Làm thế nào mà tự do trở thành phạm trù cao nhất của chế độ nô lệ cưỡng bức?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Tự do đã trở thành phạm trù cao nhất của chế độ nô lệ. Tự do đang bị cưỡng bức mạnh mẽ hơn trước khi bị bắt làm nô lệ. Nhưng chế độ nô lệ đó là bên ngoài và do đó ít nguy hiểm hơn. Chế độ nô lệ hiện nay là nội bộ. Không có lối thoát khỏi anh ta.

Tự do là thần tượng của chủ nghĩa tự do, chủ nghĩa tự do không chỉ được tôn thờ mà còn được hy sinh. Đây là vị thần của tôn giáo tự do, và giống như bất kỳ tôn giáo nào, chủ nghĩa tự do có giáo lý riêng và tòa án dị giáo riêng. Tự do là thế giới quan toàn trị nhất. Những ai chống lại quyền tự do bắt buộc sẽ bị xử tử hình dân sự, đôi khi biến thành thể xác.

Liberty

Alexander Gorbarukov © IA REGNUM

Không phải ngẫu nhiên mà Dostoevsky nói rằng bất kỳ cuộc nổi loạn nào cũng bắt đầu từ chủ nghĩa vô thần. Tự do đòi hỏi phải phá hủy mọi ràng buộc của con người với xã hội và với một tôn giáo khác, trong đó có Thượng đế. Tự do tự xưng là thần thánh. Vì vậy, yêu cầu phá hủy toàn bộ thế giới đến tận gốc rễ của nó, trong đó có một nhà nước, và một nhà thờ, trong đó có Chúa, tự do ngay lập tức xây dựng trên đống đổ nát của họ, nhà thờ của nó - nhà thờ của Satan, và nhà nước của nó - nhà nước của Trật tự Thế giới Mới.

Vì lợi ích của tự do, các phương pháp kiểm soát hành vi và ý thức của con người bị áp chế nhất đang được áp dụng trên thế giới. Cuộc biểu tình chống lại sự thao túng ý thức được hiểu là cuộc biểu tình chống lại tự do. Sự gắn bó với các thể chế truyền thống của xã hội được coi là một thứ cổ hủ phản động, nó không giải phóng xã hội khỏi những gông cùm của sự cần thiết vào vương quốc tự do. Cuộc đấu tranh cho tự do cũng giống như cuộc đấu tranh cho hòa bình, kết quả là sẽ không có hòn đá nào bị lật tẩy trên thế giới.

Tự do lý tưởng là sự cô đơn vũ trụ của một cá nhân được giải phóng hoàn toàn. Sự vắng mặt của tất cả các ràng buộc và trách nhiệm mà một người áp đặt cho mình vì tình yêu đối với người lân cận. Tự do lý tưởng là sự vắng mặt của gia đình, con cái, Tổ quốc, tình cảm quốc gia và tôn giáo, đặc điểm giới tính và liên kết văn hóa.

Johann Heinrich Füssli. Cô đơn lúc bình minh. 1796

Tự do là trạng thái được lựa chọn vĩnh viễn giữa cái này và cái kia, một căn bệnh nghiêm trọng của tâm trí, như Lý Tiểu Long đã gọi. Người tin vào tự do thấy mình làm nô lệ cho tôn giáo này, tôn giáo này đã tước đi mọi tự do và trên hết là tự do tình yêu. Suy cho cùng, tình yêu là sự hy sinh những ý thích bất chợt của bạn vì lợi ích của người bạn yêu. Thượng đế là Tình yêu, và do đó tự do khỏi Thượng đế là tự do khỏi tình yêu.

Cha mẹ yêu thương - và do đó tự nguyện xả thân vì lợi ích của con cái. Đây là chế độ nô lệ theo quan điểm của tôn giáo tự do. Những người được trao vương miện yêu - và do đó từ bỏ bản thân vì lợi ích của người bạn đời của họ. Tình yêu của những người lính - và vì thế họ đi đến cái chết vì nhân dân và Tổ quốc. Các nhà khoa học yêu thích - và do đó đi vào cuộc chiến vì lợi ích của sự thật. Tình yêu là nguồn sức sống và năng lượng sáng tạo lớn nhất.

Tự do là một trạng thái thư giãn không còn sinh lực. Thay vì tình yêu - tình dục, thay vì phục vụ - lợi ích, thay vì hy sinh - tính chiếm hữu. Đây là quyền lựa chọn một cá nhân tự do. Tự do là sự áp chế của ích kỷ và kiêu ngạo. Tự do là không tham gia vào cuộc sống, nếu bạn hiểu cuộc sống như một sự hòa nhập cảm xúc vào những tình huống không liên quan đến cá nhân bạn ở đây và bây giờ.

Vâng, về mặt hình thức, một người được tự do lựa chọn giữa thiện và ác. Nhưng sự tự do đó chỉ có thể có được sau khi tình yêu tự nguyện từ bỏ, đó là dấu chỉ của Thiên Chúa trong tâm hồn. Tự do từ trái tim cũng là một thuộc tính không thể thiếu của tôn giáo tự do. Và nếu bạn từ chối lựa chọn tự do, tất cả sức mạnh của thế giới này sẽ đổ lên đầu bạn. Với hoàng tử của mình, người trước hết đã giải phóng con người khỏi đức tin và tình yêu đối với người lân cận và dạy mình ích kỷ như một tôn giáo của tự do.

Mikhail Alexandrovich Vrubel. Con quỷ. 1890

Tự do đã trở thành phạm trù cao nhất của chế độ nô lệ. Tự do đang bị cưỡng bức mạnh mẽ hơn trước khi bị bắt làm nô lệ. Nhưng chế độ nô lệ đó là bên ngoài và do đó ít nguy hiểm hơn. Chế độ nô lệ hiện nay là nội bộ. Không có lối thoát khỏi anh ta.

Từ chối tự do nhân danh hàng xóm là biểu hiện cao nhất của tự do. Nhưng đối với tôn giáo của tự do, đây là một tà giáo không thể chấp nhận được. Một người không nên từ bỏ tự do một cách tự nguyện, ngay cả vì lợi ích của người thân cận của mình. Vì vậy, anh ta cám dỗ người khác làm điều tương tự.

Tự do tuyệt đối là cô đơn tuyệt đối. Đây là cách hiểu địa ngục trong giáo phái Chính thống của Cơ đốc giáo, là nền tảng sâu xa nhất của nền văn minh Nga. Đó là lý do tại sao Chính thống giáo là đồng nhất, vì thoát khỏi tự do là một nhiệm vụ không thể chịu đựng được đối với một kẻ cô độc.

Phản đối tôn giáo, các tín đồ của giáo phái tự do buộc tội bỏ tù các tín đồ. Vì vậy, họ tìm cách tước bỏ vị trí của một người trong xã hội và vũ trụ, coi anh ta là một sinh vật hoàn toàn tự chủ. Nó không nên phụ thuộc vào bản năng của chủ nghĩa tập thể, vì đây không còn là tự do nữa. Tự do lý tưởng là sự từ chối hoàn toàn cái tôi và bản sắc của bạn. Trong giới hạn, tự do hoàn toàn là cái chết. Và khát vọng tự do hoàn toàn là khát vọng về cái chết.

Không phải ngẫu nhiên mà chính trong chủ nghĩa tự do, các tín ngưỡng của chủ nghĩa Satan phát triển mạnh mẽ và tất cả các hệ thống tọa độ bảo vệ sự sống và nghĩa vụ bảo vệ nó đều bị phá hủy. Trong chủ nghĩa tự do, sự sống và cái chết là sự lựa chọn tự do của cá nhân. Không có hạn chế nào đối với quyền tự do này được cho phép.

Johann Heinrich Füssli. Ác mộng. 1781

Tôn giáo của tự do là tôn giáo của nô lệ không có nghịch lý Orwellian. Tự do là nô lệ nếu tự do không phải là tương đối, mà là tuyệt đối. Không có người nào bất hạnh hơn một người đã sống trọn đời mình trong tự do hoàn toàn.

Chế độ nô lệ khủng khiếp nhất là chế độ nô lệ của tự do, nó đẩy một người đến những hành động tàn bạo khủng khiếp nhất. Tất cả những tội ác tồi tệ nhất đã được thực hiện chỉ vì mục đích tự do. Không ai trong số này được thực hiện vì lợi ích của chế độ nô lệ.

Ảo tưởng về quyền tự do lựa chọn là một trong những ảo tưởng quan trọng và nguy hiểm nhất của loài người. Lý trí không thể là một tiêu chí lựa chọn, vì nó thể hiện sự bất lực cuối cùng của một người đối với sự hợp lý và tỉnh táo. Tính hợp lý được một người hiểu là bạo lực, một hướng khuất phục thế giới. Lý trí hiện thực hóa thành sự xâm lược. Kẻ tự do nhất trong một thế giới như vậy là kẻ mạnh nhất và hung hãn nhất.

Sự cám dỗ của tự do là một trong những huyền thoại chính của nhân loại. Những dối trá đằng sau những dối trá của nền dân chủ. Tự do là vô trách nhiệm. Chúng ta sẽ không thể tồn tại trong một thế giới mà tự do hoàn toàn chiếm ưu thế. Khả năng áp đặt những hạn chế đối với quyền tự do của một người là một tiêu chí cho khả năng tồn tại của một xã hội. Những người hiểu được điều này đã trưởng thành để hiểu biết thực sự về tự do.