Các nhà sử học đã sáng tác Đế chế Mông Cổ như thế nào. Phần 2

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Một số chú chuột hamster, khi cứu một khuôn mẫu đang tuyệt vọng bị nứt ở các đường nối do bị đứt, tự trấn an rằng nếu không có cỗ máy thời gian, chúng ta vẫn sẽ không biết nó thực sự như thế nào cách đây 800 năm, và do đó chúng, những chú chuột hamster, có mọi quyền để tin tưởng vào quá khứ lịch sử mà họ thích nhất. Và ngay sau đó, họ hét lên một cách cuồng loạn: nhưng hãy chứng minh điều gì đã sai. Trên thực tế, một người có cơ chế nhận thức chung - trí óc, có thể thay thế cỗ máy thời gian. Đúng là chuột đồng không biết sử dụng trí óc (nghĩa là suy nghĩ), do đó chúng chỉ sử dụng đầu chuột như một công cụ để lưu trữ thông tin. Đúng vậy, với sự phát triển của các ổ đĩa ngoài, họ thậm chí không cần một moscow cho việc này. Chỉ một chút thôi - tôi đã vào Wikipedia và sao chép và dán một đoạn văn bản từ đó.

Để suy nghĩ, người ta phải nắm vững logic, tức là nghệ thuật đưa ra các phán đoán nhất quán. Ngôn ngữ logic, ngay cả ngôn ngữ cơ bản nhất, 90% loài linh trưởng không thể thông thạo về nguyên tắc. Vui lòng học tiếng Trung vì ở đây bạn không cần sử dụng bất cứ thứ gì ngoại trừ trí nhớ, bạn có thể ghi nhớ một nghìn rưỡi chữ tượng hình nếu cần thiết. Và ngôn ngữ của logic đòi hỏi một thứ hoàn toàn khác - nỗ lực tinh thần, kỷ luật trí tuệ. Rốt cuộc, quá trình suy nghĩ không phải là ghi nhớ thông tin, mà là một sự phân loại thông tin quan trọng, do đó các mảng thông tin được cấu trúc thành các chuỗi nhất quán (các phán đoán), và thông tin "rác" bị loại bỏ.

Nếu tôi thực hiện ĐÁNH GIÁ, thì tôi có thể chứng minh nó, nghĩa là, mô tả toàn bộ đường dẫn từ dữ liệu ban đầu đến kết luận. Tuy nhiên, phần lớn hamster không hoạt động bằng phán đoán, mà bằng những câu nói sáo rỗng được trích xuất từ bộ nhớ hoặc sao chép và dán từ Duropedia. Như Swan đã nói, ngu ngốc không phải là thiếu trí óc, nó là loại của nó. Tương tự như vậy, tư duy phi logic cũng là tư duy, hỗn loạn, không hệ thống, nhưng là tư duy. Nói một cách thông minh, kiểu tư duy này được tạo ra bởi ý thức nguyên tử hóa.

Nguyên tử hóa ý thức là một dạng suy thoái tinh thần, biểu hiện ở chỗ không có tính toàn vẹn của tư duy, không có khả năng đưa ra kết luận, ở chỗ chỉ sẵn sàng nhận thức những kết luận do các nguồn bên ngoài (cơ quan chức năng) áp đặt. Một cá nhân có ý thức nguyên tử hóa trên thực tế không có khả năng tự vệ trước sự thao túng, có khả năng siêu gợi ý và dễ bị rối loạn tâm thần hàng loạt. Nói chung, đây là chân dung một con người hiện đại điển hình.

Bạn không cần phải đi đâu xa để minh họa ý thức nguyên tử hóa; chỉ cần đọc các bình luận cho bài đăng này hoặc bài trước là đủ. Đây là một đoạn hội thoại như thế này:

TÔI LÀ: - Về nguyên tắc, những người du mục không thể chiếm được Trung Quốc (Nga, Ba Tư, v.v.), vì:

a) Mật độ dân số du cư nhỏ hơn mật độ dân tộc nông nghiệp hàng trăm lần, do đó tiềm năng huy động của họ là không thể so sánh được;

b) Chiến tranh không phải là cuộc cạnh tranh giữa những người có vũ trang, nó là cuộc đối đầu giữa các hệ thống tổ chức xã hội, trong đó, tất cả những thứ khác bình đẳng, hệ thống hiệu quả hơn sẽ chiến thắng. Giữa những người du mục, hình thức tổ chức xã hội mang tính chất bộ lạc, do đó, những kẻ man rợ, chỉ có khả năng hình thành băng cướp, không thể cạnh tranh với xã hội có quân đội chuyên nghiệp (thuộc tính của bất kỳ nhà nước nào). Điều này càng rõ ràng hơn rằng họ không thể bù đắp cho sự tụt hậu về chất của họ về số lượng (và họ không thể, xem điểm "a");

c) Nhà nước cung cấp ưu thế vượt trội về công nghệ so với các dân tộc không quốc tịch (du mục), điều này được thể hiện đầy đủ trong các vấn đề quân sự. Những người du mục không có luyện kim, tương ứng, họ không có vũ khí thép, và không có phương tiện kỹ thuật để liên lạc và chỉ huy và điều khiển quân đội. Họ cũng không có bất kỳ cơ sở hạ tầng quân sự nào - pháo đài, kho đạn dược, các điểm điều động và triển khai quân đội, tức là các căn cứ hoạt động và cứ điểm để tiến hành các hoạt động thù địch.

Do đó, người Mông Cổ thậm chí không có cơ hội giả định để đạt được lợi thế về số lượng, tổ chức và công nghệ so với người Trung Quốc, và do đó, tuyên bố về việc chinh phục nhiều dân tộc phương Nam ít vận động và có văn hóa hơn bởi những người Mông Cổ hoang dã nhỏ bé nên được coi là không chính xác cho đến khi điều ngược lại được chứng minh.

Chuột đồng: - Thưa tác giả, hãy dạy về vật chất, nếu dân du mục Xiongnu có thể chinh phục Trung Quốc, thì quân Mông Cổ còn có thể hơn thế nữa. Bugaga, bạn đã hợp nhất.

Có logic trong các phán đoán của chuột lang không? Vẻ ngoài của nó là hiện tại, nhưng trên thực tế logic này không thể gọi là thậm chí là nữ tính, theo đó màu đỏ tốt hơn hình tròn, bởi vì "bằng chứng" của một con chuột đồng không chứa bất kỳ phán đoán nào cả.

Vấn đề không phải là sự tồn tại của Xiongnu, Huns, Scythia, Khitan và các nhân vật thần thoại khác không đáng tin cậy hơn sự tồn tại của yêu tinh, người Hobbit và Orc, mà là ở cấp độ trừu tượng được thảo luận đối với Xiongnu, Zhuzhen, Mangurs và những kẻ man rợ khác, những kẻ được cho là đã chiếm được Trung Quốc, nơi mà vào thời điểm đó một nền văn minh được cho là đã tồn tại trong vài nghìn năm, những trở ngại không thể vượt qua cũng sẽ hoạt động như đối với người Mông Cổ. Có thể bác bỏ những lập luận của tôi chỉ với sự trợ giúp của logic, những tuyên bố vô căn cứ hấp dẫn những "nhà cầm quyền" ẩn danh, tác giả của những câu chuyện thần thoại về Xiongnu và Scythia, đều bất lực ở đây.

Tuy nhiên, các suy luận trừu tượng, ngay cả khi chúng nhất quán bên trong và logic hoàn hảo, cuối cùng có thể dẫn đến kết luận sai do tác động của tích lũy sai số. Để tránh điều này, một kỹ thuật biện chứng như vậy được sử dụng để đi lên từ trừu tượng đến cụ thể. Trong trường hợp của chúng ta, cần phải tương quan với kết luận trừu tượng rằng người Mông Cổ thời trung cổ không sở hữu công nghệ gia công kim loại, và do đó không thể sở hữu vũ khí quân sự hiệu quả, với thực tế, nghĩa là, với thực tế đã được chứng minh. Vì vậy, chúng ta hãy xem xét vấn đề này, dựa trên các dữ liệu của thực tế khách quan.

Và thực tế là thế này: khảo cổ học vũ khí của Mông Cổ (và các vùng thảo nguyên lân cận) là cực kỳ kém. Có hai loại vũ khí: chiến đấu và săn bắn. Cũng có một loại nghi lễ, nhưng về bản chất nó không phải là một vũ khí, và do đó chúng tôi sẽ không xem xét nó. Đối với vũ khí săn bắn, không cần kim loại, đầu mũi tên có thể làm bằng xương, đá hoặc đơn giản là mài đầu gỗ, bạn có thể đánh cá bằng giáo gỗ, thậm chí có thể lùa những con vật lớn vào bẫy và tàn sát bằng giáo, rìu đá và dùi cui.. Nhưng vũ khí quân sự của người Mông Cổ trong thời đại được mô tả phải khác về chất, đó là sắt (thép), bởi vì để chiến đấu với các dân tộc có sản xuất luyện kim của riêng họ, ít nhất bạn phải có cơ hội ngang nhau. Mặc dù kinh nghiệm cho thấy rằng một chính sách hiếu chiến chỉ có thể được thực hiện nếu bạn có ưu thế không thể phủ nhận về công nghệ quân sự.

Nhưng ở thảo nguyên Trans-Baikal và các bán sa mạc xung quanh khác, chúng tôi không tìm thấy bất kỳ vũ khí "thất lạc" nào với số lượng đáng chú ý, hoặc cái thường được gọi là chôn cất quân sự. Điều này nói lên một điều: những người du mục không có chiến binh, nghĩa là, những người buôn bán là chiến tranh. Đúng, trên thực tế, họ không thể có, bởi vì không cần thiết. Các khu vực thảo nguyên hoang vắng được bảo vệ bởi những người chăn nuôi, và không có cách nào để tấn công những người hàng xóm ít vận động (không phải theo nghĩa là một vụ cướp tình huống nhỏ, mà là để giành quyền kiểm soát lãnh thổ). Vậy tại sao trên trái đất sẽ có những người biết chiến đấu chuyên nghiệp và có vũ khí hiện đại? Ai sẽ hỗ trợ họ và vì lý do gì? Tôi đã im lặng về thực tế là trong tình huống như vậy, không có chỗ cho các chỉ huy có kinh nghiệm quản lý các đội hình quân sự lớn.

Chủ nghĩa mục vụ du mục là một loại hình canh tác thô sơ đến mức nó không cho phép tạo ra sản phẩm thặng dư. Sản phẩm thặng dư sẽ chỉ mang lại một thứ duy nhất - sự bóc lột, và những người du mục (như thổ dân da đỏ trên thảo nguyên châu Mỹ, người chăn nuôi tuần lộc người Nenets, người Mông Cổ tương tự) không biết hiện tượng đó là bóc lột, bởi vì điều đó là không thể do cách sống của gia đình và dòng tộc và vì tính chất phi hàng hoá của sản xuất. Rốt cuộc, người du mục hầu như chỉ sản xuất lương thực, thực phẩm dành riêng cho bản thân. Giả sử bạn lấy hai xô kumis từ anh ta - phải làm gì với nó? Trên thảo nguyên không có ai để bán, và cũng không có ai có tiền. Bạn không thể tự uống hai xô, sản phẩm sẽ hư hỏng. Với thịt, tình hình cũng giống như vậy - bạn có thể gắp năm miếng thịt, nhưng hãy ăn nó - không ăn nó. Và ai sẽ đưa nó cho bạn?

Người du mục có cần những đồ vật bằng sắt trong cuộc sống hàng ngày không? Không, anh ta hoàn toàn có duyên với một con dao cắt xương để làm thịt một con cừu đực và một cây kim xương để anh ta có thể may quần áo thô cho mình bằng chỉ từ động vật. Họ không cần yên ngựa, họ không cần đánh giày cho ngựa trên thảo nguyên, họ cũng không cần cắt cỏ cho mùa đông. Cỏ cao, mùa đông không có tuyết nên gia súc chăn thả quanh năm. Bạn không cần móng tay để xây dựng một vết thương. Để làm nóng nó, bạn không cần chuẩn bị củi, do đó không cần cưa và rìu, chúng chết đuối với phân, tức là với phân khô. Tất nhiên, nó có mùi, nhưng những người du mục đã quen với nó.

Không có gì trong cuộc sống của chúng ta xuất hiện một cách không cần thiết, và nếu những người du mục về cơ bản không cần sắt, thì luyện kim cũng không thể phát sinh. Nông dân có một vấn đề khác. Ban đầu, nông nghiệp chỉ được thực hiện ở những vùng đồng bằng ngập lũ của các con sông, nơi đất đai màu mỡ và được bón nhiều phù sa. Không cần cày ruộng ngập lụt, chỉ cần xới đất bằng cuốc gỗ là năng suất đất cao. Nhưng sớm hay muộn, tất cả các vùng đất bãi bồi sẵn có đều bị chiếm dụng. Những người du mục chỉ đơn giản là đi ngày càng xa vào thảo nguyên. Ăn cỏ có nghĩa là bạn có thể sống. Nếu bạn không tìm thấy cỏ, gia súc sẽ đổ, bạn sẽ chết. Nhưng người nông dân sẽ làm gì khi hết đất? Chúng ta phải phát triển những vùng đất gần đồng bằng ngập lũ và có rừng. Nhưng để dọn một mảnh đất canh tác ra khỏi rừng, bạn cần một công cụ bằng sắt.

Chà, có lẽ ban đầu họ đã thành công với một chiếc rìu bằng đồng, nhưng trữ lượng đồng và thiếc có sẵn không đáng kể đến mức nói chung Thời đại đồ đồng chỉ là một giai đoạn, một giai đoạn chuyển tiếp từ Thời kỳ đồ đá sang Thời kỳ đồ sắt. Chỉ với sự phát triển của công nghệ lấy sắt thì cuộc cách mạng nông nghiệp mới bắt đầu - nông nghiệp đốt nương rẫy trở nên hiệu quả hơn nhiều lần so với canh tác trên những cánh đồng ngập lụt và quan trọng nhất là giúp một người có thể định cư xa. ở phía bắc, nơi bạn không thể làm gì nếu không có rìu sắt. Có ai nghi ngờ không? Vậy thì hãy thử chặt cây bằng rìu đá này xem sao (xem ảnh). Và để xây dựng một ngôi nhà, hoặc ít nhất là một cây đào, cần phải có nhiều hơn một trong những loại cây này. Và đối với mùa đông dài, đó là củi cần thiết, không phải củi, mà bạn có thể nhặt bằng tay. Sẽ không ngoa khi nói rằng chính với chiếc rìu sắt mà nền văn minh công nghệ hiện đại đã bắt đầu, luyện kim trong nhiều thế kỷ đã xác định véc tơ chính của sự phát triển loài người, và thậm chí ngày nay, trong thời đại của vật liệu composite, nhựa và tất cả các loại nanopolyme, chúng ta không thể làm gì nếu không có sắt.

Không ai biết một người học cách làm sắt ở đâu và khi nào (có hàng chục phiên bản về mức độ thuyết phục khác nhau, nhưng không có phiên bản nào "được chấp nhận chung"), nhưng không ai tranh luận rằng đó là một người nông dân đã dạy sắt chứ không phải một linh mục, không phải thợ săn, và hơn thế nữa, không phải là người chăn nuôi gia súc du mục.

Người Mông Cổ có đồ gốm của riêng họ không? Không. Và vì không có gốm, nên cũng không thể có sắt. Những người ham hố giải thích việc thiếu đồ gốm sứ là do người dân thảo nguyên không cần, vì nó sẽ bị đánh đập trong quá trình lang thang. Do đó, họ đã làm với da rượu vang. Tôi thậm chí không thể tưởng tượng một giả thuyết dumber. Chiếc bát bằng đất nung đập vỡ khi rơi từ trên bàn xuống sàn. Nồi có thể bị nổ do nhiệt trong lò. Nhưng không hiểu sao những người thợ gốm không ngại chở sản phẩm của mình ra chợ trên chiếc xe lắc dọc con đường trải nhựa. Và trên thảo nguyên không có những con đường trải nhựa và những chiếc xe lắc. Vậy tại sao đồ gốm sẽ bị vỡ nếu được vận chuyển trên những con ngựa thồ trong thùng da? Chà, thì thầm, hãy thay nó bằng lông cừu, nếu bạn sợ bị gãy.

Có lẽ người du mục không có nhu cầu về đồ gốm? Nhu cầu chỉ có ở đó. Hãy tự mình suy nghĩ xem bạn có thể nấu món súp thịt cừu non ngon bằng cách nào? Bạn có thể chiên và làm khô thịt, nhưng bạn không thể nấu nếu thiếu các món ăn. Vạc và chảo gang xuất hiện trong thời gian gần đây, cụ thể là khi ngành luyện kim làm chủ công nghệ đúc gang và dập từ thép tấm. Trước đó, vật chứa duy nhất có sẵn cho các lớp rộng để làm món hầm là gốm. Nhưng những người du mục thảo nguyên không thể làm đồ đất nung, nếu chỉ vì đồ gốm chỉ có thể đốt trong lò đặc biệt, và điều này cần gỗ, bạn không thể làm với phân. Vì vậy, họ sử dụng da rượu vang và tất cả các loại hộp đựng từ ruột động vật không phải vì sự tiện lợi mà vì không có lựa chọn nào khác. Nói chung, sản xuất gốm sứ chỉ có thể thực hiện được với lối sống tĩnh tại.

Đúng vậy, theo thời gian, các bộ lạc du mục đã bị thu hút vào quỹ đạo của các dân tộc phát triển hơn, tham gia vào quan hệ thương mại với họ, tiếp nhận các thành tựu văn hóa hiện đại, do đó người Mông Cổ cũng có các khu định cư cố định (tuy nhiên, họ chỉ đến các thành phố trong thế kỷ 20), phân công lao động, bóc lột, tăng lữ, quý tộc, nghệ nhân, vạc gang, dao sắt và cả máy tính. Nhưng trong trường hợp này, điểm chính là bản thân họ đã không làm ra những chiếc vạc và máy tính. Người Eskimo ngày nay sử dụng GPS, nhưng nếu sau một trăm hoặc năm mươi nghìn năm, các nhà khảo cổ học tìm thấy một thiết bị định vị GPS trong lớp băng vĩnh cửu của Greenland, họ sẽ là một sai lầm lớn khi nghĩ rằng thiết bị này được tạo ra bởi những người bản địa địa phương. Ngay cả khi họ tìm thấy một ngàn hoa tiêu, nó sẽ không nói bất cứ điều gì. Cần phải tìm kiếm một nhà máy sản xuất vi điện tử, nhưng chắc chắn sẽ không tìm thấy nó ở Greenland.

Vì vậy, nếu chúng ta tìm thấy một trăm hoặc một nghìn thanh kiếm và kiếm trên thảo nguyên Mông Cổ, đây không phải là bằng chứng cho thấy người dân thảo nguyên là những nhà luyện kim tiên tiến. Chúng ta phải tìm kiếm dấu vết của quá trình sản xuất luyện kim. Và việc tìm kiếm chúng ở vùng thảo nguyên là hoàn toàn vô ích. Mặc dù một số kẻ ngốc mê hoặc luyên thuyên điều gì đó về "các lò rèn Mông Cổ diễu hành", vì một số lý do, thậm chí họ không nói gì về việc diễu hành các lò cao và các mỏ quặng du mục với những người thợ mỏ lang thang ngay dưới lòng đất. Để sản xuất thép, cần có quặng sắt, thứ không có sẵn trên thảo nguyên, một khối than củi (một nguồn cacbon), không tìm thấy ở đâu trên đồng bằng hói, và các lò nung tĩnh để sản xuất kritsa, tiêu thụ rất nhiều nhiên liệu, một lần nữa, không phải ở thảo nguyên.

Các công nghệ đang phát triển tuần tự từ đơn giản đến phức tạp, và nếu người Mông Cổ thậm chí còn không có nghề sản xuất đồ gốm, thì chúng ta có thể nói đến loại luyện kim nào? Không thể phát minh ra đầu máy hơi nước trước toa xe, không thể luyện kim loại nếu không có lò đất sét. Người du mục có thể sử dụng các sản phẩm của luyện kim giống như cách người da đỏ sử dụng súng mà họ đã trao đổi với người da trắng. Nhân tiện, mặc dù có cơ hội có được súng, nhưng người da đỏ không bao giờ có thể chiến đấu với những kẻ mặt tái mét, ngay cả khi có ưu thế về quân số rất lớn. Các lý do được tôi chỉ ra ở đầu bài viết.

Đúng vậy, ở đây các nhà sử học bắt đầu đồn thổi đủ thứ vô nghĩa về sự thật rằng những người Mông Cổ phía bắc sống trong vùng thảo nguyên rừng, họ nói, là những nhà luyện kim xuất sắc, và Thành Cát Tư Hãn, có vẻ như chính ông ta là một trong những người Mông Cổ-Bardzhutdins này “được vá”bởi nền văn minh, và do đó, họ nói, không có quân đội du mục không có vấn đề với vũ khí. Đợi tí! Sản xuất thép là sản xuất thương mại dựa trên sự phân công lao động. Một số chiết xuất nguyên liệu thô, những người khác đốt than, những người khác sản xuất kritz, và thợ rèn rèn ra sản phẩm tiêu dùng cuối cùng. Hơn nữa, chỉ có thằng ngu mới dám quả quyết rằng một người thợ rèn ở nông thôn chẳng quan tâm đến việc làm - một cái cày, một cái đinh, một cái móng ngựa hay một thanh kiếm trận.

Vũ khí chỉ được chế tạo bởi những thợ súng có tay nghề cao. Rốt cuộc, lưỡi kiếm chiến tranh đã được hàn - bên trong lưỡi kiếm có thép nhẹ, mài rất tốt, và ở hai bên là thép mỏng manh, nhưng rắn chắc. Công nghệ này rất thâm dụng lao động. Tôi sẽ không kể lại cách gấm hoa và đao Damascus, tất cả các loại kiếm samurai Nhật Bản được tạo ra, những ai có nhu cầu có thể google chủ đề này. Nhưng, tôi nghĩ, không ai dám tranh luận rằng một thanh kiếm, và thậm chí là một loại tốt, đắt đến kinh ngạc, và rất ít người có thể mua được. Duy trì một đội quân chuyên nghiệp trước khi ra đời và phân phối rộng rãi vũ khí là rất, rất tốn kém. Và chỉ một xã hội có năng suất kinh tế cao, tạo ra sản phẩm thặng dư cao, mới có khả năng có một quân đội hiện đại.

Và ở đây chúng ta đi đến một mâu thuẫn rõ ràng: nếu chăn nuôi gia súc du mục trong một chu kỳ canh tác khép kín hoàn toàn không tạo ra sản phẩm thặng dư, và sản xuất luyện kim đòi hỏi một cuộc sống ổn định, một nền tảng công nghệ phát triển cao, chỉ có thể được tạo ra bởi các nghệ nhân cha truyền con nối, sự phân công lao động và thị trường bán hàng, thì mối quan hệ của tất cả những điều này đối với những người du mục là gì? Rõ ràng là không hề nhỏ!

Tuy nhiên, các nhà khảo cổ vẫn kiên trì nhắc lại về nhiều tàn tích được tìm thấy của các lò luyện kim và các mỏ quặng bị bỏ hoang trên lãnh thổ của Buryatia hiện đại và đặc biệt là Altai. Đừng tranh cãi với họ. Hãy nghĩ xem chúng đến từ đâu và tại sao chúng lại bị bỏ rơi. Khi thực dân Nga bắt đầu phát triển Altai và Transbaikalia, họ không gặp ở đây những dân tộc có công nghệ sản xuất luyện kim. Đó là một sự thật. Các nhà sử học giải thích nó như thể người Mông Cổ, Buryat, người Oirats, người Duy Ngô Nhĩ và những người du mục khác, từng là những thợ súng và chiến binh vô song, vào thời điểm đó đã "quên" bí mật sản xuất thép, quên đi quá khứ vĩ đại của họ, quên ngôn ngữ viết, hoàn toàn mất đi lòng hiếu chiến của họ., và nói chung, trở lại trạng thái hoang sơ, cực kỳ nguyên thủy. Và các thành phố của họ, đủ loại Karakorums và Sarai, nơi những người giàu có từ khắp nơi đổ về, rơi vào cảnh phân hủy hoàn toàn và biến mất khỏi mặt đất một cách đáng tin cậy mà người ta vẫn không thể tìm thấy chúng. Bạn thấy đấy, sự say mê của những người cai trị Âu-Á đã cạn kiệt. Lời giải thích khá ảo tưởng, nhưng trong trường hợp này, điều đó không quan trọng đối với chúng tôi.

Điều quan trọng là phải hiểu những gì những người định cư Nga đầu tiên bắt đầu làm. Họ cần có sắt, và mọi thứ dường như đều theo thứ tự với sự thụ động. Do đó, họ bắt đầu tìm kiếm quặng, làm kritsa trong lò thổi ẩm và rèn các đồ dùng cần thiết trong gia đình, từ đó - liềm, rìu, dao, kim, v.v. Nhưng việc sản xuất sắt thủ công như vậy chỉ tồn tại trong thời gian ngắn, ngay sau khi nền văn minh trên các vùng đất hoang dã bắt rễ và các nhà máy khai thác Altai cung cấp sắt công nghiệp, nhu cầu về các mỏ quặng thô và lò cao biến mất, các lò rèn bắt đầu hoạt động ở chế độ bán thành phẩm. Mỹ phẩm. Đó là nơi sản xuất đồ sắt thủ công mỹ nghệ BẤT NGỜ đến từ những nơi này. Lý do hoàn toàn không phải ở sự man rợ của người Mông Cổ sau cuộc chinh phục thế giới của họ.

Bây giờ rõ ràng là một người biết cách suy nghĩ logic khác với một nhà sử học chuyên nghiệp như thế nào? Nhà sử học lấy từ trên kệ một cuốn sách phồng rộp do một viện sĩ nào đó viết, tìm thấy ở đó chương "Vũ khí của chiến binh Mông Cổ", xem những bức tranh vẽ những thanh kiếm, kiếm, áo giáp tuyệt đẹp và "mọi thứ đều rõ ràng đối với anh ta", ở đó là không cần phải căng thẳng. Đủ để ám chỉ rằng tôi đã đọc "tác phẩm cơ bản của viện sĩ như vậy và như vậy" và những con chuột hamster xung quanh mở miệng một cách cung kính. Và một người có tư duy, áp dụng phương pháp đi lên từ cái trừu tượng đến cái cụ thể (chữ cái trên giấy là trừu tượng), đang tìm kiếm CHỨNG MINH cho rằng người Mông Cổ LÀM được vũ khí (nếu không thì họ không thể trang bị cho quân đội của mình theo bất kỳ cách nào). Và bạn càng tìm kiếm những bằng chứng như vậy, bạn càng bị thuyết phục bởi người đối diện.

Nhưng ngay cả các nhà sử học chuyên nghiệp, dù họ có ngu ngốc đến đâu, cũng hiểu rằng người Mông Cổ không thể chinh phục bất cứ ai nếu không có vũ khí, vì vậy họ cần phải trang bị một thứ gì đó. Và sau đó họ nảy ra ý tưởng rằng người Mông Cổ đã tạo ra những siêu anh hùng xuyên giáp và bắn từ chúng theo cách mà Robin Hood, so với họ, chỉ là một đứa trẻ mặc quần ngắn. Nhưng nhiều hơn vào lần sau. Trong khi chờ đợi, hãy tận hưởng sự ngông cuồng của "logic" hamster trong các bình luận.

Tiếp tục…