thầy cho người đứng đầu môn đồ một năng lượng đặc biệt - ân sủng của Chúa Thánh Thần, nhờ quyền năng mà môn đồ của Đấng Cứu Rỗi có thể tham gia vào việc chữa bệnh. Và không có một người nào trong số các môn đồ và môn đồ của Đấng Christ không thể chữa lành mọi người bằng quyền năng của Đức Thánh Linh.

Hình ảnh
Hình ảnh

Chức tư tế của Chúa Cứu Thế.

3. Theo tín ngưỡng tôn giáo của shaman giáo, " thầy cúng là một người có khả năng ở trong trạng thái thôi miên giao tiếp với các linh hồn và chữa lành bệnh tật … Ở Nga, từ "shaman" xuất hiện vào thế kỷ 17 trong các thông điệp viết của những người lính Nga đến từ Siberia. Sau đó, nó đến châu Âu thông qua những người nước ngoài đi du lịch như một phần của đại sứ quán Nga của Peter I đến Trung Quốc qua Siberia. Từ đó được biết đến rộng rãi và hình thành cơ sở của khái niệm "đạo giáo" lan truyền trong khoa học. " Một nguồn.

So sánh: "thầy cúng là người có khả năng giao tiếp với các linh hồn và để chữa lành bệnh tật. "Các sách Phúc âm Cơ đốc nói rằng Đấng Christ là Đấng Cứu Thế cũng đã dạy:" Chúa là tinh thầnvà những kẻ thờ phượng Ngài phải thờ phượng bằng thần khí và lẽ thật … "(Giăng 4:24). Nghĩa là, cả trong Đấng Christ là Đấng Cứu Thế lẫn mọi pháp sư. sự hiểu biết giống nhausức mạnh nào họ sử dụng để chữa bệnh cho mọi người - sức mạnh này từ Thần.

Chà, bạn thích tất cả những điểm tương đồng này như thế nào ?! Và nếu bạn cho rằng từ Hy Lạp ĐẤNG CHRISTnhư tôi đã nói nơi đâycó nghĩa thầy thuốc, có nghĩa là, một lý do để nói rằng các từ CHRIST và SHAMAN là những từ đồng nghĩa.

Và xa hơn. Ở đầu và cuối đoạn video ghi lại cuộc phỏng vấn của pháp sư Chulym, ai đó nói trước máy quay Andrey Medonos, người đã tải video này lên YouTube. Đây là lời của ông: "Tôi không tuân theo quan điểm được thể hiện bởi sự phù thủy này. Đó là, tôi coi đây như một loại hình văn hóa dân gian, như một loại hình nghệ thuật dân gian …"

Tôi xin lưu ý rằng đây là quyền của anh ấy và việc riêng của anh ấy. Vì vậy, không giống như Andrei Medonos, tôi, Anton Blagin, ngược lại, đăng ký mọi lời nói của pháp sư Chulym trước camera của kênh truyền hình Kultura, bởi vì mọi điều cô ấy nói đều là Sự thật với một chữ cái viết hoa. Tôi biết từ kinh nghiệm cá nhân của mình: mọi thứ, tuyệt đối mọi điều mà người phụ nữ này nói, đều là Sự thật!

Ruột thừa: "Nga linh mục - giết!"

Ngày 16 tháng 6 năm 2019 Murmansk. Anton Blagin

Đề xuất: