Giáo dục tư thế trong giai cấp quý tộc

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Tư thế là mặt tiền của tâm hồn. Có lẽ không có nguồn sức khỏe nào bị đánh giá thấp như một tư thế khỏe mạnh. Bằng cách áp dụng tư thế đúng, bạn sẽ ngay lập tức tăng testosterone, giảm cortisol và tăng mức serotonin và dopamine. Đàn ông trông nam tính hơn và phụ nữ trông nữ tính hơn. Đứng trước gương và thẳng người lên một cách dễ dàng.

Nhưng tại sao lại có nhiều người còng lưng? Thực tế là tư thế được điều chỉnh chủ yếu bởi các quá trình vô thức, dựa trên sự giáo dục, các mô hình vận động và hơn thế nữa. Đó là lý do tại sao tư thế hoặc cần được nuôi dưỡng trong thời gian dài hoặc hoạt động ở mức độ điều chỉnh các mô hình chuyển động vô thức. Hôm nay tôi sẽ cho bạn biết về cách giáo dục tư thế quý tộc truyền thống. Tư thế phù hợp đã trở thành một thuộc tính không chỉ của tầng lớp quý tộc, mà của toàn xã hội. Nếu bạn đã là người lớn, đừng nản lòng, có một khóa học trực tuyến tuyệt vời "Tư thế khỏe mạnh", cũng có nhiều bài viết hơn về chủ đề tư thế.

Tư thế, ngoại hình, sức khỏe và trạng thái

Người ta đã nói nhiều về những đặc tính này của tư thế. Cách vị trí của cơ thể bạn ảnh hưởng (thường không thể nhận thấy) đến nhiều quá trình khác nhau, từ độ trầm của giọng nói đến lòng can đảm của bạn. Điều ngược lại cũng đúng: dù bạn có xinh đẹp đến đâu nhưng tư thế kém có thể phá hỏng mọi thứ. Tư thế phản ánh mức dopamine và serotonin, và khi chúng ngã, tư thế trở nên kém. Tư thế đúng giúp động tác uyển chuyển và đẹp mắt, dáng đi nhẹ nhàng, vững vàng. Tôi cũng muốn thu hút sự chú ý của bạn đến ý nghĩa phi ngôn ngữ của tư thế: trong tự nhiên, cả ở người và động vật, có một quy tắc vô thức: một người có tư thế kém sẽ tuân theo một người có tư thế đúng trong tiềm thức. Người có dáng đi khom lưng và cúi đầu được cho là ăn xin, mặc cảm, buồn phiền, nhiều chuyện thị phi, nhiều tai tiếng, tai tiếng.

Các từ san, nghiêm, hậu đều có chung một nguồn gốc. Cũng như từ tiếng Belarus "đăng", hoặc "trở thành", "trạng thái". Từ "tư thế" trong ngôn ngữ bắt nguồn từ gốc "-san". Khi khái niệm này được liên kết trực tiếp với loại hoạt động. Những người tự tin giữ một vị trí cao (nhân phẩm) được gọi là đàng hoàng - trái ngược với những người nông dân gò bó vì lao động chân tay. Ngày nay, một tư thế lành mạnh không liên quan gì đến công việc, nhưng nó có thể nói lên rất nhiều điều về sức khỏe, thế giới nội tâm và thái độ của một người đối với thế giới bên ngoài.

Ý nghĩa phi ngôn ngữ của tư thế được nhấn mạnh bởi thuật ngữ "trạng thái". Tuy nhiên, vóc dáng khi có một số đặc điểm bên ngoài nhất định (tư thế, chiều cao, vị trí đầu tuyệt vời) là khả năng “tự mang mình” với phẩm giá. V. I. Dal đã định nghĩa tư thế tốt là sự kết hợp hài hòa, uy nghiêm, đẹp đẽ và trích dẫn câu tục ngữ: “Không có tư thế - ngựa - bò”. Chân run và lưng cong có thể phá hỏng ấn tượng về khuôn mặt xinh đẹp của một cô gái. Ngược lại, dáng đi nhẹ nhàng và dáng người thanh mảnh sẽ “che đi” những khuyết điểm trên gương mặt xấu xí. Nhà nghiên cứu nổi tiếng người Anh Charles Darwin (1880) trong cuốn sách “Cảm xúc của con người và động vật” đã đưa ra khái niệm “Phản xạ tư thế”: “Những cử động và tư thế nhất định (đôi khi ở mức độ lớn) có khả năng gợi lên những cảm xúc tương ứng … Hãy tạo dáng buồn, và một lúc sau bạn sẽ buồn … Cảm xúc tạo ra chuyển động, nhưng chuyển động cũng gợi lên cảm xúc."

Tư thế, mang, thống kê- Đây là một trong những mục tiêu trọng tâm của giáo dục thể chất từ xa xưa. Người Hy Lạp sử dụng thuật ngữ areté. Areté biểu thị trạng thái mà một người đang ở điểm cao nhất của sự phát triển trí tuệ và thể chất của người đó. Đồng thời, sự hòa hợp độc quyền giữa tâm hồn, thể chất và tinh thần cho phép bạn đạt được những thành tựu và tận hưởng cuộc sống một cách trọn vẹn nhất. O. Spengler có một phát biểu thú vị rằng đạo đức cổ đại không gì khác hơn là đạo đức của tư thế. Trong khi đó, người ta có thể nói về "đạo đức tư thế" không chỉ liên quan đến thời cổ đại. Tinh thần hiệp sĩ Romano-Germanic cũng phát triển thành một đạo đức về tư thế; và biểu tượng về cơ bản là một đạo đức thị giác về tư thế. Nền văn hóa quý tộc của thế kỷ 18-19, tập trung vào tinh thần hiệp sĩ và Chính thống giáo, được hình thành ở mức độ lớn như một đạo đức về tư thế.

Sự chú ý đến tư thế này thể hiện đầy đủ nhất trong nền giáo dục quý tộc. Các quy tắc của thời đó bắt buộc phải chăm sóc một tư thế đẹp. Người ta tin rằng dáng đứng, dáng đứng, tư thế là một thuộc tính không thể thiếu của phẩm giá, danh dự, “tham vọng” của cá nhân. Trước đây, tư thế của một người được dùng để đánh giá sự thuần thục của một người, trình độ học vấn và sự giàu có của người đó. Nền giáo dục cổ điển truyền thống của giới quý tộc đã cung cấp một sơ đồ lý tưởng để giải quyết vấn đề thế trận. Mọi người đều được dạy từ khi còn nhỏ để tiếp tục tham gia các bài học khiêu vũ, đua ngựa và đấu kiếm.

Nhưng trong bất kỳ xã hội giai cấp nào, đạo đức tư thế là bắt buộc đối với một số người và cấm kỵ đối với những người khác. Trong các chế độ chuyên quyền của các nền văn minh đầu tiên, đạo đức về tư thế được tuân theo bởi một người - một kẻ chuyên quyền (vua, shah, raja, tiểu vương, v.v.). Trong thành phố cổ đại, có nhiều nhà khinh thường như có nhiều nhà trong thành phố, vì vậy mọi chủ sở hữu của một ngôi nhà (ecos) đều có quyền nhân phẩm. Trong tinh thần hiệp sĩ Romano-Germanic, cả thủ lĩnh của đội quân (công tước, nhà vua) và các chiến binh nổi tiếng đều có quyền tư thế. Đương nhiên, các khu dân cư phụ thuộc hoặc các dân tộc thiểu số không có quyền có tư thế - ngay cả khi họ đã được tiếp cận với việc học chữ và giáo dục. Luật bắt buộc họ phải cúi đầu trước sự chứng kiến của các quý ông, cúi đầu và uốn cong lưng. Cho đến nay, ở cấp độ tiềm thức, chúng ta coi vị trí này của cơ thể như một biểu hiện của sự phục tùng.

Ngày nay, tư thế được sử dụng nhiều hơn như một công cụ nô dịch. Trong hệ thống giáo dục hiện đại - cách nó đã phát triển trong lịch sử: bài học trên lớp, bài giảng - hội thảo - tư thế của học sinh trong lớp học đóng một vai trò quan trọng như một yếu tố kỷ luật. Trẻ em nhỏ hơn được dạy để suy nghĩ mà không cần di chuyển, và suy nghĩ trong tư thế ngồi. Trong khi đó, một tư thế ngồi bị coi thường trong văn hóa cổ đại không phải tự nhiên mà có, đặc biệt là đối với những người thuộc các nền văn hóa dân tộc khác nhau và các kiểu tính khí khác nhau. Một tư thế duy nhất như một yêu cầu kỷ luật của trường đại chúng sẽ cố định ý thức, làm phát sinh tính trơ của “ngôn ngữ cơ thể” - nền tảng chính của văn hóa. Đương nhiên, điều này không tồn tại mà không có những hậu quả tiêu cực toàn cầu đối với nền văn hóa của toàn xã hội.

Sự tàn phá của nền văn hóa quý tộc truyền thống đã dẫn đến sự tách biệt giữa "tư thế" và "giáo dục". Vấn đề tư thế lần đầu tiên nổi lên như một vấn đề văn hóa lớn với sự xuất hiện của "người giàu mới" trong số những người cho thuê ("chủ ngân hàng") và "doanh nhân tự do" - cư dân của Burges ("kẻ trộm", "tư sản"). Tư sản không phải là người đàng hoàng - và không thể có được địa vị bằng tiền bạc hay học vấn. Đạo đức của tư thế, hóa ra, dựa trên một ý thức đặc biệt về phẩm giá con người, được hình thành trong lịch sử bởi lòng dũng cảm cá nhân, sự phục vụ, sự hiện diện của cái gọi là "trải nghiệm cận tử" (chiến đấu, bắt đầu). Người tư sản táo bạo, mạo hiểm, nhưng, tuy nhiên, không đàng hoàng. Với sự thắng lợi của văn hóa tư sản, đạo đức tư sản đã chấm dứt. Chính hoàn cảnh này, chứ không phải bất cứ điều gì khác, đã vẽ nên một ranh giới rõ ràng giữa hai trụ cột của sư phạm: "giáo dục" và "nuôi dạy". Giáo dục không cần “tư thế”, trong khi giáo dục không cần đến “đạo đức tư thế” (ở mức độ này hay mức độ khác) thì hoàn toàn không tồn tại.

Người ta tò mò rằng ở Anh, tư thế tốt là điều kiện tiên quyết để tiếp nhận giới quý tộc. Theo Thomas Smith, “một người đã nghiên cứu luật pháp của vương quốc ở bất cứ đâu, người đã học tại các trường đại học, người đã thành thạo các khoa học tự do và nói tóm lại, người có thể sống nhàn rỗi mà không cần lao động chân tay và sẽ có thể có tư thế, trách nhiệm và loại một quý ông, anh ta sẽ được gọi là một bậc thầy, vì đây là danh hiệu mà mọi người dành cho Esquires và những quý ông khác. Trường đại học sứ giả đã tặng một người như vậy một chiếc huy hiệu và tước hiệu mới được phát minh với một khoản phí.

Giáo dục tư thế của tầng lớp quý tộc

Việc giáo dục tư thế cho trẻ em từ các lớp đặc quyền được thực hiện một cách bài bản thông qua các hoạt động như học khiêu vũ, cưỡi ngựa, đấu kiếm, luyện hùng biện, phép xã giao cũng như thói quen giao tiếp theo nghi lễ. Để giáo dục tư thế đúng trong các cơ sở giáo dục cho trẻ em quý tộc, nhiều phương pháp đã được sử dụng. Các cô gái được dạy phải ngẩng cao đầu, không được thường xuyên nhìn vào chân, học cách đưa hai bả vai vào nhau, “bỏ bụng”.

Hoàng tử IM Dolgoruky nhớ lại: Tôi đã học tiếng Đức, học trong hai năm và không khó một từ nào; Matecin vinh quang đã dạy tôi đấu kiếm - và tôi bắt đầu làm kiếm sĩ; Missoly và Grange duỗi thẳng chân - và tôi nhảy Tốt.

Vòng bi bên ngoài cũng được thực hiện bằng diktat cứng. Vị gia sư phải theo sát các học sinh và lặp đi lặp lại không ngừng: "Giữ thẳng." Yêu cầu đảm bảo trẻ đi không lắc lư, không lạch bạch, không giẫm gót mà phải kiễng chân. Họ đứng thẳng, “không ngẩng đầu lên vai”, “nhìn người mà họ đang nói với sự tôn trọng”; ngồi không đung đưa chân, không bắt chéo chân, không chống khuỷu tay xuống bàn.

Để có tư thế tốt, đặc biệt quan trọng đối với các cô gái, cô gia sư, khi chưa bắt đầu nhiệm vụ của mình, trước tiên hãy mặc áo nịt ngực cho học sinh. Người ta tin rằng điều này nên được thực hiện không muộn hơn bảy tuổi, nếu không sẽ không bao giờ có một vòng eo thon. Với dấu hiệu của việc mặc áo nịt ngực, nó được cho là đi bộ suốt ngày đêm, thậm chí là ngủ trong đó. Một số quý cô đã quen với điều đó đến nỗi họ phải ngủ trong chiếc áo nịt ngực cả đời. (Tất nhiên, đây là một thủ tục không lành mạnh). Điều chỉnh tư thế và các bài tập đặc biệt: đi bộ xung quanh phòng với hai bả vai đưa vào nhau và hai tay chắp sau lưng; với một cuốn sách dày trên đầu; mười lăm phút hàng ngày nằm ngửa trên sàn nhà, v.v. Kết quả là, một phụ nữ đoan trang từ một quý cô “giản dị” suốt đời được phân biệt bởi dáng đi dễ dàng và dáng đi thẳng như cột buồm, lưng, như cũng như cách luôn ngồi thẳng lưng, không dựa lưng vào ghế - dù đã tám mươi tuổi.

Vào giữa thế kỷ 19, các giáo viên bắt đầu nói về sự giáo dục cá nhân, về sự cần thiết phải nâng cao một nhân cách có ý thức với đặc điểm riêng của nó từ một đứa trẻ. Các phương pháp giáo dục mới, nếu không hủy bỏ “cái mang” bên ngoài, mà như người ta vẫn tin, thì không thể có con người tử tế, tuy nhiên lại quan tâm nhiều hơn đến khía cạnh đạo đức và tinh thần của giáo dục. Bây giờ họ cố gắng biện minh cho sự "chịu đựng" đối với lũ trẻ, giải thích tại sao một người nên cư xử theo cách này mà không phải cách khác, chẳng hạn như nói: "Một người xứng đáng phải có trật tự xung quanh - trong đầu, trong công việc, trong phòng, trong một bộ vest, trong cách cư xử. "…

Khiêu vũ như một yếu tố thiết yếu của tư thế năng động

Người ta tin rằng một người có địa vị càng cao trong xã hội thì lời ăn tiếng nói, cách cư xử và ngoại hình của người đó càng phải hoàn hảo. Đồng thời, đế vương là ngoài cạnh tranh, hắn không có bình đẳng. Khiêu vũ là hình thức vận động cao nhất; do đó, nhà vua có nghĩa vụ phải khiêu vũ tốt hơn bất kỳ ai khác. Louis XIV cũng vậy, người đã làm kinh ngạc những người đương thời với tư thế tuyệt vời và vẻ đẹp của những cử chỉ của ông. Một trong những quyết định chính trị quan trọng nhất vào đầu triều đại của Louis XIV là sắc lệnh về việc thành lập Học viện khiêu vũ: số lượng và các bài tập với vũ khí, và do đó, đây là một trong những quyết định được ưa thích và hữu ích nhất đối với giới quý tộc của chúng ta. và những người khác,người có vinh dự được tiếp cận Chúng tôi, không chỉ trong cuộc chiến trong Quân đội của Chúng tôi, mà còn trong những trò giải trí của Chúng tôi trong những ngày hòa bình …"

Nhiệm vụ của vũ sư không chỉ là dạy cách khiêu vũ mà còn phải tự do trong xã hội, di chuyển một cách dễ dàng và tự nhiên. Do đó, người ta chú ý nhiều đến cách cúi và cong người, sự phát triển của một tư thế đẹp, vị trí của cánh tay và chân, thậm chí là nét mặt đặc biệt, "tử tế trong xã hội". Đây là cách nó được mô tả trong một cuốn sách giáo khoa về khiêu vũ vào đầu thế kỷ 19: "Đôi mắt, đóng vai trò như tấm gương phản chiếu tâm hồn chúng ta, nên mở một cách khiêm tốn, có nghĩa là cảm thấy thoải mái dễ chịu. Miệng không được mở, điều này cho thấy sự châm biếm hoặc xấu. tính tình nóng nảy, và đôi môi nở một nụ cười dễ chịu lộ ra hàm răng."

Ngay từ khi còn nhỏ, trẻ em đã được dạy khiêu vũ để các quý tộc tương lai có thể kiểm soát cơ thể của mình, giữ cho mình sự tự tin và thoải mái. Các giáo viên dạy múa - những bậc thầy khiêu vũ - rất khắt khe, và đối với nhiều trẻ em, đặc biệt là các em nam, việc học vũ đạo trở thành một nhiệm vụ nặng nề. Vào cuối thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19, khiêu vũ, cùng với ngoại ngữ và toán học, là một trong những môn học quan trọng nhất trong chương trình giảng dạy của các nhà quý tộc. “Khi tôi rời Moscow, chú tôi đã nói với tôi rằng hãy trau dồi tiếng Pháp và học tiếng Đức, toán học và khiêu vũ,” MA nhớ lại. Dmitriev. Thậm chí còn có những chiếc áo nịt ngực của nam giới, gợi nhớ đến phụ nữ và buộc "phái mạnh" phải thắt chặt bụng và duỗi thẳng vai hơn nữa. Một phần khác của nhà vệ sinh ảnh hưởng đến tư thế là cổ cao và cứng. Cổ áo dựng đứng, ôm sát cổ từ vai đến cằm, không còn sự lựa chọn nào khác và khiến bạn giữ cổ và đầu thẳng.

Một số quân đội hiện đại tích cực sử dụng các lớp học khiêu vũ để phát triển binh lính của họ. Do đó, các máy bay chiến đấu của sư đoàn 25 của quân đội Hàn Quốc đang đóng quân ở Phaju, cạnh biên giới với Triều Tiên, một trong những nơi được canh gác cẩn mật nhất trên thế giới. Seoul, thủ đô của Hàn Quốc, chỉ cách đó 100 km, và một đại diện của Đoàn múa ba lê quốc gia Hàn Quốc đến đơn vị này hàng tuần để giảng dạy các lớp học thạc sĩ cho các binh sĩ. Mục đích chính thức của các cuộc tập trận này là nhằm giảm bớt căng thẳng cho quân đội. “Múa ba lê đòi hỏi thể lực và sức bền, giúp săn chắc cơ, tăng độ dẻo dai, chỉnh sửa tư thế. Có thể bạn sẽ không tin, nhưng vở ba lê đã giúp chúng tôi chuẩn bị để vượt qua các tiêu chuẩn,”chỉ huy của họ chắc chắn.

Trích dẫn:

Công chúa E. R. Dashkova đã nuôi một cô gái nghèo người Anh và mời vũ sư Lamiral khiêu vũ cùng cô ấy, người mà cô ấy đã nói tại cuộc họp: “Tôi nghe nói rằng cô đang dạy khiêu vũ theo phương pháp của Madame Didlot, tôi thực sự thích phương pháp của cô ấy, vì Madame Didlo rất tham gia vào việc làm thẳng cơ thể. Hãy nhìn tôi: Tôi là một phụ nữ lớn tuổi, nhưng tôi vẫn mang mình thẳng, như một cô gái 18 tuổi mảnh mai; Khi tôi còn trẻ, tôi học khiêu vũ với võ sư Peak của triều đình, ông ấy đã giữ tôi trong một thời gian dài trên bài minuet à la René, và bây giờ, không cần duỗi thẳng cơ thể và chân, họ dạy tôi các điệu nhảy khác nhau. Nữ bá tước Anna Alekseevna Orlova đã mang từ Anh một điệu nhảy của Scotland có tên là Ecossaise và giao nó cho giáo viên dạy khiêu vũ Yogel, người hiện đã khiến tất cả mọi người phải đắm chìm trong điệu nhảy này; thực sự, thật buồn cười khi xem những cô gái trẻ, khom lưng như những bà già làng, ôm chân theo kiểu chân chim, ngón chân và ngón chân, và nhảy như những con chim ác là. Tôi yêu cầu bạn, M. G., dạy cho học trò của tôi một bài minuet a la René dài hơn; Có lẽ nó sẽ hơi nhàm chán với cô ấy, nhưng sau đó cô ấy sẽ yêu thích, và sẽ có thời gian cho những điệu nhảy khác."

Giáo dục tư thế ở phụ nữ

Ở Smolny nổi tiếng, các nữ quý tộc trẻ dành phần lớn thời gian trong ngày để khiêu vũ. Tất cả các hoạt động khác liên tục được xen kẽ với các bài tập thể dục cường độ cao. Ngay từ khi còn nhỏ, các bé gái luôn phải gọn gàng, quan sát nét mặt, dáng đi và tư thế của mình. Việc đạt được một tư thế "quý tộc" được coi trọng, không chỉ được coi là "lá thăm" của phụ nữ quý tộc, mà còn là sự đảm bảo cho sức khỏe. Tư thế duỗi thẳng người nhờ sự hỗ trợ của các bài tập đặc biệt, các cô gái thường xuyên bị ép nằm thẳng trên sàn, nhiều người mặc áo nịt ngực. Cái chính là cách cư xử đúng mực nên đã trở thành một thói quen. Các gia sư tuân thủ nghiêm ngặt điều này, không cho phép phường của họ được thư giãn một phút. Về mặt thể chất, các cô gái không hề được nuông chiều, ngược lại, họ cố gắng ôn luyện và bồi bổ cơ thể bằng mọi cách có thể.

Nhà giáo dục tiên tiến và tư thế

Nhiều nhà giáo, nhà giáo ưu tú cũng rất coi trọng việc giáo dục tư thế. Nếu bạn cẩn thận xem qua các trang của A. S. Makarenko, chúng ta sẽ thấy rằng một trong những từ phổ biến nhất là tư thế. Qua Makarenko, tư thế vừa là vẻ đẹp của một chàng trai trẻ, vẻ đẹp của những chuyển động của anh ta, vừa giúp tăng cường cột sống, vừa là cơ sở của sức khỏe. Công tác giáo dục thể chất trên địa bàn xã được thực hiện chu đáo, toàn diện. Báo chí trên tường rất chú ý đến việc quảng bá văn hóa thể chất và lối sống lành mạnh. Nó cũng phát triển một hệ thống toàn bộ các cuộc thi thể thao khác nhau như điền kinh, thể thao và trò chơi ngoài trời, cờ vua, bóng đá và các môn thể thao mùa đông.

Tầm quan trọng của giáo dục tư thế

Các phong trào xã hội, đặc biệt mạnh mẽ ở Mỹ, cũng ảnh hưởng đến thế trận. Vì vậy, vào đầu thế kỷ 20, Liên đoàn Tư thế được thành lập ở Hoa Kỳ, và xã hội thực sự bị thu hút bởi một loạt các lời khuyên và khuyến nghị về sự phát triển của vị trí cơ thể thích hợp. Họ bắt đầu chú ý đến nội thất trường học, các giáo viên hướng dẫn phát triển thể chất xuất hiện. Các bộ công cụ chuyên dụng cho phép giáo viên đánh giá tư thế của học sinh, và hàng chục học khu đã tham gia vào các chương trình tư thế, bao gồm hàng nghìn trẻ em. Những người có tư thế không chính xác hoặc dị tật xương được gửi đến các lớp sửa chữa đặc biệt.

Những người thuộc tầng lớp trung lưu Mỹ như John Adams lo lắng về tư thế và vị trí cơ thể, để các mối quan hệ xã hội không bị xáo trộn bởi một sự gò bó, không phù hợp. Trong suốt thế kỷ 19, các tiêu chuẩn mới về tư thế đã trở thành một phần của việc chăm sóc và giáo dục trẻ em, giúp chúng lớn lên thành những công dân đáng kính. Tư thế đúng gắn liền với kỷ luật tự giác. Các bác sĩ cũng ủng hộ phong trào này, chỉ ra rằng tư thế đúng là điều cần thiết để có sức khỏe tốt. Trong nhiều trường phái ưu tú, tư thế tiếp tục là một trọng tâm quan trọng. Tư thế phù hợp đã trở thành một thuộc tính không chỉ của tầng lớp quý tộc, mà của toàn xã hội.

Mang quân sự

Một tư thế khỏe mạnh, vững vàng là yếu tố quan trọng của quân đội chuyên nghiệp hiện nay. Giáo dục và chỉnh sửa tư thế theo truyền thống được đưa vào khóa đào tạo dành cho quân nhân của hầu hết các quân đội trên thế giới. Ví dụ, Cẩm nang Chiến đấu của Hoa Kỳ năm 1946 nói rằng “Tư thế tốt là rất quan trọng đối với một người lính. Đầu tiên, một người lính thường được đánh giá bởi vẻ ngoài của anh ta - một người đàn ông có tư thế tốt càng giống một người lính tốt, anh ta càng thu hút được sự chú ý của người khác. Thứ hai, một thực tế tâm lý được chấp nhận chung rằng tư thế tốt gắn liền với đạo đức tốt - một người có tư thế tốt cảm thấy tốt hơn và tự tin hơn. Một người có tư thế kém không thể cảm thấy tự tin, đó là lý do tại sao họ phát triển một tư thế tiêu cực và không thoải mái. Thứ ba, tư thế tốt cho phép cơ thể hoạt động hiệu quả nhất”.

Ngoài việc có thể áp dụng một tư thế, điều quan trọng là có thể duy trì nó. Lực lượng Bảo vệ Danh dự của Lực lượng Không quân Hoa Kỳ phải luôn giữ tư thế, mang quân hàm, ngay cả khi một con gà cao su xuất hiện trước mặt họ, phát ra tiếng động lớn. Bài kiểm tra gà cao su được thực hiện bởi các giảng viên tại Trường Cận vệ Danh dự của Lực lượng Không quân Hoa Kỳ. Vì vậy, họ liên tục kiểm tra các tân binh về khả năng phục hồi. Trường hợp không vượt qua bài kiểm tra “gà” mà học sinh cười đùa, không chịu đứng yên sẽ nộp phạt.

Sự kết luận

Đảm bảo làm việc theo tư thế của bạn - đây là một phần quan trọng trong sự phát triển hài hòa của một người. Khóa học trực tuyến tuyệt vời "Tư thế khỏe mạnh" sẽ giúp bạn điều này, ngoài ra còn có nhiều bài viết hơn về chủ đề tư thế.