Nga được rửa tội vào thế kỷ 17

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Họ nói rằng khi Archimedes nhận ra tầm quan trọng của khám phá của mình, ông đã hét lên:. Dường như bản thân tôi, không cần sự giúp đỡ từ bên ngoài, không kêu la một lời với bất cứ ai, đã tìm thấy trong lịch sử các dân tộc trên thế giới như vậy điểm tựa, dựa vào đó, mọi người bây giờ có thể thấy tất cả những điều dối trá của Công giáo, Do Thái giáo và hiện đại "Chính thống".

Để giải thích tầm quan trọng của điểm tựa Tôi đã tìm được trong lịch sử, tôi phải bắt đầu câu chuyện của mình từ xa.

Tương đối gần đây, tôi được biết rằng những người Slav di truyền, ngoài Nga và Ấn Độ (trong đó số lượng "người Aryan" lên tới 100 triệu!), Đã sống từ thời cổ đại ở Pakistan (tên tự gọi của cộng đồng Slav là Kalash) và ở Bắc Phi (Amazakhi).

Anh em người Pakistan của Slav - Kalash - trông như thế này:

Đây là những người đàn ông Kalash:

Đây là những người phụ nữ Kalash:

Đây rồi, Aryans huyền thoại da sáng, mắt sáng!

Và những người phụ nữ với bùa hộ mệnh trên mặt là những người Amazahs (Berbers), cư dân bản địa (!) Của Châu Phi !!!

Theo nhiều nguồn khác nhau, hóa ra có từ 4 đến 6 triệu người Amazax sống ở Châu Phi!

Tôi đang làm gì vậy? - bạn có thể muốn hỏi.

Mỗi quốc gia, như chúng ta đều biết, có nền văn hóa độc đáo, phong tục riêng, ngôn ngữ riêng, hàng thủ công dân tộc và thậm chí là các biểu tượng, đồ trang trí và hoa văn của quốc gia đó.

Khi nghiên cứu cái sau, tôi có thể phát hiện ra rằng ít nhất một mẫu được tìm thấy trong tất cả các Slav, dù họ sống ở đâu.

Đây là một mẫu mô tả Mặt trời … Nó đây:

Như nhau mẫu hàng thủ công mỹ nghệ sau:

Chính xác là các mẫu phù điêu đại diện cho Mặt trời đã được tìm thấy trên bia mộ bằng đá của Nga, được làm trước giữa thế kỷ 17.

Trong cuộc khai quật khảo cổ học được thực hiện vào năm 1999 trên lãnh thổ của tu viện Luzhetsky, hàng chục bia mộ có hoa văn như vậy đã được tìm thấy. Điều gây tò mò là các phiến đá không được tìm thấy trong một nghĩa trang mà nằm trong nền của một nhà thờ-nhà thờ nhỏ được xây dựng vào thế kỷ 17. Nền móng của nhà thờ-nhà nguyện bị phá hủy từ lâu đã được phát hiện trong cuộc khai quật gần Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức mẹ đồng trinh.

17. Phát hiện khiến mọi người ngạc nhiên bởi những người xây dựng đã dựng lên phần móng của nhà nguyện từ bia mộ (!) Lấy từ nghĩa trang. Còn gì tò mò nữa. các phiến đá được lấy từ các cuộc chôn cất được thực hiện khá gần đây.

Một số bia mộ có ghi ngày chôn cất, như sau:

Nếu chúng ta đối chiếu lịch Slavic cũ với lịch hiện đại, thì hóa ra nhà sư lược đồ Savatey Pozdnyakov đã qua đời vào năm 1669 theo niên đại mới.

Sự phong phú của các bia mộ được sử dụng làm đá xây dựng, vô tình dẫn tôi đến ý tưởng rằng những người đại diện của nhà thờ đang loại bỏ di sản cũ theo cách này có liên quan đến một kiểu cải cách nhà thờ!

Và thực sự, cùng một lúc, "Cải cách của Nikon", chia tách những người tin tưởng thành nikonian và Những tín đồ cũ.

Trợ giúp từ bách khoa toàn thư:

Tranh của A. D. Kivshenko: "Hội đồng Giáo hội năm 1654" (Thượng phụ Nikon trình bày các văn bản phụng vụ mới), 1880. Một nguồn.

Giờ đây, thậm chí khó có thể hình dung "các bản văn phụng vụ" cũ khác với "các bản văn phụng vụ" mới như thế nào, nhưng các đồ tạo tác được tìm thấy làm chứng một điều: trước cuộc cải cách của Nikon, thánh giá không được đặt trên các ngôi mộ, điều này đã trở thành biểu tượng của cái chết sau sự đóng đinh của Chúa Giê-su Christ, điều mà các sách Phúc âm kể lại.

Trước cuộc cải cách của Nikon, người dân Nga chỉ khắc họa Mặt trời trên bia mộ của những người thân đã khuất của họ, như một biểu tượng của cuộc sống vĩnh hằng! Và chỉ sau cuộc cải cách nhà thờ 1650-1660, họ bắt đầu đưa THÁNH GIÁ, trên đó có viết thông tin về tên, họ và tên viết tắt của người quá cố, cũng như ngày sinh và ngày mất.

Bước ngoặt lịch sử tôn giáo này chính là “điểm tựa” đó, dựa vào đó, mọi người giờ đây có thể nhìn ra mọi sự dối trá của Công giáo, Do Thái giáo và “Chính thống giáo” hiện đại

Không ai đặt cây thánh giá trên các ngôi mộ của Nga và không khắc chúng trên bia mộ cho đến giữa thế kỷ 17, và chỉ có một lời giải thích cho điều này.

Cho đến thời điểm đó ở Nga về Chúa Kitô bị đóng đinh và phục sinh trong 3 ngày không ai nghe thấy gì cả!

Còn biểu tượng Mặt trời trên mộ người chết được người Nga khắc họa vì người Slav từ xa xưa đã người thờ mặt trời.

Mặt trời và đến từ anh ấy Chúa Thánh Thần Người Nga coi đó là vị thần duy nhất, từ đó khởi nguồn của tất cả sự sống trên hành tinh Trái đất. Bởi vì nếu không có Mặt trời, không có ánh sáng và hơi ấm của nó, thì sự sống trên trái đất thậm chí là không thể tưởng tượng được!

Điều thú vị là vào năm 692, một hội đồng nhà thờ được tổ chức tại thành phố Constantinople của Byzantine đã ban hành một lệnh cấm nghiêm ngặt đối với việc thờ cúng.

Kolyada trong thần thoại Slav.

Trong khi đó, ông là nhân vật trung tâm của tín ngưỡng Nga Cổ. Những cư dân ở miền Bắc nước Nga đã gọi Mặt trời trẻ theo cách đó, như thể được tái sinh bởi Mẹ Thiên đàng sau Đêm Địa cực!

Hóa ra, cuộc cải cách năm 1654 của Nikon đã xóa bỏ đức tin ban đầu (chân chính) của người Nga và đưa vào (cấy ghép) một đức tin khác (người ngoài hành tinh), thứ mà trước đây người Do Thái áp đặt ở Trung Đông và phương Tây.

Năm 1684, từ Giáo chủ mới của Toàn Nga Joachim, người thay thế Nikon ở vị trí cao, đã tuân theo lệnh cấm tàn nhẫn cuối cùng đối với việc tôn thờ biểu tượng của Mặt trời trẻ - Kolyada, giáng sinh của ai ở Nga, nó là phong tục để kỷ niệm hàng năm 25 tháng 12 … Tại sao ngày 25 tháng 12? Bởi vì 22 tháng 12 ở bán cầu bắc của trái đất, đỉnh của Đêm Địa Cực hình thành, và trong một thời gian bên ngoài Vòng Bắc Cực, Mặt Trời không còn nhô lên trên đường chân trời. Hiện tượng thiên văn này đã trở thành lý do cho sự xuất hiện trong thần thoại của Nga Bắc truyền thuyết về sự "chết" và "sống lại" trong ba ngày Mặt trời..

Mặt trời đang hấp hối và đang mọc! Điều này có gợi cho bạn điều gì không ?!

Cuối cùng kết thúc Niềm tin của người Nga (đặt một CHÉM vào nó!) Vào năm 1700, Sa hoàng Nga Peter I. Ông đã thực hiện một cuộc cải cách lịch, và thay vào đó TIN TỨC, được tổ chức ở Nga vào thời điểm đó 1 tháng 9, được giới thiệu, mà anh ta, theo sắc lệnh cao nhất của mình, đã ra lệnh (buộc) phải ăn mừng bằng "uống rượu và vui vẻ" Ngày 1 tháng 1 … Peter tôi cũng bắt mọi người ăn mừng 25 tháng 12 thay vì Christmas Kolyada - Lễ giáng sinh.

Đó là khi Lễ rửa tội ở Nga diễn ra! Vào năm 1700

Không có khác "lễ rửa tội của Rus" KHÔNG CÓ, nếu không thì tại sao cần phải tiến hành nó NÓI LẠI!

Hoàn thành thay thế SỰ TIN TƯỞNG của người dân Nga (quá trình chuyển đổi từ thờ cúng Mặt trời (Kolyada, Yaril) sang thờ phượng (từ từ "cúi đầu") thành "Chúa-người-Kitô", đã kết thúc ở Nga với những lời của Peter I: "Chúc mừng năm mới!" … Nếu bạn nghĩ về nó, những lời chúc mừng này (và cách viết hoa của từ "year") không gì khác hơn là một lời chúc mừng báng bổ "CHÚC MỪNG ĐỨC CHÚA TRỜI MỚI!" được phát minh đặc biệt cho người Slav! Bằng tiếng Đức Chúa - Gott, bằng tiếng Anh Chúa - Chúa, cũng như trong một số ngôn ngữ khác, do đó, hóa ra trong cách diễn đạt hiện nay được biết đến rộng rãi "Chúc mừng năm mới!" được đầu tư ban đầu phạm thượng Ý nghĩa - "Chúc mừng Tân Thần!".

Logic của sự chế giễu như vậy đối với tâm trí của một người Nga cũng gây tò mò. Thay thế ngày lễ nguyên bản của Nga "Christmas of Kolyada" (từ Mẹ Thiên Chúa) thành "Christmas of Christ" (từ Đức Trinh Nữ Maria của người Do Thái), những người cải cách đã được hướng dẫn bởi những lưu ý sau:. Sau chủ nghĩa Dòng Tên với sự thay thế các ý nghĩa như vậy, làm thế nào để không hét vào ngày 1 tháng Giêng: "Chúc mừng Tân Thần!"?

Điều thú vị về vấn đề này là ý kiến của một người có học, sống ở phương Tây và nhìn mọi thứ từ bên ngoài. Ý tôi là Thomas Payne (1737-1809) - nhà văn, triết gia, nhà công luận Anh-Mỹ, được mệnh danh là "Bố già của Hoa Kỳ." Đây là quan điểm và tầm nhìn độc lập của anh ấy:

Điều gây tò mò nhất là cư dân châu Âu thời trung cổ cũng từng là những người sùng bái muối như dân tộc Nga! Điều này được chứng minh bằng dấu vết Slavic trong niên đại phương Tây! Bằng tiếng Đức Chúa - Gott, nhưng năm - Jahar (Đúng). Yar là một dạng rút gọn của từ "Yarilo" (Mặt trời). Đáng chú ý, khi người Đức chúc mừng nhau trong đêm giao thừa, họ không nói "Neu Gott"! Họ nói "Neu Jahar" (Mặt trời mới)! Nhân tiện, người Anh cũng làm như vậy! Trong tiếng Anh, thành ngữ "Happy New Year!" cũng giống như "Năm mới!" Và ở đây, như chúng ta thấy, dạng viết tắt của từ "Yarilo" (Mặt trời) được sử dụng - Yar! Hóa ra cụm từ "Chúc mừng năm mới" được Peter I phát minh ra chỉ để người Slav hét lên "Với một vị thần mới" vào ngày 1 tháng 1 và ca ngợi theo cách này nhân vật sùng bái tôn giáo áp đặt lên họ - hình tượng của Chúa-người tên là Jesus.

Bạn có nhìn thấy Chúa-Man Christ bị đóng đinh trên cây thập tự mái vòm của "Nhà thờ Chính thống" không?

Cá nhân tôi chỉ nhìn thấy "Mặt trời bị đóng đinh"!

* * *

BÌNH LUẬN:

Akhnaf: Đọc về ngày lễ cổ đại Nardugan hoặc Rashtua của người Tatar. Thờ mặt trời. Được tổ chức từ ngày 25 tháng Chạp đến ngày 7 tháng Giêng.

Anton Blagin: Cảm ơn bạn. Tôi đọc một bài báo về Nardugan và ngay lập tức thấy ý nghĩa của linh mục: Một nguồn. Ngay lập tức bị ấn tượng bởi thực tế là họ đã được truyền cảm hứng rằng lễ kỷ niệm "Giáng sinh của Kolyada" (Mặt trời mới). Rõ ràng là ngay lập tức các bậc thầy về tuyên truyền và phá hoại tư tưởng đã phát huy tác dụng!

* * *

Anton Blagin

Tái bút.

Để hoàn thiện bức tranh, chúng tôi xin giới thiệu thêm một bằng chứng thú vị từ loạt bài báo của Dmitry Mylnikov "Chính thống giáo không phải là Cơ đốc giáo."

Cách họ được rửa tội ở Nga trước cuộc cải cách của Nikon

Vào đầu những năm 2000, tôi đã phải đi rất nhiều nơi khác nhau, bao gồm cả những ngôi làng xa xôi, dân cư thưa thớt và bị bỏ hoang. Tại một ngôi làng như vậy, nằm ở thượng nguồn sông Yuryuzan, chúng tôi gặp một người dân địa phương sống ở đó cùng vợ. Ngoài họ ra, vào thời điểm đó, thực tế không có ai sống lâu dài ở ngôi làng đó. Người dân thành phố đến đó như thể họ là một ngôi nhà gỗ, và các quan chức địa phương đi săn. Vào thời điểm đó, chúng tôi đang tìm kiếm một nơi để định cư, nơi cuối cùng đã được hình thành ở đó, và hiện nay hơn một chục gia đình đang sinh sống lâu dài và hàng chục gia đình khác đang được xây dựng. Nói chung, từng lời từng chữ, và hóa ra người dân địa phương này là Tín đồ cũ, và cả làng là Tín đồ cũ. Rõ ràng anh ấy thích chúng tôi, bởi vì anh ấy đã từng nói với chúng tôi:

- Ông nội, phải như thế nào?

- Làm thế nào, làm thế nào, ở sông, tất nhiên!

Nói chung, ông kể cho chúng tôi nghe cách họ đã từng làm báp têm cho con cái của họ.

Một tuần sau lễ Giáng sinh, Kolyada, vào lúc bình minh, mọi người đi bộ sang sông (gia đình và họ hàng, đối với một ngôi làng nhỏ, hầu như tất cả đều là họ hàng của nhau). Vào mùa đông, một lỗ đã được cắt trước. Đến gần sông, khi Mặt trời mọc, người cha bế đứa bé từ người mẹ và cùng nó xuống sông (hoặc đi xuống hố băng) sao cho nước chỉ cao hơn thắt lưng. Tôi nhúng đứa bé hoàn toàn, đầu trước, vào nước. Ngôi làng của họ nằm ở vị trí sao cho mặt trời mọc sau sông. Tức là khi xuống sông, người cha thấy mình đang đối diện với Mặt trời. Khi đưa đứa bé lên khỏi mặt nước, rồi cúi đầu chào mặt trời, rồi đến “bốn bề gió”. Có nghĩa là, bốn cung nữa đã được thực hiện theo bốn hướng chính với sự quay theo chiều kim đồng hồ, "dọc theo đường muối" (nghĩa là theo Mặt trời). Sau đó, người cha cùng cháu bé ra sông nhưng không lau người cho cháu mà đợi đến khi cháu khô lại, lúc đó cháu bé mới được giao cho mẹ và quấn.

Chúng tôi hỏi anh ấy, nhưng nếu băng giá mạnh vào mùa đông thì sao? Và anh ấy nói rằng anh ấy không nhớ nó đã xảy ra khi nào. Thứ nhất, trẻ em chủ yếu sinh vào mùa xuân, tháng 5-6. Anh ấy nói rằng họ đã cố tình đoán như vậy. Vì vậy, vào mùa đông, trẻ em sinh ra đối với họ rất hiếm. Nhưng nếu chúng được sinh ra, thì theo ông, bằng cách nào đó, các bà nội đã làm được điều đó, rằng vào ngày đứa trẻ phải làm lễ rửa tội, không bao giờ có một đợt sương giá nghiêm trọng.

Chúng tôi hỏi anh ta, nhưng đây có phải là lễ rửa tội không? Và anh ấy nói:

Có những biểu tượng cũ trong ngôi nhà của anh ấy trong góc, nhưng họ không đi đến một nhà thờ hiện đại và không thích các linh mục hiện đại. Họ nói:

Bây giờ hãy so sánh điều này với những gì Trung Hoa Dân Quốc hiện đại đang làm. Hơn nữa, có nhiều ý nghĩa trong hành động được Old Believer mô tả hơn là trong những gì Nhà thờ Chính thống Nga gọi là "báp têm". Đây là một nghi lễ trình bày một đứa trẻ sơ sinh với Thần Mặt trời và các Thần linh của các lực lượng tự nhiên, nước và gió. Một nghi thức ngoại giáo? Không còn nghi ngờ gì nữa! Có thờ mặt trời không? Chắc chắn! Đồng thời, điều thú vị là dấu vết của nghi thức mà Người tin xưa đã nói đến, vẫn còn trong Kinh thánh. Mở Tân Ước và đọc về cách thức và nơi mà John đã làm báp têm cho Chúa Giê-su.

Một sự thật nữa:

"Ở Anh, trong lễ đăng quang của Công chúa Elizabeth I (1559) bốn nhà truyền giáo và một vị thánh nào đó là Paul là tù nhân và nhận được tự do theo lệnh ân xá để tôn vinh lễ đăng quang của người thánh thiện nhất. Những gì đã được nhà văn nổi tiếng người Anh Charles Dickens đề cập trong cuốn sách của mình, được gọi là gì. Điều này dịch sang tiếng Nga là "Lịch sử nước Anh dành cho giới trẻ (Trẻ em)" … Cuốn sách thú vị này được xuất bản vào giữa thế kỷ 19 tại London. Và cô ấy kể về những nhà cai trị người Anh, người mà những người Anh trẻ tuổi lẽ ra phải biết rõ. Tôi sẽ trích dẫn một đoạn nhỏ từ nó (chương XXXI):

Lời khai bằng văn bản của Charles Dickens (ông viết cuốn sách này cho các con của mình, những người mà ông rõ ràng không có ý định lừa dối) mà các nhà truyền giáo sống ở thế kỷ 16, xuất bản cách đây khoảng 150 năm ở Anh, không thể dễ dàng bị loại bỏ. Điều này tự động ngụ ý một kết luận không thể bác bỏ rằng Kinh thánh Tân ước được viết sớm nhất vào thế kỷ 16! Một nguồn