Ilya Turokh. Các giai đoạn của quá trình Ukraina hóa. Phần 2

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Ilya Turokh. Các giai đoạn của quá trình Ukraina hóa. Phần 1

Bài viết " Ukrainazation của Galicia " được viết bởi I. I. Terekh ngay sau khi sáp nhập Galicia và các vùng đất Tây Nga khác dưới sự chiếm đóng của Ba Lan vào Liên Xô. Đó là lý do tại sao tác giả của bài báo vẫn có thể hy vọng (cuối bài báo) rằng Liên Xô sẽ tính đến lịch sử của Galicia Rus và sẽ không bắt buộc tiếp tục công việc Ukraine hóa thấp hèn.

Tuy nhiên, với sự ra đời của chủ nghĩa cộng sản, chính sách chống Nga ở Galicia, Bukovina và Transcarpathian Rus, những nơi được sáp nhập vào Liên Xô ngay sau Chiến tranh thế giới thứ hai, vẫn được tiếp tục.

Ukraina hóa Galicia

Toàn bộ bi kịch của người Ukraine ở Galicia là họ muốn sát nhập Đại Ukraine, 35 triệu người, vào miền Tây Ukraine nhỏ bé, (như họ bắt đầu gọi là Galicia sau Chiến tranh thế giới thứ nhất) - 4 triệu, tức là nói theo nghĩa bóng, họ muốn ăn may. một vỏ cho đuôi (nút), và không đuôi cho vỏ

Và bốn triệu người Galicia này phải được chia đôi. Nhiều hơn hoặc ít hơn một nửa trong số họ, tức là những người mà người Ba Lan và người Đức đã không quản lý để chuyển đổi sang tiếng Ukraina, coi họ từ xa xưa là người Nga, không phải người Ukraina, và họ coi thuật ngữ này, như của người khác và bị áp đặt một cách cưỡng bức, với sự ghê tởm. Họ luôn tìm cách đoàn kết không phải với Ukraine, mà với Nga, cũng như với Nga, họ đã sống cùng một trạng thái và đời sống văn hóa cho đến khi bị giam cầm. Trong số hai triệu người Galicia khác, những người tự gọi mình là một thuật ngữ do người Đức, Ba Lan và Vatican bắt buộc đưa ra, cần phải loại trừ một triệu người Ukraine vô trách nhiệm và vô ý thức, không phải những kẻ cuồng tín, những người, nếu được nói như vậy, sẽ tự gọi mình là người Nga hoặc Rusyns một lần nữa. Chỉ còn lại khoảng nửa triệu người Galicia thâm căn cố đế, những người tìm cách truyền lửa cho người Ukraine của họ (nghĩa là, lòng căm thù Nga và mọi thứ tiếng Nga) trong 35 triệu người Nga ở Nam Nga và với sự trợ giúp của lòng căm thù này, tạo ra một dân tộc mới, một nền văn học. ngôn ngữ và một trạng thái.

Ở đây, sẽ rất thích hợp nếu chúng ta trình bày sơ lược về lịch sử Ukraina hóa của người Ba Lan và sau đó là của người Đức ở Galicia (Chervonnaya) Rus, điều mà người Ukraine im lặng, nhưng thế giới hầu như không biết về nó.

Sau sự phân chia của Ba Lan cũ vào năm 1772. và sự sáp nhập của Galicia vào Áo và sau cuộc nổi dậy thất bại của người Ba Lan ở Nga năm 1830 và 1863. và Áo (năm 1848) với mục đích khôi phục nhà nước Ba Lan, dòng dõi Galicia của Ba Lan, bao gồm các chủ sở hữu của latifundia lớn, đã tuyên bố trung thành với Franz Joseph (khét tiếng: Przhi cho biết chúng tôi đáng giá và một số liệu thống kê của chtsy !) và như một phần thưởng nhận được toàn quyền đối với toàn bộ Galicia, Phần thuộc Nga (Sau khi nhận được phần đó của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva trong lần phân chia đầu tiên của Ba Lan, mà sau này được gọi là Galicia, chính phủ Áo đã tạo ra một tỉnh riêng biệt từ đó được gọi là Vương quốc Galicia và Vladimir (Koenigreih Galizien und Lodomerien). Hai phần ba lãnh thổ này là nơi sinh sống của người Nga bản địa).

Sau khi nhận được quyền lực như vậy, người Ba Lan và các giáo sĩ Dòng Tên của họ tiếp tục, giống như ở Ba Lan cũ, chính trị hóa và công giáo hóa người Nga bản địa trong khu vực. Theo gợi ý của họ, các nhà chức trách Áo đã nhiều lần cố gắng phá hủy từ tiếng Nga, mà từ xa xưa mà người dân Galicia đã gọi chính nó, tạo ra nhiều tên khác cho nó.

Về mặt này, thống đốc của Galicia, Bá tước Golukhovsky, một người Nga ăn nổi tiếng, trở nên đặc biệt nổi tiếng. Vào những năm 60 của thế kỷ trước, người Ba Lan đã cố gắng phá hủy bảng chữ cái Cyrillic và giới thiệu bảng chữ cái Latinh thay vì nó cho người dân Nga. Nhưng các cuộc biểu tình bạo lực và gần như một cuộc nổi dậy của người dân Nga đã khiến chính quyền trung ương của Viennese khiếp sợ, và những tên đồ tể chính trị Ba Lan buộc phải từ bỏ kế hoạch tách người Galicia Nga khỏi phần còn lại của thế giới Nga.

Tinh thần ly khai dân tộc và lòng căm thù nước Nga không ngừng được người Ba Lan ủng hộ trong cộng đồng người Nga ở Galicia, đặc biệt là trong giới trí thức của nó, vuốt ve và dành cho những thị trấn ấm áp với những người đồng ý ghét người Hồi giáo, và bắt bớ những người chiến đấu cho nước Nga và Orthodoxy (người đã gây ồn ào ở 80 năm, xét xử Olga Grabar và linh mục I. Naumovich)

(Sau nỗ lực về cuộc sống của A. Dobrianky ở Uzhgorod, do Magyars tổ chức, anh ta cùng con gái Olga Grabar chuyển đến Lvov, nơi cô con gái khác của anh ta, Alexia Gerovskaya, sau đó sinh sống. Người Galicia Nga bắt đầu đến Lvov, đặc biệt là Olga Grabar đóng vai trò thư ký cho cha mình, và hầu hết các lá thư đều do tay cô viết., sau đó chính phủ Áo tuyên bố đó là phản quốc Dobrianky, con gái ông Olga Grabar và cha Tyrol ở xa (thành phố Innsbruck)).

Vào những năm 70, người Ba Lan bắt đầu truyền cảm giác ly khai dân tộc trong cộng đồng dân cư nông thôn Nga-Galicia - tầng lớp nông dân, thành lập họ ở Lviv với sự giúp đỡ của cái gọi là nói trên. giới trí thức, xã hội Khai sáng, bắt đầu xuất bản những cuốn sách nhỏ phổ biến có nội dung ly khai-Russophobic ác độc.

Để phản đối công việc của người Ba Lan, người Galicia, đối lập với sự Khai sáng, đã thành lập Hội Mikhail Kachkovsky. Do đó, một sự chia rẽ bắt đầu vào những năm 70.

Năm 1890, hai đại biểu người Nga gốc Galicia của Chế độ ăn kiêng Galicia - Y. Romanchuk và A. Vakhnyanin - đã tuyên bố từ hội đồng Chế độ ăn kiêng, thay mặt cho người dân Galicia mà họ đại diện, rằng những người sống ở đây không phải là người Nga, mà là người Ukraine đặc biệt.. Người Ba Lan và người Đức đã nhiều lần cố gắng tìm trong số các đại biểu của Nga những người sẽ tuyên bố người Galicia là một dân tộc đặc biệt, tách biệt với người Nga, nhưng không tìm thấy ai dám phạm những điều vô nghĩa hiển nhiên như vậy, để phản bội một cách hăng hái ở Galicia, Rus yêu quý. Romanchuk và Vakhnyanin là giáo viên của một phòng tập thể dục (có một người) người Nga ở Lvov. Thời trẻ, họ là những người Nga yêu nước nhiệt thành. Vakhnyanin, là một nhà soạn nhạc, đã viết nhạc rực lửa cho các bài hát chiến đấu của người Nga yêu nước (Hurray! Hãy ra trận, những con đại bàng, vì nước Nga thánh thiện của chúng ta!).

Cho đến cuối Nghệ thuật thứ 19. các thuật ngữ tiếng Ukraina, tiếng Ukraina chỉ được sử dụng bởi một số ít trí thức người Nga gốc Galicia Ukraina. Người dân không biết gì về họ, chỉ biết những cái tên ngàn năm tuổi - Rus, tiếng Nga, Rusyn, gọi vùng đất của họ là tiếng Nga và ngôn ngữ của họ là tiếng Nga. Về mặt chính thức, từ tiếng Nga được viết với một s, để phân biệt nó với cách viết chính xác có hai s, được sử dụng ở Nga. Cho đến thời điểm đó, không có cách viết mới (không có chữ cái - yat, s, b) trong phương ngữ Galicia-Nga. Tất cả các tạp chí, báo và sách, kể cả của người Ukraine, đều được in bằng tiếng Nga (phương ngữ Galicia), với cách viết cũ. Tại một số khoa của Đại học Lviv, việc giảng dạy được thực hiện bằng tiếng Nga, các phòng tập thể dục được gọi là tiếng Nga, họ dạy lịch sử Nga và tiếng Nga, đọc văn học Nga.

Kể từ năm 1890, sau tuyên bố của Romanchuk và Vakhnyanin, tất cả những điều này đã biến mất, như thể bằng phép thuật. Cách viết mới đang được giới thiệu trong các trường học, tòa án và tất cả các phòng ban. Các ấn phẩm của người Ukraine đang chuyển sang cách đánh vần mới, sách giáo khoa cũ của trường học Nga bị thu hồi và những cuốn sách có cách đánh vần mới được giới thiệu ở vị trí của họ. Trong sách giáo khoa văn học, vị trí đầu tiên được đặt trong bản dịch méo mó sang phương ngữ Galicia-Nga của chuyên khảo của M. Kostomarova: Hai quốc tịch Nga, trong đó các từ Nước Nga nhỏ, miền Nam nước Nga được thay thế bằng thuật ngữ Ukraine và nơi người ta nhấn mạnh rằng người Muscovite đã lấy cắp tên Rus từ người Nga Nhỏ, mà kể từ đó họ vẫn không có tên như vậy., và họ phải tìm kiếm một cái tên khác. Văn học về sự áp bức người Ukraine của người Hồi giáo đang lan truyền khắp Galicia. Chiến dịch khắc sâu người Ukraine và lòng căm thù Nga đang được diễn ra bằng sức mạnh và chính.

Nga, tuân thủ nghiêm ngặt các nguyên tắc không can thiệp vào công việc của các quốc gia khác, đã không phản ứng bằng một lời nào ở Vienna trước các thủ đoạn của Ba Lan-Đức công khai nhắm vào người dân Nga. Galicia trở thành Piedmont của người Ukraine. Mikhail Hrushevsky từ Kiev được mời đứng đầu Piemont này. Đối với ông, tại Đại học Lviv, một khoa lịch sử Ukraine đã được thành lập và ông được hướng dẫn biên soạn lịch sử của Ukraine và những người Ukraine không bao giờ tồn tại và không tồn tại. Như một phần thưởng và lòng biết ơn cho sự nghiệp này của Cain, Hrushevsky nhận được từ mọi người một ngôi nhà biệt thự và được gọi là cha và hetman. Về phía người Ukraine, những lời vu khống và tố cáo của những người Galicia Nga bắt đầu đổ dồn về phía họ, họ nhận được những chỗ dựa nồng hậu từ chính phủ và được cung cấp một cách hào phóng những chiếc vương miện của Áo và mác Đức. Những người vẫn là người Nga và không chuyển sang tiếng Ukraine bị cáo buộc nhận rúp của Nga hoàng. Các thám tử được giao cho tất cả những người Nga tiên tiến, nhưng họ không bao giờ quản lý để đánh chặn những đồng rúp này để lấy bằng chứng.

Người dân Galicia phản đối tên mới và cách viết mới tại các cuộc họp và báo in. Các ghi chú được gửi đi và các phái đoàn phản đối tới chính quyền khu vực và trung ương, nhưng không có gì giúp ích được: người dân, họ nói, thông qua môi của các đại diện của họ trong Chế độ ăn uống, yêu cầu điều này.

Việc trồng cây của người Ukraine trong các ngôi làng đang diễn ra chậm chạp, và nó gần như không được chấp nhận. Mọi người giữ vững tên tuổi thiên niên kỷ của họ. Chỉ có giáo viên Ukrainophile được gửi đến các ngôi làng của Nga, và các giáo viên có tiền án người Nga bị bỏ lại mà không có nơi nào.

Cần lưu ý những điều sau: khi người Ba Lan thấy rằng người Đức chiếm giữ phát minh của người Ukraine và cấy ghép nó vào mục đích riêng của họ, họ đã đi ngược lại thuật ngữ này và không chính thức cho phép sử dụng nó trong trường học hoặc trong các sở, và họ vẫn giữ nguyên điều này. ở Ba Lan mới, sử dụng tên Nga hoặc Ruthenian.

Các giáo sĩ của Liên hiệp Nga (các linh mục có trình độ đại học) được người dân vô cùng yêu mến và kính trọng, vì họ luôn lãnh đạo cuộc đấu tranh vì nước Nga và đức tin Nga, cải thiện tình hình tài chính, là người lãnh đạo, phụ tá, giáo viên và người an ủi trong mọi nỗi buồn và đau khổ trong cảnh giam cầm nặng nề.

Vatican và người Ba Lan quyết định tiêu diệt hàng giáo phẩm này. Vì mục đích này, họ lãnh đạo Nhà thờ Thống nhất Nga bởi một Cực - Bá tước Sheptytsky, người đã nâng ông lên cấp Metropolitan. Mơ ước trở thành tộc trưởng thống nhất của Đại Ukraine từ Caucasus đến Carpathians sau thất bại của Nga và chuyển giao tất cả người dân Nga ở Nam Nga sang liên minh, Sheptytsky đã lơ là về sứ mệnh mà anh ta đã được vạch ra bởi người Ba Lan, những người các kế hoạch hoàn toàn không bao gồm việc thành lập Ukraine dưới thời Habsburgs hoặc Hohenzolerens, mà chỉ phân cực hóa dân số Nga cho tương lai của Ba Lan. Ông đã cống hiến hết mình với tất cả nhiệt huyết của tuổi trẻ (ông mới 35 tuổi khi được phong làm Metropolitan) cho việc phục vụ Áo, Đức và Vatican nhằm thực hiện kế hoạch đánh bại nước Nga và ước mơ bá chủ.

Thật vô ích và đầy tham vọng, Sheptytsky đã phục vụ họ, phải thừa nhận rằng, với tất cả tâm hồn của mình. Mặc dù có cấp bậc cao, nhưng anh ta, cải trang thành một thường dân với hộ chiếu giả mạo, đã đến Nga nhiều lần, nơi cùng với các chủ đất và trí thức Ukraine, anh ta đang chuẩn bị cho cuộc xâm lược Áo-Hungary và Đức vào Ukraine. ông đã đích thân báo cáo với Franz Joseph, với tư cách là cố vấn bí mật của ông về các vấn đề Ukraine, và ông đã bí mật báo cáo điều này với chính quyền Đức, vì nó được phát hiện vào năm 1915.trong một cuộc khám xét của tình báo Nga đối với căn phòng của ông ta ở Lvov, nơi, trong số các tài liệu thỏa hiệp khác, một bản sao ghi chú của ông ta gửi cho Wilhelm II về tiến trình của phong trào Ukraine ở Nga đã được tìm thấy. Mơ mộng và tham lam về danh hiệu và quyền lực, bá tước, cố gắng thêm tước vị hồng y vào tước vị giáo chủ trong tương lai, thường xuyên đến Rome, nơi ông ta làm nức lòng cả Vatican với những câu chuyện về sự thất bại suýt chút nữa của nước Nga phân ly và của. tham gia St. Ngai vàng dưới vương trượng của Đức Hoàng đế Franz Joseph 35 triệu con cừu Ukraine. Nhưng các nhà tài phiệt Ba Lan và các tu sĩ Dòng Tên Ba Lan, những người có ảnh hưởng ở Vatican, trả thù Sheptytsky vì tội bất tuân, đã không cho phép ông được thăng chức hồng y.

Sau khi thành lập một nước Ba Lan mới và sáp nhập Galicia vào đó, Sheptytsky, hy vọng vào Hitler, đã không ngừng mơ về một vương quyền và đứng lên, như trước đây, vì sự thất bại của Nga. Nhưng theo lệnh của số phận báo thù, mọi ý tưởng, lý tưởng, ước mơ và ước mơ của anh đều bị sụp đổ hoàn toàn và khủng khiếp.

Với sự xuất hiện của Hồng quân ở phía đông Galicia, anh ta, bị choáng ngợp bởi tình trạng tê liệt, người đàn ông 75 tuổi mất tất cả các danh hiệu cùng một lúc, cả hiện tại và tương lai, và phải chịu đựng những niềm đam mê lớn đã có trên thế giới này như sự trừng phạt cho những tội lỗi nghiêm trọng của mình. Nga. Trong lịch sử nước Nga, tên của ông sẽ đứng cạnh tên của Potsy, Terletsky, Kuntsevich và Mazepa.

Quay trở lại với việc trồng người Ukraine ở Galicia, cần lưu ý rằng với việc bổ nhiệm Sheptytsky làm người đứng đầu Nhà thờ Thống nhất, việc nhận vào các chủng viện thần học của những người đàn ông trẻ có lòng tin Nga sẽ chấm dứt. Từ các chủng viện này đi ra như các linh mục thâm nhập các chính trị gia cuồng tín, người mà người dân gọi là linh mục.

Từ bục giảng của nhà thờ, thực hiện công việc Cain của họ, họ truyền cảm hứng cho mọi người với một ý tưởng mới của Ukraine, cố gắng hết sức để giành được những người ủng hộ nó và gieo rắc thù hận ở vùng nông thôn. Người dân phản đối, yêu cầu các giám mục loại bỏ họ, tẩy chay các dịch vụ, nhưng các giám mục im lặng, họ không chấp nhận việc bổ nhiệm, và họ không trả lời kiến nghị. Giáo viên và linh mục từng chút một làm công việc của họ: một số thanh niên đi qua phe của họ, và bộc phát sự thù địch bùng lên trong làng và xảy ra ẩu đả, đôi khi đẫm máu.

Trong cùng một gia đình, một số trẻ em vẫn là người Nga, những trẻ khác tự coi mình là người Ukraine. Rắc rối và thù hằn không chỉ xâm nhập vào làng, mà còn xâm nhập vào từng ngôi nhà. Các linh mục đang dần chiếm hữu những cư dân vô thức trong làng. Sự thù địch và đấu tranh giữa các làng lân cận bắt đầu: nhau phá bỏ các cuộc mít tinh và lễ kỷ niệm, phá hủy tài sản quốc gia (nhà dân, tượng đài - trong số đó có tượng đài Pushkin ở làng Zabolotovtsi). Các trận chiến và giết chóc đẫm máu hàng loạt đang trở nên thường xuyên hơn. Các nhà chức trách giáo hội và thế tục đứng về phía các linh mục chủ chiến. Các ngôi làng của Nga không tìm thấy sự giúp đỡ nào ở bất cứ đâu. Để loại bỏ các linh mục, nhiều người theo Chủ nghĩa Thống nhất quay trở lại Chính thống giáo và kêu gọi các linh mục Chính thống giáo. Luật pháp Áo cung cấp hoàn toàn quyền tự do tôn giáo, một thay đổi trong luật này chỉ nên được thông báo cho các cơ quan hành chính. Nhưng các dịch vụ Chính thống giáo bị phân tán bởi hiến binh, các linh mục Chính thống giáo bị bắt và bị buộc tội phản quốc cao. Những lời vu khống về rúp của Nga hoàng không rời khỏi các cột của báo chí Ukrainaphile. Người Galicia Nga bị cáo buộc là ngược dòng, v.v., trong khi những kẻ vu khống chính người Ukraine, sử dụng viện trợ hào phóng của nhà nước, bị phân biệt bởi chủ nghĩa dân tộc động vật và đang chuẩn bị lên ngôi Ukraine sau cuộc chiến lừa dối ở Pháp - Habsburg khét tiếng Vasyl Vyshyvaniy.

Nga im lặng thêm: Nói đi, việc can thiệp vào công việc nội bộ của nhà nước khác không phải việc của cô. Các nhà trí thức Galicia-Nga, để giữ mặt trận trong cuộc đấu tranh không cân sức này, để hỗ trợ báo chí và xã hội của họ, bị khủng bố bằng cách tịch thu, áp thuế từ một trăm vương miện trở lên hàng tháng và thu ngân quỹ từ giai cấp nông dân với sự giúp đỡ của cái gọi là thuế tuyết lở.

Thanh niên sinh viên người Nga gốc Galicia đã phản ứng quyết liệt nhất chống lại tuyên truyền của người Ukraine. Bà phản đối Kỷ nguyên mới của Ukraina bằng một phong trào cởi mở - Chính sách mới. Người dân và các chính trị gia người Nga gốc Galicia, lo sợ sự gia tăng của khủng bố, luôn luôn có chính sách bảo thủ, thận trọng và hòa giải với người Ba Lan và với chính quyền Áo. Vì vậy, để không trêu chọc người này hay người kia, họ tuân thủ cách viết của thuật ngữ chính thức tiếng Nga (bằng một chữ cái) và cố gắng bằng mọi cách có thể để ngụy trang cảm xúc Nga thực sự của họ, nói với những người trẻ tuổi: hãy là người Nga trong trái tim của bạn, nhưng không được nói với ai về điều này, nếu không họ sẽ xóa chúng ta khuôn mặt của trái đất. Nga chưa bao giờ bênh vực Galicia và sẽ không bao giờ đứng lên. Nếu chúng ta công khai hô hào về sự đoàn kết dân tộc của nhân dân Nga, nước Nga ở Galicia sẽ diệt vong mãi mãi.

Mặc dù toàn bộ giới trí thức đều biết ngôn ngữ văn học Nga, đăng ký sách, tạp chí và báo từ Nga, nhưng vì lý do trên đã không sử dụng nó trong hội thoại. Ngôn ngữ nói của cô là phương ngữ địa phương. Vì lý do tương tự, sách và báo được cô xuất bản bằng một thứ ngôn ngữ lạ - ngoại giáo, như anh thường gọi một cách chế giễu, tức là bằng phương ngữ Galicia-Nga với sự pha trộn của các từ ngữ văn học Nga và tiếng Slavonic nhà thờ, để làm hài lòng nước Nga và không trêu chọc chính quyền bằng ngôn ngữ văn học thuần túy. Nói một cách dễ hiểu, họ đã đặt một ngọn nến cho cả Chúa và quỷ một ngọn nến. Những người trẻ tuổi, đặc biệt là những người ở trường đại học, đã hơn một lần phản đối những cảm xúc yêu nước Nga của cha ông họ và cố gắng nói một cách cởi mở về sự thống nhất quốc gia và văn hóa của tất cả các bộ tộc Nga, nhưng bằng cách nào đó, những người cha luôn cố kìm nén những khát vọng hướng ngoại này của con cái họ.. Những người trẻ tuổi đã từng học ngôn ngữ văn học Nga trong hội sinh viên của họ mà không sợ hãi, công khai và bí mật tổ chức các buổi học ngôn ngữ này cho sinh viên thể dục trong bursa (ký túc xá) và xuất bản các tờ báo và tạp chí của họ bằng ngôn ngữ văn học thuần túy.

Sau Kỷ nguyên Mới, để đối phó với việc Ukraina hóa vùng nông thôn, học sinh bắt đầu dạy ngôn ngữ văn học cho nông dân. Tại các lễ kỷ niệm ở nông thôn, các chàng trai và cô gái ngâm thơ không chỉ của các nhà thơ Galicia mà còn của Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Maykov, v.v. Các tượng đài của Pushkin được dựng lên trong các làng. Thành viên của Duma Quốc gia, Bá tước V. A. Bobrinsky, trở về từ Đại hội Slav ở Praha qua Galicia cùng với các đại biểu Galicia của đại hội này, tại đó anh gặp họ và có mặt tại một trong những lễ kỷ niệm nông dân như vậy trong làng, đã bật khóc, nói: Tôi không biết rằng ở đó. là một nước Nga Thánh có thật bên ngoài nước Nga đang sống trong sự áp bức khó tả, ngay tại đó, ở bên cạnh người chị gái Nước Nga vĩ đại. Tôi là Columbus, tôi đã khám phá ra Châu Mỹ.

Nhưng khi, với Kỷ nguyên Mới, cơn thịnh nộ của việc người Đức, người Ba Lan và Tòa thánh Va-ti-căng tràn ngập sức mạnh, thanh niên người Galicia của Nga không thể chịu đựng được và nổi dậy chống lại chính sách trá hình của người lớn tuổi: Trẻ em đi ngược lại với họ. những người cha. Cuộc nổi dậy này được biết đến trong lịch sử của Galician Rus dưới cái tên New Course, và những kẻ chủ mưu và ủng hộ nó được biết đến như những học sinh mới. Khoá học Mới là hệ quả của Kỷ nguyên Mới Ukraina và là một đòn hủy diệt đối với nó. Sinh viên đổ xô đến người dân: họ gọi là vecheon và bắt đầu công khai tuyên bố thống nhất quốc gia và văn hóa với Nga. Tầng lớp nông dân Nga ngay lập tức đứng về phía họ, và sau một thời gian, hai phần ba giới trí thức người Nga gốc Galicia và các bậc cha chú đã tham gia với họ.

Quốc kỳ Galicia-Nga màu xanh-vàng được sử dụng cho đến lúc đó đã được thay thế bằng lá cờ ba màu trắng-xanh-đỏ đã sờn trước đây được đeo dưới rỗng và chủ đề chính của tất cả các cuộc tụ họp và lễ kỷ niệm phổ biến ở các thành phố và làng mạc là sự thống nhất quốc gia và văn hóa với Nga. Ngoài ra, một tờ báo hàng ngày (Carpathian Rus) bằng ngôn ngữ văn học và một tuần báo phổ biến (Tiếng nói của nhân dân) cho tầng lớp nông dân bằng phương ngữ Galicia-Nga so với những tờ báo của người cha đã xuất bản - một tờ báo hàng ngày bằng tiếng Galicia và một tuần cho những người (Lời Nga) cũng được thành lập để rao giảng những ý tưởng của năm mới; cái sau nhanh chóng khô héo và không còn tồn tại. Trong vòng một năm, Khóa học mới đã nuốt chửng gần như toàn bộ giới trí thức và nông dân Nga-Galicia và thống trị khắp nơi. Ngôn ngữ văn học giờ đây không chỉ được sử dụng trên báo chí, mà còn công khai trở thành ngôn ngữ nói của giới trí thức Nga-Galicia.

Đã trở lại Nga, gr. V. A. Bobrinsky đã làm ầm ĩ về tình hình công việc ở Galicia. Anh ta không thành công với chính quyền Nga, và báo chí tự do và cánh tả cũng không ủng hộ anh ta, chỉ vì anh ta đúng trong Duma, và như thể theo mệnh lệnh, nhất trí phản ứng vấn đề này với thái độ thù địch, coi những người Galicia Nga là hãy là những người theo chủ nghĩa dân tộc, những người theo chủ nghĩa hồi tố, và những người Ukraine là những người theo chủ nghĩa tự do. tiến bộ (!).

Không tìm thấy sự hỗ trợ nào ở bất cứ đâu, Bá tước Bobrinsky đã tổ chức với sự giúp đỡ của những người Nga thông thạo các vấn đề Galicia ở St. Petersburg và Kiev Các xã hội Galicia-Nga, bắt đầu gây quỹ để giúp Carpathian Rus. Đây là những đồng rúp đầu tiên (chứ không phải của Nga hoàng) mà Galicia bắt đầu nhận được từ các anh trai của cô ở Nga. Nhưng số tiền này rất ít ỏi, và tất cả đều được dùng để giúp bảo trì nhà nghỉ tập thể dục (nhà tập thể dục), trong đó những chàng trai tài năng của những người nông dân nghèo đã được nhận hỗ trợ toàn bộ.

Thỏa thuận mới đã khiến các nhà chức trách Áo bất ngờ. Theo hiến pháp Áo, họ không thể trực tiếp và công khai chống lại ông, và thậm chí điều này không thể được thực hiện do số lượng lớn những kẻ phản bội nhà nước. Trước đó, khi những tội ác như vậy bị phát hiện ở một số người, họ đã bị xét xử và bỏ tù. Bây giờ mọi chuyện xảy ra đột ngột, cần phải xử lý hàng trăm ngàn kẻ phản bội, mà tội phản quốc không thể chứng minh được.

Nhưng các nhà chức trách đã không ngủ gật mà chờ đợi cơ hội bắt kịp và chuẩn bị hàng loạt vụ thử hoạt động gián điệp, trong đó lần đầu tiên bắt đầu vào năm 1913 trước Thế chiến thứ hai. Trong khi đó, họ theo đuổi sự thể hiện của tinh thần Nga bằng những biện pháp đã được lên kế hoạch trước. Để giúp đỡ vị linh mục và các giáo viên của Ukrainia, nhà chức trách quyết định đánh vào túi của nông dân. Họ cung cấp dồi dào tiền cho các hợp tác xã của người Ukrainaphile, số tiền này, thông qua kho bạc Raiffeisen, chỉ được cho vay từ các làng cho tín đồ của họ. Những người nông dân không muốn gọi mình là người Ukraine sẽ không nhận được các khoản vay. Trong tuyệt vọng, các nhà lãnh đạo của người Galicia Nga vội vã đến Séc để được giúp đỡ, và theo yêu cầu của Kramarzhk và Klofach (Masaryk là kẻ thù của người Nga nói chung và trong quốc hội, ông luôn ủng hộ Ukraine) họ nhận được các khoản vay từ Ngân hàng Zhivnostensky cho họ. hợp tác xã (Ngân hàng lớn nhất của Séc là Ngân hàng Trung ương của các Ngân hàng Tiết kiệm Séc - chỉ cho các hợp tác xã Ukraine vay hàng triệu đô la).

Các cuộc bầu cử vào Thượng viện và Quốc hội đi kèm với khủng bố, bạo lực và giết hại nông dân Nga bởi các hiến binh. Người Ukraine được hưởng sự hỗ trợ về mặt tinh thần và tài chính của chính quyền trong các cuộc bầu cử. Khi các phiếu bầu được kiểm, tên của cấp phó người Nga gốc Galicia được đại đa số bầu chỉ đơn giản là gạch bỏ và ứng cử viên Ukrainaphile nhận được ít hơn một nửa số phiếu được tuyên bố đã trúng cử. Cuộc đấu tranh của người Nga chống lại người Ukrainaphile đang tăng cường từ năm này qua năm khác và tiếp tục dưới sự khủng bố khủng khiếp cho đến Chiến tranh Thế giới - cuộc chiến của thế giới Đức với người Slav, mà Đức và Áo-Hungary đã chuẩn bị trong nhiều thập kỷ, liên quan đến mà họ đã kích động chủ nghĩa ly khai của người Ukraine và lòng căm thù Nga trong cộng đồng người Nga nguyên thủy ở Galicia. Nước Nga thức dậy và mở mang tầm mắt trước những gì đang xảy ra ở Chervonnaya Rus chỉ vào đêm trước chiến tranh, khi quá trình phản bội và gián điệp khủng khiếp chống lại hai trí thức người Nga gốc Galicia (Bendasyuk và Koldra) và hai linh mục Chính thống giáo (Sandovich và Gudima) bắt đầu ở Lvov, nơi đã gây chấn động khắp châu Âu. Năm đại biểu của Duma Quốc gia thuộc mọi sắc thái bất ngờ xuất hiện tại phiên tòa này (trong số đó có một người Ukraine thực sự - Phó Makogon) và họ, bước vào hội trường công khai, trong suốt phiên tòa, cúi đầu chào những người ngồi trên cầu tàu, với lời nói: Chúng tôi hôn xiềng xích của bạn! Các bị cáo được bồi thẩm đoàn tuyên bố trắng án, bất chấp việc chủ tọa phiên tòa trong bài phát biểu chia tay các hội thẩm, dường như theo chỉ thị của cấp trên, đã không giấu hy vọng rằng một bản án có tội sẽ được tuyên.

Khi bắt đầu cuộc chiến này, chính quyền Áo sẽ bắt giữ gần như toàn bộ giới trí thức Nga ở Galicia và hàng nghìn nông dân tiên tiến theo danh sách được chuẩn bị trước và được Ukraine chuyển giao cho các cơ quan hành chính và quân sự (giáo viên và linh mục làng) với sự chúc phúc của Bá tước Đô thị nhiệt thành Sheptytsky và các giám mục của ông. Những người bị bắt được đưa từ nhà tù đến nhà tù theo nhóm và trên đường đi trên đường phố của các thành phố, họ bị đánh đập bởi đám đông kích động của cặn bã và binh lính. Ở Przemysl, những người lính tàn bạo đã đột nhập vào một bữa tiệc lớn của người Nga trên đường phố.

Đối với các linh mục Nga bị bắt và bị đánh đập, các giám mục Công giáo tự nguyện cầu bầu: Ba Lan và Armenia, và các giám mục Liên hiệp do Sheptytsky đứng đầu, bất chấp yêu cầu của vợ con, từ chối bảo vệ các linh mục Galicia Nga của họ. Điều này đã được mong đợi: họ phản bội họ để bị giết.

Những người bị bắt được đưa sâu vào nước Áo để đến các trại tập trung, nơi hàng ngàn người tử vì đạo không may chết vì đói và sốt phát ban. Những nhân vật cao cấp nhất, sau quá trình phản quốc cao độ ở Vienna, bị kết án tử hình và chỉ có sự cầu nguyện của vua Tây Ban Nha Alfonso mới cứu họ khỏi giá treo cổ. Để trả đũa cho những thất bại của họ ở mặt trận Nga, quân đội Áo chạy trốn đã giết và treo cổ hàng nghìn nông dân người Galicia Nga trong các ngôi làng. Những người lính Áo đeo những chiếc vòng làm sẵn trong ba lô của họ và bất cứ nơi nào họ có thể: trên cây, trong túp lều, trong nhà kho, họ treo cổ tất cả những người nông dân mà người Ukraine tố cáo vì họ coi họ là người Nga.

Nước Nga Galicia đã biến thành một Golgotha khổng lồ khủng khiếp, mọc um tùm với hàng nghìn giá treo cổ, trên đó người dân Nga chết vì đạo chỉ vì họ không muốn đổi tên ngàn năm của mình.

Những hành động tàn bạo và đau khổ này, với hình ảnh minh họa, tài liệu và mô tả chính xác, đã được làm bất tử bởi Ủy ban Talerhof được thành lập sau chiến tranh ở Lvov, đã xuất bản chúng thành nhiều tập.

Đây là một lịch sử ngắn gọn về những âm mưu của Vatican, người Ba Lan và người Đức trong việc trồng người Ukraine ở Carpathians trong cộng đồng người Nga cổ đại Chervona Rus.

Phong trào của người Ukraine ở Galicia dưới sự lãnh đạo của Đức vẫn tiếp tục sau Chiến tranh thế giới thứ nhất. Vào thời điểm này, một thuật ngữ mới xuất hiện cho nó - phương Tây (Zakhidnya) Ukraine, trong đó một tổ chức quân sự bí mật (UVO) được tổ chức, sau này chuyển thành một tổ chức của những người theo chủ nghĩa dân tộc Ukraine (OUN).

Cuộc đấu tranh trong các thành phố và làng mạc giữa người Nga và những người tự phong, bất chấp sự áp bức khủng khiếp của người này và người khác của Ba Lan, vẫn tiếp tục, như trước đây, nhưng không có một tiếng kêu nào về đồng rúp. Trở về từ các trại tập trung của Áo, các trí thức và nông dân Nga đã không sợ hãi bảo vệ tên nước Nga và nước Nga của họ.

Liệu người Liên Xô có tôn trọng lịch sử của Galicia và nhớ rằng tên của nó không phải là Ukraine, mà là Nga, họ sẽ không can thiệp, như người Ba Lan, người Đức và Vatican đã làm, những người Nga mang niềm đam mê vẫn ở lại đó để sống Cuộc sống của người Nga, hay họ sẽ tiếp tục khuyến khích chủ nghĩa ly khai được tạo ra một cách giả tạo, họ sẽ chấp thuận cho nó một cái tên mới phi tự nhiên, phi lịch sử và giả mạo và kết liễu người Galicia Nga vì niềm vui lớn hơn của những người ly khai người Nga và tất cả người Slav - gần tương lai sẽ hiển thị.

Bài phát biểu tự do của Carpathian Rus, 1960, tháng 9-10. 9/10

Ilya Turokh. Các giai đoạn của quá trình Ukraina hóa. Phần 1