Người mơ mộng Sharaga
Người mơ mộng Sharaga

Video: Người mơ mộng Sharaga

Video: Người mơ mộng Sharaga
Video: Nguyên nhân Tưởng Giới Thạch 3 lần từ chối đánh bom nguyên tử Trung Quốc #Shorts 2024, Có thể
Anonim

Tôi không nhỏ giọt trên bộ não của bạn, các bạn, Nhưng đây là - một sự suy diễn và một nghịch lý, Một người nào đó được chọn bởi Giáo hoàng, Có người bị nhốt trong một chiếc hộp chật chội.

Ở đó, những tên trộm đã tóm lấy tất cả các nơi và

Đã nghiên cứu, hy vọng có cơ hội.

Trong khi đó ở Ý trung thực

Không có ứng cử viên nào cho cha tôi.

Thật tiếc là họ đã ném lasso vào tôi không đúng lúc.

Tôi sẽ hút một ly đến Vatican.

(V. Vysotsky)

Theo truyền thuyết, ở Sparta, không được xác nhận bởi bất kỳ tài liệu tư liệu nào, những đứa trẻ bị thiểu năng trí tuệ hoặc kém phát triển về thể chất đã bị ném xuống một vách đá để các quan chức, linh mục và cầu thủ bóng đá sau này không trưởng thành. Tôi chưa bao giờ nghĩ rằng tôi lại thích sự tàn nhẫn như vậy đối với mọi người. Tuy nhiên, nhìn vào giới tinh hoa thế giới, tôi ngạc nhiên khi nhận thấy rằng người Sparta đã không sai như vậy.

Phán xét cho chính mình. Cơ thể con người là cả một vũ trụ là nơi sinh sống của các vi sinh vật, các sinh vật sống trên các lục địa và hải đảo: gan, tim, phổi, thận. Những hòn đảo này được rửa sạch bởi các con sông và đại dương được cấu tạo bởi cùng một loại nước. Mọi người sống hòa thuận và cơ thể khỏe mạnh. Nhưng bây giờ một vi khuẩn đột biến đã được sinh ra. Anh ta bị cong xương sống hoặc vi phạm bộ máy ngôn luận. Tất cả điều này xảy ra do ảnh hưởng từ bên ngoài. Một khối máu tụ, một vết cắt, hay đơn giản là sự xâm nhập của một loại virus đã tồn tại bên ngoài cơ thể, và … cơ thể bị bệnh, bởi vì các vi khuẩn trong đó đã "kết hôn" với ký sinh trùng. Chúng sinh sôi, nảy nở, xâm chiếm ngày càng nhiều không gian, gây ô nhiễm mọi thứ xung quanh bằng hoạt động của chúng, và kết quả là cơ thể sẽ chết nếu điều trị phẫu thuật không đến.

Theo quy định, điều trị dựa trên việc sử dụng các loại thuốc có thể tiêu diệt vi khuẩn có hại. Bây giờ chúng tôi sẽ không đánh giá chất lượng của thuốc và tính hữu dụng của chúng. Tôi biết nhiều hơn về điều này hơn những người khác. Anh ấy đã đi ngủ trong bệnh viện với những vết thương và hậu quả của chúng. Bây giờ chúng ta chỉ cần xem xét cơ chế hoạt động của các loại thuốc này.

Và nó rất đơn giản - để tiêu diệt vi rút và hậu quả của nó. Đó là, những người bị ném từ một vách đá ở Sparta.

Đúng, có một lựa chọn khác, khi việc điều trị dẫn đến sự phục hồi của vi khuẩn bị nhiễm vi rút ký sinh. Đây là một thời gian dài cách ly và chăm sóc đặc biệt phẫu thuật và thậm chí cả phẫu thuật. Tuy nhiên, không phải bác sĩ nào cũng đảm nhận bất kỳ trường hợp bệnh lý nào. Theo quy định, việc điều trị rất phức tạp.

Y học cổ truyền dài hơn nhưng cũng nhẹ nhàng hơn, nhằm đặc trị cho việc trị liệu.

Trái đất không khác gì cơ thể con người. Cô ấy còn sống. Qua các tĩnh mạch của nó, dòng nước giống hệt như trong cơ thể con người, các sinh vật sống trên hành tinh, nó thở! Những đám mây là dấu vết của hơi thở của cô ấy.

Tại một số điểm, đột biến bắt đầu giữa mọi người. Một cách hợp lý, chúng đã được đưa vào từ bên ngoài. Bởi vì thế giới vật chất, ban đầu, tất nhiên được hình dung như thế giới phàm trần, nhưng không nơi nào, trong bất kỳ cuốn sách tâm linh nào, nó được mô tả như một thế giới đau khổ.

Cũng theo sách Sáng thế, Kinh thánh tuyên bố điều ngược lại. Tuy nhiên, khi bắt đầu sự tồn tại này, một loại virus đã được tạo ra. Anh ta được xác định là một con rắn đầy cám dỗ. Điều này cho thấy mọi vấn đề của chúng ta đều xuất phát từ những ham muốn, những ham muốn không tự nhiên mà có, ngay lập tức sẽ dẫn đến bệnh tật.

Ví dụ, kiến thức về trái cấm đã dẫn thế giới đến cái chết của cơ thể thông qua quá trình lão hóa tự nhiên phổ biến nhất, và trải nghiệm tiêu cực về sự phát triển của con người chỉ làm tăng tốc độ già đi này. Thật vậy, theo cùng một Kinh thánh, con người trước đây sống lâu hơn nhiều, cho đến khi ký sinh trùng định cư trong số họ, giết chết mọi thứ trên đường đi của họ. Hãy tự đánh giá về những gì Solzhenitsyn đã không nói trong các mô tả của ông về GULAG.

Theo kết quả của chế độ tự do, ở Nga trong những năm 90, trách nhiệm nhân khẩu học lên tới 19 triệu người - nhiều hơn 7 triệu người so với thời kỳ Đại thanh trừng năm thứ 37. Đây là bằng chứng khoa học từ các công trình về nhân khẩu học. Đó là, chúng ta đang nói về 12 triệu người bị chế độ Stalin đàn áp. Đây là những con số mà Solzhenitsyn chỉ ra. Nhưng, sau tất cả, cũng có số liệu thống kê thực sự dựa trên các tuyên bố của chính GULAG. Chính thức, theo thống kê được CIA công nhận, trong số những thứ khác, trong thời Stalin, khoảng 700 nghìn người đã bị kết án tử hình, và khoảng 2 triệu người bị đàn áp, hầu hết trong số họ đã trở về.

10 triệu người mất tích đang ở đâu? Nó rất giống với 10 bộ lạc bị mất tích của người Do Thái đã đi qua sông Sabát. Hãy chú ý đến sự trùng hợp độc đáo của các con số.

Chúng tôi đã tiến hành phân tích máy tính các số liệu "đang hoạt động" được Solzhenitsyn sử dụng để mô tả sự khủng khiếp của GULAG. Không chỉ tất cả chúng đều trùng khớp với Kinh thánh và các sự kiện của Torah, chỉ được tăng thêm một thứ tự về mức độ (hoặc các thứ tự, tùy thuộc vào quyết định tự do của tác giả, để tăng cường mô tả bi kịch), động cơ của Ngũ kinh còn có thể nhìn thấy rõ. trong cuốn sách "Quần đảo Gulag". Trên thực tế, Solzhenitsyn đã hành động với một người Do Thái xảo quyệt - hắn chỉ đơn giản là nhập những câu chuyện trong kinh thánh vào cuộc sống trong trại, thay đổi tên gọi và tên của các địa điểm. Kỹ thuật này khá nổi tiếng trong giới văn học hẹp, khi một câu chuyện kinh thánh được diễn giải theo âm hưởng đương đại cho tác giả. Do đó, độc giả quen với thông tin về thế giới theo quan điểm của Torah (Is Torah I) nhận thức thông tin này là sự thật vô điều kiện, vì họ đã nghe về nó từ khi còn nhỏ, và do đó kiểm tra nó với bản gốc ở cấp độ tiềm thức.

Trong trường hợp này, người viết chỉ cần chuyển một sự kiện như vậy từ các trang của Kinh thánh đến một túp lều trong rừng hoặc bờ biển, nơi các anh hùng của anh ta sẽ thực hiện các hành động giống như các nhân vật trong Kinh thánh. Hơn nữa, tất cả phụ thuộc vào tài năng của tác giả và khả năng gửi tư liệu của anh ta. Mô tả về thiên nhiên, điều kiện, ánh sáng - mọi thứ đi vào hoạt động. Nhưng cơ sở của câu chuyện được lấy từ Torah. Đại khái đây là cách lịch sử được tạo ra.

Động cơ chính cho cuốn sách của Solzhenitsyn là gì? Không khó để định nghĩa chút nào. Nó tỏa sáng trong toàn bộ cuốn sách, ngọn gió Baikal Barguzin. Gặp gỡ Thi thiên 136.

“Trên sông Ba-by-lôn, có tóc bạc và khóc lóc, hãy luôn nhớ đến Si-ôn chúng tôi; trên verbih, ở giữa nó, chúng ta có các cơ quan của mình. Yako tamo hỏi về việc nắm bắt chúng tôi về lời của các bài hát, và hướng dẫn chúng tôi về cách hát; Hãy hát cho chúng tôi nghe những bài hát của Si-ôn. Làm thế nào chúng ta có thể hát bài ca của Chúa trên đất nước ngoài? Hỡi Jerusalem, nếu tôi quên em, hãy quên cánh tay phải của tôi. Kẹp lưỡi vào cổ họng tôi, nếu tôi không nhớ đến bạn, nếu tôi không dâng thành Giê-ru-sa-lem, như thể lúc ban đầu niềm vui của tôi. Hãy nhớ rằng, hỡi Chúa, các con trai của Ê-đôm trong ngày của Giê-ru-sa-lem, động từ; thoát nước, thoát nước đến nền móng của nó. Phước cho babylon, con gái của Ba-by-lôn, người sẽ thưởng phần thưởng cho bạn, người đã thưởng phần thưởng đó cho chúng ta; Phước cho người đã và sẽ bẻ con ngươi trên một hòn đá."

Tất nhiên, đây là một phiên bản Kinh thánh của cách trình bày kinh điển của Giáo hội Chính thống Nga, nhưng nó không khác nhiều so với lời than thở của người Do Thái.

Nhìn chung, trong tác phẩm của Solzhenitsyn, cả tù nhân và quản lý đều nói những câu trong Kinh thánh bằng ngôn ngữ của nhà tù - fenyu, điều mà tác giả cuốn sách biết rất ít. Theo ý kiến của tôi (và trong quá trình phục vụ của tôi với tư cách là một đặc nhiệm, tôi cũng đã làm việc trong hệ thống hình sự ở một vị trí rất nghiêm túc và cao cấp), Solzhenitsyn hoàn toàn không biết cuộc sống của các trại. Việc anh ấy ngồi là điều dễ hiểu. Nhưng anh ta đang ngồi ở đâu? Tôi đã gọi điện cho các đồng đội của tôi vẫn đang tại ngũ và yêu cầu họ bình luận về kết luận của tôi liên quan đến việc sử dụng Kinh thánh và Torah trong các tác phẩm của nhà văn này, cũng như đánh giá tội danh này. Ý kiến của các nhà chuyên môn như sau: mọi thứ do Solzhenitsyn viết đều dựa trên những câu chuyện phổ biến của những người bị kết án thời đó và được lưu hành trong các trung tâm giam giữ trước khi xét xử và nhà tù trung chuyển ở Liên Xô. Đây không phải là lời khai của nhân chứng về các sự kiện, bởi vì bất kỳ người bị kết án hoặc đại diện của cơ quan quản lý sẽ ngay lập tức chia rẽ tù nhân giả định các sự kiện đó. Rõ ràng là chúng ta có trước chúng ta một tác phẩm hư cấu nghệ thuật, được tạo ra trên cơ sở các tôn giáo Áp-ra-ham và sự hiểu biết của người nước ngoài về những sự kiện xa xôi đó. Vì vậy, hoàn toàn không đáng coi Solzhenitsyn là lương tâm của quốc gia, đây là nhà văn khoa học viễn tưởng bình thường nhất viết về những chủ đề được yêu cầu. Một loại vi rút ký sinh làm thay đổi tâm trí con người.

Chúng tôi (và đây là một OSG ảo, được tạo ra trong một mạng lưới các cơ quan thực thi pháp luật tại hơn 100 quốc gia trên thế giới, với mục đích giải quyết các tội phạm và bí mật trong quá khứ), đã hỏi về hồ sơ cá nhân của Solzhenitsyn Alexander Isaevich bị kết án, sinh năm 1918, quê ở Kislovodsk, Lãnh thổ Stavropol của RSFSR, đã chết năm 2008 tại Moscow.

Từ những gì anh ta nhìn thấy, rõ ràng là những nơi bị giam cầm của nhà văn được chỉ ra trong tiểu sử hoàn toàn không tương ứng với dữ liệu của GULAG, và Solzhenitsyn đã ở trong tù một thời gian dài hơn với tư cách là một tù nhân được biệt phái, nơi anh ta làm việc như một thợ xây dựng (chưa đầy nửa năm vào năm 1945) ở Moscow, sau đó là kế toán của bộ phận đặc biệt thứ 4 của NKVD (điều này những người viết tiểu sử của ông mô tả thời gian của ông như làm việc trong một "sharaga", nhưng điều này không phải như vậy; Solzhenitsyn làm việc trong Bộ máy NKVD, không phải như một nhà toán học, mà là một kế toán).

Cho đến năm 1950, người được kiểm tra chưa bao giờ ngồi trên giường tầng mà sống trong một ký túc xá kiểu trại lính, có quyền ra vào thành phố Moscow miễn phí.

Vào ngày 19 tháng 5 năm 1950, Solzhenitsyn, do cãi vã với sự lãnh đạo của "sharashka", đã bị chuyển đến nhà tù Butyrka, từ đó vào tháng 8, ông bị đưa đến Steplag - đến một trại đặc biệt ở Ekibastuz. Chúng tôi đã kiểm tra "spat" kỳ lạ này. Không có gì thuộc loại này. Chỉ vào năm 1950, sharaga bị đóng cửa và những người bị kết án chưa chấp hành xong bản án đã được đưa đến Butyrka.

Bây giờ là một trại đặc biệt ở Ekibastuz.

Đây hoàn toàn không phải là một trại lao động cưỡng bức, mà là một tổ chức xây dựng thuần túy, giống như một quỹ tín thác, nơi những kẻ bị kết án nhận được những khoản tiền kha khá, và họ được bảo vệ bởi một đoàn xe ngựa lưu động. Không có tháp, không có súng máy. Các khu định cư thuộc địa, theo thời hiện đại, là giấc mơ của bất kỳ tội phạm nào.

Hồ sơ công việc của trại như sau:

Xây dựng các mỏ than Ekibastuz, cung cấp công việc cho Irtyshuglestroy ủy thác của Bộ Công nghiệp Than Liên Xô, xây dựng các khối thành phố, một nhà máy nhiệt điện kết hợp, được cho là hoạt động trên các nhà máy sản xuất than, gạch và xi măng, một nhà máy chế biến gỗ ở Ekibastuz, mỏ đá.

Trong tiểu sử của Solzhenitsyn, có sự thật về việc ông tham gia vào cuộc đình công, mà ông đã nói đến trong tập 3 của GULAG. Không phải như vậy. Cuộc đình công sau đó không phải ở trại số 11, nơi nhà văn ở (làng Ekibastuz, quản lý xây dựng, nơi nhà văn làm việc trong văn phòng với tư cách kế toán), mà là trại của cục 6 của NKVD có tên là Peschanlag số 8., nơi mà chính Solzhenitsyn chưa từng đến. Có khoảng cách khoảng 400 km. Ngày nay người ta không phân biệt trại GULAG và trại NKVD. Và sự khác biệt là đáng kể. Ngạc nhiên không phải là nhà tù, mà là các trại lao động, trong khi NKVD có nhà tù và trại riêng. Thậm chí còn có các lực lượng bảo vệ khác nhau: GULAG có VOKHR riêng (lực lượng bảo vệ quân sự của Bộ Tư pháp), và NKVD có quân chính quy của tổ chức này.

Đó là, tác giả của Quần đảo chỉ có thể nghe kể về các sự kiện của cuộc đình công trong văn phòng. Và trong chính các sự kiện, công dân này đã ở trong một bệnh viện ở Moscow (chứ không phải bệnh viện trại, như các nhà viết tiểu sử cho biết, và có lời giải thích cho điều này), nơi anh ta trải qua cuộc phẫu thuật cho một khối u ác tính - một khối u ác tính có nguồn gốc từ các mô của tuyến sinh sản nam - tinh hoàn. Chúng thuộc loại ung thư hiếm gặp, tỷ lệ của chúng trong tất cả các khối u ác tính ở nam giới là khoảng 2%.

Solzhenitsyn mắc căn bệnh này ngay cả trước chiến tranh, đó là lý do dẫn đến cuộc ly hôn vắng mặt với người vợ đầu tiên của ông vào năm 1948. Có thể thấy điều này qua bản viết tay của chính cô yêu cầu ly hôn vắng mặt người bị kết án. Điều này giải thích cho việc không có con chung trong cuộc hôn nhân đầu tiên.

Hơn nữa, dữ liệu mà Solzhenitsyn được gửi cho Ekibastuz vào tháng 8 năm 1950 không có cơ sở nào. Vấn đề là Dallag số 11 với trung tâm của nó ở Ekibastuz (đừng nhầm với Dallag (Viễn Đông ITL) với một trung tâm ở Khabarovsk tồn tại trong năm 1929-1939) chỉ được thành lập vào năm 1952 vào tháng 12. Đơn giản là không có trại và không có nơi nào để trồng.

Hồ sơ cá nhân ghi rõ việc chuyển Solzhenitsyn vào năm 1950 từ Moscow sharag (Marfino) đến Butyrka, và sau đó một tháng chuyển sang loại giám sát, tức là sống tại nhà, nhưng phải báo cáo với cơ quan giám sát. Điều này đã được thực hiện bởi các bộ phận khu vực của NKVD.

Điều này là cho đến năm 1952, khi có một vi phạm nghiêm trọng chế độ chấp hành án. Solzhenitsyn đã đi mà không có sự cho phép của chính quyền, đến biển, đến Crimea, nơi ông bị tái phát tinh hoàn. Bị bắt ở Crimea theo lệnh truy nã và được đưa đến bệnh viện NKVD, nơi các nhân viên của văn phòng trung tâm được điều trị. Ở đó, tại Moscow, ông đã trải qua một cuộc phẫu thuật, và vào cuối năm 1952, nhà văn được đưa đi Ekibastuz, nơi ông được trả tự do vào tháng 2 năm 1953.

Tóm tắt:

Solzhenitsyn bị truy nã thực sự đã thụ án tại Gulag từ tháng 12 năm 1952 đến tháng 2 năm 1953, tức là chưa đầy ba tháng. Anh ta không thể quen với cuộc sống của các trại, vì anh ta dành phần lớn thời gian của mình trong các cơ sở khép kín đặc biệt - thuộc địa (Viện nghiên cứu số 2) thuộc Cục 6 NKVD của Liên Xô (sharagi), được giám sát cá nhân. của L. Beria (không phải GULAG), ở các vị trí kinh tế.

Ball; shka (hoặc ball; zhka, từ "ball; ha" - công việc tốt cho nhà nước - một loại hình phạt hành chính ở Liên Xô, thay thế hình phạt hình sự) - tên lóng của các viện nghiên cứu và phòng thiết kế của chế độ loại, trực thuộc NKVD / Bộ Nội vụ Liên Xô, trong đó tù nhân làm việc các nhà khoa học, kỹ sư và kỹ thuật viên. Trong hệ thống NKVD, họ được gọi là "các phòng kỹ thuật đặc biệt" (OTB), "các phòng thiết kế đặc biệt" (OKB) và các chữ viết tắt tương tự có số.

Nhiều nhà khoa học và nhà thiết kế xuất sắc của Liên Xô đã đi qua sharashka. Định hướng chính của OTB là phát triển các thiết bị quân sự và đặc biệt (được sử dụng bởi các dịch vụ đặc biệt). Nhiều mẫu thiết bị quân sự và vũ khí mới ở Liên Xô được tạo ra bởi các tù nhân sharashek.

Do đó, cuộc điều tra xác định rõ ràng rằng không có sự kiện nào được mô tả trong cuốn sách "Quần đảo Gulag" của Solzhenitsyn xảy ra với cá nhân ông, mà chỉ là việc tác giả kể lại những câu chuyện trong tù đã qua xử lý mà nhà văn đã nghe từ các tù nhân khác. Anh ta đã dành một phần ba thời gian bị giam cầm trong tự nhiên, với tư cách là một người được giám sát.

Tôi không hối thúc bạn từ chối đọc cuốn sách này. Mặc dù tôi không nhìn thấy một chút giá trị nào trong đó, nhưng lại nhầm nó là đạo văn và giả tưởng. Tôi chỉ nói rằng Solzhenitsyn hoàn toàn không phải là người mà anh ấy từng tuyên bố. Thật không may, tôi sẽ không thể kể về mọi thứ mà chúng tôi đã đào được, do tính bảo mật của thông tin. Tuy nhiên, chúng tôi chưa bao giờ lừa dối người đọc. Chúng tôi biết mọi thứ về người này và cuộc sống của anh ấy. Đây không phải là một nhà văn Nga, và chắc chắn không phải là lương tâm của người dân Nga. Và ngay cả khi tủ sách không phải là một tảng đá ở Sparta, tôi đã ném sách của tác giả này khỏi kệ của nó. Đúng, trên thực tế, họ đã đứng đó vì bụi.

Tuy nhiên, tôi vội vàng cảnh báo những người muốn thử thách dữ liệu đã được phê duyệt trong bản thu nhỏ này. Nếu điều này xảy ra, thì chúng tôi sẽ tiết lộ tất cả dữ liệu thực về người này và các ấn phẩm về anh ta sẽ xuất hiện ngay lập tức ở nhiều quốc gia. Cá nhân tôi, người này rất khó chịu đối với tôi, ngay từ giây phút đầu tiên làm quen với người đó. Có rất nhiều điều dối trá trong tiểu sử mà cái nhìn đầu tiên đã nghiêng chính xác về ý kiến này.

Nói chung, văn học tự do nên được đọc với sự hoài nghi lớn, nếu không Yeltsin sẽ trở thành lương tri quốc gia trong lịch sử nước Nga.

Coi chừng người bệnh và người chết.

Bà góa của Onassis, Jacqueline, sẽ ra đi.

Tôi sẽ tốt và dũng cảm với các tỷ phú

Chỉ cần cung cấp cho sự kiềm chế miễn phí, muzhuki.

Tuy nhiên, nếu độc giả muốn làm quen với tài liệu chất lượng tốt được viết bởi kẻ bị kết án, tôi giới thiệu cuốn sách "Người thừa kế từ Calcutta" của Robert Shtilmarch. Văn chương tuyệt vời, Jules Verne sẽ ẩn mình và kêu khẽ vì phấn khích.

Kẻ bị kết án này bị bắt vào năm 1945 với tội danh "kích động phản cách mạng" và bị kết án 10 năm tù.

Anh ta bị bắt một tháng trước khi chiến tranh kết thúc, trong thời gian chiến tranh anh ta làm việc trong bộ phận biên tập và xuất bản của Bộ Tổng tham mưu, một sĩ quan quân đội chiến đấu dưới Leningrad bị bao vây đã bị kết tội (theo Điều 58-10) "vì tội tán gẫu": ông gọi tòa nhà nào đó ở Matxcova là "hộp diêm", không tán thành việc phá bỏ tháp Sukharev và Cổng Đỏ và đổi tên các thành phố cũ, v.v.

Bị đưa đến trại lao động cưỡng bức Yenisei; tại đây, ông đã làm việc như một người vẽ tranh tường, sau đó là trưởng bộ phận văn học của nhà hát trại. Shtilmark ngồi ở cột thứ 33, 25 và 10 gần Janov Stan. Phát hành năm 1955.

Ông là tác giả của cuốn tiểu thuyết phiêu lưu "Người thừa kế từ Calcutta", được viết trong tù theo lệnh của trùm tội phạm Vasilevsky, kẻ đã hy vọng gửi cho Stalin một cuốn tiểu thuyết dưới tên mình và nhận được lệnh ân xá. Cuốn tiểu thuyết được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1958, sau khi tác giả phát hành và phục hồi. Đã chịu đựng một số lần tái bản.

Đọc về tên cướp biển Bernandito Luis Elgoro. Thật thú vị.

Bức ảnh cho thấy một bức ảnh dàn dựng cuộc tìm kiếm tù nhân A. I. Solzhenitsyn. được thực hiện bởi Reshetovskaya (một trong những người vợ) vào năm 1994 cho những cuốn sách về nhà văn - chồng cũ của cô. Đối với ấn bản năm tập này, cô đã được nhận vào Liên doanh của Nga vào năm 1996. Như người ta nói, sau 5 cuộc hôn nhân, cuộc hôn nhân đầu tiên có tác dụng làm phát triển thịnh vượng.

Không cuốn sách nào trong số các cuốn sách được quan tâm nhỏ nhất về văn học hoặc tài liệu, và việc xuất bản chúng mang tính chất gia đình. Chính xác là tại sao? Và đây là danh sách những người chồng của Reshetovskaya.

Chồng (1940-1952 và 1957-1972) - Alexander Isaevich Solzhenitsyn

Chồng (dân thường) (1952-1956) - Vsevolod Sergeevich Somov

Chồng - Konstantin Igorevich Semyonov, biên tập viên APN

Chồng - Nikolai Vasilievich Ledovskikh, nhà báo và nhà văn. Do một tai nạn kỳ lạ, anh ta có được kho lưu trữ Solzhenitsyn, được anh ta sử dụng cho đến ngày nay.

Hai cuốn cuối cùng cũng thuộc về cuốn hồi ký đã nuôi sống Reshetovskaya đến cuối những ngày tháng của bà.

Solzhenitsyn đã thành thật khai ra 30 miếng bạc của mình từ Hoa Kỳ vì tội nói dối, nhờ đó mà người Nga bắt đầu căm thù quá khứ và tự tay hủy diệt đất nước của họ. Dân tộc không có quá khứ là một thứ rác rưởi trên chính mảnh đất của họ. Thay thế lịch sử là một trong những cách tiến hành chiến tranh chống lại Nga.

Đề xuất: