Ai được lợi từ sự phủ nhận của người cổ đại Ainu

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Dân tộc này lâu đời hơn người Ai Cập hoặc người Sumer. Phụ nữ của họ có những hình xăm trên khuôn mặt giống với nụ cười của Joker, và những người đàn ông của họ để râu rất lớn. Đồng thời, nó là một trong những dân tộc bị áp bức và bị tước đoạt nhiều nhất trên thế giới. Sự tồn tại của chúng đã bị phủ nhận trong nhiều thế kỷ.

Hai người phụ nữ trong trang phục truyền thống đứng đối diện nhau. Một người đang cầm bút kẻ mắt, cô ấy đang cố gắng vẽ lên mặt mình nụ cười nổi tiếng của Joker trong truyện tranh Batman.

“Asya, làm như thế này…,” một phụ nữ trẻ khác nói bằng tiếng Nga, dùng ngón tay chỉ cách làm - từ má này sang má kia. Chiếc bút chì đen để lại vết than trên má và quanh miệng của người phụ nữ. “Wow, một Ainu thực sự!” Cô ấy thốt lên với vẻ hài lòng.

Họ đến đảo Hokkaido của Nhật Bản, nơi có một số đặt phòng Ainu. Đây là một quốc gia rất cổ xưa từng sinh sống trên các vùng lãnh thổ rộng lớn bên bờ Thái Bình Dương, bao gồm Nhật Bản hiện đại, đảo Sakhalin, quần đảo Kuril và phần phía nam của bán đảo Kamchatka. Theo dữ liệu chính thức, chỉ có 25 nghìn Ainu sống sót ở Nhật Bản, và chỉ vài chục ở Nga.

Ít được biết về chúng ở Nga. Thông tin về người Ainu có thể đếm được trên đầu ngón tay: họ sống ở Viễn Đông; họ đã bị bức hại trong suốt lịch sử lâu dài của họ; và cuối cùng, người Ainu biến mất như một nhóm dân tộc ở Nga - vào năm 1979, họ bị loại khỏi danh sách chính thức của các nhóm dân tộc. Đây là nơi mà thông tin cạn kiệt.

Và có Ainu ở Nga. Hai người phụ nữ này, được một nhà dân tộc học người Nga ở Viễn Đông chụp lại, tò mò nhìn vào những túp lều ở khu bảo tồn Hokkaido mà họ chưa từng thấy ở Nga, và rụt rè trả lời người Ainu địa phương rằng họ biết cách gấp quần áo đúng cách, và ở đó không cần phải dạy họ điều này.

Những người phụ nữ luôn mỉm cười và những người đàn ông rậm lông

Một hình xăm trên môi, gợi nhớ đến nụ cười của Joker, là nét đặc trưng của phụ nữ Ainu. Trước đây, họ bắt đầu nhồi nhét nó vào năm 7 tuổi: sử dụng một con dao nghi lễ đặc biệt, họ rạch những vết nhỏ ở khóe môi và chà than vào da. Mỗi năm cô gái thêm vài dòng mới, và chú rể hoàn thành "nụ cười" trong lễ cưới. Phụ nữ cũng thường có hình xăm trên cánh tay của họ.

Ngày nay, họ không còn nhận được những hình xăm như vậy nữa. Bây giờ "nụ cười" được vẽ đơn giản bằng bút chì, và chỉ trong những dịp đặc biệt trang trọng. Người phụ nữ Ainu cuối cùng có hình xăm theo tất cả các quy tắc đã chết ở Nhật Bản vào năm 1998.

Đến lượt mình, đàn ông được phân biệt bởi số lượng lông trên khuôn mặt dày đặc biệt. Vì vậy, chẳng hạn, họ đã phải sử dụng những chiếc que đặc biệt để hỗ trợ bộ ria mép trong khi ăn. Trở lại thế kỷ thứ hai sau Công nguyên, một luận thuyết cổ của Trung Quốc đã đề cập đến sự tồn tại của "người nhiều lông". Nhà thám hiểm người Nga ở thế kỷ 18 ở Kamchatka, Stepan Krasheninnikov, đã mô tả người Ainu là “những thổ dân Kuril lông lá”, chủ yếu là vì đàn ông của họ.

Một chi tiết gây tò mò khác được biết đến: ban đầu, người Ainu trông giống người châu Âu hơn là người châu Á. Bản thân Krasheninnikov và các nhà nghiên cứu Nga khác trong thời kỳ đó đã viết rằng họ trông giống như nông dân Nga với nước da sẫm màu hơn, hay còn gọi là gypsies, nhưng hoàn toàn không giống người Nhật Bản, Trung Quốc hay Mông Cổ. Các lý do nên được tìm kiếm về nguồn gốc của Ainu, nhưng khi nói đến quốc gia này, một bí ẩn lại nảy sinh: không ai thực sự biết họ đến từ đâu.

Chủng tộc không xác định

Người ta tin rằng cội nguồn của người Ainu có từ 15 nghìn năm trước - thậm chí còn xa hơn lịch sử của người Sumer hoặc Ai Cập. Vì lý do này, một số nhà nghiên cứu có khuynh hướng lập luận rằng người Ainu không chỉ là một dân tộc, mà là cả một chủng tộc. Có hai giả thuyết về nguồn gốc của nó. Đầu tiên là cái gọi là "thuyết phương bắc", theo đó họ đến từ vùng đất phía bắc, sau này là nơi sinh sống của người Mông Cổ và Trung Quốc. Theo giả thuyết thứ hai, tổ tiên của họ đến từ Polynesia. Những lập luận của những người ủng hộ cô cho rằng trang phục, nghi lễ, tôn giáo và hình xăm của người Ainu theo nhiều cách gợi nhớ đến truyền thống của các dân tộc ở Châu Đại Dương.

Chắc chắn người ta chỉ có thể nói rằng người Ainu là những cư dân bản địa đầu tiên của các hòn đảo Nhật Bản, mặc dù bản thân người Nhật không bao giờ thích sự thật này, và họ thậm chí còn cố gắng che giấu nó. Người Nhật có mối thù kéo dài hàng thế kỷ với người Ainu về lãnh thổ. Các thổ dân, khá dễ đoán trước, thua hết trận này đến trận khác, vì họ chưa từng có nhà nước hay quân đội, và những người ngoài hành tinh đã đẩy họ ngày càng xa về phía bắc khỏi hòn đảo của họ. Mặc dù vậy, ngay cả trong thời Trung cổ, theo các nhà khoa học, một nửa lãnh thổ của Nhật Bản ngày nay là nơi sinh sống của người Ainu.

Aleksey Nakamura, người đứng đầu cộng đồng Kamchatka Ainu, cho biết: “Có lẽ bi kịch của người dân tôi chỉ có thể so sánh với thảm kịch của người bản địa Bắc Mỹ, thổ dân da đỏ. Tuy nhiên, lỗi của cuộc đàn áp những người này không chỉ nằm ở người Nhật.

Xóa khỏi lịch sử

Trong Đế chế Nga, họ không được phép gọi mình là "người Ainu", bởi vì vào thời điểm đó người Nhật cho rằng tất cả các vùng đất mà người Ainu sinh sống đều là một phần của Nhật Bản. Đồng thời, người Ainu sống trên cả những hòn đảo mà Nhật Bản tuyên bố chủ quyền và những hòn đảo thuộc về Nga.

Tại một thời điểm nào đó trong lịch sử, việc tự gọi mình là Ainu trở nên đáng xấu hổ và nguy hiểm. Nhiều người trong số họ đã đồng hóa, học tiếng Nga và trở thành Cơ đốc nhân Chính thống giáo. Người ta thường chấp nhận rằng những người cộng sản coi người Ainu trên thực tế là người Nhật Bản - do kết quả của sự “vượt biên”, người Ainu đã tiếp thu nhiều đặc điểm châu Á hơn trong suốt vài thế kỷ. Alexei Nakamura, người có tên Nga và họ Nhật, nói: “Ở Nga, chúng tôi là người Nhật, và ở Nhật, chúng tôi là người Nga.

Trong lịch sử, người Ainu không có họ. Họ được đặt bởi người Nga hoặc người Nhật Bản, nhưng một số sau đó bắt đầu mang họ Slav. Nhiều người Ainu đã làm điều này trong cuộc đàn áp chính trị của chế độ Stalin: cơ quan an ninh của NKVD (tiền thân của KGB) đã từ chối họ quốc tịch Liên Xô vì mối quan hệ của họ với người Nhật. Các Ains bị cáo buộc hàng loạt về tội gián điệp, phá hoại và hợp tác với quân phiệt Nhật Bản, và bị đưa đến các trại cải huấn.

“Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, người ta thường không đề cập đến sự tồn tại của người Ainu ở bất cứ đâu. Thậm chí còn có một mệnh lệnh bí mật từ Glavlit, tổ chức chịu trách nhiệm kiểm duyệt, được gọi theo nghĩa đen: "Về việc cấm đề cập đến nhóm dân tộc Ainu ở Liên Xô", Tiến sĩ Khoa học Lịch sử Alexander Kostanov nhớ lại. Sau khi Nhật Bản đầu hàng, vào năm 1946, câu hỏi đặt ra về việc hồi hương của người dân Nhật Bản từ lãnh thổ Nga. “Người Ainu không được coi là thần dân trước đây của Đế quốc Nga. Họ được coi là công dân Nhật Bản,”Kostanov nói. Đây là cách mà gần như tất cả các Ainu đã kết thúc ở Hokkaido.

Hôm nay

Trong cuộc điều tra dân số toàn Nga năm 2010, chỉ có 109 người tự nhận mình là Ainu. Tuy nhiên, trước sự kiên quyết của chính quyền Lãnh thổ Kamchatka, họ không được đăng ký chính thức là Ainu. Năm năm sau, Ainu đăng ký hoạt động như một tổ chức phi lợi nhuận, nhưng sau đó nó đã bị giải tán theo quyết định của tòa án. Gây nên? Chính thức, bởi vì "không có Ainu."

“Điều này có nghĩa là chúng tôi không được phép đánh bắt cá hay săn bắn như các nhóm dân tộc nhỏ khác. Nếu chúng tôi ra khơi trên một chiếc thuyền nhỏ, chúng tôi sẽ bị coi là những kẻ săn trộm và bị trừng phạt với số tiền phạt rất lớn,”Nakamura nói.

Ở Hokkaido có Hiệp hội Utari, một mạng lưới các trung tâm giáo dục và văn hóa cho người Ainu với 55 chi nhánh. Ở Nga, người Ainu hoàn toàn không có gì cả. Tất cả sách giáo khoa bằng tiếng Anh và tiếng Nhật đều được mang từ nước ngoài về. “Chúng tôi đã cố gắng bằng cách nào đó hợp tác với các nhà chức trách Nga, nhưng cuối cùng chúng tôi buộc phải đầu hàng. Luôn có một câu hỏi về Quần đảo Kuril; họ muốn chúng tôi chính trị hóa và bày tỏ quan điểm của chúng tôi về vấn đề này,”ông giải thích.

Tuy nhiên, người Ainu không muốn bị chính trị hóa chút nào. Có vẻ như họ cũng không thực sự muốn nói về bản sắc dân tộc của mình. Theo báo cáo thống kê "Người Nhật Bản ở nước ngoài", có 2.134 người Nhật Bản sống ở Nga. Những người này bao gồm một số Ainu tự nhận mình là người Nhật vì điều này cho phép họ đi du lịch miễn thị thực đến Nhật Bản. Có rất ít Ainu phấn đấu để đạt được sự công nhận về bản thân như một dân tộc mà chỉ các nhà dân tộc học mới nhớ về họ. Thật không may, Nakamura nói, đây có lẽ là cuộc phỏng vấn cuối cùng của anh ấy: "Bởi vì không ai muốn biết về chúng tôi."