Người nhân loại đã được dạy ngôn ngữ như thế nào

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Cuộc tranh cãi này từ lâu đã lỗi thời, trong hơn ba mươi năm qua, công việc giảng dạy ngôn ngữ của các loài linh trưởng đã tiến xa. Trong nhóm thí nghiệm của bonobo (tinh tinh lùn), thế hệ thứ ba đang lớn lên, sử dụng ngôn ngữ - và không phải một, mà là ba! Ngôn ngữ không còn là đặc quyền của con người, vì người ta có thể nhận ra nó ở các loài khác, và nhiều hơn một lần. Vì vậy, đã đến lúc phải đánh giá hiện tượng ngôn ngữ một cách khách quan. Cuộc họp tháng Hai của Hội thảo Thần thoại Moscow đã được dành cho vấn đề này. Trung tâm của nó là bài phát biểu của nhà nhân chủng học nổi tiếng, Tiến sĩ Khoa học Sinh học Marina Lvovna Butovskaya và một bộ phim về những con bonobo "biết nói". Chúng tôi vội vã đến đó và hóa ra không phải vô ích. Và bây giờ chúng tôi muốn chia sẻ những ấn tượng của chúng tôi.

Trong đầu có một từ - "nữa!"

Thật không may, cuộc trò chuyện về khả năng ngôn ngữ của động vật luôn xoay quanh một trục vô hình, cái tên của nó là thuyết nhân học. Khán giả không muốn thảo luận về bản chất của các cơ chế truyền thông tin là gì, mà là liệu ngôn ngữ có còn là tài sản của con người hay không, hay đâu là ranh giới giữa chúng ta và động vật. Nhưng những "câu đố" này từ lâu đã không còn liên quan - không thể rút ra bất kỳ sự quan tâm hay lợi ích nào từ chúng. Khi thế kỷ 20 kéo dài, với sự sùng bái khoa học tích cực, kiến thức phong phú đã được tích lũy - về động vật, về cơ chế hành vi và về cách tránh thiên vị. Con người đã phải cực kỳ miễn cưỡng, nhưng để chia sẻ với các động vật bậc cao độc quyền của mình về lý trí. Hãy thừa nhận rằng trong lĩnh vực tình cảm, anh ấy khác xa với những con thú, vì cảm xúc của anh ấy bị kìm hãm bởi sự kiểm soát có ý thức. Với trái tim miễn cưỡng, tôi đồng ý rằng nhiều "sợi linh hồn" là kết quả của quá trình tiến hóa thích nghi. Điều duy nhất anh ấy không muốn chia tay là bài phát biểu.

Sự khó hiểu của một người "về vấn đề phát biểu" thật nực cười và … đúng. Thật vậy, lời nói sống là tài sản của một loài duy nhất trên Trái đất. Chúng ta, những người có tài hùng biện, được bao quanh bởi những sinh vật không lời. Tất cả mọi thứ đều đúng, nhưng có hai lưu ý. Thứ nhất, lời nói hoàn toàn không phải là hình thức biểu hiện duy nhất của ngôn ngữ (và thậm chí còn hơn thế nữa của lý trí). Thứ hai, sự "không nói được" của động vật không chứng tỏ chúng không có khả năng làm chủ ngôn ngữ. Thực tế là nhân loại có khả năng tư duy và có thể thông thạo một ngôn ngữ đã được xác lập vào đầu thế kỷ 20 bởi N. N. Ladygina-Kots và Wolfgang Kehler. Tuy nhiên, không rõ ngôn ngữ này sẽ là gì. Làm thế nào để giao tiếp với họ? Bằng tiếng Anh? Hoặc phát minh ra một cái gì đó mới?

Sự quan tâm thực sự đến khả năng của nhân loại đã xảy ra vào những năm 1960. Trong những năm đó, một làn sóng thí nghiệm với sự mở rộng của ý thức đã tràn qua. Nền tảng của âm nhạc, văn học, đạo đức và thậm chí cả khoa học đã bị lung lay. Xuống với các quy tắc được chấp nhận chung! Thật là một thời … "Lục địa chọc trời" ngập tràn "những đứa trẻ của những bông hoa", những triết gia lang thang tìm kiếm những ý nghĩa mới trong thế giới say sưa. Việc lắc lư siêu việt các nguyên tắc cơ bản của ngôn ngữ chắc chắn là một bài tập hoàn toàn hippie. Nhưng các nhà khoa học, ngay cả với những miếng vá và trong chiếc quần jean rách nát, vẫn tiếp tục là những nhà khoa học. Và họ sẵn sàng xóa bỏ sự hoài nghi của mình về "ngôn ngữ của động vật" chỉ khi có bằng chứng chắc chắn.

Giáo sư Washoe và những người khác

Năm 1966, Allen Gardner và vợ Beatrice (một học sinh của N. Tinbergen) quyết định vượt qua chứng “câm” của tinh tinh bằng cách dạy chúng một ngôn ngữ ký hiệu thực sự - Amslen. Và chú tinh tinh Washoe nổi tiếng đã xuất hiện với thế giới. Từ đầu tiên của cô ấy là dấu hiệu "hơn nữa!", Washoe yêu cầu được cù, ôm hoặc đối xử, hoặc - giới thiệu với các từ mới. Câu chuyện của Washoe được mô tả chi tiết trong cuốn sách "Những chú khỉ, ngôn ngữ và con người" của Eugene Linden (sáng tác năm 1974 và xuất bản ở nước ta năm 1981). Washoe đã nghiên cứu và dạy dỗ: đàn con của cô thành thạo 50 dấu hiệu trong vòng 5 năm, không còn quan sát con người mà chỉ quan sát những con khỉ khác. Và một vài lần chúng tôi nhận thấy cách Washoe "đặt tay" - sửa biểu tượng cử chỉ một cách chính xác.

Song song đó, dưới sự chỉ đạo của David Primack, con tinh tinh của Sarah đã được dạy "ngôn ngữ của các mã thông báo". Cách giao tiếp này cho phép hiểu rõ hơn về các khía cạnh của cú pháp. Sarah, không có bất kỳ sự ép buộc nào, đã thành thạo 120 ký hiệu trên thẻ nhựa và với sự giúp đỡ của họ, cô ấy đã tự giải thích và cô ấy đặt các thẻ không phải từ trái sang phải, mà từ trên xuống dưới - điều đó có vẻ thuận tiện hơn đối với cô ấy. Cô suy luận, đánh giá điểm giống nhau, chọn cặp hợp lí.

Không chỉ tinh tinh, mà cả đười ươi (H. Miles dạy cho Amslen) và khỉ đột cũng tham gia vào công việc (khó có thể gọi việc giao tiếp với những sinh vật tiên tiến như vậy là "thí nghiệm"). Khả năng của họ cũng không kém. Gorilla Coco đã trở thành một người nổi tiếng thực sự. Cô đến với nhà tâm lý học Frances Patterson khi mới một tuổi vào năm 1972. Kể từ đó, họ không sống như một nhà nghiên cứu và đối tượng, mà là một gia đình. Coco đã nghiên cứu về bàn phím, nơi bạn có thể hiển thị các ký tự trên màn hình. Bây giờ cô ấy là một "giáo sư" khổng lồ và khôn ngoan, người biết 500 ký tự (không thường xuyên sử dụng lên đến một nghìn) và tạo ra một câu có năm đến bảy từ. Coco nhận thức được hai nghìn từ tiếng Anh (từ vựng hoạt động của một người hiện đại), và nhiều từ trong số đó không chỉ bằng tai mà còn ở dạng in (!).

Cô gặp gỡ một con khỉ đột "có học thức" khác - Michael đực (người đã gia nhập Koko vài năm sau khi bắt đầu công việc và sử dụng tới bốn trăm ký tự). Koko biết cách nói đùa và mô tả đầy đủ cảm xúc của chính mình (ví dụ: buồn bã hoặc bất mãn). Trò đùa nổi tiếng nhất của cô là cách cô tự gọi mình là "một con chim tốt", tuyên bố rằng cô có thể bay, nhưng sau đó thừa nhận rằng đó chỉ là trò lừa bịp. Coco cũng có những biểu hiện mạnh mẽ: "nhà vệ sinh" và "ma quỷ" (cái sau đối với cô ấy, cũng như đối với chúng tôi, là một sự trừu tượng hoàn hảo). Năm 1986, Patterson báo cáo rằng cô yêu thích giải các bài kiểm tra IQ, cho thấy mức độ bình thường đối với một người trưởng thành.

Ngày nay, Coco dành riêng cho một trang web riêng trên Internet, nơi bạn có thể làm quen với bức tranh của cô ấy và gửi một bức thư cho cô ấy. Vâng, Coco vẽ. Và bạn có thể học từ cô ấy rằng, ví dụ, hình vẽ màu đỏ và xanh lam giống một con chim là chim jay thuần hóa của cô ấy, và sọc xanh lá cây với hàm răng màu vàng là một con rồng đồ chơi. Các bức vẽ có mức độ tương tự như các tác phẩm của một đứa trẻ ba đến bốn tuổi. Coco hiểu quá khứ và tương lai một cách hoàn hảo. Khi cô ấy mất con mèo con yêu quý của mình, cô ấy nói rằng anh ấy đã đi nơi mà họ sẽ không trở lại. Tất cả những điều này thật tuyệt vời, nhưng chúng tôi vô cùng ngạc nhiên bởi sự thật: cô ấy có thú cưng! Hơn nữa, sự chú ý dành cho họ mạnh mẽ đến mức họ trở thành một chủ đề, người ta có thể nói, để thể hiện bản thân trong nghệ thuật và triết học. Có vẻ như trong Coco, chúng ta thấy sự khởi đầu của cảm giác bí ẩn khiến con người phải bảo trợ động vật. Đây là một lực lượng rất nghiêm trọng - nó đã tạc nên nhân quyển theo đúng nghĩa đen (đối với những gì chúng ta sẽ làm nếu không có các loài đã được thuần hóa). Và rất khó giải thích sức mạnh này. (Trong mọi trường hợp, ở đây người ta không thể thoát khỏi bản năng làm mẹ, vì con người là một sinh vật non nớt.)

Nói Bonob?

Công việc tiếp tục theo một hướng mới. Các nhà khoa học tại Trung tâm Nghiên cứu Linh trưởng Vùng Yerksonian, Susan và Dewane Rumbo đã quyết định huấn luyện những con bonobo. Đây là một sự lựa chọn tốt. Bonobos là loài linh trưởng gần gũi nhất với con người, và gần đây ngày càng được so sánh với loài hominids thời kỳ đầu. Các nhánh của tinh tinh và hominids được cho là đã tách ra cách đây hơn 5,5 triệu năm. Nhưng loài tinh tinh không chỉ "tách ra", mà còn đi con đường tiến hóa của riêng mình - quanh co không kém con đường của tổ tiên loài người. Và nhiều "đặc điểm của khỉ" là kết quả của sự đặc biệt hóa mà những người cổ xưa chưa có được. Theo như những gì liên quan đến bonobo, chúng có lẽ kém tiến bộ hơn trên con đường trở thành vượn người so với tinh tinh. Bonobos có răng nanh và hàm nhỏ hơn, hướng ngoại hơn (và cực kỳ sexy) và ít hung dữ hơn. Và ngay cả bề ngoài, chúng cũng gây ấn tượng về một con người vĩ đại nhất, đặc biệt là đàn con. Tuy nhiên, giống như tinh tinh, bonobo không có khả năng nói bằng lời nói. Vợ chồng Rumbo đã giải quyết vấn đề này như sau: họ làm một bàn phím có khoảng năm trăm nút, trên đó họ áp dụng tất cả các loại ký hiệu. Nếu bạn nhấn một phím, giọng nói cơ học sẽ phát từ tiếng Anh - nghĩa của ký hiệu. Kết quả là toàn bộ một ngôn ngữ được gọi là yerkish (theo tên trung tâm nghiên cứu). Sự phức tạp của yerkish là rất ấn tượng - một loại bàn cờ lớn, rải rác với các dấu hiệu xảo quyệt, làm liên tưởng đến … bảng điều khiển của "đĩa bay" trong bộ phim "Hangar-18". Hơn nữa, các biểu tượng hoàn toàn khác với các đối tượng được chỉ định.

Ban đầu, các thí nghiệm được thực hiện với một con Matata cái trưởng thành. Nhưng cô ấy và người yerkish đã mâu thuẫn. Và ở đây điều bất ngờ đã xảy ra. Trong các giờ học, con trai nuôi của cô, bé Kenzi, liên tục trở mình. Và rồi một ngày nọ, khi Matata không thể trả lời câu hỏi, Kenzi, đang say mê bản thân, bắt đầu đứng dậy và trả lời cho cô ấy. Mặc dù không ai dạy cậu hay bắt cậu phải làm điều này. Đồng thời nhào lộn, ăn trái cây hầm, trèo lên hôn và chọc vào phím một cách bất cẩn nhất, nhưng đáp án là chính xác! Sau đó, họ phát hiện ra rằng anh ấy cũng học cách hiểu tiếng Anh một cách tự nhiên.

Với sự giúp đỡ của yerkish, bonobo giao tiếp với mọi người và với nhau. Nó trông giống như thế này: một người dùng các ngón tay nhấn tổ hợp phím, máy sẽ nói các từ, người kia quan sát và lắng nghe, sau đó đưa ra câu trả lời của mình. Trên thực tế, khó khăn gấp ba lần: bạn cần hiểu tất cả các ký hiệu này, nhớ ký hiệu nào dưới ngón tay của bạn và hiểu "pidgin-English" do máy phát ra - xét cho cùng, những cụm từ này khác xa với lời nói trực tiếp liên tục. bonobos hiểu rõ. Ngoài "các khóa học yerkish", bonobos có cơ hội học amslen một cách thụ động bằng cách quan sát những người nói ra cử chỉ của họ trong cuộc đối thoại.

Hôm nay Kenzi nói được bốn trăm ký tự Amslen và hiểu được hai nghìn từ tiếng Anh. Thậm chí có khả năng hơn Kenzi là con gái của Matata, người được đặt tên là Bonbonisha. Cô ấy biết ba nghìn từ tiếng Anh, amslen và tất cả các từ vựng của người yerkish. Hơn nữa, cô dạy cậu con trai một tuổi của mình và phiên dịch cho người mẹ già của cô, người không quen với tiếng Nhật và không muốn bấm các nút (làm thế nào tất cả những điều này giống như việc nhập tịch của một gia đình chuyển đến Hoa Kỳ!).

Sideshow: bằng chứng tài liệu

Như Kenzi - Kenzi

Tiếp nối buổi hội thảo, một bộ phim được trình chiếu, chúng tôi đã tròn mắt xem - và có điều gì đó rất ngạc nhiên. Bonobo Kenzi đang ở trên màn hình. Anh ấy rất đẹp trai. Khi đứng thẳng, anh ta đi lại hoàn toàn tự do - tự tin hơn nhiều so với một con tinh tinh. Dáng người to khỏe, rất ít lông trên cơ thể. Cánh tay vô cùng cơ bắp, không dài hơn cánh tay của con người là bao. Đây là Kenzi đang đi dã ngoại (anh ấy rất thích). Nhẹ nhàng bẻ cành lửa. Thêm chúng lên. Tìm kiếm lửa. "Lấy nó trong túi quần sau của tôi!" Anh ấy lấy ra và châm lửa (nhân tiện, con trai chúng tôi vẫn chưa biết cách sử dụng chiếc bật lửa như vậy). "Nhiệm vụ của bạn là trải bánh mì." Dù sao đi nữa. Ăn kebab. Thổi nóng. "Bây giờ hãy đốt lên ngọn lửa." Biết được phong tục đốt lửa của các chàng trai như thế nào, chúng tôi nghi ngờ liệu phát súng tiếp theo có đúng về mặt chính trị hay không. Nhưng Kenzi là người Mỹ. Anh nhẹ nhàng đổ nước từ một chiếc hộp đặc biệt vào lửa. Nhân tiện, trong phim, những chú bonobo khỏa thân nhảy. Cái mông nhô ra. Điều này có lẽ không tốt theo quan điểm của chủ nghĩa thuần túy chiến binh. Đúng vậy, và Washo đã được quay trong một bộ váy - mặc dù cô ấy đang ở độ tuổi ngây thơ nhất. Và đây - chủ nghĩa tự nhiên hoàn toàn.

Cảnh quay mới: Kenzi ngồi sau tay lái của một chiếc ô tô điện, nhấn bàn đạp và phóng thẳng vào bụi rậm. Tiếp theo: Kenzi mở "điều khiển" của mình và tình cờ cho thấy một thứ gì đó trong mê cung không tưởng này (vừa nhai vừa mất tập trung). Và nó cho thấy điều này: "Cưỡi trên lưng tôi". Họ lăn anh ta. Lần khác: "Hãy chạy một cuộc đua." Với anh ta, tương ứng, họ chạy một cuộc đua.

Có một con chó khá dễ thương trong khung hình (mà bonobos có tính cách bẩm sinh không thích). Kenzi bước đến gần cô, và cô ngay lập tức ngã sang một bên. Anh véo cô, và con chó chạy đi một cách bực bội. Kenzi mắng: "Xấu!" Chán nản, anh chọc vào phím: “Không, hay lắm!”.

Khi trở về nhà, Kenzi đeo mặt nạ King Kong và trở thành "quái vật" (mặc dù không có nhiều thay đổi). Những chú bonobo trẻ tuổi hơn thì uể oải chạy khỏi anh ta. "Rầm, rầm rầm!" Kenzi gầm gừ. Và đây là cảnh trong bếp: bữa trưa đang được chuẩn bị, Kenzi đang phụ giúp. “Đổ nước vào một cái chảo. Bổ sung thêm. Đóng vòi. Bạn đã rửa khoai tây chưa? Chúng ta cần phải rửa sạch nó. " Kenzi khá khéo léo và ngoan ngoãn làm bất cứ điều gì được yêu cầu. Nước súp đang khuấy.

Với trí thông minh và khả năng thực tế của mình, các bonobo trong bộ phim này dường như có thể so sánh với một đứa trẻ tám tuổi. Thật ngẫu nhiên, ở Châu Phi, những người thuộc địa đôi khi giữ tinh tinh trong nhà của họ như những người hầu. Họ tin rằng việc lấy một cô gái ngu ngốc từ người dân địa phương không tệ hơn.

Cảnh tiếp theo giống một bộ phim về các phi hành gia. Kenzi làm việc trong phòng thí nghiệm. Ngồi trong tai nghe với không khí trang nghiêm - sự giao thoa giữa một phi hành gia và một Chu-bakka lông lá trong "Chiến tranh giữa các vì sao". Anh ta được giao tất cả các loại nhiệm vụ rất khó khăn. Điều quan trọng là anh ta không nhìn thấy người thử nghiệm và không thể nhận được một gợi ý. Ban đầu, để tránh bị nhắc nhở bằng nét mặt, Susan Rumbo đeo … mặt nạ thợ hàn. Và nó bắt đầu:

- Cất chìa khóa vào ngăn đá.

- Đưa cho con chó đồ chơi của bạn một shot.

- Đưa bóng từ ngoài cửa vào.

- Đầu tiên, hãy xử lý đồ chơi, và sau đó tự ăn nó.

- Cởi giày của tôi. Vâng, không cùng với chân - tháo rời!

- Phết kem đánh răng lên bánh hamburger.

Có lẽ đôi khi công việc của Kenzi thật kỳ quặc. Có điều gì đó không hài lòng về cách anh ấy thực hiện những nhiệm vụ này một cách không kiên trì. Nhưng Kenzi yêu những người xung quanh và tha thứ cho họ tính cách lập dị.

Kenzi liên lạc qua điện thoại. Nghe thấy một giọng nói, anh ta chạy quanh phòng và tìm nơi người nói đang ẩn. Anh ta gõ điện thoại (sạch sẽ Hottabych!) Và quay đầu lại. Cuối cùng, tôi tin rằng cái tẩu giống như tai nghe. Thính giả: "Tôi nên mang gì cho bạn?" - và nhấn các phím: "Ngạc nhiên", đồng thời đặt một quả bóng và nước trái cây.

Và, có lẽ, là cảnh quay tuyệt vời nhất: một bonobo xoay cần điều khiển của một máy đánh bạc, nơi một "con nòng nọc" đang chạy qua mê cung trên màn hình. Anh ta được dạy để chơi trò chơi điện tử chỉ với những từ - không có bất kỳ "làm như tôi làm". Chơi tuyệt vời - phản ứng tốt hơn những đứa trẻ mười tuổi.

Tôi đánh giá "nho khô"

Sau bộ phim, một cuộc thảo luận bùng lên. Luôn luôn thú vị khi xem cách một diễn giả (người vừa trải qua những khoảng thời gian dài để trình bày một vấn đề) bị buộc phải thực hiện phần rap cho cả một lĩnh vực khoa học (nếu không muốn nói là toàn bộ). Trong trường hợp này, M. L. Trong mắt khán giả, Butovskaya là hiện thân của các gia đình Gardner, Rumbo, Primakov, thần thoại học và ngôn ngữ học được ghép lại với nhau. "Đây là đào tạo và thủ thuật, nhưng một người học ngôn ngữ một cách tự do!" - đây là câu cảm thán đầu tiên. Nó đã được lưu ý một cách hợp lý: "Hãy cố gắng học tiếng Trung - bạn có thể làm được mà không cần đào tạo?"

Tất cả chúng tôi đã được thành kiến. Nói chung, thiên vị không phải là một điều dễ dàng. Nhà triết học Michael Polani đã chứng minh tầm quan trọng của nó trong khoa học. Rốt cuộc, công việc với "động vật linh trưởng biết nói" ban đầu được bắt đầu như một bằng chứng mâu thuẫn: khẳng định rằng loài khỉ chỉ có khả năng mưu mẹo và sẽ không thể thông thạo ngôn ngữ của con người, cho dù bạn có chiến đấu với chúng như thế nào đi chăng nữa. Ngay cả những người Làm vườn cũng thích xem hành vi của Washoe là sự bắt chước hành động của con người hơn là một sự lựa chọn trí tuệ. Các thí nghiệm của họ đã bị sai sót. Nhưng đây chỉ là những bước đầu tiên.

Lúc đầu, Những người làm vườn rất thận trọng và không muốn để ý đến bất kỳ thành công nào của Washoe, hơn là gán ghép quá nhiều cho cô ấy. Nhưng những thành công đã được hiển nhiên. Công chúng phẫn nộ vì điều này. Một làn sóng chỉ trích nổi lên. Đối số khách quan chính "chống lại" là sự hiện diện của đào tạo. Thật vậy, Washoe buộc phải chú ý và lặp lại động tác, gập ngón tay "đúng" và để có câu trả lời chính xác, cô nhận được nho khô.

Sau đó, một số nghiên cứu thay thế đã được tổ chức để chứng minh rằng những con khỉ sẽ không học một ngôn ngữ nếu chúng không bị buộc phải làm như vậy. Đây là cách mà Roger Foots (người tiếp tục làm việc với Washoe), F. Patterson và vợ chồng Rumbo đã hành động. Và ở khắp mọi nơi, những con khỉ đã tiến bộ đáng kinh ngạc. Và thuyết phục nhất là thí nghiệm của các nhà ngôn ngữ học của trường phái Noam Chomsky (người nổi tiếng với lý thuyết về “cấu trúc sâu sắc” của cú pháp chung cho mọi ngôn ngữ). Chomsky đã sử dụng tất cả quyền hạn đáng kể của mình để chứng minh sự thất bại của chương trình huấn luyện khỉ. Bản thân đồng nghiệp G. Terrey của anh cũng bắt tay vào làm việc với con tinh tinh, chắc chắn rằng anh ta sẽ không "nói" nếu anh ta không áp đặt bất kỳ hình thức đào tạo nào cho anh ta. Đàn con được đặt tên tương ứng - Nim Chimpsky (tương tự như âm tiếng Anh của tên Chomsky). Nhưng Nim tỏ ra kiên trì và tò mò hiếm có, hỏi Terrey: "Cái gì thế này?" Kết quả là, bản thân anh đã học được cách thể hiện cảm xúc với sự trợ giúp của các dấu hiệu, báo cáo các vật thể khuất tầm nhìn và không liên quan đến sự sống còn - tất cả những điều này đều là dấu hiệu của ngôn ngữ. Terrey buộc phải thừa nhận rằng cuộc thử nghiệm đã bác bỏ niềm tin của chính anh ta. Trong một cuộc đấu tay đôi giữa hai nhà ngôn ngữ học bẩm sinh, Nim Chimsky đã ép Nom Chomsky, và sau đó người này buộc phải thay đổi quan niệm của mình, công nhận khả năng ngôn ngữ của nhân loại.

Cặp đôi Rumbo theo đuổi một mục tiêu tương tự: loại trừ quân tiếp viện và không áp đặt việc huấn luyện. Bonobos tự mình nắm vững các từ mới, yêu cầu đặt ra câu hỏi: "Đây là gì?" Tuy nhiên, bộ phim đã chỉ ra rằng điều này không hoàn toàn đúng: những lời khen ngợi dai dẳng liên tục được nghe thấy trong tai nghe (và điều này ảnh hưởng đến vật nuôi không tồi tệ hơn một sự đãi ngộ). Nhưng chúng tôi cũng khen ngợi con cái của chúng tôi trong khi chúng tôi dạy, trong khi chúng tôi sửa lời nói của chúng. Đây là "củ cà rốt" chính của chúng ta. Ngoài ra còn có một "đòn roi": trẻ em bị lên án và chế giễu nếu chúng không nói như mọi người. Và dạy trẻ khiếm thị, người câm điếc hoặc tự kỷ bao gồm tập thể dục dài hạn (hoặc đào tạo, nếu bạn thích). Nhân tiện, trong khi học với lũ khỉ, Foots đảm bảo rằng những "người yêu nho khô" học từ nhanh hơn, nhưng trong bài kiểm tra (khi họ không được tặng nho khô) thì họ lại trả lời tệ hơn.

Nói về nói chuyện

Cảm thán tiếp theo của khán giả là giao tiếp khỉ không đạt đến Tiêu Ngữ, vĩ đại và dũng mãnh. Và chính các nhà linh trưởng học đã từng chắc chắn về điều này. Vì vậy, họ bắt đầu kiểm tra xem liệu "những con khỉ biết nói" có đạt được bảy đặc tính chính của ngôn ngữ do nhà ngôn ngữ học Charles Hockett vạch ra hay không. Và mọi thứ đã được xác nhận. Chúng tôi sẽ không chứng minh điều này ngay bây giờ bằng cách viết lại Hockett. Vào những năm 1990, rõ ràng là loài nhân loại làm chủ ngôn ngữ một cách độc lập, giao tiếp bằng ngôn ngữ đó, sử dụng những kiến thức ban đầu về ngữ pháp và cú pháp, mở rộng ngôn ngữ (bằng cách phát minh ra từ mới), dạy cho nhau và con cháu của họ. Trên thực tế, họ có văn hóa thông tin của riêng họ.

Những con khỉ đã vượt qua kỳ thi với nhân phẩm. Họ đã phát minh ra các biểu tượng mới bằng sự kết hợp (quả óc chó - "quả mọng đá", dưa hấu - "kẹo uống", thiên nga - "chim nước") và bắt chước (mô tả một mảnh quần áo). Họ sử dụng phép ẩn dụ (bộ trưởng khó đoán - "hạt" hoặc "Jack bẩn thỉu"). Sự chuyển giao ý nghĩa lần đầu tiên được Washoe thể hiện, khi cô bắt đầu áp dụng dấu hiệu "mở" không chỉ cho cánh cửa, mà còn cho cả chai. Cuối cùng, Kenzi, đặt hàng qua điện thoại, không nghi ngờ gì về khả năng trừu tượng hóa sâu sắc. Foots và các đồng nghiệp của ông thậm chí còn cố gắng dạy một con tinh tinh tên là Ellie động tác Amslen, trình bày không phải đồ vật, mà là … từ tiếng Anh. Và khi Ellie nhìn thấy, chẳng hạn, một cái thìa, anh ta nhớ từ cái thìa và thể hiện động tác chỉ học được trên cơ sở từ này. Khả năng này được gọi là chuyển giao giữa các phương thức và được coi là chìa khóa để tiếp thu ngôn ngữ.

Ngay từ đầu, sự trừu tượng thể hiện rõ nhất khi gặp nguy hiểm. Một trong những dấu hiệu đầu tiên mà khỉ học được là "chó". Bonobos gọi chúng là Chihuahua và St. Bernard, và cũng liên kết nó với dấu chân và tiếng sủa. Một lần, khi đang đi dạo, Bonbonicha trở nên kích động, biểu hiện: "Đường đi của chó!" - "Không, đó là một con sóc." - "Không, một con chó!" "Không có chó ở đây." - "Không. Tôi biết có rất nhiều người trong số họ ở đây. Có rất nhiều con chó trong khu vực "A". Những con khỉ khác đã nói với tôi. " Đây đã là những bước khởi đầu của việc tạo ra huyền thoại thực sự.

Sợ chó và Washoe. Đến nỗi lần đầu tiên cô ấy sử dụng "không" (cô ấy đã không bị từ chối trong một thời gian dài), khi cô ấy không muốn đi ra đường, nơi, như cô ấy đã nói, "có một con chó dữ. " Washoe cũng ngây thơ ra hiệu "chó, biến đi" khi cô đuổi theo xe của mình. Nhân tiện, trở thành người lớn, Washoe đã trả thù. Cô ấy trở nên rất quan trọng, không nghe lời nữa, và để giữ cô ấy trong tầm kiểm soát, họ đã mua một "bù nhìn" - một con chó hung dữ, bị trói vào một cái cây. Thật bất ngờ, khi đang đi, Washoe dứt khoát đi đến chỗ con chó sủa (ngay giữa đuôi của nó) và cho nó một cái đòn nhừ tử (có lẽ chết lặng với sự can đảm của chính cô ấy). Tại sao vào lúc đó, cô ấy cảm thấy mình như một cú sút lớn, đẩy cả một đội ngũ nhân viên khỉ và các nhà nghiên cứu …

Nhân tiện, chúng tôi rất ngạc nhiên rằng trong từ điển khỉ, một trong những vị trí đầu tiên là “làm ơn”. Nhưng từ ma thuật này là một sự trừu tượng mà một đứa trẻ phải thấm nhuần cách này, cách kia. Nó đến từ đâu trong loài khỉ, và thậm chí đã ăn sâu vào máu như vậy? Và nếu bạn quan sát kỹ, nhiều loài động vật có thể thể hiện một yêu cầu. Ngay cả con chuột lang của chúng ta cũng xin ăn thành công (đôi khi có vẻ như đây là "từ" duy nhất mà cô ấy biết). Đó là, "yêu cầu lịch sự" của con người quay trở lại với những tín hiệu van xin vốn đã cũ trên thế giới.

Anthropoids có khả năng cảm thông và lừa dối (giải quyết vấn đề của mức độ "Tôi biết rằng anh ấy biết rằng tôi biết"). Họ nhận ra mình trong gương (mà đôi khi trẻ em lên ba tuổi không biết làm thế nào) và mài hoặc ngoáy răng, hướng các chuyển động của mình "bằng mắt". Chúng hoàn toàn không phải là "đồ vật", mà là các cá nhân - mỗi người có tốc độ tiếp thu ngôn ngữ riêng, sở thích sử dụng từ ngữ riêng (những người sành ăn bắt đầu với thức ăn, những kẻ hèn nhát - với nguy hiểm), những trò đùa của riêng họ.

Mẹ ơi, sao họ lại đe dọa ?

Trong suốt cuộc thảo luận, chúng tôi không còn cảm giác rằng mọi người ngồi trong hội trường được chia thành Chuyên gia và Cá nhân. Chuyên gia nhận ra kết quả của cuộc thử nghiệm quan trọng và thú vị như thế nào, và Người đó vô cùng xúc phạm và cố gắng duy trì rào cản, để cô lập mình với “những người anh em nhỏ hơn”. Nói về khả năng của loài tinh tinh, nhiều người không giấu được rằng họ đã bị sỉ nhục và xúc phạm. Đó là họ muốn trả lại nguyên trạng. Và trong cuốn sách của Linden, không, không, có, và thậm chí bỏ qua: "Thành tựu của Washaw không đe dọa con người", "thành trì của bản chất con người" và thậm chí "bằng cách dạy đàn tinh tinh cho Amslen, chúng tôi chuyển công cụ quý giá nhất của mình cho động vật, đã được chuẩn bị hoàn hảo bởi thiên nhiên cho sự tồn tại trên thế giới này và không cần sự giúp đỡ của con người. Và chúng tôi vẫn chưa biết họ sẽ sử dụng công cụ này như thế nào. " Có chuyện gì vậy? Mối đe dọa có lớn không? Không ai nao núng trước thực tế là hàng tỷ người nói chuyện đe dọa nhau và đồng ý về những điều nguy hiểm nhất. Nhưng ngay sau khi một số con khỉ, gần như bị tiêu diệt trong tự nhiên, học cách giao tiếp, đạt đến trình độ của trẻ nhỏ - và một cơn ớn lạnh chảy dọc sống lưng bạn?

Có thực sự có thể lấy đi một thứ gì đó từ một người? Chính anh ấy sẽ lấy của bất cứ ai bạn muốn. Tại sao lại có những tâm trạng sợ hãi như vậy? Có lẽ, khi đối mặt với loài khỉ, chúng ta sợ hãi về những bệnh lý của chúng ta, những sai lệch so với chuẩn mực. Đây là một cảm giác cổ xưa. Rốt cuộc, chúng ta đang tránh xa những kẻ thái nhân cách, trầm cảm, chứng động kinh, người tự kỷ, cũng như bệnh nhân AIDS. Mặc dù nó phi đạo đức.

Và nỗi sợ hãi và sự xa lánh bị quy định bởi sự tiến hóa: con người luôn chủ động tiêu diệt những người hàng xóm thân thiết nhất của mình - những "người lạ" và coi sự xuất hiện của họ là điều đáng kinh tởm. Người Australopithecines, tất cả các loại Homo đều biến mất, kể cả những người hiện đại, được gọi là "bộ lạc hoang dã". Nhân tiện, mỗi "nhân loại biết nói" tự nhận mình với người, và những con khỉ khác được xếp vào động vật. Thậm chí, Washoe còn gọi những người hàng xóm của mình là "những sinh vật đen" và coi mình là con người. Washaw dường như đang cung cấp manh mối cho thuyết nhân bản: nó chẳng qua là sự trầm trọng thêm của tính ích kỷ làm nền tảng cho sự tồn tại của bất kỳ loài nào.

Nói chung, trong khán giả trước mặt nhà nhân tướng học luôn có những người muốn chứng tỏ tâm linh bị xúc phạm. Thông thường, những người tranh chấp như vậy không tìm kiếm sự thật, mà vì một lý do để khẳng định bản thân. Nhưng không có gì để tranh cãi: trong thực tế, "những con khỉ biết nói" không tồn tại - do đó dấu ngoặc kép. Chính xác là như vậy: những con khỉ chỉ nói sau khi học ngôn ngữ của con người. Trong các quần thể tự nhiên, nhân loại không có ngôn ngữ thực (và chúng không cần nó). Và nếu chúng ta trả bonobo về tự nhiên, kỹ năng của chúng rất có thể sẽ mất dần đi sau một vài thế hệ. Hiện nay người ta đã biết rằng tinh tinh hoang dã kế thừa truyền thống sử dụng công cụ. Nhưng không phải ngôn ngữ ký hiệu. Nhưng ở con người, ngôn ngữ là một yếu tố không thể thiếu của một nền văn hoá giống loài.

Tất nhiên, họ không phải là chúng tôi. Nhưng ranh giới định tính giữa con người và nhân loại không nằm nhiều trong "máy tính" của não (như Chomsky tin tưởng), mà nằm trong chương trình. Ngôn ngữ là sự phát triển của hàng triệu "lập trình viên" tài năng mà Homo sapiens đã khai sinh ra. Và ở đây một câu hỏi thú vị hơn được đặt ra: điều gì đã khiến con người tạo ra, truyền lại cho hậu thế và cải tiến ngôn ngữ? Đây không phải là một câu hỏi vu vơ, vì việc không có ngôn ngữ không ngăn cản bất kỳ sinh vật sống nào tồn tại. Nó không gây trở ngại cho cả loài người và loài hominids thời kỳ đầu. Tại sao con người lại nảy sinh nhu cầu như vậy? Tại sao ở những nơi khác nhau trên hành tinh lại bắt đầu một cuộc tuyển chọn khắt khe để làm phức tạp bộ não, cho phép bạn nói không ngừng? Nhưng đây là một chủ đề cho một bài báo riêng biệt.

Và về mặt cá nhân, chúng tôi rất hài lòng với những thành công của bonobo. Và không có gì đáng sợ hay thái quá về họ. Dù ai biết thì ai biết - vì lý do nào đó, sau buổi hội thảo, chúng tôi gấp rút học một khóa tiếng Anh cấp tốc, đeo tai nghe và bắt đầu lẩm bẩm điều gì đó trong hơi thở. Ngày và đêm. Không ham mê. Tất cả đều giống nhau, với sự đào tạo - nó sẽ đáng tin cậy hơn.:)

"Kiên thức là sức mạnh"