Họ chỉ làm với chúng tôi những gì chúng tôi cho phép làm

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Có một chàng trai người Nga giản dị như vậy, Sergei Maslenitsa, sinh ngày 6 tháng 5 năm 1972 và lớn lên ở Chechnya, trong làng Shelkovskaya, trong một gia đình Terek Cossacks và những quân nhân cha truyền con nối. Ông cố của anh trong Chiến tranh thế giới thứ nhất đã kiếm được một thanh kiếm cá nhân từ sa hoàng vì lòng dũng cảm, ông nội của anh qua đời năm 1944 tại Belarus, trở thành Anh hùng Liên bang Xô viết sau đó, cha anh nhận giải thưởng súng lục năm 1968 cho Tiệp Khắc, anh trai anh. chết ở Afghanistan. Sergei đã đi học mẫu giáo với những đứa trẻ Vainakh, đến trường với những đứa trẻ Chechnya, và đã chiến đấu với chúng hơn một lần khi còn nhỏ. Từ nhỏ, anh không nghĩ đến bất cứ nghề nghiệp nào khác cho mình, ngoại trừ binh nghiệp.

Và sau đó năm 1991 nổ ra: cuộc tàn sát người Nga bắt đầu ở Chechnya. Cha mẹ của Sergei, cũng như hầu hết những người thân của anh, đã chết trong vụ thảm sát khủng khiếp mà Nokhchi gây ra. Vào thời điểm này, Sergei học tại Trường Dù Ryazan và không thể giúp họ. Và sau đó, sau khi tốt nghiệp đại học, anh trở về quê hương của mình - để trả thù. Sau khi trải qua cả hai chiến dịch Chechnya, nhận những vết thương và những phần thưởng quân sự cao quý nhất của Liên bang Nga, ông đã phải nhập viện 4 lần. Năm 2001, vết thương rất nghiêm trọng, anh ta đã che chắn cho võ sĩ của mình khỏi một viên đạn, và viên đạn này đã bắn trúng tim anh ta.

Sau phiên tòa xét xử Ulman và các chiến binh của mình, ông ta đã viết một bản báo cáo rất ngớ ngẩn, gọi Putin là "chỉ huy tồi tệ" và đi vào lực lượng dự bị, trước đó đã trao lại tất cả các giải thưởng của mình.

Sau khi phục vụ, anh tích cực và thành công trong công việc kinh doanh xây dựng, chuyển một phần thu nhập của mình cho gia đình của các sĩ quan đặc nhiệm đã qua đời. Song song đó, anh làm việc với những thanh thiếu niên “có vấn đề”, nghiện ma túy, trẻ em lang thang, cởi bỏ kim, ve chai, chơi thể thao cùng các em, dạy các em lịch sử, ngôn ngữ Nga, cùng các em lên núi, coi đó là việc quan trọng nhất. trong cuộc sống của cậu ta.

Vào ngày 1 tháng 9 năm 2010, Sergey và vợ đang lái xe dọc theo đường cao tốc liên bang, thì một vụ tai nạn xảy ra trước mặt họ khiến một trong những chiếc xe bị lật và bốc cháy. Khi anh ta kéo được hai hành khách và quay trở lại được một phần ba, chiếc xe bị lật đã phát nổ.

Anh có rất đông bạn bè, hơn 500 người đến dự lễ tang. Ngay cả người Chechnya cũng đến và trao cho con trai mình thanh kiếm của Nữ vương Chechnya.

Dưới đây là những hồi ký của Sergei Maslenitsa về cuộc đời và chiến tranh của ông.

“Vào năm 1991-1992 (ngay cả trước cuộc chiến đầu tiên) HÀNG NGÀN NGƯỜI Nga đã bị thảm sát ở Chechnya.

Tại làng Shelkovskaya vào mùa xuân năm 1992, "lực lượng dân quân Chechnya" đã tịch thu tất cả vũ khí săn bắn từ người dân Nga, và một tuần sau, các chiến binh đã đến ngôi làng không có vũ khí. Họ đã tham gia vào việc đăng ký lại bất động sản. Hơn nữa, cả một hệ thống biển báo đã được phát triển cho việc này. Ruột người, vết thương thành hàng rào, nghĩa là: chủ nhân không còn, trong nhà chỉ có phụ nữ sẵn sàng cho chuyện “yêu đương”. Thân phụ nữ trồng chung hàng rào: nhà nào rảnh thì dọn vào ở. Vì vậy, tôi và những người chiến đấu bên cạnh tôi - ít nhất cũng nghĩ đến “quyền lợi tài sản nhỏ”. Chúng tôi đã nghĩ về một thứ hoàn toàn khác.

Tôi sinh ra và lớn lên ở Chechnya, chính xác hơn là ở làng Shelkovskaya, vùng Shelkovskaya của Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Chechnya-Ingush. Ngay từ thời thơ ấu, tôi đã phải giao tiếp với các Vainakh. Và thậm chí sau đó, điều đó khiến tôi thấy tinh thần của họ mạnh mẽ hơn bao nhiêu. Ở trường mẫu giáo, các cuộc ẩu đả liên tục xảy ra giữa trẻ em Nga và Vainakh, do đó cha mẹ được gọi đến. Hơn nữa, từ phía “người Nga”, một người mẹ luôn đến, bà bắt đầu khiển trách con trai mình: “Chà, Vassenka (Kolenka, Petenka) đang đánh nhau cái gì vậy? Bạn không thể chiến đấu! Điều này không tốt!" Và người cha luôn đến từ phe "Vainakh". Ông ta giáng cho con trai mình một cái tát vào đầu và bắt đầu mắng nhiếc: “Sao mày dám thua một người Nga hôi hám - con trai của một kẻ nghiện rượu và một gái điếm ?! Để mai nó đánh cho nó chết luôn cho đỡ sợ sau này!”

Ở trường, đó là một ngày hiếm hoi không có đánh nhau, và hầu như tôi luôn phải chiến đấu trong một nhóm thiểu số. Và điều này mặc dù thực tế là trong lớp của tôi có mười lăm Slav cho năm Vainakh. Và trong khi tôi một mình phủi sạch năm chiếc, mười bốn “hào sương” còn lại lúc này đã cẩn thận kiểm tra giày của mình.

(Về nguyên tắc, nếu bạn sử dụng phương tiện giao thông công cộng, thì bức tranh tương tự nên được quan sát nhiều lần: một người ồn ào làm phiền ai đó, và một nửa số đàn ông trong tiệm vào thời điểm này chắc chắn sẽ quan tâm đến đôi giày của họ).

Áp lực tâm lý liên tục dồn lên chúng tôi, họ thường xuyên “cảm thấy mình yếu đuối”. Nếu bạn cúi xuống một chút - đó là kết thúc: họ sẽ hạ thấp xuống để bạn không thể vươn lên.

Một lần, sau giờ học, Vainakhs trung học theo dõi tôi. Trong một trận đánh nhau, tôi đã làm vỡ đầu một người trong số họ bằng một đường ống nước. Những người còn lại ngừng chiến đấu và lôi con vật bị thương của họ đi. Ngày hôm sau, trong lớp học, những Vainakh vô danh đến gần tôi và đập mũi tên, tuyên bố rằng chúng tôi sẽ chiến đấu bằng dao - cho đến chết. Tôi đến, có khoảng mười lăm người trong số họ, và tất cả họ đều là những người đàn ông trưởng thành. Tôi nghĩ - đó là nó, họ sẽ đâm bạn ngay bây giờ. Nhưng họ đánh giá cao rằng tôi không sợ hãi và đến một mình, vì vậy họ đã đưa ra một đấu sĩ. Họ đưa cho tôi một con dao, và người Chechnya rời đi mà không có vũ khí. Sau đó, tôi cũng ném của tôi, và chúng tôi tự cắt mình bằng tay không. Kết quả của cuộc ẩu đả này là tôi bị gãy xương ở bệnh viện, nhưng khi tôi ra ngoài, cha của kẻ mà tôi dùng ống đập vỡ đầu đã gặp tôi. Anh ấy nói với tôi: “Tôi thấy rằng bạn là một chiến binh và không sợ chết. Làm khách trong nhà tôi. Sau đó chúng tôi đã nói chuyện với anh ấy rất lâu. Anh ấy nói với tôi về adats (phong tục của bộ lạc Chechnya), về cách nuôi dạy biến những cậu bé Chechnya thành những chiến binh, về việc chúng tôi, những người Nga pi @ aras, đã xa rời cội nguồn của mình, không còn nghe lời người cũ của mình nữa, uống rượu tự bao giờ, biến chất thành một đám đông hèn nhát và dừng lại là người dân.

Chính từ thời điểm này, việc “thay giày” của tôi bắt đầu, hoặc, nếu bạn thích, đội hình của tôi.

Rồi đến những lần "vui vẻ". Người Nga bắt đầu bị tàn sát trên đường phố vào ban ngày. Trước mắt tôi, một anh chàng người Nga đang bị vây quanh bởi những Vainakh đang xếp hàng cho bánh mì, một trong số họ đã nhổ xuống sàn và yêu cầu người Nga liếm vết nhổ trên sàn. Khi anh từ chối, họ dùng dao xé toạc bụng anh. Chechnya lao vào lớp học song song ngay trong giờ học, chọn ba nữ sinh trung học Nga xinh đẹp nhất rồi lôi đi cùng họ. Sau đó, chúng tôi biết rằng các cô gái đã được tặng như một món quà sinh nhật cho một chính quyền địa phương của Chechnya.

Và sau đó nó thực sự rất vui. Các chiến binh đến ngôi làng và bắt đầu quét sạch nó khỏi người Nga. Vào ban đêm, thỉnh thoảng nghe thấy tiếng la hét của những người bị hãm hiếp và tàn sát trong nhà riêng của họ. Và không ai đến viện trợ cho họ. Mọi người đều vì chính mình, mọi người đều run lên vì sợ hãi, và một số cố gắng đưa ra cơ sở tư tưởng trong trường hợp này, họ nói, "nhà của tôi là pháo đài của tôi" (vâng, các bạn thân mến, tôi vừa nghe thấy cụm từ này. Người đã thốt lên nó không còn sống ở đó nữa - ruột của anh ta đã bị các Vainakh trên hàng rào của chính ngôi nhà của anh ta quấn chặt).

Tôi nhìn thấy những cột xe buýt, do mùi hôi thối, không thể đến gần một trăm mét, vì chúng chứa đầy xác của những người Nga đã bị tàn sát. Tôi nhìn thấy những người phụ nữ, đồng đều bị cưa cùng với cưa máy, trẻ em, bị đóng cọc trên các biển báo đường, quấn một cách nghệ thuật trên hàng rào của ruột. Và đó là năm 1992 - vẫn còn hai năm rưỡi nữa trước “cuộc chiến Chechnya lần thứ nhất”.

Đây là cách chúng tôi, hèn nhát và ngu ngốc, đã bị loại bỏ từng người một. Hàng chục nghìn người Nga đã bị giết, vài nghìn người rơi vào cảnh nô lệ và những con thỏ Chechnya, hàng trăm nghìn người chạy trốn khỏi Chechnya trong chiếc quần lót của họ.

Đây là cách người Vainakh giải quyết "câu hỏi Nga" trong một nước cộng hòa riêng biệt.

Và họ đã thành công chỉ bởi vì chúng tôi không phải là hư cấu, hoàn toàn tào lao. Ngay cả bây giờ chúng ta vẫn đang chết tiệt, mặc dù nó không còn lỏng như vậy nữa - những hạt thép bắt đầu xuất hiện giữa những thứ rác rưởi. Và khi những hạt này kết hợp với nhau, kondopogs xảy ra. Vẫn còn ít trong số đó, nhưng Vainakh rất tuyệt. Trật tự thực sự của rừng. Kết quả của sứ mệnh văn hóa và giáo dục của họ ở Nga, những con cừu Nga đang trở thành người một lần nữa.

Nói chung, những ai đã từng tiếp xúc với Chechnya trong cuộc đời đều có điều gì đó để ghét họ. Và sau điều này, có một cái gì đó để ghét họ và những người không giao tiếp với họ (Video đã bị xóa do sự độc ác của nó - biên tập).

Đoạn video được quay bởi các chiến binh vào năm 1999 trong cuộc xâm lược của nhóm Basayev vào Dagestan. Trên đường đi của nhóm là trạm kiểm soát của chúng tôi, nhân viên của họ, nhìn thấy các chiến binh, sợ hãi và đầu hàng. Quân nhân của chúng tôi đã có cơ hội chết như một người đàn ông trong trận chiến. Họ không muốn điều đó, và kết quả là họ bị tàn sát như những con súc vật. Và nếu bạn xem kỹ đoạn video, bạn nên nhận thấy rằng chỉ có một trong hai tay bị trói, người bị đâm cuối cùng. Còn lại, số phận đã cho thêm một lần được chết như một con người. Bất kỳ ai trong số họ đều có thể đứng dậy và thực hiện hành động sắc bén cuối cùng trong cuộc đời mình - nếu không phải dùng răng chộp lấy kẻ thù, thì chí ít hãy lấy một con dao hoặc một khẩu súng máy bắn vào ngực mình, hãy đứng vững. Nhưng họ, nhìn thấy, nghe thấy và cảm thấy rằng đồng đội của họ đang bị tàn sát gần đó, và biết rằng họ cũng sẽ bị giết, vẫn thích cái chết của một con cừu đực hơn.

Đây là tình huống một mất một còn với người Nga ở Chechnya. Chúng tôi đã cư xử theo cùng một cách ở đó. Và họ đã cắt đứt chúng tôi theo cách tương tự.

Trong cuộc chiến Chechnya lần thứ nhất, các đoạn băng ghi lại cảnh những Vainakh chưa đủ tuổi vui vẻ với phụ nữ Nga. Họ đặt phụ nữ bằng bốn chân và ném dao như mục tiêu, cố gắng đưa vào âm đạo. Tất cả điều này đã được quay và bình luận.

Nhân tiện, tôi đã chiếu các video Chechnya danh hiệu cho mọi người bổ sung trẻ trong trung đội của tôi, và sau đó là trong đại đội. Những người lính của tôi nhìn vào sự tra tấn, và mổ bụng, và chặt đầu bằng cưa sắt. Chúng tôi đã xem xét cẩn thận. Sau đó, không ai trong số họ thậm chí nghĩ đến việc đầu hàng.

Ở đó, trong chiến tranh, số phận đã đưa tôi đến với một người Do Thái - Lev Yakovlevich Rokhlin. Ban đầu, sự tham gia của chúng tôi trong cuộc tấn công năm mới là không có. Nhưng khi mất liên lạc với các lữ đoàn bộ binh cơ giới 131 và 81, chúng tôi được tung vào ứng cứu. Chúng tôi đột phá đến vị trí của 8 khẩu AK do tướng Rokhlin chỉ huy và đến sở chỉ huy của ông ta. Đó là lần đầu tiên tôi nhìn thấy anh ấy trực tiếp. Và thoạt nhìn, anh ta có vẻ không giống tôi bằng cách nào đó: khom người, lạnh lùng, đeo cặp kính cận … Không phải một vị tướng, mà là một nhà nông học mệt mỏi.

Anh ta đặt cho chúng tôi một nhiệm vụ - thu thập những tàn tích còn lại rải rác của lữ đoàn Maikop và trung đoàn 81 và đưa chúng đến sở cảnh sát của tiểu đoàn trinh sát Rohlin. Đây là những gì chúng tôi đã làm - chúng tôi thu thập những miếng thịt do sợ hãi trong hầm rượu và đưa chúng đến vị trí của các trinh sát Rochlin. Tổng cộng có khoảng hai miệng. Lúc đầu, Rokhlin không muốn sử dụng chúng, nhưng khi tất cả các nhóm khác rút lui, 8 khẩu AK chỉ còn lại một mình trong môi trường hoạt động ở trung tâm thành phố. Chống lại tất cả các chiến binh! Và sau đó Rokhlin xếp "đội quân" này đối diện với đội hình của các chiến binh của mình và phát biểu trước họ bằng một bài phát biểu. Tôi sẽ không bao giờ quên bài phát biểu này.

Những biểu hiện trìu mến nhất của vị tướng là: "con khỉ chết tiệt" và "n @ darasy". Cuối cùng, anh ấy nói: "Các chiến binh đông hơn chúng tôi mười lăm lần. Và chúng tôi không có nơi nào để chờ đợi sự giúp đỡ. Và nếu chúng tôi được định sẵn để nằm ở đây, hãy để mỗi người chúng tôi được tìm thấy dưới một đống xác kẻ thù. Hãy cho thấy cách Nga các binh sĩ và tướng lĩnh Nga có thể chết! "Đừng làm tôi thất vọng, các con trai …". (Lev Yakovlevich đã chết từ lâu - họ đã xử lý anh ta. Ít hơn một người Do Thái, không phải vậy sao?).

Và sau đó là một trận chiến khủng khiếp, khủng khiếp, trong đó sáu người trong trung đội 19 người của tôi sống sót. Và khi người Chechnya đột nhập đến địa điểm và tìm đến lựu đạn, và chúng tôi nhận ra rằng tất cả chúng tôi đều nhận được n @ zdets - tôi đã nhìn thấy những người Nga thực sự. Nỗi sợ hãi đã biến mất. Có một sự tức giận vui vẻ nào đó, tách rời khỏi mọi thứ. Trong đầu tôi có một ý nghĩ: “Bố” yêu cầu không được để các bạn thất vọng”. Những người bị thương tự mình băng bó, bản thân họ bị prodol cắt cổ và tiếp tục trận chiến.

Sau đó, tôi và Vainakh gặp nhau trong trận chiến tay đôi. Và họ đã chạy. Đây là bước ngoặt của trận chiến đối với Grozny. Đó là cuộc đối đầu giữa hai nhân vật - người Da trắng và người Nga, và của chúng tôi hóa ra lại có phần cứng rắn hơn. Đó là thời điểm tôi nhận ra rằng chúng ta có thể làm được. Chúng ta có cái lõi rắn này, nó chỉ cần được làm sạch những thứ rác rưởi mắc kẹt. Chúng tôi bắt các tù nhân trong trận chiến đấu tay đôi. Nhìn chúng tôi, họ thậm chí không than vãn - họ hú lên kinh hoàng. Và sau đó họ đọc cho chúng tôi nghe đoạn vô tuyến điện - mệnh lệnh của Dudaev được gửi qua mạng vô tuyến của các chiến binh: "Các trinh sát từ 8AK và lực lượng đặc biệt của Lực lượng Dù không được bắt làm tù binh hay tra tấn, mà phải xử lý xong và chôn cất như những người lính.. " Chúng tôi đã rất tự hào về đơn đặt hàng này.

Kể từ đó, tôi đã quan sát và cố gắng để ý những biểu hiện bộc phát của nhân vật Nga.

Cảm ơn Chúa, người Nga năm 2009 về cơ bản khác với người Nga năm 1991. Vào năm thứ 91 ở st. Shelkovskaya, một người Chechnya có vũ trang đã giết hơn một trăm người Nga - anh ta đi bộ từ nhà này sang nhà khác, bình tĩnh nạp đạn và nổ súng. Và không ai dám chống lại. Và chỉ 15 năm sau, tại Kondopoga, Tver và Stavropol, người Chechnya đã tan rã một cách tàn bạo.

Động lực của sự thay đổi, về nguyên tắc, là dễ chịu, nhưng nó vẫn còn rất rất xa so với việc thay đổi hoàn toàn đôi giày của người Nga thành một đôi giày chính xác.

Nhưng than ôi, có nhiều "sự bộc phát" hơn của nhân vật Nga. Chúng ta cùng nhau chiêm ngưỡng "niềm hy vọng và sự ủng hộ trong tương lai" của nước Nga mới: (video đã xóa - biên tập)

Ở đây, đám đông người Nga pi @ arasov có thể hạ gục thậm chí không phải bởi một người Chechnya, mà chỉ bởi một người Armenia, và "vật lý" của người Armenia là như vậy (đòn không được tung ra và kỹ thuật ném còn yếu), nhưng đối với những đòn tấn công và điều này là đủ: cứng hơn phân lỏng - chỉ là đất sét là đủ.

Có lẽ, ai đó, nhìn thấy thứ gì đó như thế này, sẽ ghét người Armenia này (hoặc tất cả những người "lừa đen" nói chung). Nhưng đây mới chỉ là giai đoạn đầu tiên, giai đoạn đơn giản nhất của sự thù hận. Sau đó, sự hiểu biết xuất hiện rằng cả người Chechnya, người Armenia, hay người Do Thái, về bản chất, đều không đáng trách. Họ chỉ làm với chúng ta những gì mà bản thân chúng ta cho phép làm với chúng ta.

Hãy thực hành chiến tranh lỏng hơn một chút. Trong trung đội của tôi (và sau đó là trong đại đội) có một người lính hợp đồng người Do Thái, Misha R … yman. Người của anh ta gọi anh ta là người Do Thái, và anh ta sửa người lạ, tuyên bố: "Tôi không phải là người Do Thái. Tôi là người Do Thái!" Trong "cuộc chiến Chechnya lần thứ nhất" ở Grozny, trong khu vực của đồn điền, toàn bộ nhóm trinh sát của chúng tôi đã rơi vào một ổ phục kích. Và khi các chiến binh bao vây chúng tôi hét lên: "Rusnya, đầu hàng!"

Trong cuộc chiến Chechnya lần thứ hai, tôi đã từng hứng một vài viên đạn. Và cô gái nhỏ này đã tự mình kéo cái xác nặng 100 kg của tôi trên 11 km. Bạn có muốn chống lại người Do Thái này không? Không vấn đề. Nhưng trước tiên bạn phải chiến đấu với tôi.

Nếu người Nga là nam giới thì không cần quân đội. Dân số của Chechnya vào năm 1990 khoảng 1, 3-1, 4 triệu người, trong đó người Nga - 600-700 nghìn. Có khoảng 470 nghìn cư dân ở Grozny, trong đó ít nhất 300 nghìn là người Nga. Ở các vùng Cossack nguyên thủy - Naursky, Shelkovsky và Nadterechny - người Nga chiếm khoảng 70%. Trên chính mảnh đất của chúng tôi, chúng tôi đã đổ vào một kẻ thù với số lượng nhỏ hơn hai hoặc ba lần.

Và khi quân đội được đưa đến, thực tế không có ai để cứu.

Hãy suy nghĩ về nó.

Ai đã ra lệnh chiến đấu? Và đừng nói với tôi rằng Yeltsin người nghiện rượu đã làm điều đó. Mọi quyết định đối với ông luôn được thực hiện bởi các thành viên của cộng đồng Do Thái rất có tổ chức đó.

Yeltsin - kẻ say xỉn không thể làm được điều này, nhưng người Do Thái Berezovsky với công ty thì khá. Và sự thật về sự hợp tác của anh ta với người Chechnya đã được nhiều người biết đến.

Nhưng điều đó không biện minh cho những người biểu diễn. Vũ khí được trao cho Vainakh không phải bởi người Do Thái, Berezovsky, mà bởi Grachev của Nga (nhân tiện, một lính dù, một anh hùng của Afghanistan).

Tội của Yeltsin không phải là ông ta đưa quân vào năm 1994 mà là ông ta đã không làm điều đó vào năm 1991.

Nhưng khi các "nhà hoạt động nhân quyền" kéo đến Rokhlin và đề nghị đầu hàng người Chechnya dưới sự bảo đảm của chính họ, Rokhlin đã ra lệnh đưa họ vào căn bệnh ung thư và tống cổ họ ra tiền tuyến.

Vào tháng 1 năm 1995, Yegor Gaidar, một phần của phái đoàn lớn "những người bảo vệ nhân quyền" (đứng đầu là SA Kovalyov) đến Grozny để thuyết phục binh lính của chúng tôi đầu hàng người Chechnya dưới sự bảo đảm của cá nhân họ. Hơn nữa, Gaidar đã tỏa sáng trong buổi phát sóng chiến thuật, dường như không thể dữ dội hơn Kovalev.

72 người đã đầu hàng dưới sự "bảo đảm cá nhân" của Gaidar. Sau đó, họ bị cắt xẻo, với dấu vết tra tấn, xác chết được tìm thấy trong khu vực xưởng đóng hộp, Katayama và pl. Đợi tí.

Clever and Beautiful này có máu trên tay, không đến khuỷu tay, mà lên đến tai. Anh ta đã may mắn - anh ta tự chết, không cần xét xử hay xử tử. Nhưng thời điểm sẽ đến khi, theo truyền thống của người Nga, những cái xác thối rữa của anh ta được đưa ra khỏi ngôi mộ, chất vào một khẩu đại bác và bắn về phía tây - NÓ không xứng đáng nằm ở Đất của chúng ta.

Tôi biết ơn người Chechnya như những người thầy về bài học đã dạy. Họ đã giúp tôi nhìn ra kẻ thù thực sự của mình - con cừu đực và pi @ aras hèn nhát, đã nằm vững trong đầu tôi."