Chủ nghĩa bí truyền - một sự lừa dối lớn dưới chiêu bài giác ngộ

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Chủ nghĩa bí truyền là một hệ thống quan điểm sai lầm về thực tế cố gắng bóp méo hoặc thay thế kiến thức thực về các quá trình tự nhiên. Chủ nghĩa bí truyền cố gắng đơn giản hóa một người, đưa anh ta trở lại trạng thái của một "động vật có lý trí" …

Bản chất của bí truyền là gì và điều gì xấu về nó?

Sau khi phát hành một bài báo về cách phân biệt bí truyền với tâm lý học, tôi đã được hỏi một câu hỏi hợp lý: "Bí truyền có gì sai?"Chủ nghĩa bí truyền với tư cách là "kiến thức bí mật" tuyên bố có một hệ thống quan điểm về bản chất con người và cấu trúc của thế giới, hoàn thiện hơn cả khoa học và triết học. Chủ nghĩa bí truyền tự đề cập đến lĩnh vực "tâm linh", liên quan đến tôn giáo, đồng thời tự xưng là "khoa học".

Chủ nghĩa bí truyền hiện đại hứa hẹn cho mọi người câu trả lời cho "những câu hỏi vĩnh cửu" và hướng dẫn cho sự phát triển của tâm hồn và nhân cách, đồng thời giải quyết mọi vấn đề. Nhưng chúng ta hãy tìm ra bản chất của chủ nghĩa bí truyền là gì, những giáo lý bí truyền thực sự cung cấp cho chúng ta điều gì?

Theo chủ nghĩa bí truyền, tôi muốn nói đến cơ sở tư tưởng của những giáo lý được thống nhất trong phong trào Thời đại Mới phát sinh vào thế kỷ 20. Bạn có thể đọc về lịch sử và triết học của Thời đại Mới trên Wikipedia. Tôi sẽ chỉ nói về bản chất của bí truyền, làm nổi bật những ý tưởng chung nhất của nó, và bạn sẽ tự mình thấy làm hại, truyền ra nhiều giáo lý bí truyền lên tâm hồn và linh hồn của những người theo đạo của họ. Những ai đang mong đợi những bài viết về phát triển bản thân từ tôi, đừng bỏ đi - thông tin này cũng sẽ hữu ích cho bạn. Những ý tưởng bí truyền trong thời đại của chúng ta "đang ở trong không khí", và chúng phải được công nhận để không bị lây nhiễm.

Cơ sở của giáo lý bí truyền

Nói dối về khoa học và tôn giáo

Đối với tất cả các tỷ kheo nghiêm túc, các giáo lý bí truyền được phân biệt bởi một thái độ cực kỳ thiếu trách nhiệm với những gì họ nói. Khi cần, họ biện minh cho ý tưởng của mình bằng "khoa học", đề cập đến những khám phá khoa học không tồn tại. Những người không liên quan đến khoa học, chiếm đa số, tin tưởng vào mệnh giá này. Trong những trường hợp mà quan điểm của khoa học nói chung là được biết đến, thì những người theo thuyết bí truyền lại ngạo mạn chê bai khoa học "không biết gì cả."

Giáo lý bí truyền cũng làm như vậy với tôn giáo. Để tạo sức nặng cho ý tưởng của mình, họ thích trích dẫn hoặc chỉ đơn giản là tham khảo các văn bản tôn giáo có thẩm quyền, thường là Kinh thánh và kinh Veda. Đồng thời, họ hoặc giải thích các trích dẫn một cách cực kỳ méo mó, đôi khi ngược lại trực tiếp với ý nghĩa ban đầu, hoặc họ đơn giản là biên soạn các trích dẫn một cách trơ trẽn (điều này áp dụng thường xuyên hơn đối với kinh Veda, mà không ai chịu đọc). Đương nhiên, khi nhận thấy sự mâu thuẫn rõ ràng của giáo lý của họ với niềm tin tôn giáo, họ tuyên bố các tôn giáo "tụt hậu" và che giấu kiến thức thực sự với các tín đồ.

Bất chấp sự trung thành dường như của chủ nghĩa bí truyền đối với khoa học và tôn giáo, mối quan hệ này không tương hỗ. Khoa học không công nhận những "khám phá" của chủ nghĩa bí truyền trên cơ sở nhàm chán của chúng không có cơ sở … Các tôn giáo trên thế giới cũng đối xử với cô ấy một cách tiêu cực, thậm tệ hơn nhiều so với nhau. Do Thái giáo, Thiên chúa giáo, Hồi giáo và Phật giáo nhất trí coi ma thuật (dựa trên bí truyền) là vô cùng linh hồn, coi đó là kết quả giao tiếp của một người với linh hồn ma quỷ. Và rất có thể họ đã đúng …

Nguồn thực sự của bí truyền

Chỉ có hai nguồn kiến thức bí truyền thực sự. Trước hết, đây là một truyền thống ma thuật và huyền bí bắt nguồn từ sâu trong nhiều thế kỷ, luôn tồn tại trong văn hóa song song với triết học và tôn giáo. Ở phương Tây, đó là những giáo lý như thuyết Pythagore, thuyết Ngộ đạo, thuyết Hermetic, thuật giả kim, chiêm tinh học, Kabbalah, thuyết tâm linh, cũng như phép thuật thực tiễn dân gian nguyên thủy, được thể hiện bởi các phù thủy, thầy bói, mê tín dị đoan, nghi lễ, v.v., điều mà Cơ đốc giáo không thể thay thế trong 1000 năm.

Nguồn tri thức bí truyền thứ hai là trí tưởng tượng phong phú của các tác giảhoặc những gì mà chính họ cho là sự “khải thị” trực tiếp của một số “thực thể tâm linh”, “tâm phổ thông” hay “các vị thầy trên trời”. Nếu bạn nhớ rằng bất kỳ tôn giáo nào cũng cảnh báo rằng các linh hồn khác nhau, và một người thường bị dụ dỗ và ảo tưởng, thì một câu hỏi rất lớn được đặt ra: tác giả của những điều mặc khải này là ai? Hơn nữa, câu hỏi này không bị loại bỏ, ngay cả khi chúng ta lý luận không phải trong bối cảnh tôn giáo, mà là trong bối cảnh tâm lý: phần nào trong nội dung của một người vô thức tạo ra những khải tượng và mặc khải và nó có đáng tin không? Có thể đây chỉ là một cơn mê sảng tầm thường của một kẻ điên?

Vì vậy, chúng ta thấy rằng chủ nghĩa bí truyền, ngoài kinh nghiệm thần bí của các tác giả, chỉ nằm trên một truyền thống tâm linh đáng kính. Nhưng thứ hai này là đáng tin cậy, phải không? Có thể các pháp sư và nhà huyền bí học cổ đại và hiện đại thực sự biết những gì nền khoa học non trẻ của chúng ta chưa trưởng thành và tôn giáo nào đang che giấu chúng ta, cố gắng chiếm hữu linh hồn của chúng ta một cách không phân chia? Những người theo thuyết bí truyền nói rằng. Chúng ta hãy xem những sự thật giá trị mà họ tiết lộ cho chúng ta, và những sự thật này có thể mang lại cho chúng ta điều gì.

Sự vô luân bí truyền: thiện và ác không tồn tại hoặc chúng là một

Sự phân đôi thiện và ác đã gây khó khăn cho nhân loại trong suốt lịch sử của nó. Tính hai mặt này là hệ quả tất yếu của ý chí tự do, nó phân biệt chúng ta với động vật. Nhưng đây cũng là "lời nguyền" của chúng ta, vì những điều xấu xa mà một người đôi khi làm chỉ đơn giản là quái dị. Cái ác là gì, nó đến từ đâu và làm thế nào để tránh nó? Các câu trả lời có thể được đưa ra theo nhiều cách khác nhau, và bây giờ không phải là nơi để đi quá sâu vào chúng. Cuối cùng, tất cả chỉ tóm gọn ở chỗ một người phải chấp nhận tự do của mình và học cách vứt bỏ nó. Anh ta chịu trách nhiệm về sự lựa chọn đạo đức của mình cho cả xã hội và, quan trọng nhất, cho bản thân.

Lựa chọn bên tốtvà giáo dục bản thân để mỗi khi đưa ra lựa chọn này một cách chính xác và theo thói quen - và có một con đường phát triển của con người, trên đó anh ta có thể đạt đến đỉnh cao của tinh thần, và xã hội sẽ tốt đẹp. Và với tà ácvẫn phải bằng cách này hay cách khác trận đánhbởi vì cái ác là sự hủy diệt, đau khổ, suy thoái. Vâng, nó khó và đòi hỏi sự nỗ lực không ngừng. Đôi khi việc phân biệt thiện ác thậm chí còn khó, và lựa chọn theo hướng thiện - ác, những hình thức quyến rũ lại càng khó hơn. Nói chung, con đường đạo đức là một kỳ công suốt đời. Và triết học, tôn giáo, và trong nhiều khía cạnh khoa học, cố gắng giúp một người trong kỳ tích này.

Tuy nhiên, một người lười biếng, và anh ta không thực sự mỉm cười khi sống trong đấu tranh, và cái ác đôi khi trông rất hấp dẫn … Và do đó, một câu trả lời thứ hai cho câu hỏi thiện và ác đã được tìm thấy: tại sao không đứng về phía cái ác ? Sau đó, không cần phải kỳ công và rất nhiều tiền thưởng! Nhưng phải thừa nhận điều đó với bản thân tôi, bằng cách nào đó, thật đáng sợ … Bởi vì tốt hơn chúng ta nên tạo ra một học thuyết triết họcrằng không có sự khác biệt giữa thiện và ác, mọi thứ đều là một. Bất kỳ nhà bí truyền nào cũng sẽ nói với bạn rằng thiện và ác là bản chất của "những biểu hiện của một bản chất" và nguyên tắc thống nhất của các mặt đối lập nằm ở cơ sở của vũ trụ. Và cái mà các nhà đạo đức lạc hậu gọi là cái ác thậm chí có thể hữu ích …

Vì lý thuyết này không có cách nào tương thích với thực tế Nhân loại tự nhiên, cam chịu với ý chí tự do, thì con người cũng có thể bị bỏ rơi bằng cách tuyên bố rằng về cơ bản không có bản chất con người - nói chung tất cả chúng ta đều là một phần của Tự nhiên, giống như một hòn đá ven đường hoặc một con gián, và do đó chúng ta hãy quay trở lại nguồn gốc của chúng ta, bám vào bầu ngực của Mẹ thiên nhiên. Hãy giống như động vật và thực vật. Vậy điều gì sẽ xảy ra nếu đây là sự từ chối phát triển và khử nhân loại? - Nhưng không có sự căng thẳng và kỳ công! Và để niềm tự hào không bị ảnh hưởng, bạn có thể gọi thiên nhiên là "thân thể của Chúa", và chính bạn - một phần của vị Chúa này và tự thưởng thức bản thân với ý thức về thần tính của mình.

Tuy nhiên, những người theo thuyết bí truyền không thực sự thành công trong việc từ bỏ hoàn toàn đạo đức. Vì vậy, tuyên bố thiện ác là "tương đối" và từ đó làm cạn kiệt lương tâm, họ nghĩ ra đạo lý của chính mình, trong đó những điều kỳ lạ nhất có thể trở thành nhân đức và tội lỗi - đến mức độ "sa đọa" của Thầy. Những điều cơ bản của đạo đức bí truyền sẽ được thảo luận ở phần sau.

Niềm tự hào bí truyền: Làm Chúa có dễ không?

Thật nhàm chán khi đạt được mục tiêu theo cách thông thường: kiếm tiền, học hành, xây dựng cuộc sống, xây dựng mối quan hệ … Nếu bằng cách nào đó bạn có thể vẫy chiếc đũa thần của mình - và có được mọi thứ trên một chiếc đĩa màu xanh lam! Giấc mơ thời thơ ấu này đã ám ảnh người đàn ông từ thời xa xưa, và anh ta đang tìm mọi cách để hiện thực hóa nó. Và tôi đã tìm thấy nó. Chính xác hơn - phát minh … Tôi nghĩ ra rất nhiều thứ - cả một hệ thống thế giới quan, hay còn gọi là tư duy phép thuật. Một người có cái nhìn về thế giới như vậy nghĩ rằng anh ta là người toàn năng, rằng bằng sức mạnh của một ý nghĩ, và thậm chí nhiều nghi lễ ma thuật hơn, anh ta có thể ảnh hưởng đến thực tế, làm những gì vượt quá sức mạnh của người phàm.

Thoạt nhìn, có vẻ như quan điểm như vậy là một người có trách nhiệm cao đối với mọi việc. Tuy nhiên, mọi thứ không đơn giản như vậy. Pháp sư toàn năng của chúng ta thực sự là ngoan cố không chịu trách nhiệm … Anh ta chờ đợi sự kiểm soát và luôn nhìn lại những “thế lực” dẫn dắt mình. Ở mỗi bước, anh ta đối phó với các quy luật của vũ trụ / tử vi / khung để cảm xạ, hoặc lắng nghe một giọng nói bên trong (trong những trường hợp nâng cao, giọng nói giống như âm thanh từ bên ngoài), mà anh ta nghĩ là giọng nói của Chúa. Anh ta không bao giờ được hướng dẫn bởi những cân nhắc của riêng mình - đối với mỗi chuyển động, anh ta có lý do cho điều gì đó vĩ đại và khôn ngoan hơn anh ta, ý chí của người mà anh ta đọc được bằng các dấu hiệu. Tự coi mình là "Thượng đế - đấng sáng tạo ra thế giới của mình", anh ta hóa ra là một người đàn ông, không có ý chíliên tục tìm kiếm sự hướng dẫn từ "bên trên".

Ý thức bí truyền: Từ chối lý trí

Một người có thêm một phẩm chất thuần túy của con người - ý thức hoặc là Sự thông minh … Và, nếu tâm trí chỉ trích, thì nó có thể trở thành một trở ngại cho việc thực hiện tất cả những điều trên. Vì vậy, tốt hơn hết là bạn nên gạt bỏ lý trí. Tuyệt đối tất cả các giáo lý bí truyền đều nói đến sự cần thiết phải mở rộng ý thức, thay đổi ý thức và tắt ý thức. Những người khác thậm chí trực tiếp nói rằng tâm trí là "ma quỷ" ngăn cản một người đến với Chúa, tức là hợp nhất hài hòa với vũ trụ. Kẻ thù chính, tất nhiên, là tâm trí phê phán. Chỉ trích là rất xấu, nó làm hỏng nghiệp, đặc biệt tồi tệ khi chỉ trích những lời của một đạo sư bí truyền.

Vì không dễ để chiến đấu với ý thức, nhiều phương pháp thực hành được đưa ra cho điều này - thiền, hít thở đặc biệt, dùng chất kích thích, đào tạo trong đó ảnh hưởng của nhóm được thực hiện thông qua kỹ thuật tâm lý. Và ai đã nói rằng sẽ dễ dàng thoát khỏi gông cùm đáng ghét của lý trí? Và để bạn không sợ mất trí, thuyết bí truyền nói rằng, tắt tâm trí, chúng ta đến với cội nguồn của "trí tuệ thần thánh". Thật đáng kinh ngạc khi một người cảm thấy khó đạt được ý chí tự do và quá lười biếng trong cuộc sống của mình lại sẵn sàng nỗ lực hàng ngày để thực hiện những thực hành này và trả tiền cho các khóa đào tạo để trốn tránh trách nhiệm và tự mê đắm mình với ảo tưởng về thần tính của bạn!

Đạo đức bí truyền: Cảm giác và thú vui

Nếu tâm trí can thiệp vào việc trở thành một vị thần và giao tiếp với tâm trí thần thánh, thì làm thế nào để nghe được tiếng nói của Đức Chúa Trời bên trong chính mình? Câu trả lời bí truyền rất đơn giản: Chúa nói qua cảm xúc và cảm giác. Bí truyền dạy bạn phải hết sức chú ý đến cảm xúc của mình, tin tưởng chúng vô điều kiện và không cần lý trí để tuân theo vị trí của chúng. Đối với tầm quan trọng lớn hơn, sự thiêng liêng của trực giác được thấm nhuần trong các lời khuyên. Trong đạo đức bí truyền cái ác tuyệt đối và tốt thay thế phủ định và tích cực, xét về cảm nhận chủ quan. Tiêu cực là xấu xa, từ mọi thứ gây ra cảm giác khó chịu, người ta phải chạy mà không nhìn lại, tập trung vào điều gì đó gây ra cảm giác dễ chịu và thoải mái.

Theo cách này, niềm vui trở thành tiêu chí của sự thật, và một người bắt đầu đơn giản chạy theo những thú vui và trở nên hoàn toàn không có khả năng tự vệ trước những đam mê của mình. Vì không tin tưởng bản thân là một điều cấm kỵ (tốt, bạn là Chúa!), Nên nếu điều gì đó gây ra cảm giác tiêu cực, nó được coi là hiện thân của cái ác. Những bài phát biểu điển hình của một nhà bí truyền: "Tôi cảm thấy rằng tôi không cần nó", "Tôi cảm thấy rằng nó là của tôi."Vâng, đúng vậy, không chỉ một cuốn sách hay một món ăn, mà còn là người bạn đời hay nghề nghiệp, một người “tiên tiến” bí truyền chọn lựa, phù hợp với cảm tính, xin lỗi, những chỉ dẫn của thần thánh, đôi khi được gọi một cách khiêm tốn là “tiềm thức”.

Thần bí truyền - năng lượng

Ý tưởng năng lượng - trọng tâm của bất kỳ sự dạy dỗ bí truyền nào. Đối với họ, toàn bộ vũ trụ là năng lượng, năng lượng cai quản thế giới, đây là vị thần được tôn sùng bởi bí truyền. Khái niệm năng lượng rất thuận tiện cho việc hợp lý hóa các ý tưởng bí truyền cơ bản - năng lượng là vô tính, ý chí yếu ớt, tất cả đều là đạo đức, nó chỉ tồn tại và trôi chảy ở nơi có chốn. Theo đó, nếu bạn chỉ nhìn thấy năng lượng chảy khắp nơi và trong mọi thứ, thì bạn không thể lấp đầy đầu mình bằng những thứ vô nghĩa như nhân cách, ý chí, tự do, thiện và ác … Và nếu bạn kiểm soát được, thì năng lượng có thể được sử dụng bằng cách kết nối với "lưu lượng".

Để hợp lý hóa tầm quan trọng của cảm giác, khái niệm năng lượng cũng rất hoàn hảo. Khái niệm này giải thích một cách dễ dàng và đơn giản mọi thứ trên thế giới, và mọi người rất thích những lời giải thích đơn giản! Ví dụ điển hình: huyền thoại về ma cà rồng năng lượng - Tôi cảm thấy tồi tệ khi ở cạnh ai đó, nghĩa là anh ta là người mang tiêu cực và ăn năng lượng của tôi; các mối quan hệ trong một cặp vợ chồng dựa trên sự tương tác của năng lượng nam và nữ; Tôi đang ở trong một tâm trạng không tốt, có nghĩa là tôi không có đủ năng lượng. Vậy nếu không có chỗ cho các mối quan hệ và ý chí của con người thì sao? Nhưng mọi thứ đều rõ ràng!

Mối quan hệ bí truyền: Không có gì cá nhân

Bạn có thể đoán xem loại người nào có thể là người trong một mối quan hệ, bất kỳ hành động nào của người đó đều là hành động của Chúa, thiện và ác không tồn tại? Đúng - anh ấy có khả năng làm bất cứ điều gì xấu tính, đặc biệt nếu cảm giác của anh ta về một quyền lực cao hơn có dấu hiệu. Nhưng điều này không quá tệ. Vì anh ta luôn bận tâm đến việc tìm kiếm sự hòa hợp với vũ trụ, tức là với trạng thái và thần tính của mình, nên anh ta không coi ai ra gì xung quanh cả. Đó là, ông thấy, nhưng không phải người sống, mà tốt nhất - các nhiệm vụ nghiệp, thường xuyên hơn - chỉ là các đối tượng để trao đổi năng lượng.

Anh ta có thể tương tác một cách "mạnh mẽ" bằng cách tiếp thêm năng lượng từ người hàng xóm hoặc ngược lại, cho anh ta ăn. Nhưng các mối quan hệ cá nhân của con người không phải dành cho phần vô hình của tự nhiên, cái mà anh ta coi là chính mình. Bạn có thể tưởng tượng một người bạn giao tiếp với bạn không phải vì cô ấy quan tâm đến bạn, mà vì mục đích tích lũy nữ quyền? Và nếu bạn đang buồn và bạn muốn được hỗ trợ về mặt tinh thần, thì bí truyền sẽ rút lui khỏi bạn như từ một người hủi - sau cùng, bạn tỏa ra tiêu cực và xâm phạm năng lượng quý giá của anh ta. Nếu anh ta có thể chịu đựng bạn vì lịch sự, sau đó anh ta sẽ chạy vào phòng tắm. "Rửa sạch tiêu cực".

Đương nhiên, khả năng yêu ở một người như vậy là hoàn toàn không có, mặc dù các nhà bí truyền nói rất nhiều về tình yêu. Nhưng bằng tình yêu, họ không có nghĩa là mối quan hệ cá nhân nào cả. Trong bí truyền yêu và quý - đây là tất cả cùng một năng lượng, đây là trạng thái hòa hợp với vũ trụ, gây ra những cảm giác dễ chịu, trong đó người lão luyện đắm chìm, và anh ta lan tỏa xung quanh mình, như nó có vẻ đối với anh ta. Anh ấy tuôn trào tình yêu thương lên toàn bộ Vũ trụ, và điều gì cản trở anh ấy cũng không thành vấn đề - một đống rác hay một người hàng xóm. Như câu nói, "không có gì cá nhân"!

Vậy thực chất của bí truyền và tác hại của nó là gì?

Tôi chỉ phản ánh những khoảnh khắc triết học, bản chất của kiến thức bí truyền bằng những thuật ngữ chung nhất. Chúng tôi thấy rằng một người hâm mộ chủ nghĩa bí truyền nhận được những kiến thức thực sự độc đáo khiến anh ta không thể nào công nhận được! Nhưng chúng ta có cần hạnh phúc như vậy không?

- Đồng hóa những ý tưởng sai lệch về thế giới, con người và tâm linh, tạo ra một bức tranh méo mó về thế giới.

- Nhận thức một hệ thống giá trị bị bóp méo và đứng trên con đường suy thoái, và không phải là sự phát triển của nhân cách.

- Lao vào ảo tưởng về sự thần thánh và toàn năng của mình, mất liên lạc với thực tế.

- Mất tư duy phản biện và tin tưởng vào lý trí.

- Đánh mất các hướng dẫn đạo đức, và đơn giản hơn - lương tâm, trở thành một con quái vật đạo đức.

- Khẳng định ở thế sống thụ động, mất ý chí, trở thành nô lệ cho cảm tính của mình.

- Nhân cách hóa, đánh mất cái “tôi” con người của mình.

- Mất khả năng yêu thương và xây dựng các mối quan hệ của con người.

- Theo quan điểm tâm linh, linh hồn của anh ta bị tổn thương sâu sắc từ việc giao tiếp với các linh hồn của cái ác, cho đến khi chiếm hữu.

- Từ quan điểm sức khỏe, anh ta bị rối loạn tâm thần kinh với mức độ nghiêm trọng khác nhau, đôi khi là bệnh thực thể.

Tôi chân thành mong rằng bạn sẽ không có một câu hỏi, có gì sai với điều này? Nhưng câu hỏi là logic: tại sao những ý tưởng bí truyền lại phổ biến đến vậy, và tại sao những kiến thức và thực hành bí truyền lại "giúp đỡ" và "hiệu quả" cho con người, theo cách nói của họ? Có thể vẫn còn một cái gì đó tốt và hữu ích? Nhiều hơn vào lần này tiếp theo. Nếu bạn có thêm bất kỳ câu hỏi nào liên quan đến bản chất của bí truyền nói chung hoặc một số ý tưởng và thực hành bí truyền cụ thể, hãy hỏi!