Máy tính bảng trí nhớ của người Do Thái. Các nhà nghiên cứu về Holocaust của Israel đã viết gì về Bandera

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Không có gì bí mật khi có rất nhiều người Do Thái tự ghét mình trong giới tinh hoa Ukraine mới, đặc biệt là ở Dnepropetrovsk. Nhưng, sau tất cả, Ukraine mới là Bandera Ukraine. Cờ đỏ và đen ở khắp mọi nơi, bắt đầu từ Maidan và kết thúc với hầu hết những người dùng mạng xã hội ủng hộ Ukraine. Đối với tôi, dường như không chỉ tình bạn, mà ngay cả việc ngồi "cùng một sân" của người Do Thái với Banderas là điều không tưởng. Giống như những người Do Thái ở Đức không chỉ là bạn với người Đức, mà còn với những người Hitlerit mới. Thật vậy, trong mối quan hệ với người Do Thái, những người theo chủ nghĩa dân tộc Ukraine trong thời kỳ Holocaust vượt trội hơn Đức Quốc xã về lòng thù hận và Do Thái giáo. Tại sao người Do Thái không sợ rằng, sau khi đối phó với người Muscovite, người Ukronazists sẽ đối đầu với người Do Thái?

Để biện minh cho tình yêu của họ dành cho Banderushka, họ nói rằng, được cho là thông tin chống Bandera do Putin, Stalin và người Nga phát minh và phổ biến. Ít nhất thì Rusnya cũng phóng đại một số trường hợp cá biệt của chủ nghĩa bài Do Thái ở Bandera trên các phương tiện truyền thông.

Vì vậy, tôi đã tập hợp một vmordotyk chống Bandera chỉ từ các nguồn CHÍNH THỨC của người Do Thái Israel, chủ yếu từ Bách khoa toàn thư Do Thái, được biên soạn bởi các giáo sư Do Thái và giáo sư Do Thái về lịch sử của các trường đại học Israel và Mỹ.

Nhưng, có lẽ, goyim của Nga đã được thuê để biên soạn bộ bách khoa toàn thư Do Thái? Tôi đưa ra một chứng chỉ từ chính bách khoa toàn thư Do Thái

Tòa soạn "Bách khoa toàn thư Do Thái điện tử"

HỘI NGHIÊN CỨU CÁC CỘNG ĐỒNG NGHIÊN CỨU Ở DIASPORA

Đại học Hebrew của Jerusalem

Jerusalem, 2003-2007

Sự quản lý

Tổng giám đốc: Eliyahu Valk

Tổng biên tập: Marina Gutgartz

Giám đốc hành chính: Katya Yosefi

Người biên tập

• Tổng biên tập: Mark Kipnis, Tiến sĩ Naftali Prat
• Biên tập viên Khoa học: Marina Genkina, Tiến sĩ Natalia Daragan, Vladimir Korenman, Vladimir Mak, Leonid Người định giá, Abraham Torpusman, Tiến sĩ Alec Epstein
• Biên tập viên văn học: Yigal Gorodetsky, Marina Gutgarts, Rachel Torpusman, Raisa Sheftel

Họ hoàn toàn là người Do Thái, vì vậy không thích hợp để nghi ngờ quyền tác giả ngớ ngẩn.

Vì vậy, đến mức! Bài báo "Ostrog"

Vào năm 1920–39. Ostrog là một phần của Ba Lan. … Nhận được thông báo rằng quân Đức đang chuẩn bị một hành động khác, 800 người Do Thái đã bỏ chạy vào các khu rừng. Hành động diễn ra vào ngày 15 tháng 10 năm 1942: khoảng ba nghìn người đã bị giết trong vùng lân cận của thành phố - tất cả những người Do Thái ở lại Ostrog.

Hầu hết những người chạy trốn đều chết dưới tay nông dân Ukraine hoặc các đơn vị của những người theo chủ nghĩa dân tộc Ukraine (OUN; xem Ukraine. Người Do Thái của Ukraine trong Thế chiến thứ hai)

Đây là một trích dẫn nhỏ từ bách khoa toàn thư Do Thái, bài báo "Ukraine"

Vào trước chiến tranh, OUN đã xác định lập trường của mình đối với câu hỏi của người Do Thái:

“Bản cáo trạng sẽ dài. Phán quyết sẽ ngắn ».

Không có sự khác biệt đặc biệt nào về thái độ đối với người Do Thái giữa hai nhóm mà OUN được phân chia - dưới sự lãnh đạo của S. Bandera và A. Melnik - là không có. Vào giữa tháng 7 năm 1941, một cuộc họp của ban lãnh đạo nhóm OUN Bandera được tổ chức tại Lvov, những người tham gia đồng ý với Giáo sư S. Lenkavsky:

"Tương đối Người Do Tháichấp nhận tất cả các phương pháp dẫn đến chúng sự phá hủy". Người Melnikovites cũng tin rằng người Do Thái phải chịu tội tập thể trước người dân Ukraine. và phải bị tiêu hủy.

Các thành viên OUN đã giết hàng nghìn người Do Thái trong cuộc thảm sáttổ chức vào ngày 25 tháng 7 năm 1941 (cái gọi là ngày Petliura) tại Lvov, Ternopil, Stanislav (xem Ivano-Frankivsk) và một số khu định cư khác.

Báo chí bằng tiếng Ukraina ở các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng, đặc biệt là những ấn phẩm do những người theo chủ nghĩa dân tộc Ukraina lãnh đạo, được phân biệt bởi tình cảm chống người Do Thái thậm chí còn mang tính chiến binh hơn các ấn phẩm được xuất bản ở các khu vực khác của Liên Xô.bị quân Đức chiếm đóng

Đây có lẽ là điều quan trọng nhất. Các goyim của Nga không "phóng đại các trường hợp chống chủ nghĩa cá nhân", và các nguồn tin chính thức của nhà nước Israel người Do Thái khẳng định trong cuốn bách khoa toàn thư chính thức của Israel về người Do Thái rằng những người theo chủ nghĩa ukronational còn tồi tệ hơn Đức Quốc xã trong mối quan hệ với người Do Thái. Tất cả mọi thứ chỉ là tương đối. Người Ukraine tệ hơn người Đức trong câu hỏi Do Thái !!!

Tôi thậm chí đã viết một nghiên cứu riêng về chủ đề này.

Babi Yar là tội ác của người Ukraine, không phải của người Đức !!! Có 1200 người Ukraine trừng phạt và 300 người Đức. Người Ukraine tự hào về nó

Tôi tiếp tục trích dẫn từ bách khoa toàn thư Do Thái, bài báo "Ukraine":

trên tờ báo "Từ tiếng Ukraina" xuất bản tại Kiev vào tháng 10 đến tháng 12 năm 1941 trong mỗi phòngcác tài liệu chống Do Thái đã được xuất bản. Trong một trong những số mới nhất của tờ báo, một bài báo đã được đăng với tựa đề:

"Người Do Thái là kẻ thù lớn nhất của nhân loại"

Các đơn vị vũ trang do những người theo chủ nghĩa dân tộc Ukraine lập ra, thậm chí cả những tổ chức chiến đấu với quân Đức, chẳng hạn như OUN và Quân đội nổi dậy Ukraine (UPA), chủ yếu là bắt bớ và giết hại những người Do Thái chạy trốn vào rừng, và các thành viên của OUN, những người tiếp tục phục vụ trong cảnh sát Ukraine, như trước đây, tích cực tham gia vào các hoạt động chống người Do Thái..

Dừng lại! Trên quan trọng! Để bôi lên bộ não của họ bằng bột Bandera, những người Do Thái tự ghét mình sử dụng thực tế rằng, đôi khi, một số người Ukronazis đã chiến đấu chống lại người Đức, có nghĩa là họ tốt và Putin là xấu. Nhưng, như bạn có thể thấy, đối với người Do Thái, người Ukronazis luôn có thái độ bình đẳng đối với người Do Thái. Tôi xin nhắc lại, đây là bộ bách khoa toàn thư Do Thái do các học giả Israel biên soạn nhiều năm trước thời Maidan.

Một bài báo khác từ bách khoa toàn thư Do Thái:

Ukraina. Người Do Thái ở Ukraine trong Chiến tranh thế giới thứ hai (1939–45)

KEE, tập 8, col. 1244–1254 Cập nhật: 2006-08-16

ANH HÙNG. HÌNH ẢNH CỦA ANH HÙNG TRONG CUỘC CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ HAI (1939-45)

Các đơn vị cảnh sát Ukraine đóng một vai trò to lớn trong việc tiêu diệt người Do Thái ở Ukraine, phần lớn trong số đó bao gồm các cư dân của các vùng phía tây của Ukraine.

Vào ngày 19 tháng 8 năm 1941, cảnh sát địa phương Ukraine ở Bila Tserkva được lệnh bắn những đứa trẻ Do Thái, cha mẹ của chúng đã bị tiêu diệt. Sự tàn bạo mà lệnh này được thực hiện đã dẫn đến nỗ lực của chỉ huy sư đoàn 295 Đức để ngăn chặn vụ nổ súng.

Nó đã bị hoãn một thời gian ngắn và sau đó lại tiếp tục. Vào ngày 6 tháng 9 năm 1941, sau cuộc hành quyết ở Radomyshl của hơn 1, 1 nghìn người Do Thái trưởng thành ở Einsatzgruppen, cảnh sát Ukraine được lệnh tiêu diệt 561 trẻ em. Vào ngày 16 tháng 10 năm 1941, dân số Do Thái ở Chudny (khoảng 500 người) đã bị cảnh sát Ukraine xử bắn theo lệnh của chỉ huy Đức Berdichev.

Ở Lvov, cảnh sát Ukraine đã tham gia tích cực vào việc trục xuất người Do Thái đến trại tập trung Yaniv và tiêu diệt họ. Vì vậy, một trong những cảnh sát Ukraine đã thú nhận với người đứng đầu Giáo hội Công giáo Hy Lạp (Thống nhất) ở Ukraine, Metropolitan A. Sheptytsky, rằng anh ta đã giết 75 người Do Thái trong một đêm.

Có những trường hợp các đơn vị của những người theo chủ nghĩa dân tộc Ukraine đã huy động những người Do Thái trốn vào rừng vào hàng ngũ của họ, nhưng họ chỉ là bác sĩ, y tá và một số hạng mục nghệ nhân. Một số người trong số họ sau đó đã bị bắn

Số lượng người Do Thái bị tiêu diệt là cư dân của Ukraine vào ngày 22 tháng 6 năm 1941, là hơn 1 triệu 400 nghìn người (hơn một nửa tổng số người Do Thái Xô Viết đã chết trong Holocaust). Ukraine mất 60% dân số Do Thái trước chiến tranh.

Người Do Thái ở Ukraine đã trải qua những điều kiện tàn bạo bất thường của cuộc chiếm đóng, họ phải chịu sự tiêu diệt hoàn toàn. Ảnh hưởng đến vị trí của họ và thái độ tiêu cực mạnh mẽ của phần lớn dân số địa phương, nhiều người trong số họ có những người đại diện bằng hình thức này hay hình thức khác đã tham gia vào các hành động chống người Do Thái

Những người Do Thái Ukraine sống sót sau thảm họa Holocaust đã hân hoan chào đón Hồng quân.

Điều thú vị hơn nữa là những gì cuốn bách khoa toàn thư Do Thái viết về Ukraine thời hiện đại nhưng thời tiền Maidan

Ukraina. Đến giữa những năm 1990. Chủ nghĩa bài Do Thái ở Ukraine ngày càng gia tăng. Ý tưởng về Judophobic đã được một số đảng và phong trào thúc đẩy định hướng dân tộc chủ nghĩa: Tổ chức Dân tộc Ukraine (OUN), Quốc hội Ukraine và Lực lượng Phòng vệ Quốc gia Ukraine (UNA-UNSO)...

Tất cả họ đã tiếp tục cũtruyền thống của phong trào dân tộc chủ nghĩa Ukraine, trong đó Người Do Thái ("Người Do Thái") là đồng phạm chính của kẻ thù chính - "Moskal".

Tôi ngắt lời trích dẫn để nhấn mạnh một điểm quan trọng. Ukronazis, ngay cả trong thời bình của chúng ta, đã thống nhất người Do Thái và người Hồi giáo thành một đống thù địch.

Các ấn phẩm chống Do Thái có đầy các ấn phẩm dành cho giới trẻ của các cơ quan của các đảng cực đoan dân tộc "Neskorena Nation", "Voice of the Nation", "Ukraine Obriy". Chúng bắt đầu xuất hiện trên các tờ báo với lượng phát hành lớn. Ví dụ, chỉ riêng trong năm 1994, tờ báo Za Vilna Ukrainu (Lvov) đã xuất bản khoảng 70 bài báo và tài liệu chống Do Thái.

Năm 1991, một nỗ lực đã được thực hiện để làm nổ tung Kievskayahội đường. Năm 1994, những ngôi mộ trong nghĩa trang Do Thái ở Chernivtsi, cùng năm đó, căn hộ của nhà thơ A. Isachenko-Katsnelson bị phóng hỏa.

Những ý tưởng bài Do Thái đã được lan truyền bởi những nhóm nhỏ những người theo chủ nghĩa cực đoan người Ukraine đang hành động chủ yếu ở các vùng phía tây của đất nước.

Vào tháng 1 năm 2002, một giáo đường Do Thái đã bị coi thường ở Nikolaev … Kính bị vỡ, trên tường xuất hiện dòng chữ: "Người Do Thái, hãy ra khỏi Ukraine!"

V KievVào tháng 1 năm 2002, nhiều doanh nhân Do Thái đã nhận được những e-mail đe dọa và hình ảnh chữ Vạn và Magen David xuất hiện trên cửa căn hộ của họ.

Vào tháng 2, tổ chức Lý tưởng Ukraina đã tổ chức một cuộc biểu tình bài Do Thái trong Lvov … 200 người đã diễu hành qua các đường phố của thành phố, hét lên: "Người Do Thái, hãy ra khỏi Lvov!", "Người Do Thái, hãy ra khỏi Ukraine!" Các nhà chức trách không có hành động nào để ngăn chặn đám rước.

Tình cảm bài Do Thái đặc biệt phổ biến ở phía tây của Ukraine.

Vì vậy, trên tòa nhà hội đường Lutsk liên tụchình ảnh chữ Vạn xuất hiện.

Vào cuối tháng 3 năm 2002, trong lễ Vượt qua, một thanh niên đã đâm B. Tsudechkus, một cựu chiến binh Thế chiến thứ hai, người không cho phép ông vào nhà đường

Vào tháng 4 năm 2002, khoảng 50 thanh niên đi qua với những tiếng hét "Tử thần cho người Do Thái!" qua các đường phố Kiev, tấn công giáo đường Do Thái trung tâm. Họ đột nhập vào tòa nhà, đập cửa sổ và bắt đầu một cuộc tấn công bên trong. Ba người Do Thái bị thương, trong đó có con trai 15 tuổi của giáo sĩ Do Thái.

Năm 2002, một loạt các vụ chống người Do Thái xảy ra trong Dnepropetrovsk.

Vào ngày 30 tháng 7 năm 2003, một thanh niên 18 tuổi người Israel đã bị tấn công ở Kievmột nhóm đầu trọc

Vào ngày 28 tháng 8, Giáo sĩ W. Feinstein bị tấn công gần giáo đường Do Thái Brodsky ở Kievmột nhóm thanh niên và bị thương nặng đã được đưa đến bệnh viện. Không ai bị bắt liên quan đến vụ việc này.

Vào tháng 1 năm 2004, một nhân viên bảo vệ tư nhân đã tấn công một số người Do Thái đang phân phát thức ăn cho những người có nhu cầu ở quán cà phê. Lvov Đại học Bách khoa. Văn phòng công tố đã mở một cuộc điều tra về vụ việc, nhưng nó đã sớm bị hủy bỏ. Vào tháng 3 và tháng 7, các cửa sổ trong giáo đường Do Thái Odessa đã bị vỡ tan tành. Vào tháng 4 năm 2004, một chữ Vạn được vẽ trên Đài tưởng niệm Holocaust ở Kharkiv.

Vào đầu tháng 5, giáo sĩ Do Thái Ivano-FrankivskM. Kolesnik chỉ trích cảnh sát địa phương không làm gì để bảo vệ các thành viên của cộng đồng Do Thái. Tờ rơi của một nhóm vô danh tự xưng là Mặt trận Cứu quốc đang được phân phát trong thành phố, trong đó yêu cầu trục xuất tất cả người Do Thái khỏi Ukraine và một cuộc phỉ báng đẫm máu chống lại họ đang diễn ra.

Ngày 11 tháng 7, gần giáo đường Do Thái Brodsky ở KievGiáo sĩ H. Pikovsky bị đánh đập. 23 tháng 8 lúc Odessa ở khu vực trung tâm của thành phố vào ban ngày, hai giáo sĩ Do Thái đã bị tấn công - D. Feldman và F. Chechelnitsky, những người dạy tại yeshiva địa phương. Ba kẻ tấn công say rượu bị trói và đưa đến cảnh sát, nơi trước sự chứng kiến của cảnh sát, một trong số chúng đã đe dọa các giáo sĩ Do Thái “tìm và giết” và “giết tất cả những người Do Thái”. Vài ngày sau vụ việc này, Giáo sĩ F. Chechelnitsky bị đánh trên đường phố. Bất chấp tuyên bố với cảnh sát, không ai trong số những kẻ tấn công bị bắt.

Ngày 28 tháng 9 năm 2004 lúc Kiev vào buổi chiều, giáo sĩ Do Thái lại bị đánh - đại diện của Chabad