Quyền lực hoàng gia và quyền trượng - ý nghĩa thiêng liêng

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Chúng ta đều biết thần vật quan trọng nhất của những người cai trị châu Âu - Scepter và Orb, còn được gọi là "quả táo". Các bách khoa toàn thư đã giải thích rõ ràng cho chúng ta ý nghĩa của chúng và quá trình tiến hóa của chúng. Nhưng mọi thứ có rõ ràng như vậy không? Có thể ban đầu chúng là những món đồ hoàn toàn khác nhau?

Bài viết này không phải là một cuộc điều tra chính thức, nó sẽ không trả lời câu hỏi được đặt ra. Nó đúng hơn là một giả định cần được giải quyết. Thông thường, tôi hành động khác biệt và dẫn dắt người đọc thông qua các biểu tượng và hình ảnh đến một kết luận cụ thể, mặc dù không phải lúc nào cũng đúng. Trong nghiên cứu của tôi, tiến trình, ngữ nghĩa, tài liệu tham khảo của chúng là quan trọng, và không phải là "phần cuối của bài báo." Nhờ điều này, tôi mở đường cho riêng mình và, tôi hy vọng, con đường của bạn đến với kiến thức về ngoại giáo, đến việc hấp thụ khía cạnh tượng hình của nó, triết học (chứ không phải phần bên ngoài ngu ngốc, "tư thế" không có giá trị gì). Vì vậy, thú thật, tôi không quan tâm lắm đến ý kiến, bình luận, phản đối, thậm chí là đồng tình của bất kỳ ai. Rốt cuộc, tôi có một cơ sở vững chắc và một khái niệm liên tục được xác nhận bởi nghiên cứu, và các bài báo chỉ là một cách để tổ chức suy nghĩ. Nhưng trong trường hợp này, tôi thực sự quan tâm đến ý kiến bên ngoài. Tất nhiên, những ý kiến trong khuôn khổ lý thuyết đã trình bày, chứ không phải hoàn toàn "trái", chẳng hạn như: "Không, không phải vậy, thực chất đây là những thiết bị liên lạc cổ đại với phi thuyền Bò sát" (không có bất kỳ lập luận). Tuy nhiên, bạn cần giao tiếp bằng một ngôn ngữ, nếu không, bạn không thể xây dựng cộng đồng.

Điều này hoàn thành phần "tổ chức", chúng ta hãy chuyển sang tài liệu. Truy cập Wikipedia:

"Insignia (lat. Insignia" trang trí ") - dấu hiệu bên ngoài của quyền lực, uy quyền hoặc phẩm giá …

Thần thái lịch sử của nhà nước Nga là dấu hiệu vật chất của những người cai trị nước Nga trong thời kỳ tồn tại quyền lực của nhà nước và đất nước này …

Ở Nga, vương quyền của đế quốc: vương miện, quyền trượng, quả cầu, thanh kiếm của bang, biểu ngữ của bang, con dấu bang lớn và lá chắn của bang"

Tất cả các loại kiếm nghi lễ, gậy, roi đều khá rõ ràng trong tính biểu tượng của chúng. Con dấu của hoàng gia cũng vậy. Ngai vàng - một mặt, có thể hiểu được … bạn phải ngồi trên một thứ gì đó, nhưng mặt khác, nó là một thứ gì đó thú vị, nếu bạn nhìn nó trong khuôn khổ lý thuyết của tôi (và nói chung là mọi thứ mà tôi có. được viết trong loạt bài "làm thế nào để trở thành hoàng tử" và các bài viết tiếp theo) - Tôi sẽ cho bạn biết thêm về điều này. Tôi sẽ nói điều gì đó về vương miện ở phần cuối, nhưng tôi không điều tra riêng (cần phải so sánh nó với ánh hào quang của các vị thánh). Ở đây tôi quan tâm đến thứ nổi bật và khó hiểu nhất - quả cầu và vương trượng.

Orb và Scepter

“Hoàng quốc (hay còn gọi là“quả táo của Sa hoàng”) là một trong những đồ ngự dụng chính của các vị vua của Đế quốc Nga, là biểu tượng của quyền lực đế quốc… Để chuẩn bị cho lễ đăng quang của Catherine II vào năm 1762, người ta đã phát hiện ra người cũ. trạng thái của Elizabeth Petrovna đã biến mất - những viên đá quý đã được lấy ra và vàng được đưa vào sau đó, theo lệnh của nữ hoàng tương lai, nhà kim hoàn của triều đình Georg Friedrich Eckart đã làm một quả cầu mới trong hai tuần. Nó trông giống như một quả cầu nhỏ, hoàn hảo Quả bóng vàng đánh bóng với thắt lưng kim cương và được đội vương miện bằng nửa vòng có cây thánh giá. Quyền lực hoàng gia chỉ có được vẻ ngoài hiện đại dưới thời Hoàng đế Paul I, vào đầu thế kỷ 18 …

Imperial Scepter là một trong những thần vật chính của các vị vua của Đế chế Nga. Vương trượng được chế tác vào năm 1762 cho Hoàng hậu Catherine Đại đế bởi bậc thầy Leopold Pfisterer, năm 1774 nó được bổ sung viên kim cương Orlov … Vương trượng là một thanh vàng dài 59,6 cm và nặng 604,12 gam. Thanh được chia trực quan thành bốn phần: một tay cầm, hai phần trung tâm và một quả đạn …"

Elizabeth I, Anh, thế kỷ 16

Frederick V, Cộng hòa Séc, thế kỷ 17

Catherine Đại đế, Nga, thế kỷ 18

Alexander III, Nga, thế kỷ 19

Elizabeth II, Anh, năm 1953

Các nhà sử học nói rằng Scepter có nguồn gốc từ Staff, tức làvua là người chăn dắt dân chúng. Ví dụ như Giáo hoàng cũng có cùng một biểu tượng. Hình ảnh xác nhận điều này:

Napoléon, Pháp, thế kỷ 19

Chúng tôi thấy một đội ngũ nhân viên thực sự. Tuy nhiên, có những hình ảnh khác của cùng một lần đăng quang. Ví dụ:

Điều tuyệt vời với một bàn tay … gãi lưng, hình như … Đùa thôi.

Napoléon sẽ phản ứng như thế này với trò đùa của tôi:

"Hành hình …"

Nhưng ý tôi là gì. Trên Wiki tiếng Anh, tôi đọc được những điều sau:

"Các mô tả sớm nhất bằng tiếng Anh về lễ đăng quang đề cập đến vương trượng và baculum. Vương trượng và quyền trượng (virga) xuất hiện trong mô tả về lễ đăng quang của Etlred II, như trong thủ tục đăng quang vào thế kỷ 12. Trong mô tả về lễ đăng quang của thời Richard I có một vương trượng bằng vàng của hoàng gia với thánh giá vàng (Quyền trượng) và một quyền trượng bằng vàng với hình chim bồ câu bằng vàng trên đỉnh (virga), lần đầu tiên được đề cập đến trong các ghi chép lịch sử Vào khoảng năm 1450, Sporley, một tu sĩ Westminster, đã lập một danh sách di tích, trong đó có các bài báo về lễ đăng quang của Thánh Edward Confessor, do ông để lại cho những người kế vị. Nó nói về một vương trượng bằng vàng, một cây trượng bằng gỗ mạ vàng và một cây trượng (cây gậy) bằng sắt."

Đăng quang của Edward the Confessor

Tức là không thể nói quyền trượng là cây trượng. Trong hồ sơ, các thuật ngữ bị nhầm lẫn: quyền trượng, quyền trượng, cây đũa phép, vì chúng có nghĩa gần như giống nhau, và khi dịch ra, chúng thay thế cho nhau, nhưng rõ ràng đây là những đồ vật khác nhau. Có những thanh dài, có những thanh ngắn … tốt, chúng ta hãy gọi chúng là "bộ thu", vì chúng ta đang nói về chúng, mặc dù người ta cũng có thể gọi chúng là "thanh".

Bây giờ, nhận ra rằng các vị vua có cả quyền trượng và quyền trượng, người ta có thể loại bỏ ý tưởng rằng quyền trượng chỉ là một trượng ngắn theo thời gian, và tập trung vào "độ ngắn" ban đầu của nó, để các quyền trượng ở cùng một vị trí như roi - trong phần "mục sư" (mặc dù mọi thứ không đơn giản như vậy ở đó - bạn sẽ thấy ở cuối bài viết). Tính biểu tượng của họ rất rõ ràng, chỉ cần nhớ rằng từ "Kỷ luật" xuất phát từ roi Pháp (dường như).

Và một quyền trượng là một quyền trượng. Không có gì ngạc nhiên khi chính anh ta, chứ không phải nhân viên, là người đã nhại lại:

Nhưng chúng tôi hiểu rằng jesters là di sản của những người làm mẹ Giáng sinh. Các chú hề, như bạn có thể thấy, ở cuối vương trượng có một con búp bê thay vì thánh giá và chim bồ câu của Cơ đốc giáo, thay vì đại bàng hoàng gia (cũng là người ngoại giáo). Và điều này, rất có thể, không phải là vui vì lợi ích của nó ban đầu.

Trong khi bạn đang đánh giá đôi chân tuyệt đẹp của con chim hề sơn, tôi sẽ nói rằng tôi cảm nhận được nơi mà chúng lớn lên: bạn không thể coi vương trượng tách biệt với cái gọi là "sức mạnh", bởi vì chúng luôn song hành với nhau, tạo nên một tổng thể duy nhất. Không giống như các nhân viên giống nhau. Và đó chính xác là sự nghiện ngập của Shutov đối với anh ta, tức là nói một cách đại khái, các Magi hay Pagans, gợi ý cho chúng ta biết "trạng thái" ban đầu là gì, nhân tiện, chúng ta không thể nhìn thấy được trong tay của jester. Tại sao - Tôi cũng sẽ nói cho bạn biết.

Họ nói về quyền năng theo cách này: thập tự giá trên quả bóng biểu thị quyền năng của Đấng Christ trên thế giới. Và nhà vua, như nó đã từng, là người chịu lệnh này. Từ trời xuống đất, họ nói rằng quả bóng là lãnh thổ (orbis terrarum) mà nhà vua cai trị. Giả sử như vậy trong những thế kỷ gần đây, nhưng điều này không có nghĩa là nhà nước nói chung xuất hiện từ khái niệm "Quả địa cầu" và thậm chí nhiều hơn là "Lãnh thổ".

Tên thứ hai của nó - "quả táo" - đã mang tính biểu tượng hơn. Chúng ta còn nhớ các hoàng tử tương lai đã lấy quả táo này từ đâu, phải không? Tất nhiên là từ "cây thế giới" và "táo trẻ hóa" của nó. Các nhà sử học cũng không tính đến điều này, chỉ đơn giản đề cập đến sự giống nhau về hình dạng của quả bóng và quả táo. Nhưng bây giờ tôi không muốn nói với bạn về biểu tượng quả táo, mà là về một chủ đề khác cũng gắn liền với "cây thế giới", là một phần của nó và trong các nền văn hóa shaman, chúng ta không thể tách nó ra khỏi thứ được gọi là "cây quyền trượng". … và Châu Âu ban đầu rất kinh dị …

(Đừng nghĩ rằng shaman giáo là một thế giới quan thực sự trực tiếp. Nó xa gốc rễ của nó như Kitô giáo. Tuy nhiên, điều này không ngăn cản tất cả chúng là những người mang truyền thống nguyên thủy).

Lần đầu tiên tôi nghĩ về điều này khi tôi đang học Cybele …

Cybele

Tôi sẽ không trích dẫn toàn bộ huyền thoại, có rất nhiều thứ lẫn lộn và thật thiếu tôn trọng khi không dành một bài báo riêng cho nó. Nhưng nói tóm lại: có tất cả các động cơ giống nhau về "người phụ nữ barrow" và nghi thức Giáng sinh như trong bất kỳ thần thoại Hy Lạp nào ("người Hy Lạp cổ đại" biết nguồn gốc phía bắc của họ, nhưng các nhà văn đã tiết lộ "Hellas" cho thế giới rõ ràng). đã không). Và Cybele xuất hiện trước chúng ta trong một lốt ma đạo thuần túy. Đồng thời, bà là "Mẹ của các vị thần" và mặc áo CROWN. Vâng, đó là, vương quyền thứ ba, bắt buộc phải có hình ảnh của một vương trượng và một quả táo. Cô ấy cũng ngồi trên THRONE - vương quyền bắt buộc thứ tư. Nói chung, cô ấy giữ tất cả các thuộc tính hoàng gia, và thậm chí Attis là người tình chính của cô ấy … Vì một số lý do, các nhà văn hóa học không muốn so sánh tên của ông (Ἄττις) với tên cũ của Hy Lạp - Attica (Ἀττική). Dù sao thì.

Cybele

Charles IV

Chúng ta phải được thông báo rằng "sự sùng bái Cybele là của một nhân vật thuộc về orgiastic." Đây chính xác là thuyết shaman và không hơn thế nữa. Có, không phức tạp như "orgiastic character", nhưng dễ hiểu hơn.

Sự điên rồ là dấu ấn của Cybele. Các tác giả không thể diễn tả được bản chất ngây ngất của Nghi thức, vì vậy họ đã sử dụng các thuật ngữ "thịnh nộ, điên cuồng, say sưa", như trường hợp của Dionysus, và chỉ với phần viết của Tân Ước, đã xuất hiện một thuật ngữ thú vị khác cho điều này - "Đam mê "không bao giờ thừa nhận). Người ta cũng có thể thấy sự áp đặt của Truyền thống "Aryan" đối với quan điểm của các bộ lạc man rợ địa phương (bạn muốn gì? Tuy nhiên, các vùng đất thuộc địa). Nhưng chúng ta sẽ xem xét điều chính:

"Nghệ thuật cổ đại thể hiện Cybele dưới hình dạng một vị vua ăn mặc sang trọng, với vương miện tháp trên đầu; một mặt cô ấy có thắt lưng, mặt kia đôi khi có tai hoặc vương trượng; cô ấy ngồi trên ngai vàng được bao quanh bởi những con sư tử, hoặc trong một cỗ xe được vẽ bởi sư tử; đôi khi cô ấy cũng được thể hiện trên lưng ngựa. trên một con sư tử."

Tôi im lặng về những con sư tử, có lẽ có giống như Hercules với làn da sư tử của mình, nhưng trong tay của Cybele: LOẠI VÀ SCEPTOR! Chà, nó có đáng yêu không?

Bạn thấy đấy, đây chỉ là một loại dị giáo nào đó … Scepter và Tympanum. Cuối cùng, hãy liên kết với nhau, những khái niệm này!

Tympanum là một loại trống nhỏ được đánh bằng tay. Ví dụ, như trong bức bích họa này với Dionysus:

Chiến thắng của Bacchus

"Nhạc cụ đến Hy Lạp và đến thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, nó đã lan rộng khắp lãnh thổ của mình cùng với các giáo phái thờ cúng của Dionysus và Cybele từ Thrace và Phrygia; từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là đánh trống cũng biểu thị sự phục vụ của Cybele. Có rất nhiều đề cập về tympanum trong văn học cổ đại (ví dụ, trong thảm kịch của Euripides "Bacchae", trong "Lễ hội của những nhà thông thái" Athenaeus) và hình ảnh của ông trong bức tranh bình cổ (thường thấy nhất - trong tay của những con ngựa đực và người chăn cừu) "(Wikipedia).

Tôi bỏ qua mọi thứ khác - bạn cần phải nghiên cứu nó trước khi chia sẻ với bạn, nhưng thực tế là sự sùng bái của cô ấy có liên quan đến Kabirs, Koribants, Kurets và những người đàn ông trẻ khác đang nhảy trong một vũ điệu chiến đấu sẽ có ích. Rốt cuộc, đây là phiên bản tiếng Hy Lạp của đám đông cải trang (giống như Nhân mã), MÀ NGUYÊN TẮC TƯƠNG LAI ĐÃ SINH RA. Nhân tiện, trong thần thoại có đề cập trực tiếp đến điều này, khi người ta nói rằng Cybele là Rhea, và Rhea sinh ra thần Zeus TRÊN NÚI (trên gò đất) (Perun, Indra, Torah - hiện thân của chú rể. -prince … không kém phần "điên rồ" so với các cabirs, nhân mã, bacchantes cùng loại).

Vì vậy, họ đánh tambourine bằng một bàn tay, vì nó nhỏ, nhưng họ đánh tambourine bằng một cái JAMMER!

Và nếu tất cả các loại "Thracians" và "Phrygians" (Fryazi, Frisians và Franks) được cho là không biết tambourine thực sự, thì tổ tiên của họ, những người đã vẽ Cybele, biết rõ ràng. Đối với vồ là một nhạc cụ quan trọng nhất của thầy cúng. Một số pháp sư đã kamlaing MÀ KHÔNG CÓ TUMBLE, NHƯNG CÓ JAM!

Tambourines và Beaters

Ở đây tôi chỉ có thể nhận xét, bởi vì các chuyên gia của nghề thủ công của họ có tất cả mọi thứ. Tôi đưa sàn cho Mircea Eliade:

"… những giấc mơ khởi đầu của các pháp sư trong tương lai bao gồm một cuộc hành trình huyền bí đến" Trung giới ", đến nơi của Cây Vũ trụ và Chúa tể của Vũ trụ. Tambourine được làm bằng gỗ của chính Cây Vũ trụ, Pháp sư, đánh vào tambourine, được chuyển đến Cây này một cách kỳ diệu."

Đây là kết nối giữa tambourine và Táo, cũng được treo trên Cây Thế giới. Có một bản chất sâu xa đằng sau hình ảnh bên ngoài. Tôi có thể nói gì đây, khi tất cả những âm mưu của chúng ta, về bản chất là những lời cầu nguyện của người ngoại giáo, luôn hướng về cùng một "trung tâm của thế giới."

"Ở mặt sau của tambourine là một tay cầm thẳng đứng, bằng gỗ hoặc bằng sắt, để thầy cúng cầm tambourine bằng tay trái. Các thanh ngang hoặc xà ngang bằng gỗ hỗ trợ vô số kim loại rung, lục lạc, chuông, hình tượng bằng sắt của các linh hồn, động vật khác nhau, v.v., và thường xuyên và vũ khí như mũi tên, cung tên hoặc dao."

Và bạn sẽ nhớ những món đồ trang trí vô cùng phong phú của các "cường quốc", cũng như chi tiết yêu thích có dạng giao điểm hình chữ T, xuất phát từ "đường xích đạo":

So sánh với "người nắm giữ" tambourine được mô tả:

Một dấu tích trang trí, hay một sự trùng hợp ngẫu nhiên trong tưởng tượng đang gây sốt của tôi?

Tôi đã im lặng về tên của "con ngựa" tambourine, vì âm nhạc của nó góp phần tạo nên sự xuất thần của thầy cúng. Đây gần như là sự so sánh nhất quán nhất trong toàn bộ thế giới pháp sư. Chà, và so sánh điều này với "tinh thần" (sivka-burka), thứ làm say lòng "hoàng tử" tương lai ("ngựa, nhân mã") trong buổi lễ.

Người ta đã nói nhiều về tambourines, nhưng đó là số phận của thái độ hiện đại đối với shaman giáo mà không thể đặt ra những câu hỏi không cần thiết. Tambourine rất linh thiêng, huyền bí, và chỉ có thế. Chỉ cần giả vờ là thông minh và giữ im lặng. Mặc dù không có trí tuệ rằng bản thân tambourine không quan trọng ở đây - cuộc chiến của nó quan trọng, âm nhạc là nguồn Pegasus của các Muses, truyền cảm hứng, say mê, ngây ngất … Bạn có nghĩ rằng người Anh và người Mỹ đã nâng cao ngành công nghiệp âm nhạc không đến độ cao siêu việt? Kết quả là: tambourine = blockhead, tức là vật chứa tạm thời của tinh thần (của cùng một nàng thơ).

Nhưng tambourine sẽ vô dụng nếu không có nhạc cụ gõ - bàn tay hoặc vồ, mang lại sự thoải mái khi chơi và âm thanh sâu hơn. Tôi sẽ đưa ra mô tả đầu tiên mà tôi xem qua (nó vẫn giống nhau đối với tất cả mọi người):

“Khi các pháp sư thực hiện một cây đũa phép nghi lễ, mang tên Khakass“orba.”Trong tài liệu khoa học, thuật ngữ“vồ”được gắn vào nó … Một pháp sư có thể thực hiện nghi lễ mà không cần sự tham gia của tambourine, chỉ với một“orbo”.

Trong nghi lễ, "Orba" không phải là một cái vồ, mà là một công cụ kiểm soát, trừng phạt và đe dọa. Pháp sư sử dụng nó để trấn an cả những người có mặt trong buổi nghi lễ và để trừng phạt các linh hồn được cử đi làm nhiệm vụ. Do đó, cây gậy mang một định nghĩa bổ sung của "altyn khamchi" - các chữ cái, một chiếc roi bằng vàng. Orba được sử dụng như một công cụ bói toán (torik). Cô thực hiện các chức năng của một nhạc cụ gõ, dưới những âm thanh ầm ầm mà các linh hồn-choshi được gửi đến Irlik-khan. Nó được sử dụng để chữa bệnh và đại diện cho một công cụ đặc biệt trong tay của một pháp sư để bảo vệ một người khỏi thế lực tà ác (khuraylachats agas) … Vào những ngày bình thường, quả cầu được giữ bên trong một tambourine, đặt ở tay cầm. Sau khi thầy cúng qua đời, cây gậy của ông được treo trong tam thất trên cây gần mộ; trong một số trường hợp, người thân để ông ở nhà để truyền lại cho người kế vị. Từ "orba" có các từ tương tự trong ngôn ngữ Buryat, trong đó thuật ngữ "horbo" được sử dụng liên quan đến một cây trượng, một cây gậy nghi lễ. Có vẻ như gốc của từ "orba" được liên kết với thuật ngữ "khorba" - chồi cây bạch dương mà từ đó cây gậy nghi lễ được chạm khắc. Khakass "orba" được làm theo một hình dạng duy nhất, gợi nhớ đến một chiếc thìa lớn bị uốn cong về phía sau. Mặt trước hoặc phần nổi bật của nó được làm lồi. Mặt lồi được gọi là "solba" hoặc "hara solba" - solba đen. Cô bị coi là không vui khi bói "tyorik" (torik). Mặt sau được làm lõm và được gọi là "art" - mặt sau, "olby" hoặc "ah solba" - solba trắng. Khi bói toán, cô đã xác định kết quả hạnh phúc của nghi lễ. Vật liệu để tạo ra "quả cầu" là gỗ hoặc xương. Trong thời cổ đại, tổ tiên của người Khakas đã làm ra những cây đũa phép bằng đá (tas orba) và thậm chí bằng đồng (khola orba) … cho Irlik Khan,chắc hẳn đã xuất hiện trước anh ta với một quả cầu xương trên tay. Loại thứ hai được làm từ sừng dẹt của nai sừng tấm ba tuổi và được gọi là "muus orba" - chữ cái, sừng hình que. Một thanh xương làm từ gạc nai sừng tấm, được lưu giữ trong Bảo tàng Địa phương Lore thuộc Đảng Cộng hòa Khakass, có chiều dài 225 mm.; chiều dài phần nổi bật - 140 mm, chiều rộng - 68 mm.; chiều dài tay cầm - 85 mm., chiều rộng - 25 mm …

Tuổi thọ của thầy cúng phụ thuộc vào cái que. Để lấy mạng người được chọn trong số các linh hồn, chỉ cần “lấy cắp chiếc vồ tambourine từ thầy cúng và buộc nó vào đuôi con chó; thầy cúng ngã bệnh và chết sớm. " Đũa gỗ "orba" đại diện cho các dụng cụ nghi lễ cổ xưa nhất của pháp sư tồn tại ngay cả trước khi sử dụng tambourines … Theo người Kachin, trước đây không có tambourines, và không phải trong quá khứ xa xôi mà các pháp sư giỏi đã không sử dụng chúng. M. I. Raikov vài năm trước đã có dịp gặp lại một ông già nổi tiếng từng làm thầy cúng mà không có tambourine; anh ta không say mê vũ điệu cuồng nhiệt, bão táp, và anh ta không có những cơn rùng mình mạnh mẽ; các linh hồn bị đuổi ra khỏi bệnh tật đã bị đuổi vào các loài động vật. Ngày xưa, các pháp sư Kachin và Kyzyl thường chỉ kamlak với một quả cầu (“orbalig kham” - kam có một quả cầu). Trong suốt phiên nghi lễ, hai quả cầu đã được sử dụng. Một trong số chúng, được gọi là "ulug orba" - quả cầu lớn, phục vụ như một quân đoàn xung kích và đóng vai trò của một tambourine. Nó trông giống như hai chiếc bát hình bán cầu được nối với nhau bằng một tay cầm. Bảy hoặc chín chiếc vòng làm bằng sắt hoặc đồng được treo trên nhạc cụ "ulug orba". Một loại khác được gọi là "kichig orba" là một quả cầu nhỏ. phục vụ như một người đánh nhịp cho nhịp điệu. Trong chuyến du hành của mình vào nửa sau thế kỷ 18. P. Pallas lưu ý rằng pháp sư Kachin, thay vì “một tambourine, đang giữ (…) một cái cây ở giữa, tròn và ở hai đầu có bả vai, giống như mái chèo, mà cả hai đều được treo chuông; trên cây này anh ta đánh bằng một cây gậy rất điêu luyện, lúc này ở đầu kia và bây giờ ở đầu kia. Và các pháp sư Kyzyl cũng có nghĩa vụ với pháp sư theo cách tương tự. Sau khi một cái cây như vậy, như họ tuyên bố, các linh hồn cho phép họ sử dụng tambourine, hoặc đúng hơn, cho đến khi họ trở nên đủ giàu để có thể, sau khi giết một con ngựa, để che nó bằng da của nó, vì việc tạo ra một tambourine luôn đòi hỏi phải hy sinh một con ngựa. ngựa "…

Kamlali với hai nhạc cụ bằng gỗ - orba. Nhạc cụ gõ có hình con ngựa, được treo chín vòng. Họ đóng “vai trò giống như tambourine trong các Tatars khác. Trong số những người Meletians, một tòa nhà bằng gỗ (ulug orba) được gọi là "ham teh". Chín chiếc vòng đồng được gắn vào đó. Nhạc cụ gõ (kіchіg orba) được gọi là "hallah" (chữ cái, lưỡi kiếm) và có dạng một cái thìa. “Pháp sư đầu tiên của người Kyzyl không kamlaz bằng tambourine mà bằng cây gậy có vồ,” V. P lưu ý. Dyakonov. - Quyền trượng (…) là cây gậy có khắc hình con ngựa. Một giá đỡ có bảy vòng sắt được gắn vào nó (bộ sưu tập 1833-6, dài 61 cm). Theo những người sưu tầm, trong nghi lễ, thầy cúng ngồi chống gậy trước cửa và dùng vồ đập vào nó. Một cây gậy (dài 33, 5 cm) cho một cây gậy hình thìa được chạm khắc bằng gỗ, với một vòng cho một bàn tay (bộ sưu tập 1833-7)”. Nhân viên, V. P. Dyakonov, là một trong những loại phụ kiện đình đám thời cổ đại. Những cây gậy tương tự đã được sử dụng bởi các pháp sư của Altai phương Bắc … Buryat "khorbo" luôn có hình ảnh đầu ngựa ở phần trên. Trong bộ phận Alar, G. Potanin đã nhìn thấy những "nạng" ma đạo được gọi là "horbo". Đó là một đôi gậy bằng gỗ bốn cạnh, hơi cong. Một đầu trông giống như đầu ngựa. Các pháp sư Buryat có quyền trượng “cho tất cả mọi người, trong khi không phải ai cũng có tambourines; như một mặt hàng đắt tiền hơn, một tambourine bắt đầu hoạt động sau đó."

Vì vậy, cây gậy nghi lễ "orba" đã trải qua một quá trình tiến hóa lâu dài - từ một cây trượng được làm từ chồi của cây "khorba", ban đầu được dùng như roi của một con ngựa thần thoại, đến biểu tượng sức mạnh của pháp sư, đại diện cho trận chiến của anh ta. biểu ngữ, bó hoa. Bằng sức mạnh của dụng cụ nghi lễ "orba", các pháp sư đã gắn linh hồn "túp lều" bị bắt vào tambourine, sau đó được trả lại cho người bệnh bằng những cú đánh của cây đũa phép "(Butanaev V. Ya. Hongoray Truyền thống Shaman giáo, 2006)

Như bạn có thể thấy, ở đây bạn có một cái roi, và một cây quyền trượng, và một cây đũa phép … Và thậm chí là hai cây đũa phép, như một số người cai trị có. Thêm một chút về máy đánh bại:

Cây đánh được làm bằng một loại cây thiêng (ở các dân tộc khác nhau) và được bao phủ bởi da hoặc lông của các loài động vật hoang dã (chủ yếu là kamus (da từ chân hươu)). Nhiều pháp sư coi cây đánh từ tổ tiên của họ như một thuộc tính riêng biệt. Đôi khi người ta coi rằng một người đánh tốt còn tốt hơn là một tambourine tốt.”Một linh hồn trợ giúp riêng biệt (tes, eeren) cũng sống ở Orba …

[Trong số những người Mông Cổ] Một chiếc máy đánh hình gậy được gọi là gisun (so sánh tên của những người đánh đập giữa các dân tộc Evenks và Amur), có nghĩa là "lời nói", "từ ngữ". Thuật ngữ này cũng được sử dụng để chỉ các cuộc đình công vào tambourine, được hiểu là "lời nói" của thầy cúng với các linh hồn "(Nguồn).

Đó là lý do tại sao những kẻ pha trò có một cái đầu biếm họa - khuôn mặt của một linh hồn - đứng đầu cây đũa phép. Chà, tôi nghĩ vậy là đủ.

Cybele không phải là Shamanic Matron duy nhất trong thần thoại. Ít nhất hãy nhớ đến Odin-Wotan nổi tiếng, cha đẻ của Tây Bắc Âu, người mà người Đức đến từ đó … Những người sau đó đã tích cực sử dụng Scepter và Power như một thứ quyền lực. Một hoàng tử-pháp sư thực sự với tất cả các thuộc tính, người đã mang "Ases" từ phương Đông. Trong các câu chuyện thần thoại, người ta nhắc đến con ngựa 8 chân Sleipnir của ông, trên đó ông đã đi khắp các thế giới - đây là tambourine của pháp sư.

Và để so sánh cuối cùng:

Chiếc mũ nổi tiếng đã biến thành một chiếc vương miện. Hãy đọc lại từ M. Eliade:

"Trong số một số bộ lạc (ví dụ, trong số Yurako-Samoyeds), mũ được coi là bộ phận quan trọng nhất của trang phục của pháp sư. Theo bản thân các pháp sư, một phần sức mạnh đáng kể của họ được ẩn trong những chiếc mũ này. Do đó, khi một pháp sư. Buổi lễ được thể hiện theo yêu cầu của người Nga, các thầy cúng thường thực hiện nó mà không cần đội mũ. chủ yếu là trò giải trí của những người có mặt. khách quen, cũng như nhiều dải ruy băng. Ở phía đông sông Ket, chiếc mũ giống như một chiếc vương miện đội đầu bằng gạc sắt, hoặc được làm dưới dạng đầu của một con gấu, với chiếc quan trọng nhất Các mảnh da từ đầu của một con gấu thật được gắn vào nó. Loại mũ phổ biến nhất có sừng hươu phương Bắc, mặc dù ở các Tungus phía đông, một số pháp sư cho rằng sừng sắt, ukr Những người đội mũ đại diện cho gạc của một con nai bình thường. Ở các khu vực khác, cả ở phía Bắc (ví dụ, giữa người Samoyed) và phía Nam (ví dụ, giữa người Altaian), mũ của thầy cúng được trang trí bằng lông chim: thiên nga, đại bàng, cú, - chẳng hạn., lông của một con đại bàng vàng hoặc một con cú nâu trong số những người Altaians, những con cú lông vũ trong những con Soyots (Tuvans) và Karagas (Tofalars), v.v. Một số pháp sư Teleut làm mũ của họ từ da (nhồi bông) của một con cú nâu, để lại đôi cánh và đôi khi là một cái đầu để trang trí."

Ngày càng có nhiều sự trùng hợp …

Những suy đoán của tôi có đúng không? Tôi chưa biết nếu có bất kỳ thông tin hỗ trợ nào. Sự so sánh này hoàn toàn phù hợp với khái niệm của tôi. Power-Tambourine, Scepter-Mallet, Crown-Cap … Cộng với chính ngai vàng là biểu tượng thứ tư của quyền lực … Nhưng các pháp sư cũng có một ngai vàng!

Pythia

Nhưng hãy xem nó đi xa hơn như thế nào. Bạn nghĩ gì về điều này?