Sự phân rã của quân đội và xã hội. Hậu quả. 1914-1917 g

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Tài liệu thực tế thú vị về nguyên nhân và hậu quả của sự sa sút kỷ luật và sự mục nát của cơ cấu tổ chức quân đội vào đêm trước của cuộc cách mạng Tháng Hai.

Người ta đã chỉ ra khá rõ nguyên nhân của sự suy tàn và tan rã có tính chất hệ thống, nhưng hiện tại, kỷ luật quân đội đã giữ cho quân đội có trật tự tương đối. Nhưng sau cuộc cách mạng tháng Hai, tất cả gánh nặng của những mâu thuẫn tích tụ trong quân đội đã thể hiện trong tất cả vinh quang của nó, và mệnh lệnh số 1, tiếp theo ngay sau tháng Hai, đã góp phần tạo nên tính cách hệ thống của những điều sau đây (ví dụ, những kẻ say xỉn đã lấy đặt cả sau Tháng Hai và sau Cách mạng Tháng Mười) và dẫn đến sự tan rã hoàn toàn của quân đội cũ trong vòng một năm. Những bức ảnh xuất sắc (kể cả những bức ảnh màu) làm tăng thêm giá trị cho chất liệu.

Sự phân rã của quân đội và xã hội. Hậu quả. 1914-1917

Senyavskaya E. S. "Tâm lý học lịch sử và xã hội học lịch sử" Tập 6

Từ nhật ký của Ensign Bakulin; Ngày 9 tháng 11 năm 1914. Quân lính lục soát cặp học sinh của Đức, không có bánh mì, có 5 cân thịt xông khói, một số có đồ hộp, một số loại thuốc mỡ trong lọ, mà quân lính đã thử trên lưỡi, đầu tiên bôi thuốc. thuốc mỡ bôi vào ngón tay, rồi bôi ngón tay vào lưỡi, hóa ra là không thể ăn được, nhưng kinh tởm, như một số người lính đã nói với tôi.

Những chiếc bình đựng rượu vodka, mà những người “đồng hương” cũng đã nếm thử, cũng không tán thành “nó mạnh một cách đau đớn, nhưng rất ngọt, nên nó thật kinh tởm”.

Ngày 25 tháng 3 năm 1916. Trò chơi bài và say sưa giữa quân đội đang nở rộ … Trò chơi, tất nhiên, là cờ bạc. Họ uống rượu cognac, vì rất khó để có được nó bằng nhiều thủ thuật khác nhau, họ lấy nó theo công thức của các bác sĩ quân y, với giá cao từ các thương gia.

Ngoài ra, bây giờ rượu trở thành nhu cầu lớn, dễ mua hơn rượu mạnh. Đôi khi bạn phải giao vodka của chính phủ, và bây giờ những người uống nó tuyên bố rằng nó yếu và cũng được tẩm thêm hương liệu để làm cho nó mạnh hơn.

Ngày 14 tháng 6 năm 1916. Một trung đoàn sư đoàn 50 của chúng tôi đã thu lại được 20 thùng rượu rum. Nói chung, rất nhiều rượu được để lại ở Lutsk, nhưng khi ông chủ xuất hiện, mọi thứ đều bị tịch thu, và ông ta đã bán rượu cognac và rượu rum cho tất cả các sĩ quan có thiện chí với giá 5 rúp. mỗi chai, và vì nhu cầu rất lớn, anh ta đã tăng giá lên 10 rúp, và bây giờ anh ta không bán chút nào. Số tiền nhận được từ rượu được cho là đã thuộc vào doanh thu của nhà nước. Không chắc rằng tất cả, và như vậy, mẩu giấy vụn sẽ rơi vào thu nhập.

23 tháng 11 năm 1916. Ở Lutsk, nước hoa có thể được mua với sự cho phép của chỉ huy. Bác sĩ của quân đoàn, một chuyên gia giỏi về rượu, đã rất phẫn nộ khi giờ đây rượu được chuyển đến các bệnh viện của bệnh viện với một hỗn hợp ete. "Ma quỷ biết VÀO," bác sĩ kêu lên, "chính họ uống, và để dập tắt sự mất mát, họ thêm ether - bạn thậm chí không thể uống."

Ngày 26 tháng 3 năm 1917. Hôm nay hầm rượu cũng bị vỡ, rượu được thả trên mặt đất và ở đây họ múc ngay ra khỏi bùn. Trung đội của tôi đều say.

Tóm lại, tất cả những người lính say sưa và om sòm. Họ tìm kiếm rượu từ những cư dân và trực tiếp mang đi, và những cư dân, những người bị kéo theo rượu, chỉ vào những người khác vẫn còn rượu - vì vậy nó diễn ra liên tục …

Tháng 9 năm 1915 tại Polesie, một bác sĩ quân y Voitolovsky đã vẽ: Varynki, Vasyuki, Garasyuki … Không khí có mùi dầu nấu chảy và rượu. Xung quanh có các nhà máy chưng cất.

Hàng triệu xô rượu vodka được thả xuống ao và mương. Các chiến sĩ xúc loại bùn bẩn này từ mương và lọc trên mặt nạ phòng độc. Hoặc, rơi vào vũng bùn, họ uống rượu cho đến tàn bạo, cho đến chết.

Trái đất đã bão hòa với rượu. Nhiều nơi khoét lỗ, đào bằng gót chân trong cát, cho đầy cồn. Các trung đoàn và sư đoàn say xỉn biến thành các băng nhóm marauders và dàn xếp các vụ cướp và trộm cắp trên mọi nẻo đường.

Cossacks đặc biệt bạo lực. Không phân biệt giới tính hay tuổi tác, họ cướp từng ngôi làng và biến các thị trấn của người Do Thái thành đống đổ nát. Những cuộc vui say sưa chiếm tỷ lệ hoang dã.

Tất cả mọi người đều say - từ một người lính đến một tổng tham mưu. Rượu được thả cho các sĩ quan trong xô. Mỗi phần đưa ra tất cả các loại tiền đề để sắp xếp các cuộc nhậu chính thức.

Tại một thời điểm, khẩu đội của lữ đoàn 49 nhớ lại ngày nghỉ của khẩu đội và dừng lại trong rừng, ngoài đường. Các trụ quan sát bằng cách nào đó đã được xây dựng trên những cây thông cao.

Trải ra một bữa ăn ngoài trời trên bãi cỏ. Tất cả các đầu bếp đã được huy động. Họ lấy rượu ra. Pháo kích bất ngờ. Một số sĩ quan chui xuống gầm hộp sạc. Một cái vỏ thắp sáng cái hộp. Mọi người đều bối rối.

Một tên pháo thủ tên là Novak liều mình lăn đầu chiếc hộp và kéo viên sĩ quan ra ngoài. Pin vội vàng chuyển sang vị trí khác.

Khi họ gửi rượu, không có rượu. Theo lệnh của các sĩ quan, tất cả các đầu bếp đã được thả nổi, nhưng không có rượu được tìm thấy.

Những người lính say rượu hoàn toàn mất kiểm soát. Người đáng kính nhất trong số các xạ thủ của chúng ta lảo đảo. Hôm trước, anh chàng sành điệu Blinov đã đập vào mắt tôi trong tình trạng tồi tệ: tất cả đều bẩn thỉu và có một con mắt to đen.

- Và anh không xấu hổ, Blinov? - Tôi mắng anh ta.

- Tôi xin lôi! - anh rối rít trả lời. - Vodka làm dịu miệng bạn, nhưng làm hài lòng tâm hồn bạn …"

Cảnh sát viên D. Oskin: Nhà Radziwill đang nhanh chóng sụp đổ. Hầu như ngày nào, ở đầu này hay đầu kia của thành phố, hỏa hoạn đều xảy ra do các binh sĩ của chúng tôi xử lý bất cẩn với lò nướng mà họ nấu thức ăn, không hài lòng với các bữa ăn từ bếp dã chiến …

Trong các căn hầm, những người lính tìm thấy vodka và rượu vang. Trong khi các sĩ quan không biết về điều này, những người lính say rượu một mình, nhưng ngay sau khi họ bị phát hiện, rượu và vodka đã được đưa vào cuộc họp của các sĩ quan.

Trung đoàn chúng tôi vào thành phố lúc bảy giờ sáng. Tổn thất thật to lớn … Phần thưởng duy nhất cho những người sống sót là khối rượu mùi, rượu mùi và rượu mùi bị bắt ở Brody. Trong ba bốn ngày thường trực dự bị, tất cả các sĩ quan của trung đoàn đều say như điếu đổ. Họ uống cho đến khi phá hủy toàn bộ nguồn cung cấp."

Ensign Bakulin ghi lại trong nhật ký của mình: "Lệnh của người đứng đầu Mặt trận phía Tây nói:" Các bác sĩ, mặc dù có thiên chức cao, không hành xử như họ nên làm, say mê và làm hư hỏng các chị em của lòng thương xót, vốn được đặt trên họ. xuất hiện và đề nghị họ cải tạo”.

Vào ngày 13 tháng 5 năm 1916, ông viết: “Bệnh hoa liễu hoành hành không chỉ giữa quân đội, mà còn đáng buồn thay, giữa những người chị em của lòng thương xót, và không phải họ được trao tặng bệnh tật, mà là họ.

Gần đây từ st. Molodechno được cử đi chữa bệnh cho một trăm chị em; Theo một bác sĩ, có tới 300 chị em và một số linh mục đang ở trong bệnh viện ở Warsaw.

Những người lính ốm đau cũng không được di tản để chữa trị, chỉ những người bị bệnh ở dạng nặng mới được di tản. Khi tất cả những người bị bệnh được sơ tán, người ta nhận thấy rằng một số đã cố tình nhiễm bệnh để di tản. Ở Ba Lan, ngay cả người Do Thái cũng chào hàng với câu hỏi: "Để mua vui hay sơ tán?"

Ensign Oskin: "Ở phía trước, bệnh giang mai thậm chí còn được gọi là" chị em ", và các biểu tượng của Hội Chữ thập đỏ trên các cơ sở của các tổ chức vệ sinh quân đội được so sánh với một" đèn lồng đỏ ". Các sĩ quan của chúng tôi."

Vào ngày 20 tháng 11 năm 1914, tên pháo binh FA Stepun (nhà triết học nổi tiếng trong tương lai) từ Galicia đã viết thư cho vợ của mình: “Phía trên toàn thành phố là tiếng hú của những cư dân còn lại. Việc trưng dụng dầu hỏa, cỏ khô, yến mạch và gia súc đang diễn ra.

Tại một ngọn đèn đường, hai phụ nữ Nga đang tranh nhau dầu hỏa. Khôi phục lại trật tự, họ bị giải tán bởi Cossacks. Mỗi chiếc đều có một chiếc khăn trải bàn nhung dưới yên xe hoặc một tấm đệm làm bằng lụa thay cho yên xe. Nhiều con có con ngựa thứ hai hoặc thứ ba. Đối tượng rạng ngời.

Họ là loại chiến binh nào, cho dù họ rảnh rỗi hay không xả thân trong trận chiến, các ý kiến khác nhau về điều này, tôi chưa có ý kiến riêng của mình, nhưng họ là những tay đua chuyên nghiệp và sẽ không phụ lòng bất cứ ai - có không có hai ý kiến về điều này có thể.

Tuy nhiên, sự khác biệt giữa Cossacks và những người lính chỉ nằm ở khía cạnh này ở chỗ Cossacks với lương tâm trong sáng lôi kéo mọi thứ: cần thiết và không cần thiết; và những người lính, tuy nhiên đã trải qua một số hối hận, chỉ lấy những thứ họ cần.

Tôi hoàn toàn không thể rất nghiêm khắc về điều này. Một người cho đi mạng sống của mình không thể phục vụ cho hạnh phúc của Galicia và cuộc sống của người thừa kế và gà mái của anh ta.

Một người trải qua sự bạo hành lớn nhất đối với bản thân không thể không trở thành một kẻ hiếp dâm. Kutuzov hiểu điều này, và khi mọi người đến gặp anh ta để phàn nàn về nạn cướp bóc, anh ta thường nói “rừng đang bị chặt, dăm bay”.

Vào ngày 19 tháng 4 năm 1915, Voitolovsky mô tả cuộc rút lui của quân đội Nga khỏi cùng một vùng Galicia: Có một cuộc cướp bóc nhỏ. nhà ở, trang trại, thị trấn.

Và trong hai mươi phút, tất cả chiến lợi phẩm bay dưới chân dòng suối ầm ầm. Họ ném mọi thứ họ lấy: rèm vải muslin rách từ cửa sổ, khăn trải bàn sang trọng, vải lanh, vải samova, chậu, ống máy hát, đĩa hát, bình hoa, bàn chải, chậu …

Tất cả những điều này làm tắc nghẽn đường, nứt dưới bánh xe và làm dấy lên cơn khát pogrom. Họ ném một thứ - và một lần nữa họ cướp những ngôi nhà nằm dọc đường, và một lần nữa họ ném nó. Đoàn quân chạy trốn không biết thương hại, không biết yêu mến Phúc âm và khinh bỉ khinh bỉ lòng yêu nước, sự phán xét của hậu thế và tài sản của người khác …"

Vào ngày 22 tháng 6 năm 1915, tư lệnh tập đoàn quân số 3, tướng Bộ binh Lesch, đặc biệt, đã ban hành một mệnh lệnh: “Theo thông tin đáng tin cậy mà tôi nhận được, thành phố Zamoć đã bị cướp bóc bởi người Cossacks. (một phần ở Circassians) trong thời gian quân đội chúng tôi rút lui, và có những trường hợp bạo lực đối với phụ nữ.

Các trường hợp đột nhập rương, tủ đã được xác lập. Thật không may, bản thân tôi đã bị thuyết phục về tính hợp lệ của những lời phàn nàn, đặc biệt là chống lại quân Cossack. Tôi ra lệnh cho tất cả cấp trên thực hiện các biện pháp nghiêm ngặt nhất chống lại nạn cướp bóc và cướp bóc”.

Hiện tượng này diễn ra phổ biến và rộng rãi. Vào ngày 6 tháng 3 năm 1916, M. Isaev viết cho vợ từ mặt trận Kavkaz: “Không một ngày nào trôi qua mà quân Ba Tư không đến phàn nàn rằng binh lính của họ và người Cossacks đang lấy cỏ khô của họ miễn phí, thậm chí còn lấy tiền đi. xúc phạm phụ nữ.

Không có khói mà không có lửa. Những người đi kiếm ăn được cho tiền. Thật hấp dẫn để giữ 4-5 rúp cho chính mình. Những người lính của chúng tôi nói với tôi rằng khi được hỏi nếu họ có cỏ khô, người dân luôn trả lời "không."

Bạn phải tìm được cỏ khô giấu giếm, lấy nó "trơ trọi" rồi mới trả tiền. Vì vậy, sau này luôn luôn được thực hiện? Và không phải vì cỏ khô đang trốn, mà thường không được chấp nhận trả tiền cho nó.

Đã bao lần tôi giải thích cho hoàn cảnh của những người Ba Tư bất hạnh này rằng họ đã là nông nô rồi. Nhưng để nói rằng người dân của chúng tôi sẽ không bao giờ bị lạm dụng - tôi không thể.

Biết từng cá nhân, anh ta có thể bảo đảm cho chính mình, nhưng không bảo đảm cho người khác. Và đồng thời, khi bạn đặc biệt sẽ bắt đầu buộc tội. Sau thất bại của S.-B., xe của một số đơn vị trực tiếp chất đầy thảm và các tài sản khác.

Bác sĩ của Hội Chữ Thập Đỏ nói với tôi vào ngày thứ ba rằng bác sĩ cao cấp của phương tiện vận tải này đã để lại cho ông ta 40 bệnh nhân, vì xe của ông ta chất đầy thảm. Nhưng đây là một bác sĩ!

Và bao nhiêu vàng đôi khi đã đến tay những người chiến thắng. Chúng ta làm ngơ trước hành vi xúc phạm phụ nữ. Tất cả những "bài học" này tất nhiên không trôi qua mà không để lại dấu vết cho những người lính. Nó rất dễ hòa tan, nhưng sau đó làm thế nào để thắt chặt nó lại?"

Ensign D. Oskin đã viết vào tháng 6 năm 1916 về thành phố tiền tuyến bị tàn phá của người Radziwills, nơi mà tất cả cư dân bị đuổi đi trong vài giờ:

Tất cả các tòa nhà đều do người của trung đoàn chiếm giữ. Trong hầu hết các sân trong, lông tơ từ những chiếc gối bị xé rách và ga trải giường lông vũ bay tung tóe. Không một căn hộ nào còn tủ và tủ chưa mở., nhung, da - bị xé toạc: một số làm khăn lau chân, một số làm chăn, một số khác chỉ như vậy, vì mục đích nghịch ngợm.

Các sĩ quan của tất cả các tiểu đoàn, lợi dụng thực tế là vị trí đi qua vùng ngoại ô thành phố, không nằm trong chiến hào, như thường lệ, mà ở trong các ngôi nhà, tiến hành kiểm tra tài sản bỏ hoang ở đó.

Nếu trong đêm đầu tiên, những cư dân chất đầy đồ đạc trong nhà ra khỏi Radziwill thành hàng dài, thì vào sáng ngày hôm sau, những chiếc xe chở tài sản bị cướp, kèm theo đơn đặt hàng, đã được kéo ra ngoài. Tuyến đường nhỏ. Chỉ có một nghìn rưỡi phiên bản.

Tất cả các căn hộ đều được làm sạch tài sản có giá trị. Với bàn tay nhẹ của một số sĩ quan, những người lính lần lượt chất đầy các túi vải thô với đủ thứ đồ lặt vặt.

- Bạn đi đâu? Tôi hỏi một số người lính. - Định gánh hết đống rác này cho đến khi chiến tranh kết thúc? - Không có gì đâu, danh dự của anh, chúng ta hãy hối hả …”.

Cuối cùng, một câu hỏi nữa cần được nhắc đến là thái độ thù địch gay gắt của các cựu chiến binh đối với “lũ chuột hậu phương và cán bộ”, vốn được mệnh danh là “giặc nội” trong quần chúng chiến sĩ.

F. Stepun viết vào ngày 14 tháng 10 năm 1914: “Ngoài vẻ ngoài thê thảm của nó, chiến tranh còn cho tôi thấy bộ mặt ghê tởm của nó.

Sự thô lỗ vô tận của một số “quý tộc”, sự ngu xuẩn tuyệt vời của các tướng lĩnh, bác sĩ, nhà chiến lược và các cô em gái lanh lợi lỗi lạc…… Tuy nhiên, tất cả đều là ngoại lệ, tinh thần chung quy chắc chắn là trong sáng, tốt và vui vẻ”.

Trong khi đó, những người lính áo xám bị áp bức đã tìm kiếm thủ phạm của những rắc rối của họ và không tìm thấy họ trong chiến hào của kẻ thù.

Không phải ngẫu nhiên mà vào ngày 4/1/1915, trong nhật ký mắng mỏ các quan chức cấp cao của mình, Cảnh sát viên Bakulin đã viết: “Nói chung, người dân ở đây không quan tâm, vì họ không tốn kém gì, nhưng một số xu chính phủ được coi trọng, và rất cao., mất người tùy thích, bạn sẽ không bị đưa ra xét xử, nhưng đối với một thứ thuộc sở hữu nhà nước, vô giá trị, bạn sẽ bị đưa ra xét xử và bạn sẽ không gặp rắc rối”

V. Aramilev đã viết: "Trong chiến hào, những ý tưởng về nhiều thứ đang thay đổi hoàn toàn hoặc một phần. Ở Petrograd, họ dạy rằng" kẻ thù nội bộ "là những người … Và ở phía trước, một ý tưởng hoàn toàn khác về các “giặc nội” tự phát trong óc người lính không ngoan.

Vào những buổi tối mùa thu dài nhàm chán hay ngồi trong một ụ đào dưới ấn tượng của một bản giao hưởng địa ngục của đồng ruộng và đại bác trên núi, đôi khi chúng tôi làm "văn chương".

Có người từ cấp bậc, hồ sơ chiếm đoạt cấp bậc trung đội trưởng đặt câu hỏi. Khi được hỏi ai là kẻ thù bên trong của chúng ta, mỗi người lính trả lời không chút do dự: - Chúng ta có bốn kẻ thù bên trong: sĩ quan chỉ huy, viên quan tư lệnh, kapten-armus và rận.

Những người theo chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa vô chính phủ, và tất cả các loại “chủ nghĩa” khác, đối với đa số quần chúng binh lính, là hình bóng của những người chống lại chính quyền, họ không muốn những gì chính quyền muốn.

Còn sĩ quan, quân trưởng, đại úy và rận là đời thường, đời thường, thực tế. Người chiến sĩ nhìn thấy, cảm nhận, “nhận ra” những kẻ thù bên trong này hàng ngày …”.

Nhưng sĩ quan tiền phương lại ghét sĩ quan và sĩ quan hậu phương không kém gì bộ đội. Sĩ quan bảo đảm Bakulin đã dành nhiều trang giận dữ cho họ trong nhật ký của mình.

Ngày 11 tháng 7 năm 1915. Kể từ khi ở Warsaw, các sĩ quan hậu phương đang có rất nhiều niềm vui, sử dụng xe ô tô của nhà nước với tài xế-binh Mặt trận Tây Nam đã ra lệnh cho tất cả các sĩ quan, ngay cả những người có chức vụ, phải cư xử đàng hoàng hơn và chỉ sử dụng xe ô tô của chính phủ cho những nhu cầu của chính phủ.

Ngày 13 tháng 1 năm 1915. Bây giờ trong quân đội ở các vị trí, mọi thứ đều dựa trên sự sắp xếp; không có đại đội trưởng, ngoại trừ trung úy và thiếu úy, trong sư đoàn của chúng tôi thậm chí một số tiểu đoàn do trung úy chỉ huy.

Trong các văn phòng hậu phương, trong các đội khác nhau, các trung úy và đội trưởng mặt béo ngồi, đây là những người mà bà nội mê mẩn và người cô có đuôi dài; họ không bị đe dọa, họ nhận được cấp bậc, mệnh lệnh, giải thưởng cho một cái gì đó và không làm gì cả.

Nói chung, bất cứ ai đi đầu đều là những người bất hạnh nhất: họ ngồi trong chiến hào, chết đói, chết cóng, bị ướt trong mưa và tuyết, gặp nguy hiểm từng giây, phần thưởng được trao ít ỏi, và nếu có, họ sẽ nhận được. bị giết nhiều hơn là sống.

Trong tổng hành dinh, có một vấn đề khác, đối với tất cả các nhân viên và thậm chí cả mệnh lệnh của các tướng lĩnh, các giải thưởng đều đổ về, như thể từ một kẻ tầm thường, nhưng để làm gì?

Vì thực tế là có những kẻ chặn đứng ở các vị trí đang ngồi, chết cóng và chết đói mà không một nhân viên nào có thể nhìn thấy. Nói chung sở chỉ huy không xét người các vị, huống chi là bọn họ nhưng có súng trường, không đáng giá thưởng, bọn họ vẫn là bị giết."

M. Isaev vào ngày 16-17 tháng 3 năm 1916, viết cho vợ từ mặt trận Caucasian: Thật khó để hình dung những trải nghiệm của chúng tôi, chúng cần phải tự mình trải nghiệm. Thần kinh của chúng tôi phải tự thể hiện sau chiến tranh, và tôi biết rằng tôi sẽ không bao giờ trở lại con đường tôi đã đi.

Và thực sự, lỗi không phải là những người Thổ Nhĩ Kỳ và người Kurd ở trước mặt chúng ta - mà là chính những người Thổ Nhĩ Kỳ và người Kurd ở Nga của họ, những người, với sự thờ ơ và lãnh đạm của họ, tấn công chúng tôi - đòn này đến đòn khác.

Đồng thời, tôi không hối hận vì một phút mình đã ra trận. Lương tâm là thước đo tốt nhất cho hành động của chúng ta, và tôi cho rằng nó bình tĩnh. Tôi biết rằng cả bạn và những đứa trẻ đều không được "cung cấp" - nhưng vẫn không phải là quá ít - để lại cho con cái họ ý thức rằng cha chúng đã hành động trung thực."

Một tháng sau, vào ngày Thứ Bảy Tuần Thánh, ngày 24 tháng 4 năm 1916, ông sẽ tiếp tục chủ đề này với sự cay đắng: “Ôi, có thể trích dẫn bao nhiêu ví dụ và lời buộc tội về sự vô cảm đối với những người hàng xóm ở hậu phương. Và đây là nơi mà sự lạc hậu của xã hội chúng ta thể hiện.

Russkiye Vedomosti đã công bố thư từ của Osorgin từ Rome, được gợi ý bởi một bài báo của một phóng viên Moscow cho một tờ báo Ý.

Người Ý bị ảnh hưởng trực tiếp bởi sự thờ ơ của Matxcơva đối với chiến tranh, khát khao khoái lạc rộng rãi, v.v … Osorgin hỏi điều này có thực sự đúng không? Tất nhiên, ban biên tập nói rằng không thể khái quát rằng Matxcơva đang làm việc cho cuộc chiến như không ai khác, nhưng điều đó vẫn nên được thừa nhận …

Ở Anh - đất nước cổ điển của môn đua ngựa - bây giờ không có, ở Pháp hầu như không có rạp hát - và chúng tôi có một "bữa tiệc trong thời đại bệnh dịch."

Ngày xưa, các thương gia bôi mù tạt vào mặt các “đấng nam nhi” rồi trả tiền. Bây giờ chúng tôi mua từ cuộc đấu giá với giá 400 rúp. ly sâm panh cuối cùng, và các tờ báo nghiêm túc coi đó là nhiệm vụ thiêng liêng của mình là thông báo cho cả nước Nga biết về điều này, nhắc đến tên của người yêu nước-nhà tài trợ.

Tất nhiên, bạn biết rằng nước Nga không kiệt sức trước những người yêu thích những chiếc kính và những cuộc đấu giá tinh vi này, nhưng nó vẫn là sự sỉ nhục và cay đắng cho những người “đứng đầu”, cho “màu da” của đất nước chúng ta.

Và những người dân thường tiếp tục công việc của họ. Tôi nghĩ rằng một bản năng sâu sắc ở trong anh ấy, rằng cần phải chiến đấu, rằng nước Nga và số phận của nó thuộc về họ trong tương lai."

Chiến tranh đã phá vỡ nhiều định kiến về nhận thức, phá hủy các giá trị tinh thần và các chuẩn mực đạo đức, chuẩn bị cho con người trước những cú sốc khủng khiếp hơn nữa phát sinh trong quá trình chiến tranh.

Năm 1917, sau Cách mạng Tháng Hai và sự sụp đổ của chế độ quân chủ ở Nga, trong bối cảnh chiến tranh đang diễn ra, nền tảng của kỷ luật quân đội đầu tiên sụp đổ, và sau đó là chính quân đội.

Vào ngày 27 tháng 3 năm 1917 M. Isaev cay đắng viết cho các con của mình về tình hình trong quân đội: Thật tệ khi chiến đấu … những người lính không giống nhau. Họ muốn biến những người lính thành công dân, nhưng họ đã không trở thành họ, và họ không còn là những người lính thực sự.

Người lính bây giờ khá hơn sĩ quan. Anh ta không phải chịu trách nhiệm về bất cứ điều gì, anh ta không sợ các cơ quan chức năng. Họ là những chiến binh như thế nào thì ai cũng nghĩ đến da diết, nhưng về quê cha đất tổ, về nước Nga, họ chỉ nói bằng lời. Công nhân thương bộ đội chứ không thương cán bộ chúng tôi, mà không có cán bộ thì quân đội sẽ ra sao?.."

Trước đó là tháng 10 năm 1917 và cuộc Nội chiến huynh đệ tương tàn.

Cuối cùng, chiến tranh đóng vai trò như một chất xúc tác cho "sự tức giận kỳ lạ của người dân", điều mà tướng hiến binh Nechvolodov đã viết về sau cuộc cách mạng 1905-1907, và dẫn đến những hậu quả mà bộ trưởng Durnovo khó hiểu đã cảnh báo sa hoàng trước khi bước vào cuộc. chiến tranh.