Thể dục thể thao: Cái gì hữu ích hơn cho người dân?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Về thể dục, thể thao: chúng không giống nhau mà có tác dụng khác nhau đối với con người, đối với đời sống xã hội và triển vọng của nó.

“Hạnh phúc là anh ấy không biết chán, hoàn toàn xa lạ với rượu, bài, thuốc lá, đủ thứ giải trí hư hỏng và THỂ THAO” - PF Lesgaft - người được đặt tên là Đại học Thể dục, Thể thao và Sức khỏe Quốc gia Hoa Kỳ.

Hãy bắt đầu bằng việc năm 1979, khi tốt nghiệp đại học, trước khi đi huấn luyện quân sự, trước khi nhận ngạch sĩ quan qua quân y, chúng tôi đã qua khám sức khỏe. Một số người không thể vượt qua cuộc kiểm tra y tế và được phép vượt qua các trại huấn luyện quân sự, và trong nhóm không được bác sĩ thừa nhận, các thành viên của các đội tuyển quốc gia của viện trong các môn thể thao khác nhau nổi bật nhất.

Sau đó, tôi bắt gặp một công bố trên các phương tiện truyền thông rằng tuổi thọ trung bình của các vận động viên xuất sắc thấp hơn tuổi thọ trung bình của người hâm mộ từ 10 năm trở lên, và điều này mặc dù thực tế là một phần lớn người hâm mộ có lối sống không lành mạnh, thích “bar thể thao”đến phòng tập thể dục, hồ bơi, đi dạo trong thiên nhiên.

Những môn thể thao đạt thành tích cao ngày nay là: chúng tôi đưa một đứa trẻ mà cha mẹ không tiếc tiền, và bắt đầu từ 5 - 6 tuổi, chúng tôi "huấn luyện" nó, cho nó 6 giờ tập luyện hàng ngày trở lên trong suốt thời thơ ấu và tuổi thanh xuân, không còn thời gian cho bất cứ điều gì khác cần thiết để một đàn con lớn lên như một Con người thực sự. Những người không bị suy sụp hoặc có cha mẹ không phát triển khôn ngoan hơn trở thành nhà vô địch ở độ tuổi 15 - 22 (tùy thuộc vào loại hình thể thao); đến tuổi 25 - 35 (tùy theo loại hình thể thao), sự nghiệp thể thao kết thúc, sau đó một người được mời sống theo khả năng của mình mà trong hầu hết các trường hợp, anh ta chưa sẵn sàng: không có kiến thức chuyên môn, và trí tuệ và triển vọng không đủ phát triển để tham gia vào bất kỳ ngành nghề nào không liên quan đến thể thao.

Ngoài ra, cơ thể bị hao mòn ngay cả khi không có chấn thương trong sự nghiệp thể thao để lại hậu quả nghiêm trọng. Nếu thêm “hóa sinh” vào việc rèn luyện, thì đến 35 tuổi, các bệnh lý do “hóa sinh” lại thêm vào khiến cơ thể suy thoái. Câu hỏi về cách "sinh hóa" trong thể thao ảnh hưởng đến tâm lý hiếm khi được quan tâm, mặc dù có những ấn phẩm mà tác giả cho rằng thuốc trong "sinh hóa thể thao" có thể gây ra hành vi hung hăng và chống đối xã hội không có động cơ.

Việc chuyển đổi từ lối sống của một vận động viên thành tích cao sang lối sống của một người bình thường không phải lúc nào cũng có thể thực hiện được do không thể thay đổi cấu trúc của cơ thể và không thể chuyển đổi cơ cấu sinh lý ở tuổi trưởng thành.

Tất cả những điều này cùng dẫn đến một thực tế là nếu chúng ta đánh giá số liệu thống kê về sức khỏe của các đại diện của thể thao thành tích cao, thì thể thao thành tích cao chuyên nghiệp có thể được mô tả bằng từ ngữ - ngành công nghiệp sản xuất của người khuyết tật, ngay cả khi chúng ta loại trừ những người bị tàn tật do chấn thương nặng trong tập luyện hoặc thi đấu.

Nhưng thể thao thành tích cao không chỉ là một ý nghĩa sống lệch lạc do văn hóa xã hội, cha mẹ và huấn luyện viên áp đặt lên các vận động viên, mà còn là một hiện tượng xã hội có ảnh hưởng bằng cách này hay cách khác đến mọi thành viên trong xã hội. Trong hiện tượng xã hội này, cái gọi là "danh dự của đất nước" được đưa ra trước công chúng:

• vận động viên của chúng ta trên bục, lá cờ Tổ quốc dưới trần nhà thi đấu hoặc trên cột cờ của sân vận động, bài quốc ca vang lên - người hâm mộ rơi nước mắt vì sung sướng;

• người hâm mộ những kẻ thua cuộc - rơi nước mắt vì kinh nghiệm thất bại;

• xe cấp cứu lao đến những người không thể chịu đựng một cách vui vẻ hoặc thất vọng một cách dễ dàng.

Nhưng những câu hỏi đặt ra: nước thắng trận đã bắt đầu sống tốt hơn, nước thua cuộc đã bắt đầu sống tồi tệ hơn chưa?

Câu trả lời cho cả hai câu hỏi này đều là tiêu cực: những cảm xúc liên quan đến một sự kiện thể thao có ý nghĩa quan trọng đối với tâm lý của đa số người hâm mộ trong không quá hai tuần kể từ thời điểm diễn ra sự kiện. Nhưng cả nền kinh tế, khoa học cũng như hệ thống giáo dục và chăm sóc sức khỏe ở bất kỳ quốc gia nào cũng không trở nên tốt hơn hay xấu đi do chiến thắng của các vận động viên cũng như thất bại trong thể thao.

Nhưng lịch thi đấu bao trùm cả năm, theo đó, sự hiện diện của các môn thể thao chuyên nghiệp đạt thành tích cao cần được coi là một nhân tố xã hội thường xuyên tác động, tác động thường xuyên đến đời sống xã hội. Và tác động này là nhiều mặt:

Khía cạnh tài chính và kinh tế - môn thể thao lớn, đã trở thành một loại hình kinh doanh biểu diễn, sẽ được đền đáp. Nhưng điều này không có nghĩa là nó có ích cho sự phát triển của nền kinh tế, vì việc bán ma túy (bao gồm cả thuốc lá và rượu) và kinh doanh khiêu dâm cũng mang lại hiệu quả - và với mức đầu tư ít hơn nhiều so với trường hợp trong thể thao. Trong một số trường hợp, nguồn tự cung tự cấp thậm chí không phải là thu nhập từ việc bán vé xem các sự kiện thể thao cho khán giả, mà là tiền của các nhà quảng cáo tài trợ đầu tư vào việc quảng cáo sản phẩm của công ty họ cho những người hâm mộ môn thể thao tương ứng, cho thấy rằng họ bù đắp cho những chi phí thể thao sẽ không bao giờ trả lại trực tiếp - gián tiếp: bằng cách tăng doanh số bán sản phẩm của nó cho những người xem và đặc biệt là những người xem các sự kiện thể thao. Nhưng thể thao cũng có thể gây thiệt hại trực tiếp cho xã hội. Một ví dụ về điều này là "cuộc chiến bóng đá" giữa El Salvador và Honduras từ 14/06 đến 1969-06-20, nguyên nhân là do đội tuyển quốc gia Honduras đánh bại đội tuyển quốc gia El Salvador tại vòng loại của World Cup, nơi cướp đi sinh mạng của hàng nghìn người; và một cuộc bạo loạn của những người hâm mộ đã trở nên phổ biến. Theo đó, không cần nói đến lợi ích của việc đầu tư vào thể thao chuyên nghiệp đối với việc giải quyết các vấn đề của xã hội: tất cả những “khoản đầu tư” này có thể mang lại lợi ích thực sự cho xã hội nếu chúng được đầu tư trực tiếp vào việc giải quyết các vấn đề có ý nghĩa xã hội.

Khía cạnh chính trị - thật đơn giản: dân số càng “cuồng tín” về môn thể thao này hay môn thể thao kia, thì càng có nhiều thời gian và nguồn lực của tâm hồn họ dành cho thể thao và người ta càng ít quan tâm đến chính trị, về cách thức chính trị của “tầng lớp tinh hoa”. đẩy cuộc sống của họ xung quanh và cuộc sống của những người thân yêu của họ, và những vấn đề thực tế đang đe dọa cuộc sống của xã hội, và theo đó - càng dễ tạo ra một chính sách một cách thiếu kiểm soát trong mối quan hệ với xã hội.

Đạo đức và đạo đức là câu hỏi về mối quan hệ trong đời sống xã hội: 1) sự đóng góp của mỗi người vào việc tạo ra một số hàng hóa hiện thực (và không ảo tưởng) (cả vật chất và tinh thần) và 2) sự chia sẻ của hàng hóa tự nhiên và sản phẩm xã hội mà anh ta tiêu dùng trong tổng mức tiêu dùng của xã hội. Trong các vấn đề luân lý và đạo đức, thể thao có tác động làm băng hoại xã hội và hơn hết là đối với các thế hệ trẻ.

 Thứ nhất, bản thân các vận động viên được đặc trưng bởi những câu nói như “một người muốn chơi bóng, nhưng anh ta buộc phải mài dũa”, thể hiện mong muốn chơi thể thao vì niềm vui vì ảo tưởng “danh dự của đất nước” hoặc tự mãn một cách ngu ngốc và đồng thời sống dựa vào mọi thứ đã sẵn sàng, do người khác tạo ra. Những thứ kia. ở khía cạnh tạo ra những lợi ích thực sự hữu ích, các vận động viên đạt thành tích cao đứng ở hạng cuối cùng (nếu họ tham gia tất cả vào việc này), và ở khía cạnh tiêu dùng và đốt cháy cuộc sống - đứng đầu trong cái gọi là "tầng lớp trung lưu ". Và không phải ai trong số họ cũng trả nợ cho xã hội, ít nhất bằng việc trở thành huấn luyện viên và giới thiệu những thành tích cao của trẻ em với văn hóa thể chất, chứ không phải thể thao, chưa kể đến việc thể hiện mình vì lợi ích xã hội trong bất kỳ ngành nghề, lĩnh vực hoạt động nào khác., không phải trong thể thao (xem ảnh bên dưới).

 Thứ hai, thể thao có tác động làm hư hỏng thế hệ trẻ theo nghĩa nó gieo vào tâm lý họ ảo tưởng về một cuộc sống xa hoa của những vận động viên chuyên nghiệp, điều có thể đạt được dễ dàng và dễ dàng hơn nhiều so với việc nắm vững kiến thức trong quá trình học tập và định hướng cá nhân. hướng tới hoạt động sáng tạo trong lĩnh vực thực của nền kinh tế. Nhiều đứa trẻ mà cha mẹ mơ về danh hiệu vô địch cho con cái, không còn nghĩ đến một cuộc sống khác và coi mình là đặc biệt, "ưu tú", và vì thế đã tự hủy hoại cuộc đời mình.

 Thứ ba, hiện thực hóa tiềm năng sáng tạo của mình để các vận động viên chuyên nghiệp sống sang trọng với mọi thứ đã sẵn sàng, giống như các nhóm xã hội ký sinh khác kiếm tiền, nhưng không kinh doanh, không có ích lợi gì cho người lao động: và đây không phải là “sự ghen tị của xã hội” hơn thành công, vì họ đang cố gắng thể hiện những người kiếm tiền, và việc từ chối hỗ trợ các nền văn hóa phụ của chủ nghĩa ký sinh, cũng như chế độ nhà nước, vốn nuôi dưỡng chủ nghĩa ký sinh trong xã hội như một yếu tố hình thành hệ thống.

Ngoài ra, nếu chúng ta đề cập đến khía cạnh quản lý, thì:

• vào thời Liên Xô, những vận động viên được vinh danh xuất sắc nhất của thời đại đó, những cựu chiến binh thể thao, những người không làm việc quá nhiều cho kết quả Olympic cũng như sự tham gia của thanh thiếu niên trong bộ phận thanh thiếu niên, đã đến với các ủy ban thể thao và liên đoàn của nhiều môn thể thao khác nhau (chừng nào kinh tế đất nước và Ủy ban Kế hoạch Nhà nước cho phép);

• sau đó vào thời hậu Xô Viết, các quan chức từ thể thao, hoặc nói chung là những người ngẫu nhiên (nhà trị liệu xoa bóp, doanh nhân nghiện thể thao, v.v.) đến lãnh đạo các ủy ban và liên đoàn thể thao. Họ đến không phải để làm việc vì sự tham gia đông đảo của trẻ em trong các phần thi, không phải làm việc vì kết quả Olympic, mà để "cưa" ngân sách và các khoản tài trợ của các nhà tài trợ. Có nhiều phương án “cầm cưa”, và người ta chỉ có thể ngạc nhiên về độ sành sỏi của các quan chức trong giới thể thao.

Những thứ kia. sự thật của cuộc sống buộc phải kết luận:

Thể thao chuyên nghiệp thành tích cao thực sự là mối đe dọa đối với tương lai của xã hội và nhà nước.

Pyotr Frantsevich Lesgaft (1837 - 1909), tên về cơ bản là trường đại học thể dục thể thao chứ không phải văn hóa thể chất, vào thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20 đã thấy sự khác biệt giữa văn hóa thể dục thể thao quần chúng cả về tác động đối với thế hệ trẻ và tác động đến đời sống của xã hội:

• một mặt, ông thấy được sự hữu ích của việc giáo dục thể chất quần chúng cho trẻ em (giáo dục thể chất), điều không thể thiếu đối với việc hình thành một cơ thể khỏe mạnh và hình thành tâm hồn nhân cách: chỉ một sinh vật phát triển đầy đủ mới có thể là vật mang mầm bệnh chính thức về khía cạnh đạo đức và nhận thức tiềm năng sáng tạo của tâm hồn cá nhân.

• mặt khác, anh ta thấy tác hại của thể thao cả về mối quan hệ với các vận động viên tham gia vào nó, và về mối quan hệ với xã hội.

Và trong những đánh giá của mình, PF Lesgaft về cơ bản đã đúng, cho dù những người theo chủ nghĩa “danh dự của đất nước” nói gì trong các môn thể thao thành tích cao.