Các nhà khoa học Nga phát hiện ra vương quốc cổ đại Margush

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Cảm giác thế kỷ có thể được gọi là khám phá của các nhà khoa học Nga ở Turkmenistan. Một nền văn hóa độc đáo đã biến mất cách đây bốn thiên niên kỷ có thể thay đổi hiểu biết của chúng ta về lịch sử của Thế giới Cổ đại.

Nếu bạn được yêu cầu kể tên những nền văn minh cổ đại nhất, có lẽ bạn sẽ nhớ đến Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ, Trung Quốc. Đã khó hơn để trả lời câu hỏi tôn giáo thế giới đầu tiên trong lịch sử bắt nguồn từ đâu và khi nào. Tuy nhiên, ngay cả với nhiệm vụ "đơn giản" thì mọi thứ lại không đơn giản như vậy. Truyền thuyết về khảo cổ học Nga, Giáo sư Viktor Ivanovich Sarianidi, chắc chắn rằng: trong những bãi cát của Turkmenistan, ông đã phát hiện ra một nền văn minh cổ đại khác, đồng thời là nơi tồn tại của các tôn giáo, mà nhiều thế kỷ sau, đã hình thành nền tảng của tôn giáo thế giới đầu tiên - Zoroastrianism.

Để tìm hiểu những vấn đề này, tôi phải đến thủ đô của vương quốc cổ đại Margush, nơi tôi được giáo sư Sarianidi mời. Con đường không phải là ngắn, ngay cả theo tiêu chuẩn ngày nay. Cần phải đến Ashgabat bằng máy bay, chuyển sang một chuyến bay nội bộ đến thành phố Mary và đến đó để tìm phương tiện di chuyển cho chuyến thám hiểm khảo cổ. Mary là thành phố cổ kính nhất của Turkmenistan, là hậu duệ xa xôi của chính đất nước Margush đó.

Xác định niên đại bằng carbon phóng xạ của các đồ tạo tác được tìm thấy trong cát của Turkmenistan cho thấy một nền văn minh chưa được biết đến có tuổi kỷ lục - 2300 trước Công nguyên.

- Đi đâu hả anh? - những người lái xe taxi trên những chiếc xe Nhật đã qua sử dụng rất quan tâm.

- Bạn có biết Gonur-Depe không? Đây là nơi cần phải có, - tôi trả lời.

“Chắc chắn phải đi - không,” những cây bắp lắc đầu và tan biến trong không khí oi bức. Hy vọng về một sự tiếp tục nhanh chóng của chuyến đi cũng tan biến trước mắt chúng tôi. “Tôi biết đường, tôi sẽ lấy nó với 100 mana,” người lái xe đuổi kịp tôi trên một chiếc xe UAZ cũ nát. Tôi đã trả một nửa giá vé máy bay từ Ashgabat, nhưng tôi phải đồng ý với các điều khoản của "đoàn lữ hành" của mình, vì không có gì để lựa chọn. Ba giờ qua các ngôi làng, đường tắt và cồn cát của một trong những sa mạc vĩ đại nhất trên thế giới - và những mái lều của đoàn thám hiểm khảo cổ xuất hiện trong tầm mắt. Trong những bãi cát thiêu đốt này, tôi sẽ dành một tuần để tìm câu trả lời cho câu hỏi: đất nước bí ẩn của Margush là gì?

Schliemann, Carter, Sarianidi. Victor Sarianidi, người đứng đầu cuộc thám hiểm và là người lãnh đạo thường trực của nó trong gần bốn mươi năm, là một trong những nhà khảo cổ học thành công nhất trên thế giới. Về tài khoản của ông, có hai khám phá có ý nghĩa thế giới, có thể so sánh ngang bằng với khám phá thành Troy của Schliemann và lăng mộ Tutankhamun của Carter. Quay trở lại năm 1978, tham gia chuyến thám hiểm Liên Xô-Afghanistan, Sarianidi đã tìm thấy một khu chôn cất giàu có nhất, được cả thế giới gọi là "vàng của Bactria". Các phát hiện đã được chuyển giao cho chính phủ Afghanistan và được giấu trong một trong những ngân hàng. Giờ đây, bộ sưu tập đã đi khắp thế giới, sưu tập đã bán hết sạch tại các cuộc triển lãm ở nhiều quốc gia. Tên của Sarianidi chỉ được đề cập đến, và không có một từ nào nói về sự thành công của khảo cổ học Xô Viết-Afghanistan cả trong tài liệu quảng cáo hay trong danh mục các cuộc triển lãm.

Lần thứ hai Viktor Ivanovich gặp may trong cát của sa mạc Karakum. Không ai có thể tưởng tượng rằng chính nơi đó sẽ có một bí mật lớn được tiết lộ, có lẽ sẽ buộc phải viết lại lịch sử của Thế giới Cổ đại.

Margush, hay trong tiếng Hy Lạp Margiana, là một đất nước nửa thần thoại, lần đầu tiên được biết đến qua một vài dòng khắc trên tảng đá Behistun nổi tiếng theo lệnh của vua Ba Tư Darius I: người ta nói rằng, đất nước của Margush không ngừng nghỉ, và tôi bình định nó. Một đề cập khác về Margush được tìm thấy trong cuốn sách thiêng liêng của Zoroastrianism - Avesta: nó nói rằng Zoroastrianism được thực hành ở đất nước Mouru. Nhưng đôi khi hai dòng là đủ để bắt đầu nghiên cứu của bạn.

Theo giáo sư Sarianidi, ông tìm thấy Gonur một cách tình cờ. Bắt đầu từ từ "Margush", viện sĩ phương đông Vasily Struve vào năm 1946 đã vạch ra vị trí của đất nước bí ẩn. Tên sông Murghab cũng gợi ý cho nhà khoa học rằng Margush đang ở gần đó. Theo đề nghị của ông, Đoàn thám hiểm Khu phức hợp Khảo cổ học Nam Turkmenistan dưới sự lãnh đạo của Giáo sư Mikhail Masson đã bắt đầu khai quật ở đây, không xa con sông, xa về phía nam của Gonur, mặc dù những người chăn cừu xưa nói rằng gốm sứ bắt đầu xuất hiện ở phía bắc.

"Vậy tại sao, chúng ta không đi về phía bắc?" - sinh viên Sarianidi quấy rầy giáo sư của mình trong quá trình thực tập ở sa mạc Karakum. “Anh là gì, chỉ có cát. Nền văn minh gì nếu không có nước ?! " Là câu trả lời.

“Và đây là trường hợp cho đến những năm 1950, khi những khu định cư đầu tiên được tìm thấy ở vùng châu thổ cổ của sông Murghab: Takhirbai và Togolok. Vào năm 1972, chúng tôi đang hoàn thành công việc ở Takhirbay và nhân dịp kết thúc mùa khảo cổ, chúng tôi đã uống rất nhiều. Vâng, vào buổi sáng, với một cảm giác nôn nao lớn, tôi đề nghị với nhà nhân chủng học của chúng tôi lái xe mười km về phía bắc vào sa mạc và bắt gặp một ngọn đồi rải đầy đồ gốm vỡ. Đây là Gonur,”- như một giai thoại mà Sarianidi kể về khám phá của mình.

Xác định niên đại bằng carbon phóng xạ của các đồ tạo tác cho thấy tuổi kỷ lục của một nền văn minh chưa được biết đến - 2300 năm trước Công nguyên. Một nền văn hóa phát triển tồn tại song song với nền văn minh Ai Cập cổ đại, Lưỡng Hà, Harappa và Mohenjo-Daro, một nền văn hóa sở hữu tất cả các dấu hiệu của một nền văn minh độc đáo đã được tìm thấy trên cát của Turkmenistan!

Tuy nhiên, cho đến nay vẫn chưa tìm thấy thành phần chính của bất kỳ nền văn minh nào, làm cho nó trở nên độc nhất vô nhị - chữ viết của chính nó. Nhưng những gì đã được khám phá ở Gonur thật ấn tượng: đất sét và bình gốm, đồ trang sức bằng vàng và bạc, cũng như một bức tranh khảm độc đáo với các yếu tố hội họa, chưa tìm thấy ở bất kỳ đâu ngoại trừ ở Gonur.

Một số bình đất nung có ký hiệu, mục đích và ý nghĩa không rõ ràng. Giáo sư Sarianidi không từ bỏ ý định rằng bảng chữ cái Margush cũng sẽ được khám phá.

Con dấu hình trụ từ Mesopotamia và con dấu hình vuông từ Harappa đã được tìm thấy. Điều này chứng tỏ mối quan hệ của Margush với những người hàng xóm có ảnh hưởng, cũng như thực tế là các bang này đã công nhận anh ta. Tôi phải nói rằng Margush nằm ở vị trí thuận tiện ở giao điểm của các tuyến đường thương mại từ Lưỡng Hà và Harappa, và vì Con đường Tơ lụa chưa tồn tại, nên thông qua các vùng lãnh thổ của Margush, những chiếc lapis lazuli, thiếc và đồng có giá trị nhất đã được chuyển đến từ các nước láng giềng..

Cung điện - chùa chiền. Sáng hôm sau tôi lên đường đến địa điểm khai quật. Đây là Gonur, trung tâm tâm linh của bang Margush cổ đại. Vài giờ sau khi mặt trời mọc, mặt trời tàn nhẫn chiếu xuống sa mạc và một cơn gió thiêu đốt thổi đến: rất khó tin rằng đã từng có một kinh đô của một quốc gia thịnh vượng. Bây giờ chỉ có chim, rắn, phalanxes, vảy và thằn lằn đầu tròn sống ở đây, nhưng hơn bốn nghìn năm trước, một cuộc sống hoàn toàn khác đã xảy ra ở đây.

Phần còn lại của các công trình xây dựng bằng gạch không nung, nhô cao tối đa một mét so với mặt đất, nói rất ít đối với một người không chuẩn bị. Nếu không có sự giúp đỡ của một chuyên gia, rất khó để xác định ranh giới của các tòa nhà và mục đích của chúng.

Vị trí trung tâm của thành phố được chiếm giữ bởi cung điện hoàng gia, nơi cũng được coi là nơi tôn nghiêm. Điều thú vị là rất ít không gian được phân bổ cho các khu vực sinh sống của cung điện; chỉ có nhà vua và gia đình của ông được ở trong đó - không một quý tộc nào được phép sống trong cung điện.

Lãnh thổ chính của cung điện được chiếm giữ bởi một khu phức hợp nghi lễ với vô số khu bảo tồn. Người ta đã tìm thấy những khu bảo tồn nước và tất nhiên, lửa, theo đánh giá của tất cả các dấu hiệu, là cơ sở của các nghi lễ của cư dân Margush.

Không chỉ có những chiếc lò lớn nhỏ theo nghi thức trong cung điện mà còn ở mọi tòa nhà trong thành phố, kể cả các tháp canh của pháo đài. Phân tích các phát hiện cho thấy đây không phải là các yếu tố trang trí của nội thất: một ngọn lửa được đốt trong một buồng, và thịt hiến tế được chuẩn bị trong buồng kia, ngăn cách với ngọn lửa bằng một vách ngăn thấp (vâng, từ lò nướng quen thuộc được liên kết với với từ "tinh thần"). Máu từ thịt hiến tế không được phép chạm vào ngọn lửa thiêng - trong số các Zoroastrian, việc xúc phạm ngọn lửa như vậy có thể bị trừng phạt bằng cái chết.

Vài trăm lò như vậy đã được phát hiện trong thành phố, và thậm chí sau hơn bốn nghìn năm, một con số ấn tượng như vậy gây ra sự kinh ngạc thần bí. Nhiều lò nướng để làm gì? Mục đích của họ là gì? Và họ lấy đâu ra nhiên liệu để duy trì ngọn lửa thiêng trong Đền Lửa? Một ngọn lửa khá mạnh liên tục bùng cháy ở 4 lò sưởi.

Điều này được chứng minh bằng việc phân tích đất sét từ các bức tường của lò sưởi. Tại sao ngọn lửa vĩnh cửu này lại bùng cháy? Có rất nhiều câu hỏi hơn là câu trả lời.

Trái tim của Margush.“Đây là nơi chính của Gonur - phòng ngai vàng, mà chúng tôi đã cố gắng khôi phục lại một phần. Chúng tôi tin rằng các cuộc họp quan trọng và các nghi lễ thế tục đã diễn ra ở đây,”Nadezhda Dubova, phó giáo sư của Sarianidi, người đã làm việc trong các cuộc khai quật này trong mười năm, cho biết. “Nhưng, thật không may, chúng tôi không có cơ hội để bảo tồn mọi thứ mà chúng tôi đã đào lên, và di tích vô giá đang dần bị phá hủy.”

Kẻ thù chính của các thành phố đất sét thời cổ đại là mưa và gió: nước rửa trôi đất ra khỏi nền, và gió so sánh gạch với mặt đất. Tất nhiên, nếu những người xây dựng sử dụng gạch nung thì các tòa nhà sẽ tồn tại cho đến ngày nay trong điều kiện tốt nhất, nhưng thời gian để sản xuất vật liệu xây dựng đó sẽ mất nhiều hơn so với sản xuất gạch không nung. Họ chỉ cần đất sét và rơm - như họ nói, chỉ cần thêm nước và phơi khô dưới ánh nắng mặt trời. Nhưng để xây dựng pháo đài và cung điện ở Gonur, người ta phải làm vài triệu viên gạch! Và những người Gonur cổ đại thà sử dụng nhiên liệu để duy trì ngọn lửa thiêng trong các lò nung hơn là để tinh chỉnh các viên gạch.

Liệu có thể khôi phục lại cách sống của Margush bí ẩn? Đây là những gì các nhà khoa học đang làm hiện nay. Người ta đã biết rằng cư dân của khu định cư cổ đại là nông dân và những người chăn nuôi gia súc, họ trồng nho, mận, táo, dưa, lúa mì, lúa mạch, kê … Nhưng Gonur - và điều này được chứng minh bằng các cuộc khai quật - chủ yếu là trung tâm tôn giáo. của tiểu bang và nghĩa địa của nó.

Như bất kỳ người Hindu nào cũng muốn chết ở Varanasi, nên cư dân của Margush cổ đại, rõ ràng, muốn được chôn cất ở Gonur. Hiện hơn bốn nghìn ngôi mộ đã được phát hiện, nhưng không phải tất cả đều còn sót lại: nhiều ngôi nhà đã bị phá hủy khi con kênh địa phương được xây dựng.

Thành phố nghĩa trang. Chúng ta còn biết gì nữa về đất nước cổ đại bí ẩn? Các nhà khoa học đảm bảo rằng khí hậu bốn nghìn năm trước cũng tương tự như vậy, nhưng vào một thời điểm nào đó, thứ cho phép thành phố tồn tại hơn một nghìn năm, dòng sông, đã biến mất. Gonur nằm ở vùng châu thổ của sông Murghab, được chia thành nhiều nhánh. Dần dần, con sông rời đi, và mọi người buộc phải đi theo nó - con kênh cũ và thành phố trống rỗng. Một thành phố mới, Togolok, được xây dựng cách Gonur 20 km. Trong thời đại của chúng ta, các cuộc khai quật đã được thực hiện ở đó và những ngôi nhà ở và một pháo đài, đồ dùng gia đình và đồ trang trí đã được tìm thấy.

Và trong số hơn bốn nghìn khu chôn cất được mở vào lúc này ở trung tâm cũ của Margush, khoảng một phần tư là thời điểm mọi người rời thành phố này. Rõ ràng, Gonur đã tồn tại trong một thời gian dài là trung tâm của các cuộc hành hương tôn giáo và các nghi lễ tang lễ. Trong số tất cả các ngôi mộ được kiểm tra ở Gonur-Depe, khoảng 5% thuộc về giới thượng lưu, 10% thuộc về người nghèo và 85% thuộc tầng lớp trung lưu, điều này phản ánh mức sống rất cao của bang.

Tôi lang thang trong mê cung của một khu phức hợp chôn cất khổng lồ và không thể tìm ra lối thoát, cũng như không thể trả lời câu hỏi: điều gì đã xảy ra ở đây hơn bốn nghìn năm trước? Các thầy tế lễ đã thực hiện những nghi thức nào?

Tại đây, họ đào những chỗ trũng nhỏ mà họ đặt xương của những con cừu non nguyên con, đã cháy trắng ở đâu đó gần đó (có thể trong lò sưởi hai buồng?). Tại đó, họ thực hiện một số nghi lễ liên quan đến nước. Có những căn phòng có nhiều bình đất sét rộng và nông được điêu khắc ngay trên mặt đất, nhưng không có dấu vết của nước. Ở đây dường như nó đã được thay thế bằng tro. Ngoài những khối đá hai ngăn "thông thường", còn có những hộp sọ, xương bả vai, xương chi của lạc đà và bò khổng lồ được tìm thấy ở đó. Có những lò sưởi bao gồm ba hoặc thậm chí bốn buồng. Họ dùng để làm gì? Thật không may, ngay cả những chuyên gia đáng kính cũng thừa nhận rằng không phải tất cả bí mật của Margush cổ đại đã được tiết lộ.

Thế giới lộn ngược. Các nghi thức chôn cất ở Gonur-Depe cũng không kém phần bí ẩn. Ngoài những lễ chôn cất của hoàng gia và những nơi chôn cất những người dân bình thường trong thị trấn, những lễ chôn cất rất kỳ lạ đã được phát hiện trong nghĩa địa của thành phố.

Giống như nhiều dân tộc cổ đại khác, cư dân của Margush cung cấp cho người chết của họ mọi thứ cần thiết để tồn tại thoải mái ở thế giới bên kia: bát đĩa, quần áo, thực phẩm, gia súc, đồ trang sức; cùng với chủ, các tôi tớ, như bạn biết, đã đi đến vương quốc của kẻ chết; xe được tìm thấy trong một số ngôi mộ.

Đáng chú ý là hầu hết các đối tượng đều cố tình làm hư hỏng: xe thồ ném xuống hố chôn để bị vỡ, bát đĩa bị đập, dao bị bẻ cong. Rõ ràng, người xưa tin rằng trong một thế giới lộn ngược, cái chết là sự sống, và một thứ bị hỏng là mới. Thông thường, người nghèo đặt những đồ gia dụng cần thiết trong ngôi mộ của người thân, họ tin rằng chúng cần thiết hơn ở thế giới tiếp theo - ví dụ như đồ gốm gia dụng mà chính họ đã sử dụng.

Nhưng điều bất thường nhất là những ngôi mộ chôn chó, lừa và chó đực. Các con vật được chôn cất rất vinh dự, theo nghi thức, thường được tôn vinh bởi những người cao quý. Làm thế nào những con vật này xứng đáng được vinh danh như vậy là một bí ẩn.

Cùng với đồ gốm, những cái gọi là cột và cột đá cũng được tìm thấy trong các ngôi mộ. Một trong những phiên bản của việc sử dụng cột đá là libations nghi lễ: chất lỏng được đổ lên bề mặt bên trên, chảy dọc theo các rãnh bên. Đặc biệt, giả thuyết này được xác nhận bởi các bức vẽ từ cung điện của Mari ở Syria, nơi các thầy tế đổ thứ gì đó lên một thứ giống như một cái cột.

Tuy nhiên, việc giải thích nghi lễ này, giống như nhiều nghi lễ khác, vẫn còn hạn chế trong các phiên bản.

Gonur thu hút mọi người và mê hoặc theo đúng nghĩa đen. Để tự mình cảm nhận những gì mà cư dân của Margush cổ đại cảm thấy trong một trong những nghi lễ phổ biến nhất, tôi đốt lửa trong một cái lò đổ nát.

Những cành khô của cây cỏ hương bài và cây saxaul nhanh chóng kết dính, và sau vài giây, ngọn lửa sẽ bùng cháy trong lò sưởi.

Hoặc tôi có trí tưởng tượng phát triển, hoặc thiết kế một cái bếp có bí mật, nhưng tôi cảm thấy rằng ngọn lửa đang sống. Và chỉ có sự vắng mặt của món đồ uống say sưa homa-saoma bên tay mới khiến tôi không thể tôn thờ lửa.

Cuộc thám hiểm tư nhân. Trong cuốn sách thiêng liêng của Zoroastrianism Avesta, đất nước Mouru được nhắc đến - từ nguyên của từ này cho phép chúng ta khẳng định rằng đây chính là Margush cổ đại. Và những phát hiện tại cuộc khai quật của Gonur-Depe chỉ xác nhận giả thiết táo bạo.

Cư dân của Gonur là tín đồ của một giáo phái vô danh tương tự như Zoroastrianism. Giáo sư Sarianidi tin rằng đây là thuyết tiền sinh sản, một loại tín ngưỡng, trên cơ sở đó hình thành nên sự sùng bái những người thờ lửa. Theo ý kiến của ông, Zoroastrianism, như một hệ thống không bắt nguồn từ Margush, mà ở một nơi khác, từ nơi mà sau này nó lan rộng khắp Thế giới Cổ đại, bao gồm cả ở Margiana. Có lẽ giả thuyết này có thể được chứng minh bởi những người tham gia các cuộc thám hiểm tiếp theo.

Đúng là đáng buồn thay, trong hai mươi năm qua, đoàn thám hiểm hầu như không được cấp vốn. Sarianidi không mất hy vọng tìm ra câu trả lời cho tất cả các câu hỏi của Margush và đầu tư tất cả thu nhập của mình: lương hưu, tiền lương và các khoản trợ cấp vào các cuộc khai quật. Thậm chí, ông đã bán căn hộ của mình ở trung tâm Moscow để trả tiền thuê công nhân và chuyên gia.

Vì những phục vụ của mình trong việc khám phá vương quốc cổ đại Margush, Victor Sarianidi đã được trao tặng theo lệnh của Hy Lạp và Turkmenistan, anh là công dân danh dự của những quốc gia này. Nhưng những công lao của giáo sư đối với nước Nga và nền khoa học Nga vẫn chưa được đánh giá đúng với giá trị thực của nó - cho đến nay, giáo sư Sarianidi thậm chí còn chưa được phong viện sĩ.

Nhưng về mặt lịch sử thì “tạm biệt” là gì? Nếu không có vua Darius thì chúng ta khó mà biết rằng có một đất nước như vậy - Margush. Nếu không nhờ người đồng hương của chúng tôi, Giáo sư Viktor Ivanovich Sarianidi, chúng tôi sẽ không bao giờ biết rằng những lời của Darius là sự thật.