Sự khác biệt giữa giới tinh hoa thế giới và cơ sở

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Ngày nay ở Nga, nhờ quá trình của Vladimir Putin trong hai mươi năm qua, chúng ta thấy sự khởi đầu của sự hình thành nhà nước chứ không phải của giới tinh hoa. Tất nhiên, một lần nữa, quá trình này, như chúng ta thấy, là lâu dài và khó khăn. Những người theo chủ nghĩa tự do, những người đã bán nước cho phương Tây trong những năm 90 "có phúc", tích cực chống lại và không rời bỏ nhà cửa của họ. Nhưng cuộc đấu tranh của chúng ta, cuộc đấu tranh vì tương lai của đất nước, mới là chìa khóa thành công.

Giới tinh hoa luôn là đối tượng được chú ý và nghiên cứu. Số phận của các dân tộc và các quốc gia phụ thuộc vào chất lượng của họ; họ là thủ phạm của sự thăng trầm, đột phá vào tương lai hay sự vững chắc trong quá khứ. Giới tinh hoa là những người đã trở nên giỏi nhất trong bất kỳ lĩnh vực kinh doanh nào, và theo quan điểm này, thế giới được chia thành giới tinh hoa và giáo dân, những người sở hữu bí mật và không biết về sự tồn tại của họ.

Pavel Andreevich Fedotov. Ung dung tươi tắn. 1846

Giới tinh hoa được chia thành nhiều loại: hành chính, chính trị, thể thao, quân sự, thương mại, kỹ thuật, khoa học, sáng tạo, nông nghiệp, cai trị, phản tinh hoa, sư phạm, y tế, công nhân, quốc gia, tôn giáo.

Có một tầng lớp tội phạm, cái gọi là chống lại tầng lớp ưu tú. Và do đó, thật hợp lý khi quan tâm đến những phẩm chất giúp phân biệt những người ưu tú với những người không ưu tú. Trên thực tế, ở đây chúng ta đang nói về một dạng nhân chủng học khác nhau của một người, và điều này nên được xem xét một cách riêng biệt.

Ngay lập tức, cần phải bảo lưu rằng đạo đức hay vô luân phải được suy ra từ trước từ các tiêu chuẩn của chủ nghĩa tinh hoa, bởi vì đạo đức là tương đối và mỗi tầng lớp xã hội có cái riêng của nó. Có những tiêu chí chung (hy sinh bản thân, kiên trì, hết lòng vì người, ghét người lạ và phản bội), nhưng cũng có những nét riêng.

Matthias Stomer. Esau bán quyền khai sinh cho món hầm đậu lăng. 1599

Ví dụ, những gì là dũng cảm trong cộng đồng tình báo (khả năng nói dối, giả vờ, nhìn trộm, ăn cắp, hy sinh người khác, sử dụng bạo lực tâm lý và thể chất) là một yếu tố phụ trong các tầng lớp khác của xã hội. Trong thông minh, cứu cánh biện minh cho phương tiện, nhưng trong xã hội thì không. Và do đó đạo đức không thể là tiêu chuẩn cho chủ nghĩa tinh hoa.

Tiêu chuẩn cho chủ nghĩa tinh hoa trùng với tiêu chuẩn để nắm quyền, ngay cả khi quyền lực này không phải là hành chính, mà là tinh thần. Một ẩn sĩ hay một nhà văn, một nhà khoa học cô đơn có thể có quyền lực, họ cai trị tâm trí chỉ bằng điều này, không có thuộc tính chính thức của quyền lực. Elite là một danh sách các tài sản mà hầu hết không có. Trước hết chúng ta hãy xem xét các điều kiện để nắm quyền (tầng lớp hành chính là bản chất dễ thấy nhất).

1. Phát triển trí tuệ; 2. Tinh thông; 3. Tinh thần kinh doanh, sáng kiến; 4. Khả năng quản lý; 5. Triệt để trong kinh doanh; 6. Tính toán tỉ mỉ; 7. Tham gia nhóm có trách nhiệm chung, ngôn ngữ chung và tương trợ; 8. Tuyên xưng đức tin của chính mình; 9. Không tự nhận mình gần hơn với những điều không cần thiết của những người khác.

Việc không có ít nhất một trong các tiêu chí này khiến cho việc nắm quyền không thể thực hiện được. Hoặc nó không phải là nơi cao nhất trong hệ thống phân cấp.

Leonid Solomatkin. Tiết lộ của các quan chức. 1880

Tuy nhiên, ưu tú là sở hữu những phẩm chất cá nhân đặc biệt. Nơi ươm mầm tốt nhất của giới thượng lưu là giới quý tộc, một trật tự tình cảm phức tạp, không phô trương, cảm giác tự do và phẩm giá cao đã được nuôi dưỡng ở đó. Nền văn hóa tinh hoa cổ điển là một nền văn hóa quý tộc, và một người đàn ông Xô Viết thông thạo văn học, người lớn lên trong nền văn học Nga cổ điển của Pushkin, Lermontov, Tolstoy, Turgenev, Ostrovsky, Dostoevsky, Chekhov, theo nhận xét phù hợp của triết gia Alexander Panarin, lớn lên trong một điền trang quý tộc,không phải trong một nhà máy hoặc trong một căn hộ chung cư.

Trong các nền văn hóa khác nhau, các nguyên tắc cao quý của chủ nghĩa tinh hoa vẫn là tiêu chuẩn. Đó là: 1. Cách cư xử hoàn hảo như một hệ tư tưởng; 2. Văn hóa kìm nén cảm xúc (kiềm chế là đặc điểm phân biệt chính của các tầng lớp trên), biểu hiện của cảm xúc là biểu hiện của sự yếu đuối và dễ bị tổn thương; 3. Hiểu biết về tầm quan trọng của nghi lễ. Hệ thống nghi lễ với tư cách là ngôn ngữ biểu tượng, nghi lễ quan trọng hơn quyền lực hay tiền bạc; 4. Quyền bá chủ văn hóa thông qua việc giới thiệu mềm mại các giá trị của họ vào quần chúng.

Đặc điểm chính của giới thượng lưu là khả năng khơi dậy cảm xúc không kiểm soát vào thời điểm học hành của trẻ em. Các thuộc tính khác theo sau từ này.

5. Sự mơ hồ trong mọi thứ. Kỹ năng đạo đức giả, khả năng không bao giờ nói những gì bạn nghĩ. Xây dựng web nhiều ý nghĩa, ẩn chứa bản chất. Vì vậy, các nhà quý tộc không được dạy ngoại giao một cách đặc biệt, họ hình thành ngoại giao bằng các quy tắc chuyên môn của mình.

6. Bình tĩnh. Khả năng duy trì sự tỉnh táo của bạn, ngay cả khi mọi người xung quanh bạn đã đánh mất nó và bạn bị buộc tội về điều đó.

7. Tâm lý ổn định. Hãy tin tưởng vào bản thân, ngay cả khi bạn bị ảnh hưởng bởi những người nghi ngờ bạn.

Kamenev Anatoly Ivanovich. Chính thức

8. Sự đồng cảm. Khả năng hiểu người khác, ngay cả khi bạn không thích anh ta. Để hiểu những nghi ngờ của người khác (phẩm chất chính của một chính trị gia, quân nhân, nhà quản lý, nhà đàm phán và thương nhân).

9. Tính kiên nhẫn. Để có thể chờ đợi và không bị những kỳ vọng dày vò.

10. Tỉnh táo. Khả năng chấp nhận sự vu khống mà không vu khống bản thân (“họ nhận được những lời khen ngợi và vu khống một cách vô tư và không tranh cãi với một kẻ ngu ngốc,” Pushkin).

11. Khiêm tốn vừa phải. Đừng trông quá tốt hoặc nói quá khôn ngoan, đừng đề cao bản thân và đòi hỏi sự tôn trọng. Đừng nghĩ rằng sự công bình của bạn nâng cao bạn.

12. Đừng bám vào may mắn và sung túc. Hãy mơ, nhưng đừng trở thành nô lệ cho giấc mơ.

13. Có thể tư duy, nhưng phải ý thức được rằng khả năng nhìn thấy bản chất vẫn chưa phải là chủ lực. Bản thân suy nghĩ tự nó không phải là một kết thúc. Quan trọng hơn là kỹ năng, khả năng vận dụng kiến thức.

14. Bình tĩnh như nhau khi gặp thắng lợi và thất bại hoàn toàn. Hãy coi những hiện tượng này như những kẻ mạo danh với sự mỉa mai.

15. Bình tĩnh nhìn mọi thứ đổ vỡ như thế nào để trải qua cuộc đời. Đã mất tất cả, hãy cúi xuống, thu dọn đồ nghề và mạnh dạn làm lại từ đầu, dứt khoát bỏ lại những mất mát.

16. Để có thể thu thập tất cả những gì bạn đã thắng, hãy đặt nó vào dây và, khi đã thua, hãy bắt đầu lại tất cả, không nói một lời nào về việc thua lỗ.

17. Có thể nói chuyện với đám đông mà không bôi nhọ bản thân bằng những lời nói dối và không làm mất đi sự trong sáng về tâm linh.

18. Để có thể buộc mình phải giữ lấy mình, kể cả khi không còn gì trong bạn và khi bạn không thấy điều gì tốt đẹp trong đó.

19. Để có thể giao tiếp với người cao nhất của thế giới này, giữ được sự giản dị trong tâm hồn và thói quen.

Pavel Andreevich Fedotov. Bữa sáng của quý tộc. 1850

20. Tư tưởng thuộc về lớp người bảo vệ.

21. Đừng biến mình thành thần tượng. Mọi người có ý nghĩa với bạn, nhưng không ai có ý nghĩa quá nhiều.

22. Đừng cúi đầu trước lời đồn đại khi sự thật mà bạn nói ra đã bị những kẻ cặn bã vặn vẹo khiến kẻ ngu phải chịu đựng.

23. Niềm tin tôn giáo vào tính ưu việt của nó.

24. Một mạng lưới không chính thức của loại hình riêng của họ. Tập luyện thể thao xen kẽ với học tập.

25. Cảnh giác cao độ và quan sát như một chiến lược tự vệ của cá nhân.

26. Sự xâm phạm và vị trí mờ. Chia cá tính thành cái tôi bí mật và cái tôi công khai. Phương pháp tốt nhất cho một người do thám là có hai mạng sống cùng một lúc, và không ai có thể biết được cái nào là thật. Quý ông hoàn hảo là điệp viên hoàn hảo (Kim Philby và Cambridge Five).

27. Không nói quá to hoặc với giọng nói run rẩy. Đừng bao giờ khóc hoặc chơi những trò chơi dành cho trẻ em khi còn nhỏ, để không giống một đứa trẻ.

28. Đừng bao giờ cố chấp quá, điều đó khiến bạn dễ bị tổn thương (tỏ ra bất cần cao).

29. Không thể hiện sự nhiệt tình thực sự đối với bất cứ điều gì, điều này khiến bạn mở lòng trước những lời chỉ trích.

30. Giữ nguyên tư thế của bạn. Tác phong lịch sự, tế nhị là cảm giác hài hòa, cân xứng. Đây là cơ sở của sự giáo dục của giới thượng lưu, sự khác biệt của nó so với thường dân. Giáo dục nhân cách là giáo dục cách cư xử và ngoại hình.

31. Một quý ông không bao giờ lừa dối và giữ lời. Ăn gian là mất mặt.

32. Nghi thức thông hành là việc thông qua nghi lễ như một dấu hiệu của sự phục tùng đối với nhóm. Hệ thống phân cấp trong nhóm được xây dựng thông qua nhiều biểu tượng và đặc quyền. Bảo tồn các biểu tượng của tuổi trẻ cho cuộc sống.

Khởi đầu vào các Freemasons. Pháp, 1745

33. Hiểu kỷ luật như một phương tiện phát triển Sức mạnh Cá nhân.

34. Người ưu tú nói khác với những người khác. Giọng nói chậm, mượt như nhung, từ ngữ được sử dụng nhiều mà không ai biết. Đây là một bộ lọc xã hội. Vấn đề là những người khác, ngoài vòng kết nối của bạn, không hiểu bạn.

35. Đàn áp bản sắc cá nhân ủng hộ bản sắc nhóm. Sự gắn kết nhóm. Học sinh đào tạo như thành viên của một bè phái, họ phải là một. Họ là một nhóm nguyên khối, suy nghĩ và nhìn giống nhau.

36. Khả năng tập trung sự chú ý và giữ nó trên đối tượng mong muốn lâu hơn tất cả những người khác có thể làm được.

37. Lòng yêu nước, tinh thần đồng đội, tố chất lãnh đạo, cách nói chuyện và cách ăn mặc phù hợp.

38. Một đế chế cần những người hoạt động tự tin, những người có thể dựa vào.

Đây là những tài sản của những người thuộc tầng lớp thượng lưu, và giới thượng lưu hiện nay rất dễ kiểm tra xem có tuân thủ danh sách này hay không. Bạn có thể là một nhà kỹ trị, bạn có thể là một chức năng, bạn có thể đột nhiên trở nên giàu có, nhưng đây không phải là giới thượng lưu, mà là cơ sở. Nuôi dạy một người ưu tú cần có môi trường, sự lựa chọn và thời gian.

Đây là một trạng thái đặc biệt, bị thay đổi của ý thức. Các nền văn minh Anglo-Saxon và Trung Quốc đã có thể nuôi dưỡng tinh hoa của họ, vốn đã định hình nên thành lập và giữ cho nó tuân theo một cách chiến lược. Tất cả những người khác đang bận rộn sao chép các mô hình hành vi chiến thắng của người khác, nhưng không dựa trên nền tảng của chính họ, điều này không mang lại thành công.

Tầng lớp ưu tú có khả năng suy tàn, và do đó Nga đã hai lần trong thế kỷ 20 trải qua sự sụp đổ của chế độ nhà nước. Trung Quốc đã hơn một lần trải qua cuộc khủng hoảng nhà nước và giới tinh hoa như vậy, nước Anh hiện nay đang ở trong thời kỳ suy tàn.

Lễ trong thời gian có bệnh dịch hạch. Jacob Jordaens. Lễ hội Vua Đậu. 1645

Khó khăn ở Nga là việc thành lập diễn ra thế chỗ cho tầng lớp ưu tú, cố gắng hoàn thành chức năng và phát huy vai trò của mình, nhưng thực chất không phải là nó. Nếu tầng lớp ưu tú phân rã 200-250 năm một lần, thì sự thành lập - cứ sau 50 năm. Các địa điểm trong giới thượng lưu và trong cơ sở có thể trùng khớp, hoặc có thể bị chia cắt.

Các cuộc cách mạng không định hình được tầng lớp ưu tú, chúng thay đổi cơ sở. Cuộc cách mạng là thành quả của sự khủng hoảng của giới thượng lưu. Tinh hoa là thành quả của nhiều thế kỷ chọn lọc, nó tạo ra ý nghĩa và đặt ra các tiêu chuẩn. Khi mọi người sao chép phong tục của người khác, đây là dấu hiệu chính cho thấy sự vắng mặt của tầng lớp ưu tú của chính họ. Trong trường hợp này, tầng lớp thượng lưu địa phương biến thành một bóng ma, và không có dấu hiệu chinh phục đỉnh kim tự tháp xã hội khiến những người may mắn mới nổi trở thành tầng lớp ưu tú.

Tầng lớp ưu tú thực sự bắt đầu với việc thực hiện Sứ mệnh, vượt qua giới hạn của cuộc đời và không cho phép trốn tránh lô đất. Do đó, sự khác biệt giữa giới tinh hoa của Liên Xô thời kỳ đầu của dự án cộng sản cho đến những năm 60 và sự suy tàn của nó (những năm 70-80) có thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Giới tinh hoa không thể dẫn đến sự suy tàn và thoái trào. Và nếu thành công có thể nhìn thấy được, thì đây là dấu hiệu đầu tiên cho thấy một bộ phận của cơ sở đã bắt đầu chuyển đổi thành một bộ phận ưu tú khả thi. Tất cả các tiêu chí khác của chủ nghĩa tinh hoa đều không chính xác và do đó không phản ánh đầy đủ thực tế.

Ngày nay ở Nga, nhờ quá trình của Vladimir Putin trong hai mươi năm qua, chúng ta thấy sự khởi đầu của sự hình thành nhà nước chứ không phải của giới tinh hoa. Tất nhiên, một lần nữa, quá trình này, như chúng ta thấy, là lâu dài và khó khăn. Những người theo chủ nghĩa tự do, những người đã bán nước cho phương Tây trong những năm 90 "có phúc", tích cực chống lại và không rời bỏ nhà cửa của họ. Nhưng cuộc đấu tranh của chúng ta, cuộc đấu tranh vì tương lai của đất nước, mới là chìa khóa thành công.