Những huyền thoại phổ biến về đặc điểm và lịch sử của người Slav

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Người Slav là cộng đồng dân tộc thiểu số lớn nhất ở châu Âu, nhưng các nhà khoa học vẫn đang tranh cãi về nguồn gốc của người Slav và lịch sử ban đầu của họ. Chúng ta có thể nói gì về những người phàm trần. Thật không may, những quan niệm sai lầm về người Slav không phải là hiếm.

Bình yên nhất

Một trong những quan niệm sai lầm phổ biến nhất là quan điểm cho rằng người Slav là một cộng đồng dân tộc thiểu số ôn hòa. Không khó để bác bỏ nó. Nhìn vào khu vực định cư của người Slav là đủ. Người Slav là cộng đồng dân tộc thiểu số lớn nhất ở châu Âu. Việc chinh phục các vùng lãnh thổ trong lịch sử hiếm khi được thực hiện bằng các biện pháp ngoại giao hòa bình. Họ phải chiến đấu cho những vùng đất mới, và người Slav trong suốt lịch sử của họ đã thể hiện sức mạnh chiến đấu.

Ngay từ thiên niên kỷ 1 sau Công nguyên, người Slav gần như hoàn toàn chiếm được các tỉnh châu Âu cũ của Đế chế Đông La Mã và thành lập các quốc gia độc lập trên đó. Một số trong số chúng vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay.

Một chỉ số quan trọng về hiệu quả chiến đấu của người Slav là thực tế là các tinh nhuệ quân sự của Đế chế Ottoman, người Janissaries, được tuyển mộ từ những người theo đạo Cơ đốc sống chủ yếu ở Hy Lạp, Albania và Hungary. Như một đặc ân đặc biệt, người Janissary cũng có thể nhận trẻ em từ các gia đình Hồi giáo ở Bosnia, nhưng điều quan trọng là chỉ những người Slav.

Tất cả người Slav đều có tóc trắng và da trắng

Người ta cũng ảo tưởng rằng người Slav hoàn toàn là những người tóc trắng, mắt xanh và da trắng. Ý kiến này được tìm thấy trong số những người ủng hộ cấp tiến về sự thuần khiết của dòng máu Slav.

Trên thực tế, ở những người Nam Slav, tóc và mắt sẫm màu, sắc tố da là một hiện tượng phổ biến.

Một số nhóm dân tộc, chẳng hạn như người Pomaks, hoàn toàn không giống với kiểu hình trong sách "Slavs" trong sách giáo khoa, mặc dù họ thuộc về người da trắng và nói ngôn ngữ Slav, vốn được lưu giữ trong từ vựng, bao gồm cả những người lai Xla-vơ cổ.

Slav và nô lệ là những từ viết tắt

Cho đến nay, trong giới sử học phương Tây có ý kiến cho rằng từ “Slavs” và từ “nô lệ” (nô lệ) có cùng một gốc. Tôi phải nói rằng giả thuyết này không mới, nó đã phổ biến ở phương Tây từ thế kỷ 18-19.

Ý kiến này dựa trên ý tưởng rằng người Slav, với tư cách là một trong những dân tộc châu Âu đông đảo nhất, thường là đối tượng của việc buôn bán nô lệ.

Ngày nay giả thuyết này được công nhận là sai lầm, Một mặt là “nô lệ” trong tiếng Anh, “Sklave” của Đức, “schiavo” của Ý, và “Slav” của Nga, “słowianie” của Ba Lan, “nô lệ” của Croatia, “słowiónie” của Kashubian không được kết nối với nhau theo bất kỳ cách nào.

Phân tích ngôn ngữ cho thấy từ "nô lệ" trong tiếng Hy Lạp Trung cổ xuất phát từ động từ Hy Lạp cổ đại σκυλεύειν (skyleuein) - có nghĩa là "lấy chiến lợi phẩm, cướp bóc", ngôi số 1 trông giống như σκυλεύω (trong phiên âm tiếng Latinh là skyleúō), một biến thể khác σκυλάω (skyláō).

Người Slav không có ngôn ngữ viết trước Glagolitic và Cyrillic

Ý kiến cho rằng người Slav không có ngôn ngữ viết trước khi xuất hiện bảng chữ cái Cyrillic và Glagolitic đang bị tranh chấp ngày nay. Nhà sử học Lev Prozorov trích dẫn một đoạn của thỏa thuận với Oleg Tiên tri Byzantium làm bằng chứng về sự tồn tại của chữ viết. Nó đề cập đến hậu quả của cái chết của một thương gia Nga ở Constantinople: nếu một thương gia chết, thì người ta nên "xử lý tài sản của mình như đã viết trong di chúc."

Sự hiện diện của chữ viết được xác nhận gián tiếp qua các cuộc khai quật khảo cổ học ở Novgorod. Người ta đã tìm thấy những chiếc que viết, dùng để khắc dòng chữ lên đất sét, thạch cao hoặc gỗ.

Những công cụ viết này có niên đại từ giữa thế kỷ thứ 10. Những phát hiện tương tự cũng được tìm thấy ở Smolensk, Genzdovo và những nơi khác.

Rất khó để nói chắc chắn loại văn bản này là gì. Một số nhà sử học viết về cách viết theo âm tiết, về cách viết với "các tính năng và lễ phục", cũng có những người ủng hộ cách viết chữ runic của người Slav. Nhà sử học người Đức Konrad Schurzfleisch, trong luận văn của mình năm 1670, đã viết về các trường học của người Slav thuộc Đức, nơi trẻ em được dạy chữ rune. Để chứng minh, ông trích dẫn một mẫu bảng chữ cái chữ runic của người Slav, tương tự như chữ cái rune của Đan Mạch vào thế kỷ 13-16.

Người Slav - hậu duệ của người Scythia

Alexander Blok viết: "Vâng, chúng tôi là người Scythia!" Cho đến nay, người ta có thể tìm ra ý kiến rằng người Scythia là tổ tiên của người Slav, tuy nhiên, có rất nhiều sự nhầm lẫn trong các nguồn lịch sử với định nghĩa của người Scythia. Trong cùng biên niên sử Byzantine, người Slav, người Alans, người Khazars và người Pechenegs đã có thể được gọi là người Scythia.

Trong “Truyện kể về những năm tháng đã qua” có đề cập đến việc người Hy Lạp gọi các dân tộc ở Nga là “Scythia”: “Oleg đi đến người Hy Lạp, để lại Igor ở Kiev; Anh ta dẫn theo vô số người Varangian, và Slav, và Chudi, và Krivichi, Meru, và Drevlyans, và Radimichs, Polyans, và Northerners, Vyatichi, và Croats, và Dulebs, và Tivertsy, được gọi là Tolmachi - tất cả trong số họ được người Hy Lạp gọi là "Great Scythia".

Nhưng điều đó nói rất ít. Có quá nhiều "ifs" trong giả thuyết về nguồn gốc của người Slav từ người Scythia.

Đến nay, giả thuyết Vistula-Dnieper về quê hương tổ tiên của người Slav được công nhận là đáng tin cậy nhất. Nó được xác nhận bởi cả song ngữ từ vựng và các cuộc khai quật khảo cổ học.

Theo tài liệu từ vựng, người ta xác định rằng quê hương tổ tiên của người Slav ở cách xa biển, trong một vùng đồng bằng rừng với đầm lầy và hồ, bên trong các con sông đổ ra biển Baltic.

Khảo cổ học cũng ủng hộ giả thuyết này. Liên kết thấp hơn trong chuỗi khảo cổ của người Slav được coi là cái gọi là "văn hóa chôn cất những con ngựa phụ", lấy tên từ phong tục bao phủ hài cốt hỏa táng bằng một bình lớn. Trong tiếng Ba Lan "flare" có nghĩa là "lộn ngược". Nó có niên đại từ thế kỷ thứ 5 đến thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên.

Người Scythia đã tồn tại vào thời điểm này và tham gia tích cực vào quá trình lịch sử. Sau cuộc xâm lược của người Goth vào thế kỷ thứ 3, rất có thể họ đã đến các vùng núi ở Kavkaz. Trong số các ngôn ngữ hiện đại, ngôn ngữ Ossetia là ngôn ngữ gần nhất với tiếng Scythia.