Karma và luân hồi giữa những người Slav

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Khi tổ tiên của chúng ta, người Aryan Trypillian, đến cư trú ở Ấn Độ hơn 7 nghìn năm trước, họ mang theo Tri thức-Veda về các vị thần và nữ thần của họ. Một trong những Nữ thần Slavic-Aryan là Nữ thần Karna - hiện thân của luật quả báo. Cho đến ngày nay, có rất nhiều từ trong các ngôn ngữ Slav với gốc kar (karn): karats (tiếng Ukraina) - để trừng phạt, karnat (tiếng Nga) - để rút ngắn, kartma (tiếng Ukraina) - sự thiếu vắng một cái gì đó hoặc thất bại trong một cái gì đó. Giống như phù thủy được viết tắt là VED (a) MA (t), thì nghiệp chướng được viết tắt là KAR (a) MA (t). Vì vậy, chúng tôi tin rằng từ "nghiệp" được hình thành thay mặt cho Nữ thần Karna, có nghĩa là "hành động" trong tiếng Phạn.

Kể từ khi văn hóa Vệ Đà có một thời đóng vai trò là cơ sở nhận thức thế giới - học thuyết về nghiệp (mối quan hệ nhân-quả) và luân hồi (tái sinh) đã trở thành tài sản chung của con người.

Ngày nay có một huyền thoại phổ biến rằng học thuyết về nghiệp được phát triển đầy đủ nhất trong Ấn Độ giáo, trong khi các dân tộc khác thì không, nhưng trên thực tế thì không. Trước khi Cơ đốc giáo ra đời, luân hồi là một trong những khía cạnh quan trọng của niềm tin tôn giáo của tất cả các dân tộc châu Âu: Slav, Phần Lan, Iceland, Lapland, Na Uy, Thụy Điển, Đan Mạch, người Saxon cổ đại và người Celt của Ireland, Scotland, England, Anh. Ở Hy Lạp và La Mã cổ đại, họ cũng tin vào luân hồi. Ví dụ, Pythagoras và Plato là những tín đồ nổi bật của lời dạy này.

Ngay cả Cơ đốc giáo thời kỳ đầu cũng tôn trọng thuyết luân hồi và nghiệp báo. Chính Chúa Giê-su Christ đã giảng thuyết luân hồi và nghiệp báo, đơn giản bằng cách sử dụng các thuật ngữ khác nhau. Ở nơi mà việc bắt giữ Chúa Giê-xu được mô tả trong Kinh thánh, cần lưu ý rằng Ngài chỉ rõ luật nhân quả báo. Một trong những môn đồ của Ngài đã cắt tai của một tôi tớ của thầy tế lễ thượng phẩm. Chúa Giê-su bảo môn đồ hãy cất gươm đi, "vì kẻ cầm gươm sẽ bị chết bởi gươm." Sau đó, vì lòng từ bi mà Chúa Giê-su chữa lành tai của người nô lệ, ban phước cho anh ta và cứu môn đồ của mình khỏi hậu quả của việc làm hại người khác. Sứ đồ Phao-lô cũng giải thích giáo lý về luật nghiệp báo khi ông nói: “Mọi người sẽ tự gánh lấy gánh nặng của mình … Chớ bị lừa dối: Đức Chúa Trời không bị nhạo báng. Người gieo nhân nào thì cũng sẽ gặt quả đó… Ai cũng sẽ nhận được phần thưởng xứng đáng tùy theo công sức lao động của mình”.

Trong truyền thống Vệ đà Slav (thuộc chi Slav), các hiện tượng tưởng thưởng và tái sinh (nghiệp và luân hồi) là nguyên thủy và phổ biến đến mức chúng ta thậm chí không phải lúc nào cũng nhận ra. Bất chấp sự "thống trị" bên ngoài của thái độ Cơ đốc đối với thế giới, trong cuộc sống, người ta thường có thể tìm thấy những quan điểm Vệ Đà cổ xưa hơn về Tổ tiên của chúng ta. Hầu hết các bài hát Slavic, truyện cổ tích, sử thi, truyền thuyết đều thấm nhuần họ.

Tất cả chúng tôi thực sự lớn lên trên học thuyết về nghiệp, chúng tôi đơn giản không gọi hiện tượng này là nghiệp, vì chỉ còn lại một số pháp sư, thầy phù thủy và linh mục người Slav, và họ không thể nói với mọi người về nó một cách đầy đủ. Thay vào đó, chúng ta đã nghe một phiên bản đơn giản hóa: "Mọi thứ trở lại bình thường", "Gieo nhân nào thì gặt quả nấy", "Mọi hành động đều gây ra sự phản đối ngang nhau" và cuối cùng, "Bạn nhận được tình yêu thương theo đúng mức độ bạn cho đi"… Về bản chất, nghiệp báo cho chúng ta biết rằng mọi thứ chúng ta làm sẽ trở lại, một cách trọn vẹn, trước ngưỡng cửa ngôi nhà của chúng ta một lúc nào đó và ở đâu đó.

Tuy nhiên, không phải ai cũng nhận ra nghiệp báo và luân hồi thực sự là gì, và tại sao chúng lại có ý nghĩa như vậy …

Bây giờ hãy nghĩ về những khả năng mà bạn được sinh ra, và về tất cả những điều tốt đẹp đã xảy ra với bạn trong cuộc sống. Cũng hãy nghĩ về những cái gọi là hạn chế và thách thức đã đến với bạn. Cả hai khía cạnh này đều liên quan đến nghiệp của bạn. Học thuyết nghiệp báo đơn giản giải thích cho chúng ta rằng mọi thứ xảy ra với chúng ta ở thời điểm hiện tại là hệ quả của những lý do mà bản thân chúng ta đã gây ra trong quá khứ, bất kể là mười phút hay mười kiếp trước.

Karma, như một khái niệm, có nghĩa là trách nhiệm và quả báo cho các hành động, luân hồi chỉ là một từ đồng nghĩa với từ may rủi.

Linh hồn của chúng ta nhập thể (cư trú trong một cơ thể vật chất) nhiều lần. Trong Truyền thống Slav, vòng tròn luân hồi (tái sinh) này được gọi là - Kolorod, trong Ấn Độ giáo - Vòng luân hồi. Đầu thai cho chúng ta cơ hội được tái sinh và … trả hết nghiệp chướng trong mối quan hệ với người khác, trở nên tự do và gặt hái thành quả từ những việc làm nhân từ mà chúng ta đã làm.

Giảng dạy về nghiệp và luân hồi cũng giúp chúng ta hiểu được ý nghĩa của những dấu hỏi trong cuộc sống. Tại sao lại là tôi? Tại sao không phải là tôi? Tại sao trong cùng một điều kiện, có người sinh ra khỏe mạnh và hạnh phúc, trong khi người khác lại sinh ra bất hạnh, nghèo khổ và bệnh tật? Có người "vô tình" chết vì cúm, và có người, rơi từ tầng chín xuống đường nhựa, vẫn bình an vô sự. Tại sao bạn lại may mắn được thăng chức, trong khi anh trai của bạn không thể bám trụ được bất cứ công việc gì, mặc dù bạn và anh ấy có cơ hội như nhau, v.v.

Học thuyết về nghiệp và luân hồi giải thích rằng linh hồn của chúng ta, theo cùng những khuôn mẫu có thể quan sát được trong tự nhiên, trải qua con đường sinh ra, trưởng thành, chết và sau đó lại tìm thấy khả năng tái sinh. Lời dạy này cho chúng ta biết rằng chúng ta là một phần của dòng ý thức đang chuyển động, và linh hồn của chúng ta phát triển trong quá trình tích lũy kinh nghiệm của nhiều kiếp sống.

Các chu kỳ tự nhiên của nghiệp và luân hồi có thể giúp chúng ta hiểu làm thế nào chúng ta có được vị trí như ngày hôm nay và phải làm gì với nó. Họ có thể giúp chúng ta hiểu tại sao chúng ta được sinh ra với một bộ khả năng và tài năng đặc biệt, những khủng hoảng và thử thách, ơn gọi và khát vọng. Họ có thể giúp chúng ta đối phó với những câu hỏi dằn vặt chúng ta trong những giây phút bực bội: “Tại sao tôi lại sinh ra những bậc cha mẹ này? Tại sao những đứa trẻ này lại sinh ra tôi? Tại sao tôi sợ nước hoặc độ cao? Tại sao tôi không kết hôn hoặc tôi đã kết hôn không hạnh phúc? Vân vân.

Các pháp sư Slavic dạy rằng Linh hồn liên quan trực tiếp đến tính cách của một người và tự nó có hai nguyên tắc: Ánh sáng và Bóng tối. Để được sống trong hạnh phúc mãi mãi, tâm hồn phải phát triển thông qua những việc làm tốt, tận tâm phục vụ đồng loại và Thiên thượng, gia tăng phần Ánh sáng (tri thức, thông tin) và Lửa (năng lượng) trong chính nó. Đồng thời, chúng ta đi qua con đường tiến hóa từ những sinh vật vật chất thô thiển đến những sinh vật vi tế. Vì vậy, một mặt, mỗi người chúng ta phát triển ý thức cá nhân của mình, và mặt khác, chúng ta đóng vai trò là một bộ phận cấu thành của Toàn thể, Vũ trụ-Thần, người đồng sáng tạo và người thực hiện trực tiếp kế hoạch Thiêng liêng của Người.

Khi một người sống không công chính (không hiểu biết, không biết quy luật của vũ trụ), tạo ra sự bất công và hủy diệt thế giới xung quanh, điều này làm cho tâm hồn anh ta trở nên u tối và nặng nề. Vì vậy, sau khi một người chết, Linh hồn, rung động ở mức độ rung động thấp, có thể rơi vào thế giới thấp hơn của sự tồn tại vô định - Nav. Khi Linh hồn đi vào Nav (thế giới vật chất tổng thể thấp hơn), nó tự gây ra đau khổ cho bản thân: sự bất công và tội ác mà nó đã phạm phải trút xuống nó với một gánh nặng và gây ra đau khổ nghiêm trọng. Nhưng trong truyền thống Vệ Đà của tổ tiên chúng ta, Nav cũng là một nơi mới - tức là một nơi bắt đầu một khởi đầu mới sau một khởi đầu không thành công.

Sự ra đời liên tục của các sinh vật sống trong thế giới thực (thế giới của Reveal) tạo thành nền tảng của Kolorod - vòng tròn tái sinh của các Linh hồn. Đến thế giới vật chất, hiện thân của Mặc khải, Linh hồn phát triển (tiến hóa), tiếp nhận thân thể càng ngày càng hoàn mỹ. Nhiều lần hóa thân xuống Trái đất, họ đi qua 4 vương quốc: khoáng vật, thực vật, động vật và con người. Biểu hiện cao nhất của quá trình Linh hồn nhập thể vào thế giới Thực tại (thế giới vật chất) là sự ra đời của nó trong cơ thể con người. Được sinh ra trong cơ thể con người, Linh hồn luôn tồn tại trong quá trình lớn lên của nó các giống người (chủng tộc) khác nhau - đen, vàng (đỏ) và trắng.

Biểu hiện ở một giống nào đó, nó được sinh ra ở quốc gia đáp ứng tốt nhất các nhiệm vụ phát triển của nó trong hiện thân này. Ở trong một số giống (chủng tộc) nhất định hoặc thời đại lịch sử có thể tuần tự trôi qua hoặc không - tất cả phụ thuộc vào nhiệm vụ chung của linh hồn, hình ảnh tinh thần, mong muốn và hành động được thể hiện trong mỗi hóa thân cụ thể.

Mỗi quốc gia là không đồng nhất và có nhiều loại linh hồn khác nhau, do đó, tùy thuộc vào mức độ phát triển của họ, linh hồn hiện thân tạo ra ở mỗi quốc gia các mức độ (giai đoạn) phát triển linh hồn - Varna. Trong truyền thống Vệ đà Slav, 4 varnas được biết đến: công nhân (sudras), vesi (vaisi), hiệp sĩ (kshatriyas) và hiểu biết (brahmanas). Được tái sinh trong một quốc gia nhất định, linh hồn liên tục đi qua tất cả các cấp độ của xã hội, lần lượt được sinh ra trong mỗi quốc gia đó. Sau đó, cô ấy tăng lên một giống khác và những người khác với nhiệm vụ cao hơn. Sau khi tăng đến một mức độ phát triển đủ cao và kết thúc thời gian ở trong cơ thể con người, các linh hồn bắt đầu được sinh ra trong thế giới thiêng liêng, tâm linh của Thiên thượng Kin.

Quá trình phát triển của linh hồn con người với sự trợ giúp của luân hồi được thực hiện khá chậm chạp. Để nắm vững các thuộc tính thần thánh, chúng ta đã được giao cho một lĩnh vực hành động - thế giới trần thế. Sau khi cạn kiệt tất cả kinh nghiệm, dựa trên những trải nghiệm trần thế khác nhau, cả khó chịu và vui vẻ, một người đạt được sự hiểu biết về bản thân. Do đó, anh ta nhận ra nguồn gốc thiêng liêng và sự hiệp nhất của mình với Đức Chúa Trời. Sự hiểu biết này đưa anh ta đến sự hoàn thiện với cùng một tính tất yếu bên trong mà hạt giống cây cỏ sinh ra cỏ, hạt cây sồi sinh ra cây sồi, và hạt giống của Đức Chúa Trời cho Đức Chúa Trời. Để có được kinh nghiệm, một người không cần một, mà cần nhiều cuộc đời. Tùy thuộc vào nhiệm vụ mà Vũ trụ đặt ra cho anh ta, một người sống nhiều lần, hóa thân vào các thời đại khác nhau, trong nhiều điều kiện khác nhau, cho đến khi kinh nghiệm trần thế khiến anh ta trở nên hoàn toàn sáng suốt.

Vladimir Kurovsky (mảnh vỡ của bài báo)

Bản chất của cuộc sống sau khi chết

Nhiều thế kỷ có thể trôi qua giữa cái chết và một hóa thân mới, và chỉ có thể có một khoảnh khắc.

Điều gì hoặc ai là người quyết định việc hóa thân mới sẽ diễn ra nhanh chóng như thế nào? Nếu chúng ta loại trừ khỏi phân tích hiện tượng hóa thân có kiểm soát, hiện tượng này khá hiếm khi được quan sát thấy và là biểu hiện của sức mạnh lý trí và ý chí của bản thân thực thể hoặc "những người bảo vệ" của nó, trong tất cả các trường hợp khác, khoảng thời gian giữa các hóa thân được xác định bởi mức độ phát triển tiến hóa của thực thể và mức độ đột biến xảy ra trong quá trình thụ thai. Do đó, mức độ phát triển tiến hóa của một thực thể càng cao thì khả năng hóa thân nhanh càng thấp. Điều này là do nhân loại đang ở giai đoạn phát triển ban đầu của quá trình tiến hóa, và do đó, có rất ít người tính theo tỷ lệ phần trăm đã đạt đến trình độ phát triển tiến hóa cao. Do đó, hiện thân của một thực thể phát triển cao (trưởng thành) có thể xảy ra ngay sau đó hoặc trong nhiều trăm năm. Trong trường hợp này, Vụ án Bệ hạ diễn ra - khi nào và ở đâu sẽ hợp nhất xảy ra trong quá trình hình thành những phẩm chất cần thiết có thể tạo ra sự cộng hưởng giữa mức độ phát triển của bản chất và mức độ định tính của di truyền.

Một nhóm đặc biệt được tạo thành từ các thực thể, vì lý do này hay lý do khác, đã không đi qua đường hầm sau khi chết. Một trong những lý do chính của hiện tượng này là do bạo lực chết sớm, khi thực thể chưa sẵn sàng cho một quá trình chuyển đổi như vậy. Thông thường, bản chất của những người chết một cái chết dữ dội là rất gần với "trái đất tội lỗi" và nhập thế rất nhanh. Chính nhờ những hóa thân nhanh chóng này mà có cơ hội để chứng minh trên thực tế sự tái sinh của các thực thể …

“Nesir Unlyutaskiryan sinh năm 1951 tại Adana, Thổ Nhĩ Kỳ. Ngay cả trước khi anh được sinh ra, mẹ anh đã mơ thấy một người lạ xuất hiện với những vết thương chảy máu. Lúc đầu, cô không thể giải thích giấc mơ này cho chính mình, nhưng sau khi đứa con trai của cô ra đời, giấc mơ đã mang lại một số ý nghĩa. Nesir sinh ra với bảy vết bớt. Một số người trong số họ rõ ràng hơn những người khác, một số gần như hoàn toàn biến mất khi tôi kiểm tra Nesir lần đầu tiên vào năm mười ba tuổi. Nesir bắt đầu nói muộn và sau đó, so với những trường hợp khác, bắt đầu kể về cuộc sống trước đây của mình. Khi được sáu tuổi, anh bắt đầu nói với mẹ rằng anh đã có con và yêu cầu đưa anh đến với họ. Anh ta khai rằng anh ta sống ở thành phố Mersin (cách Adan khoảng 80 km). Anh ta cũng khai rằng tên anh ta là Nesir và anh ta đã bị đâm chết. Nesir mô tả chi tiết cách anh ta bị giết và chỉ ra nơi anh ta bị đâm.

Lúc đầu, cha mẹ anh không coi trọng những phát biểu của anh, điều này họ thấy thú vị. Tình hình thay đổi khi Nesir mười hai tuổi. Mẹ anh đã may mắn giới thiệu anh với cha bà, người lúc đó còn sống và sống với người vợ thứ hai tại một ngôi làng gần thành phố Mersin. Nesir không bao giờ nhìn thấy người vợ thứ hai của ông mình, nhưng ngay lập tức nhận ra bà và tuyên bố đã biết bà trong tiền kiếp khi ông sống ở thành phố Mersin. Cô xác nhận rằng cô biết một người đàn ông tên là Nesir Budak ở Mersin và xác nhận tính chính xác của tất cả những lời anh ta nói. Sau đó, Nesir thậm chí còn muốn đến thành phố Mersin, và ông của anh đã đưa anh đến đó. Ở đó, anh nhận ra một số người thân của Nesir Budak. Và tất cả đều xác nhận tính chính xác của các sự kiện từ cuộc đời của Nesir Budak trong những câu chuyện về Nesir.

Nesir Budak là một người nóng tính, đặc biệt là khi say rượu. Một lần anh ta gây gổ đánh nhau với một người đàn ông, người cũng say rượu, đã dùng dao đâm anh ta nhiều nhát. Nesir Budak ngất xỉu trên đường phố và được đưa đến bệnh viện nơi anh ta được điều trị và các vết thương của anh ta được mô tả. Nhưng, tuy nhiên, ngày hôm sau anh ta chết. Đáng ngạc nhiên nhất là tuyên bố của Nesir rằng một lần anh ta đánh vợ của “anh ta” (Nesir Budak) vào chân, sau đó cô ấy bị một vết sẹo. Budak, góa phụ của Nesir đã xác nhận tất cả điều này và sau khi mời một số phụ nữ vào phòng bên cạnh, cho họ xem vết sẹo trên đùi của cô. Với tất cả những điều này, Nesir có nhiều tình cảm với những đứa con của Nesir Budak và tìm thấy một tình cảm bền chặt với người vợ góa của mình. Điều đáng ngạc nhiên là anh ta ghen tị với người chồng thứ hai của cô và cố gắng phá hủy các bức ảnh của anh ta. Tất cả sáu vết bớt ở Nesir đều tương ứng chính xác với vị trí của các vết thương trên cơ thể Nesir Budak và được xác nhận bởi các tài liệu y tế, như trong tất cả các trường hợp khác mà tôi đã kiểm tra."

Do đó, hiện thân của một thực thể trong một cơ thể vật chất mới không chỉ là một giả định, mà còn là một thực tế đã được chứng minh. Và điều thú vị nhất, có hàng ngàn sự thật như vậy. Bỏ qua những sự thật này về phía "khoa học" không làm vinh dự cuối cùng. Bạn có thể nhắm mắt lại và không muốn nhìn thấy bất cứ thứ gì, nhưng đây sẽ là một sự lừa dối, hay đúng hơn là sự tự lừa dối bản thân, điều này sẽ chỉ trì hoãn khoảnh khắc của sự thật, nhưng sẽ không thay đổi và không phá hủy nó. Người xưa biết về sự tái sinh của các bản chất không kém, nhưng nhiều hơn các nhà khoa học hiện đại và đại diện của hầu hết các tôn giáo tồn tại ngày nay:

Tại quốc gia vĩ đại Ta-Kem, nằm ở phía đông của Atlani và phía nam của Đại Venea, rất nhiều bộ tộc có màu da của Bóng tối và các bộ lạc có màu da của Mặt trời lặn sinh sống.

Trong số các bộ lạc này, có hai dòng tộc Linh mục hùng mạnh, và họ có ba Giáo huấn Tâm linh, được trao cho họ bởi những người H'Aryan đến từ đất nước Antes.

……………………………………..

Một Giáo lý Tâm linh - bên ngoài, không đại diện cho một bí mật, được trao cho các dân tộc Ta-Kem bởi các Tu sĩ thuộc giai cấp ban đầu và không được chính các Tu sĩ công nhận là Đức tin thực sự, nói rằng Linh hồn của mỗi người sau khi chết sẽ di chuyển vào thân thể của một người thuộc đẳng cấp này hay đẳng cấp khác, đôi khi là một vị Lãnh tụ tài ba hay thậm chí là Thượng tế.

………………………………………

Khi mạng sống của một người đã khuất được thanh cao và xứng đáng. Và cũng có thể vào cơ thể của động vật, côn trùng hoặc thậm chí là thực vật, khi một người đã sống cuộc sống của chính mình không xứng đáng. Nhưng bản thân các Tu sĩ thuộc đẳng cấp này đã tuyên xưng một Giáo huấn Tâm linh khác.

………………………………………

Họ chân thành suy nghĩ và tin rằng sự chuyển đổi của Linh hồn con người không chỉ diễn ra ở Midgard-Earth của chúng ta, mà Linh hồn của những người đã khuất sẽ đến Trái đất khác trong Vũ trụ của chúng ta, nơi họ hóa thân trong cơ thể của người hoặc động vật ở Thế giới khác, tùy thuộc vào hành động của họ trong Cuộc sống rõ ràng trên Trái đất Mirgrad. Và họ gọi luật này là Karma, để vinh danh Nữ thần vĩ đại Karna, người giám sát việc tuân thủ Luật Hoàn thiện Tâm linh.

……………………………………..

Tuy nhiên, trong số các Linh mục thuộc đẳng cấp thứ hai, có một nhóm thậm chí còn được đề xướng cao hơn, rất ít Linh mục thuộc các giai cấp thấp hơn được biết đến, và nó có một Giáo huấn Tâm linh khác rất nhiều so với những người trước đó.

Giáo lý Tâm linh này tuyên bố rằng Thế giới rõ ràng xung quanh của chúng ta, Thế giới của những ngôi sao màu vàng và các Hệ Mặt trời, chỉ là một hạt cát trong Vũ trụ Vô tận. Rằng có những Ngôi sao và Mặt trời màu trắng, xanh lam, hoa cà, hồng, xanh lá cây, Những ngôi sao và Mặt trời của những màu sắc mà chúng ta không thể nhìn thấy, các giác quan của chúng ta không thể hiểu được. Và số lượng của chúng lớn vô hạn, sự đa dạng của chúng là vô hạn, Không gian của chúng là phân chia vô hạn.

………………………………………

Và những Linh mục nhiều trí tuệ này đã dạy rằng trong Vũ trụ của chúng ta có một Con đường đi lên tinh thần bằng vàng, dẫn lên phía trên và được gọi là Swaga, cùng với đó là các Thế giới Hài hòa …

"Vedas Slavic-Aryan", Sách Ánh sáng, Kharatya 4, tr. 82-84.

Đối với người xưa không câu nệ chuyện tồn tại kiếp này sang kiếp khác, đối với họ đó là lẽ tự nhiên, giống như việc mặt trời ló rạng. Các cấp độ khác nhau của các linh mục để hiểu biết về cách thức và vị trí các tinh chất của người chết được tái sinh chỉ nói lên một thực tế là đối với một số điều cần thiết mà không phải ai cũng biết về quy luật phát triển tiến hóa. Một trong những lý do chính cho điều này là sự quá sớm của kiến thức này. Và bạn không nên xếp họ vào loại ngu dốt chỉ vì họ tin vào sự luân hồi của các linh hồn. Nhân tiện, từ đức tin, được dịch từ chữ viết runic, có nghĩa là - sự khai sáng với kiến thức.

Họ “chỉ” biết điều đó, vì họ biết về cấu trúc của Vũ trụ, về sự đa dạng của các Thế giới hơn nhiều so với những “nhà khoa học” hiện đại, những người chỉ hé mở một chút “bức màn” bí mật mà người xưa đã “minh bạch”. Những mảnh vỡ của kiến thức này vẫn tồn tại cho đến ngày nay, nhưng không may bị mất đi tính toàn vẹn của chúng, chúng đã biến thành những giáo điều tôn giáo. Và do đó, ở những quốc gia mà quan niệm về luân hồi là một phần của hệ thống tín ngưỡng, người ta không ngại nói về ký ức đã đến với họ từ kiếp trước, trẻ em không bị cha mẹ và dư luận đe dọa và công khai chia sẻ ký ức này. với người thân và bạn bè của họ. Đe dọa con cái bằng phản ứng tiêu cực của người khác trước những thông điệp như vậy, các bậc cha mẹ, vì động cơ “tốt nhất”, hãy đóng “cánh cửa” cho những đứa con thân yêu của mình không chỉ là ký ức về tiền kiếp, mà còn là cánh cửa của sự phát triển nhân cách toàn diện., khả năng phát triển tiến hóa. Bởi vì lời đề nghị không tin vào bản thân, khi đối mặt với một điều gì đó chưa biết, sẽ làm tê liệt tâm hồn đứa trẻ, tạo ra cảm giác tự ti về tinh thần, và kết quả là đứa trẻ ẩn mình trong “cái vỏ” của mình và thực tế không có khả năng chấp nhận cái mới.

Các khối tâm lý nhân tạo áp đặt lên mỗi cá nhân con người cuối cùng cũng giới hạn con người nói chung. Nguyên lý boomerang được thể hiện đầy đủ trong trường hợp này. Chỉ những người tự do về mặt tinh thần mới có thể tiến hóa, và chỉ trong trường hợp này, nền văn minh mới có khả năng tự phát triển. Cần lưu ý rằng trong Cơ đốc giáo ban đầu, khái niệm luân hồi là một phần không thể thiếu trong giáo lý. Nhưng về sau khái niệm này đã được rút ra khỏi Thiên chúa giáo, một khái niệm là dư âm cuối cùng của lời dạy thực sự của Chúa trong Kitô giáo… nhưng đây là một chương khác của lịch sử nhân loại.

Mảnh từ cuốn sách "Tinh hoa và Tâm trí" của NV Levashov. Âm lượng mức 2