Truyền thống Slavic

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Vòng hoa quyến rũ

Từ xa xưa, các cô gái đã trang điểm cho mình những vòng hoa đội đầu. Hoa trong một vòng hoa - mong manh và mong manh, trong sáng và thuần khiết.

Vòng hoa cho cô gái là biểu tượng của sự đoan trang, thiếu nữ, anh bảo vệ cô khỏi “ác nhãn”, khỏi “tà ma”.

Vào mùa hè, vòng hoa được kết từ các loại hoa tươi: hoa ngô đồng, hoa anh túc, hoa cúc, cúc vạn thọ.

Nhưng ngoài hoa, những dải ruy băng nhiều màu cũng được đan thành một vòng hoa:

Dải ruy băng màu nâu nhạt là y tá trái đất.

Ruy băng màu vàng là mặt trời.

Ruy băng xanh là vẻ đẹp và tuổi trẻ.

Ruy băng xanh lam và xanh lam - nước và bầu trời.

Ruy băng màu cam là bánh mì.

Ruy băng màu tím là trí tuệ của con người.

Ruy băng màu hồng là hạnh phúc.

Ruy băng trắng - tưởng nhớ tổ tiên.

Có mọi lý do để tin rằng vòng hoa Ukraine với các dải ruy băng, từ xa xưa đã là một phần không thể thiếu của trang phục dân tộc Ukraine, là mong ước về một "bầu trời trong xanh, hòa bình" trên đầu của người đeo nó. Đây là một loại bùa hộ mệnh chống lại mọi thứ xấu và không tốt.

Những vòng hoa được để lại trên cây và gác xép khỏi bị sét đánh, đặt dưới lớp lá đầu tiên để tăng thu hoạch tiếp theo, đặt gà mái vào ổ, trong nôi của trẻ sơ sinh, giấu dưới quần áo của phù thủy, treo trên cánh đồng và vườn rau. Các cô gái tắm rửa bằng nước từ một vòng hoa ướt để làm đẹp và khỏe mạnh.

Tổ tiên của chúng ta nhận ra rằng chính bằng cái “đầu” của mình, họ mới hiểu được thế giới xung quanh và ảnh hưởng đến nó. Vì vậy, với sự trợ giúp của những chiếc mũ, họ đã cố gắng bảo vệ mình khỏi con mắt quỷ dữ và những bùa chú khác của những kẻ ác ý. Người ta tin rằng những vòng hoa đóng đinh trên cửa mang lại sức khỏe cho cả gia đình trong cả năm.

Vòng hoa được trao cho những người đàn ông như một lá bùa hộ mệnh nếu họ ra trận.

Để làm lá bùa hộ mệnh cho tình yêu, sinh con, giàu có và hạnh phúc, tỏi, hành tây, ruy băng, bánh mì, kẹo, nhẫn và các loại thảo mộc ma thuật đặc biệt đã được dệt thành vòng hoa.

Một vòng hoa - làm từ hoa và chỉ nhân tạo - thường được đội trên mũ của chú rể, bảo vệ anh ta khỏi con mắt độc ác.

Phong tục tặng người yêu (được yêu) một vòng hoa như một dấu hiệu của sự mai mối, sau này đã phát triển thành trao đổi nhẫn - đính hôn. Trước đó, sau đám cưới, cô dâu ném không phải bó hoa vào đám bạn gái mà là vòng hoa của cô. Ai bắt - người đó có nhiều khả năng kết hôn với người khác.

Ngày nay, vòng hoa ngày càng được sử dụng nhiều hơn trong việc trồng hoa cưới theo những cách lãng mạn.

Trang trí trên quần áo

Quần áo cách ly một người với môi trường bên ngoài. Và bất kỳ loại bảo vệ nào, theo niềm tin của tổ tiên xa xôi của chúng ta, có thể được bảo tồn và củng cố với sự trợ giúp của các hành động phép thuật, thường được mã hóa trong các hình vẽ trang trí, dưới dạng các tác phẩm nghệ thuật. Từ thế hệ này sang thế hệ khác, các kiểu thêu hoặc dệt trang trí cho trang phục dân gian đã được truyền lại. Họ hoàn toàn không phải là tình cờ.

Sự ngẫu nhiên trong vật trang trí chỉ xuất hiện vào cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20 ở những nơi có ảnh hưởng khá mạnh của thành phố. Trong thời đại sâu xa, trong những thời đại mà chúng ta chưa nghiên cứu đầy đủ, con người đã truyền tải thế giới hữu hình, ý tưởng của họ về nó, mối quan hệ của họ với nó, ý tưởng của họ về nó, mối quan hệ của họ với nó bằng một ngôn ngữ hình ảnh thông thường. Đó là hệ thống mã đầu tiên do con người phát minh ra có một ý nghĩa kỳ diệu đối với họ.

Có lẽ, theo niềm tin của tổ tiên chúng ta, tính truyền thống của hình ảnh đã bảo vệ người được miêu tả khỏi cái ác. Dần dần, hệ thống này biến thành một vật trang trí nghệ thuật, ngoài sự huyền diệu, nhận được một nội dung thẩm mỹ, vẫn còn lưu giữ và khiến bạn phải ngưỡng mộ vẻ đẹp này. Vì vậy, từ xa xưa, tổ tiên của chúng ta gửi cho chúng ta những tín hiệu - biểu tượng về cuộc sống của họ, về thế giới quan của họ, về thái độ của họ đối với các lực lượng của tự nhiên. Việc giải mã những tín hiệu này bắt đầu được xử lý tương đối gần đây, và còn nhiều điều thú vị và bất ngờ nữa sẽ được tiết lộ cho những người thuộc thế hệ tương lai.

Đồ trang trí phức tạp về mẫu mã, nhiều màu sắc phong phú, trang phục dân gian tô điểm. Thoạt nhìn, thật khó để hiểu được ý nghĩa sâu xa của nó. Vẻ đẹp tĩnh lặng của các khối hình học không liên quan đến hệ thống vũ trụ tồn tại trong trí tưởng tượng của tổ tiên chúng ta, nhưng ở đây chúng ta tìm thấy dấu hiệu của mặt trời với các đầu cong phức tạp của nó, và dấu hiệu của trường ở dạng hình thoi với một dấu chấm ở giữa, và dấu hiệu của một người.

Có những mẫu khác trong đó các hình ảnh đơn giản hơn về người, động vật, chim chóc xen kẽ nhau, nhưng tất cả đều bắt nguồn từ thần thoại Slav cổ đại.

Quần áo tầm ma

Từ thời xa xưa, có những người thợ thủ công ở Nga đã dệt và kéo sợi từ mọi thứ đến tay người dùng: từ trà liễu, ngưu bàng, ngưu bàng, quinoa và thậm chí cả lá thông luộc.

Ngày xưa, người ta biết đến cái gọi là “len rừng” - một loại nguyên liệu dạng sợi được chiết xuất từ lá thông. Để có được "len thông", lá kim được hấp, đun sôi trong dung dịch kiềm, chải kỹ, rửa sạch và sấy khô. Sợi thu được đã được sử dụng để làm các mặt hàng dệt kim ấm áp. Quần áo "cây thông" được coi là không chỉ ấm, mà còn rất hữu ích, ngăn ngừa bệnh thấp khớp.

Cây tầm ma cũng được sử dụng để làm vải. Chúng khá phổ biến.

Cây tầm ma kéo sợi được thu hoạch vào mùa xuân. Đây là sự tin tưởng đã được tạo sẵn, chất lượng của nó đã được chăm sóc bởi chính thiên nhiên - mưa và sương mù mùa thu, sương giá mùa đông và tan băng mùa xuân.

Những tấm bạt dày được dệt từ những sợi dài và mỏng - những chiếc khăn - sau đó những chiếc váy, áo sơ mi, khăn tắm, khăn trải giường được may - mọi thứ cần thiết cho một của hồi môn xứng đáng. Các tấm vải được tẩy trắng trong sương và tuyết, đun sôi trong nước sắc của tro gỗ, hoặc nhuộm bằng nước sắc của hoa cúc và hoa ngô.

Từ những sợi thô và ngắn - vải vụn và chất đống - người ta đã dệt ra một loại vải thô và hiếm hơn - cái gọi là rownin, được dùng làm bao tải, chăn, ga trải giường và áo choàng cho xe đẩy.

Dây thừng và dây thừng được làm từ sợi không kéo thành sợi. Đầu tiên, các sợi được ngâm trong 24 giờ trong nước sắc từ vỏ cây sồi để tăng cường sức mạnh. Sau đó, nó được chia thành hai phần, một phần được sơn màu đen với rêu gỉ. Những sợi dây thừng được xoắn từ những sợi có hai màu khiến bạn ngạc nhiên với sự phức tạp và độc đáo của họa tiết!

Cây lanh, cây gai dầu, cây tre, cây tầm ma có tác dụng khử trùng, kháng nấm, làm giảm tĩnh điện.

Đối với một người thành phố, một bộ trang phục như vậy là một bước hướng tới thiên nhiên.

Cây tầm ma thải được sử dụng như kéo, để đặt giữa các khúc gỗ và lấp đầy các vết nứt trong việc xây dựng một túp lều mới. Tất-dép thô được dệt kim từ sợi cây tầm ma, loại mà họ mang mà không cần tháo ra, trong trường hợp bị thấp khớp, thắt lưng làm ấm phần lưng dưới do đau thần kinh tọa và đội mũ, từ khi chúng xuất hiện trên đầu bất kỳ cơn đau nửa đầu nào.

Cây tầm ma có một số ưu điểm hơn cây lanh.

- Thứ nhất, sợi làm từ nó mềm hơn, vì nó không phải làm từ lá cây, mà từ thân cây rỗng.

- Thứ hai, do cùng một khoang nên dẫn nhiệt tốt hơn vải lanh. Nó mát hơn vào mùa hè và ấm hơn vào mùa đông.

- Thứ ba, sợi tầm ma rẻ hơn nhiều so với sợi lanh và quá trình sản xuất ra nó không gây ô nhiễm môi trường nhiều.

Giống như cây lanh và cây gai dầu, cây tầm ma là một trong những loài thực vật có sợi lâu đời nhất mà con người đã học cách chế biến.

Giờ đây, cây tầm ma và các loại cây khác đã được thay thế bằng cây lanh và bông, được trồng thương mại với số lượng lớn. Nhưng việc trồng bông gây hại rất nhiều cho môi trường. Khoảng một phần tư tất cả các loại thuốc trừ sâu được sử dụng trên thế giới được sử dụng trên các đồn điền bông, làm suy kiệt đất, ô nhiễm không khí và nước! Ngoài ra, bông chỉ mọc ở những vùng khí hậu nhất định và phải vận chuyển trên một quãng đường rất xa.

Cây tầm ma mềm hơn, mỏng hơn, tơ hơn và đàn hồi hơn cây gai dầu, trồng và sản xuất rẻ hơn cây lanh, và không có gì để nói về khía cạnh môi trường của vấn đề này. Hóa chất, phân bón gì, khí hậu cụ thể - đây là một loại cỏ dại! Cây tầm ma không sợ mưa hay hạn hán, chỉ cần cho nó tự do an toàn - nó sẽ bao phủ toàn bộ lãnh thổ châu Âu với những bụi cây của mình. Và trong những bụi cây này, hơn 40 loài côn trùng và chim nhỏ sẽ ngay lập tức tìm nơi trú ẩn.

Năm ngoái, nhà mốt Ý Corpo Nove đã tung ra sản phẩm quần áo từ cây tầm ma. Những loại vải đầu tiên được làm từ cây tầm ma của Đức từ các bờ sông Rhine. Áo khoác tầm ma và quần jean là một thành công vượt trội. Thật vậy, ngoài sự kỳ lạ của nguyên liệu thô được sử dụng, quần áo mới còn có tác dụng chữa bệnh - nó làm giảm các đợt tấn công của bệnh thấp khớp và giảm các phản ứng dị ứng. Một bộ sưu tập quần jean, áo khoác, váy và áo sơ mi đã được phát hành. Không thể tự đốt cháy mình với những bộ quần áo như vậy, vì những sợi tóc châm chích không được sử dụng trong sản xuất. Mối quan tâm chính của các nhà thiết kế thời trang hiện nay là tìm ra những người nông dân tin rằng việc trồng loại cỏ dại này có thể mang lại lợi ích không chỉ về mặt sinh thái mà còn về mặt kinh tế.

Công bằng mà nói, không phải người lớn nào cũng quên được những sợi tầm ma. Ngay cả trong thời đại của chúng ta, chúng được sử dụng để kéo sợi, ưu tiên những sợi mua được cư dân bản địa của Kamchatka và vùng Amur sử dụng. Sợi chỉ bền và chắc được sử dụng để dệt túi, giỏ và các loại hộp khác nhau.

Trong sản xuất các sản phẩm truyền thống, cùng với sợi tầm ma, cành liễu, thân cây lúa mạch đen hoang dã (tuweiki) và vỏ cây bạch dương được sử dụng. Khá thường xuyên, họ sử dụng một loại cây có sợi khác mọc trên đất hoang và các khu vực cháy lá - cây cỏ cháy lá hẹp, thường được gọi là trà Ivan. Từ những thân cây chè ivan-tea được thu hoạch vào mùa thu, cẩn thận bóc bỏ vỏ, chia thành sợi, phơi khô và cất đi để bảo quản.

Một phần nguyên liệu thu hoạch được sơn đen bằng nước sắc của rêu gỉ thu được trong đầm lầy, có chứa ôxít sắt. Để tạo độ bóng cho sợi, dầu cá được thêm vào dung dịch thuốc nhuộm. Xen kẽ các sợi đậm nhạt theo một trình tự nhất định, người thợ trang trí bề mặt sản phẩm theo các họa tiết hình học.

Trứng Phục sinh Slavic

Trứng Phục sinh Slavic là một truyền thống vẽ trứng chim bằng sáp ong và sơn đã có từ thời chúng ta. Trước đây, những quả trứng Phục sinh đã đồng hành cùng một người trong suốt cuộc đời của anh ta - từ khi sinh ra cho đến khi chết đi, bảo vệ anh ta khỏi cái ác.

Đối với nhiều dân tộc, quả trứng là dấu hiệu của Sự sống và sự ra đời. Các mẫu được áp dụng cho quả trứng không phải ngẫu nhiên - mỗi loại đều có ý nghĩa riêng của nó. Các mô hình trứng Phục sinh, sự kết hợp màu sắc đã được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Pysanka được giữ trong nhà như một lá bùa hộ mệnh.

Người ta tin rằng quả trứng Phục sinh mang lại sức mạnh cho mọi thứ sinh ra một cái gì đó mới - trái đất, con người, động vật, thực vật. Mang lại vẻ đẹp, sức khỏe và sự giàu có.

Trứng Phục sinh sẽ không cho phép bạn nói dối - chúng mỏng manh và nhạy cảm với trạng thái của người thợ thủ công, nếu bạn ngồi viết trong sự bối rối hoặc kích thích, quả trứng có thể tuột khỏi tay bạn và vỡ.

Có rất nhiều nghi lễ và phong tục gắn liền với những quả trứng Phục sinh.

Giờ đây, những quả trứng sơn được liên kết chủ yếu với Lễ Phục sinh. Trước đây, những quả trứng Phục sinh được viết quanh năm. - và ong, để có mật trong tổ và trong đồng - để mùa màng được sinh sôi. Một người phụ nữ, mong có một đứa trẻ, vẽ những quả trứng Phục sinh với hoa hoặc chim - đây là những biểu tượng của linh hồn nên đến với thế giới này. Pysanka được đặt trong nôi cho em bé, nó được tặng trong đám cưới với mong muốn của những người trẻ tuổi, nó được sử dụng để tưởng nhớ tổ tiên. Những quả trứng Phục sinh đã được trao cho trẻ nhỏ - vì một cuộc sống dễ dàng và vô tư - cùng với giun máu. Hoặc "với mặt trời" - để cuộc sống tươi sáng.

Các cô gái được tặng một quả trứng Phục sinh với hình ảnh những nụ đang hé nở để chúng có thể phát triển và nở hoa. Và những cậu bé - với những chiếc lá sồi và những cành thông - để chúng phát triển mạnh mẽ, mạnh mẽ và khỏe mạnh như những cái cây này.

Những quả trứng Phục sinh với hoa và ngôi sao đã được trao cho phụ nữ để chúng nở ra và chiếu sáng thế giới xung quanh họ. Những người lính tham gia chiến dịch cũng được tặng những quả trứng Phục sinh bên mình, để họ bảo vệ họ trên đường và trong trận chiến.

Trứng Phục sinh đã được xử lý. Bằng cách tặng pysanka, người ta có thể bày tỏ lòng biết ơn hoặc tình yêu của một người.

Pysanka chiếm một vị trí quan trọng trong các nghi lễ niềng răng.

Hầu hết các quả trứng Phục sinh được viết vào mùa xuân, kể từ ngày hạ chí. Vào thời điểm này, nhiều quả trứng Phục sinh màu đỏ, màu của mặt trời, được viết. Người ta tin rằng bằng cách này, người ta giúp mặt trời mùa xuân tiếp thêm sức mạnh cho mùa hè. Trứng Phục sinh mùa xuân mang hình ảnh của sự tái sinh của thiên nhiên - những cánh đồng được cày xới và gieo hạt, cây cối, hạt giống và hoa quả - những biểu tượng của mùa màng trong tương lai. Quả trứng Phục sinh này được giữ nguyên một năm cho đến mùa xuân năm sau.

Việc viết ra quả trứng Phục sinh diễn ra như một nghi lễ. Một người phụ nữ vẽ những quả trứng Phục sinh trong cô đơn, trước khi lấy nước từ bảy nguồn, hoặc tại nơi hợp lưu của ba dòng suối. Anh ấy viết trong sự tập trung, trong trạng thái nghi lễ, với những lời chúc tốt lành, may mắn, sức khỏe cho những người mà những quả trứng Phục sinh này dành cho.