Người đàn ông mô-đun và những người kiến tạo của anh ta

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

"Quyền lực mềm" theo chủ nghĩa toàn cầu - mong muốn biến con người thành gia súc và truyền cảm hứng cho họ rằng họ nên tự hào về thú tính

Lý tưởng của một xã hội theo chủ nghĩa toàn cầu là một con người mô-đun. Thuật ngữ này, được đặt ra vào đầu những năm 70. Thế kỷ XX bởi nhà tương lai học người Mỹ Alvin Toffler, không trở nên quá phổ biến, nhưng cách điền ngữ nghĩa của nó đã khá dễ nhận biết.

Theo quan niệm của Toffler và các cộng sự của ông, đặc điểm chính của một người mô-đun là tính tuân thủ ngày càng cao, khả năng hòa nhập vào bất kỳ hệ thống quan hệ, hoàn cảnh và hoạt động nào có lợi cho anh ta. Và cùng với việc dễ dàng rời bỏ họ khi họ mất đi sức hấp dẫn. Một "quy tắc sinh học" như vậy là không có các ràng buộc mạnh mẽ, các nguyên tắc đạo đức, niềm tin. Anh ta chỉ có một nguyên tắc không thể lay chuyển: "Một con cá tìm kiếm nơi nó sâu hơn, và một con người - nơi nó tốt hơn."

Anh ấy là một người sống ích kỷ, có mục tiêu chính là thành công trong một thế giới đang thay đổi nhanh chóng. Và điều này đòi hỏi phải tăng cường khả năng di chuyển và sẵn sàng thay đổi mọi lúc: thay đổi nơi ở, nơi làm việc, diện mạo, người quen. Bất cứ điều gì. Kể cả giới tính của bạn. Tất nhiên, một gia đình.

“Khi các mối quan hệ của con người ngày càng trở nên mong manh và mang tính mô đun,” Toffler đã viết vào năm 1970, “việc theo đuổi tình yêu, có lẽ trở nên điên cuồng hơn. Nhưng đây chỉ là những hy vọng tạm thời cho sự thay đổi. Khi hôn nhân bình thường ngày càng ít có khả năng đảm bảo tình yêu trọn đời, chúng ta có thể mong đợi sự chấp thuận rộng rãi của các cuộc hôn nhân tạm thời. Thay vì kết hôn “chỉ có cái chết mới chia lìa chúng ta”, các cặp đôi sẽ kết hôn khi biết rằng mối quan hệ có thể chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Họ cũng sẽ biết rằng khi con đường vợ chồng chênh lệch, khi có quá nhiều chênh lệch về trình độ phát triển, họ có thể chia tay nhau mà không bị sốc và khó khăn, thậm chí không có nỗi đau đi kèm với ly hôn ngày nay. Và khi cơ hội đến, họ sẽ kết hôn hết lần này đến lần khác."

"Nhà tương lai học vĩ đại" gọi chuỗi hôn nhân này là "hôn nhân liên tiếp" (trái ngược với chế độ đa thê). Đây là những gì anh ấy viết về một mô hình như vậy, hay đúng hơn, một mô-đun: “Hôn nhân nối tiếp - một mô hình của cuộc hôn nhân tạm thời này đến cuộc hôn nhân tạm thời khác - được điều chỉnh theo trình tự của Thời đại Chuyển đổi, trong đó thời gian của tất cả các mối quan hệ của con người, tất cả mối liên hệ của anh ta với môi trường đã giảm. Đó là kết quả tự nhiên, tất yếu của trật tự xã hội, trong đó người ta cho thuê ô tô, mua búp bê để mua đồ mới, và quần áo được vứt bỏ sau một thời gian sử dụng. Đây là xu hướng chủ đạo của mô hình hôn nhân ngày mai”.

Rõ ràng là các nhà tương lai học như Toffler và những "người có tầm nhìn xa" khác đã chuẩn bị ý thức cộng đồng trước cho những thay đổi được lên kế hoạch bởi "những kẻ thống trị thế giới của thế kỷ này", những người hiện nay thường được gọi là những người theo chủ nghĩa toàn cầu. Vào những năm 70. của thế kỷ trước, khi đối với nhiều hành vi trái đạo đức mà người ta vẫn phải bỏ tù, Toffler đã truyền cảm hứng cho độc giả rằng trong tương lai chúng ta không chỉ mong đợi "những cuộc hôn nhân liên tiếp", mà còn trì hoãn việc sinh con dưới danh nghĩa xây dựng sự nghiệp, thay thế vai trò làm mẹ, "những ông bố đồng tính luyến ái", "những ông bố bà mẹ chuyên nghiệp", nuôi dạy con cái của người khác chỉ vì tiền và những niềm vui khác của cuộc sống tự do, điều mà khi đó dường như là điều không tưởng, và ngày nay, thông qua nỗ lực của những người theo chủ nghĩa toàn cầu, họ đang ngày càng mạnh mẽ chinh phục không gian sống.

Đúng vậy, trong cuộc sống mọi thứ không hề bình dị như trong những lời hứa hẹn của những người theo chủ nghĩa vị lai. Họ hứa rằng nhân loại sẽ thở phào nhẹ nhõm, trút bỏ xiềng xích của đạo đức truyền thống và những điều cấm kỵ của tôn giáo. Và tất cả những điều này sẽ xảy ra một cách tự nhiên, tự nó, theo trật tự của "Thời đại Hạm đội" và quan trọng nhất là tự nguyện: ai muốn - bỏ, ai không muốn - sẽ sống theo cách cũ. Tuy nhiên, bản chất con người hóa ra lại bảo thủ hơn nhiều so với những gì mà các tác giả và khách hàng của các dự án tương lai đã hy vọng. Hầu hết mọi người không vội tự nguyện trở thành mô-đun, vì vậy những người sáng tạo ra "thế giới mới dũng cảm" bắt đầu thúc giục họ ngày càng dai dẳng và khắc nghiệt hơn. Nếu nó không thành công với sự trợ giúp của thao túng ý thức hệ, thì bằng biện pháp cưỡng chế hoàn toàn, vốn gắn bó chặt chẽ với sự đàn áp và đe dọa. Và điều này, đến lượt nó, là đặc điểm của một nhà nước cảnh sát.

Trong một trong những bài báo trước, chúng tôi đã viết về một loại hình nhà nước cảnh sát mới, thu hút sự chú ý đến thực tế là tính mới cơ bản của nó bao gồm sự ép buộc đối với điều bất thường. Ngay cả với tình trạng sa đọa trong xã hội hiện nay, một bộ phận rất lớn dân số các quốc gia khác nhau vẫn chống lại việc hợp pháp hóa "hôn nhân" đồng giới và việc nhận con nuôi của những người khác giới. Nhưng họ đã không đưa ra quan điểm của họ, thúc đẩy các luật liên quan. Và mọi người bây giờ bị buộc, dưới sự đe dọa của sự đàn áp, phải công nhận những "cuộc hôn nhân" như vậy là chuẩn mực.

Nhìn vào tình hình với những người di cư ở Tây Âu. Ý tưởng về "di cư thay thế", đã được thảo luận từ những năm 80. thế kỷ trước, nhưng đã được đưa vào lưu hành rộng rãi vào năm 2000 (xem báo cáo của Ban Dân số LHQ “Di cư thay thế: nó có phải là giải pháp cho các vấn đề về suy giảm và già hóa dân số?”) - bản thân ý kiến này là phi tự nhiên. Xét cho cùng, dân số bản địa không phải là giảm đi một cách tự phát, mà là dưới ảnh hưởng của một chính sách “kế hoạch hóa gia đình” được suy nghĩ kỹ lưỡng và tinh vi. Và sau đó, thay vì dừng chính sách chống nhân khẩu học này và thúc đẩy tăng tỷ lệ sinh, họ bắt đầu nhập khẩu người di cư. Mục đích là tách các dân tộc ra khỏi nguồn gốc của họ và tạo ra "những người du mục mới". Một kiểu pha trộn theo chủ nghĩa toàn cầu, sự pha trộn giữa các chủng tộc và nền văn hóa.

Và gần đây, một xu hướng phi tự nhiên khác đã được bắt nguồn từ chính sách “di cư thay thế”. Đám đông người tị nạn, bị xua đuổi khỏi vùng đất của họ bằng cách kích động chiến tranh giả tạo, hành xử theo cách hoàn toàn khác thường đối với hoàn cảnh của họ. Họ có một số tiền lớn từ đâu đó, họ không sợ hãi khủng bố người dân địa phương, gây phẫn nộ, ô nhục, và chính quyền che đậy họ, yêu cầu người dân bản địa "thể hiện sự khoan dung."

Họ cũng bị ép buộc khá khắc nghiệt về sự sa đọa, tức là làm teo đi tình cảm đạo đức, xấu hổ, ham danh lợi, khao khát lý tưởng. Trong bối cảnh của sự sùng bái thành công và tiền bạc, các điều kiện được tạo ra để một người có thể đạt được cả hai, chỉ bằng cách tham gia vào việc sản sinh ra những "giá trị" thấp kém và biến thái được tuyên bố theo các tiêu chuẩn mới. Và người tiêu dùng được đưa ra một tín hiệu rõ ràng về những gì cần tập trung vào, nếu bạn không muốn bị coi là kẻ thất bại và thiệt thòi, phải sống bên lề cuộc sống.

Trên thực tế, đây là nội dung chính của "quyền lực mềm" theo chủ nghĩa toàn cầu - mong muốn biến con người thành gia súc và truyền cảm hứng cho họ rằng họ nên tự hào về thú tính, bởi vì đây là cách duy nhất mà con người thực sự sống hiện nay.

Sự hình thành nhanh chóng của một con người mô-đun đặc biệt rõ ràng trong lĩnh vực chính sách gia đình. Ở nhiều quốc gia, trên thực tế đã có quy định cấm nuôi dạy con cái, vì luật đã được thông qua để chống “bạo lực gia đình”. Và các bậc cha mẹ, nhận ra rằng trẻ em có thể bị thu hồi ở một "tín hiệu" nhỏ nhất, buộc phải chấp nhận việc giới thiệu các "giá trị" mới của chúng. Ví dụ, cần sa đã được hợp pháp hóa không chỉ ở một số quốc gia châu Âu, mà còn ở Hoa Kỳ và thậm chí ở Israel. Bạn không cần phải là một Toffler để dự đoán mức độ nghiện ma túy của trẻ em và thanh thiếu niên sẽ gia tăng như thế nào, tuy nhiên, điều này sẽ đúng về mặt chính trị được gọi là "thử nghiệm với các chất kích thích thần kinh".

Đưa trẻ đi không còn là một thế lực mềm mà là một lực lượng rất cứng rắn. Trong những năm gần đây, nó đã được sử dụng trên toàn thế giới để thúc đẩy sự phát triển của nhân loại mô-đun. Không quá lời khi nói rằng chúng ta đang đối phó với một thử nghiệm xã hội hoành tráng. Chưa biết chính xác số lượng nạn nhân trẻ tuổi của thử nghiệm này (trong mọi trường hợp, dữ liệu này không được công bố rộng rãi), nhưng rõ ràng là tài khoản lên tới ít nhất hàng chục triệu. Năm 2000, chính phủ Pháp, dưới áp lực của các chuyên gia đã được báo động, đã yêu cầu tổng thanh tra về các vấn đề xã hội Pierre Navez và tổng thanh tra của bộ pháp lý Bruno Catala nộp một báo cáo về tình hình tại các tòa án dành cho trẻ vị thành niên và các dịch vụ xã hội, về việc tách con cái từ cha mẹ của họ. Những con số được công bố đã gây sốc: trong hơn 18 năm ở Pháp, khoảng 2,5 triệu trẻ em bị bắt giữ, và khoảng một triệu trẻ em bị bắt giữ một cách bất hợp pháp mà không có đủ căn cứ. Ở Phần Lan, với dân số 5,5 triệu người, hàng năm có khoảng 10 nghìn trẻ em bị bắt giữ. Đồng thời, khoảng 60 nghìn 10 nghìn được sinh ra mỗi năm - 1/6. Và ở Nga, nơi “mọi thứ chỉ mới bắt đầu”, 150 trẻ em bị loại khỏi một gia đình mỗi ngày. Khoảng 55 nghìn mỗi năm. Và gần đây hơn, con số này đã lên tới 100 nghìn!

Một đứa trẻ buộc phải tách khỏi gia đình và đặt trong một môi trường xa lạ đã trải qua một cú sốc khủng khiếp. Và trong trạng thái bị sốc, ngay cả một người lớn cũng dễ dàng phá vỡ, nói cách là tẩy não, để khuất phục ý chí của người khác. Châm ngôn của Sa-lô-môn (Châm 12:25) nói: “Lòng khao khát của một người đàn ông lấn át anh ta. Và ở đây không chỉ là khao khát những người thân yêu, mà còn là cảm giác kinh hoàng siêu việt. Không phải ngẫu nhiên mà nhiều đứa trẻ khi rơi vào hoàn cảnh như vậy lại có biểu hiện như tự kỷ, chậm phát triển và đần độn về cảm xúc. Đó là, chỉ những phẩm chất như vậy cần thiết cho việc xây dựng một con người mô-đun. Thật vậy, để có thể dễ dàng cắt đứt hoặc hoàn toàn không thiết lập quan hệ, thay đổi vợ, chồng, giới tính, bạn bè, bạn bè, thành phố và quốc gia, nghề nghiệp, quan điểm và nhiều hơn thế nữa đòi hỏi sự tham gia chân thành, bạn cần phải trở nên ngu ngốc và thiếu tế nhị. Điều chính yếu là phải đi đúng xu hướng, bắt kịp, thành công, tức là có thời gian để tích hợp vào hệ thống kết nối hiện đang mang lại nhiều lợi nhuận và hứa hẹn nhất cho “quy tắc sinh học”. Và trong "thế giới liên tục thay đổi" chỉ cần có thời gian để xây dựng lại và xây dựng trong …

Nhưng một người không phải là một quy tắc sinh học, do đó, những bức tranh tươi sáng về tương lai, nơi sinh sống của những người mô-đun mới phù hợp với tương lai này, có thể được sinh ra trong đầu kẻ gian, hoặc trong những người có tâm hồn bị tổn thương. Bản chất con người, hình ảnh của Đức Chúa Trời, sự phấn đấu cho lý tưởng, cho sự trong sạch, tình yêu, sự trung thành và bền chặt có thể bị dập tắt, nhưng không bị tiêu diệt. Và sự áp bức của bản chất con người sẽ không nhất thiết được thể hiện trong việc tuân theo các kế hoạch của những người theo chủ nghĩa tương lai. Lò xo bị nén lâu ngày có thể bung ra bất ngờ.

Ai ngờ rằng Renat đến từ Nga, được nhận nuôi bởi hai "cha mẹ đồng tính" chuyên nghiệp, sẽ lớn lên và cuộc sống, bởi sự thừa nhận của chính họ, sẽ biến thành một cơn ác mộng? Rằng anh ta sẽ tấn công họ bằng dao, bằng tuốc nơ vít, siết cổ họ bằng dây xích chó, phá hủy máy tính, đồ đạc và thậm chí cả tường nhà, mở tài khoản ngân hàng của bố mẹ nuôi - nói tóm lại, khủng bố họ bằng mọi cách có thể. để trả thù cho số phận méo mó của mình?

Phản ứng của Anders Breivik người Na Uy, kẻ đã giết chết 77 người và hơn 150 người bị thương, cũng là điều bất ngờ đối với các nhà thiết kế của nhân loại đa văn hóa mô-đun. rằng anh ta là "người tử vì đạo của cuộc cách mạng bảo thủ" đại diện cho cuộc kháng chiến của người Na Uy, và rằng các cuộc tấn công là "lời cảnh báo cho những kẻ phản bội cấp cao" góp phần vào sự thống trị của người di cư và cái gọi là chủ nghĩa đa văn hóa. Kể từ năm 2011, khi Breivik thực hiện vụ thảm sát, tình cảm dân tộc chủ nghĩa ở Tây Âu đã tăng lên rõ rệt.

Ai biết được những nạn nhân của các thí nghiệm xã hội theo chủ nghĩa toàn cầu sẽ làm gì khác? Rốt cuộc, khao khát trong trái tim không chỉ có thể dẫn đến sự tuyệt vọng bất lực, mà còn dẫn đến cơn thịnh nộ điên cuồng …