Áo đã phá vỡ Galicia Rus và tạo ra người Ukraine

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Galicia trong tâm trí công chúng được kết hợp chắc chắn với chủ nghĩa dân tộc Ukraine của sự thuyết phục cực đoan nhất. Kết quả của tất cả các cuộc bầu cử trên lãnh thổ của nó, khi chứng sợ người Nga được tuyên bố là điều kiện tiên quyết cho sự thành công của một ứng cử viên hoặc đảng cá nhân, vai trò của các "nhà hoạt động" phương Tây Ukraine trong cuộc đảo chính năm 2014, toàn bộ lịch sử của thế kỷ qua, bao gồm OUN-UPA và SS "Galicia", chứng minh rằng điều này thường tương ứng với thực tế. Nhưng nó đã luôn luôn theo cách này? Kiểm tra kỹ quá khứ chứng minh rằng không phải vậy.

Galician Rus trong nhiều thế kỷ đã giữ nguyên vẹn tính Nga của nó, như một ngôi đền vĩ đại nhất, và chiến đấu anh dũng vì nó. Có thể phá vỡ tinh thần Nga của nó chỉ nhờ áp lực nhà nước nghiêm trọng nhất từ bộ máy tư tưởng và đàn áp mạnh mẽ của Đế chế Áo-Hung, bao gồm cả việc sử dụng khủng bố trực tiếp ở giai đoạn cuối.

Trong nhiều thế kỷ, người Galicia, bị cắt rời khỏi cơ thể duy nhất của Rus, tiếp tục coi mình là người Nga. Họ tin rằng, bất chấp sự đàn áp tàn bạo của chính quyền Ba Lan, những người đã làm mọi cách để khiến họ quên đi mối liên hệ sâu sắc với nước Nga cùng huyết thống và đồng tôn giáo và từ bỏ tên Nga. Ngay cả Liên minh Brest, theo kế hoạch của Warsaw, nhằm chia rẽ người Nga thông qua đức tin và biến người Galicia thành người Ba Lan, về cơ bản cũng không thay đổi được gì. Phần lớn những người Công giáo Hy Lạp mới cải đạo coi công đoàn chỉ là một nhượng bộ tạm thời. Nhiều linh mục của Uniate đã rao giảng về sự thống nhất của Nga trong một thời gian dài và không coi Chính thống giáo là một sự thú nhận thù địch. Chỉ dưới thời Thủ đô Andrei Sheptytsky, Giáo hội Công giáo Hy Lạp ở Galicia bắt đầu dần chuyển sang một cơ chế chống Nga và chống Chính thống giáo, nhưng ngay cả khi đó hiệu quả của nó cũng khá hạn chế. Điều quan trọng là trong cuộc giải phóng Galicia Rus bởi quân đội Nga trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, toàn bộ giáo xứ, thường do các linh mục lãnh đạo, đã tự ý quay trở lại với đức tin của tổ tiên họ.

Cho đến trước chiến tranh, phần lớn người Galicia tự gọi mình là "Rusyns": bất kể chính thức rời khỏi Chính thống giáo, họ cảm thấy mình là một phần của dân tộc Nga. Và ý thức này thực sự rất lớn. Đặc biệt, còn lưu giữ rất nhiều lời chứng của những người tham gia chiến dịch Hungary của quân đội Nga dưới sự chỉ huy của Thống chế Paskevich-Erivansky vào năm 1849. Theo tuyên bố nhất trí, người dân Galicia chào đón quân đội Nga với sự nhiệt tình, coi họ như những người giải phóng và tự xưng là Rusyns.

Nếu không nhờ sự tinh thần hiệp sĩ quá mức của Nicholas I, người không muốn lợi dụng vị trí thảm hại của vị hoàng đế trẻ tuổi của Áo, thì việc sát nhập các vùng đất của Chervonnaya Rus trước đây vào Đế quốc Nga sẽ diễn ra nếu không có khó khăn nhỏ nhất dưới sự vui mừng nhất trí của người Ruthenians của Galicia.

Sự trợ giúp quên mình của Nga trong việc đàn áp cuộc nổi dậy của dân tộc Hungary đã cứu nước Áo khỏi sụp đổ, nhưng Vienna kinh hoàng khi thấy vị trí của Nga trong cộng đồng Ruthenia, bao gồm cả những người có học thức. Bản thân Mikhail Hrushevsky, hoàn toàn không có nghĩa là Russophile “Lịch sử Ukraine-Rus”, buộc phải tuyên bố sự thật rằng giới trí thức Ruthenian đã hướng về Petersburg, điều này cũng xác định vị trí của đa số người dân: và văn hóa”.

Không chỉ nhận ra mức độ nguy hiểm của sự ly khai của Galicia, mà trước hết, việc chuẩn bị sử dụng nó cho việc đánh chiếm Tiểu Nga của Nga trong cuộc chiến với Nga đang được chuẩn bị cùng với Đức, Vienna đã bắt đầu suy nghĩ cẩn thận từ lâu- chương trình kỳ hạn của "nhấp nháy" tinh thần của Rusyns.

Ghi nhớ sự thất bại của chính sách phân cực hóa, mà công cụ chính là từ chối Chính thống giáo và chuyển đổi sang Công giáo (vốn bảo tồn các nghi lễ cũ để giữ các tín đồ), một kịch bản mới về cơ bản đã được chọn.

Các chiến lược gia người Viên đặt lợi ích chính của họ vào việc thuyết phục người Galicia rằng họ không phải là người Ruthenia, mà là “người Ukraine”. Trước đây, tên này hoàn toàn không được sử dụng ở Galicia, nhân tiện, nó không bao giờ được tìm thấy trong các tác phẩm của Taras Shevchenko (trong nhật ký của ông, người viết "trái tim nước Nga của chúng tôi"). Và sau đó, chính từ Galicia, nó bắt đầu cuộc hành trình đến Đại Ukraine như một công cụ hủy diệt Đế chế Nga bằng cách kích động chủ nghĩa ly khai.

Theo kinh nghiệm của lịch sử, con đường đã được chọn là hiệu quả nhất (về nhiều mặt sau đó nó đã được phương Tây sử dụng lại để chuẩn bị cho các Maidans thứ nhất và thứ hai). Nhận thấy ảnh hưởng của giới trí thức quốc gia nhỏ, trọng tâm chính là làm cho nó thấm nhuần tư tưởng của “người Ukraine” (mà những người theo học được gọi là “Narodists”). Mục tiêu của chính trị Áo là cắt đứt vĩnh viễn mối quan hệ nội bộ của giới tinh hoa Rusyn với nền văn hóa Nga nói chung. Để đạt được mục tiêu này, trong hơn nửa thế kỷ, ngân sách nhà nước đã phân bổ một lượng ngân sách đáng kể cho các ấn phẩm in rao giảng lòng căm thù Nga và chủ nghĩa dân tộc Ukraine một cách giả tạo. Trên học bổng của nhà nước với tinh thần chống Nga, không chỉ các giáo viên quốc gia được đào tạo mà còn tất cả các đại diện của giới trí thức tiếp xúc trực tiếp với dân chúng: bác sĩ, nhà nông học, bác sĩ thú y và những người khác.

Việc từ chối nhận dạng bản thân của người Nga đã trở thành điều kiện tiên quyết để được nhận vào công chức, bao gồm các cơ sở giáo dục ở mọi cấp độ - từ trường tiểu học đến đại học. Và đối với toàn bộ bộ máy nhà nước của Áo ở Galicia, cuộc đấu tranh chống lại "Muscovite" được đặt làm nhiệm vụ chính.

Bản chất của hệ tư tưởng "dân tộc" cuối cùng đã được hình thành vào năm 1890 trong một bài phát biểu tại Chế độ ăn kiêng Galicia của phó Yulian Romanchuk, người tuyên bố rằng người Galicia không có điểm chung nào với Nga và người dân Nga. Chứng tỏ rằng bài phát biểu có chương trình này của "Narodovtsy" đã gây ra sự phẫn nộ tột độ trong dân chúng: tại một cuộc họp được triệu tập đặc biệt với đại diện của hơn 6.000 thành phố và làng mạc ở Galicia, nó đã bị lên án gay gắt.

Tuyên truyền chống Nga luôn vấp phải sự phản đối của người dân. Như một nhân vật nổi tiếng của công chúng Galicia, nhà văn và nhà thơ Vasily Vavrik đã viết: “Đối với quần chúng, lời rao giảng về lòng căm thù của những kẻ“Muscovites”là không thể hiểu được. Bằng trực giác đúng đắn, nhận thức trực tiếp, họ đã đoán biết và cảm nhận được mối quan hệ họ hàng với họ, cũng như với người Belarus, coi họ là những bộ tộc gần gũi nhất”.

Đồng thời, các nhà chức trách đã sử dụng toàn bộ nhiều công cụ đàn áp - từ “cấm làm nghề” đối với “người Hồi giáo” cho đến việc liên tục khởi tố trước pháp luật vì tội “tuyên truyền chống Áo”. Các cuộc xét xử đã được tổ chức nhằm chống lại những nhân vật tích cực nhất của Rusyn về tội danh gián điệp bị làm sai lệch có lợi cho Nga (thường, ngay cả với thái độ thiên vị của tòa án Áo, kết thúc là trắng án).

Mức độ ảnh hưởng thực sự của "Muscophiles" đối với dân số Ruthenian vào đầu thế kỷ XX có thể được đánh giá qua kết quả của cuộc bầu cử năm 1907 đối với Đế chế Áo. Sau đó, năm đại biểu, những người công khai chia sẻ tư tưởng thống nhất của Nga, đã tham gia quốc hội từ người Ruthenians ở Galicia trước sự phản đối của toàn bộ bộ máy nhà nước Áo. Hơn nữa, đã có mặt trong quốc hội, hầu như tất cả các đại biểu được bầu bởi Galicia Rusyns, ngay cả đại diện của các đảng "Ukraina", đều tham gia "Câu lạc bộ nghị sĩ Nga", do đó tự định vị mình là người Nga.

Và vào năm tiếp theo, trong cuộc bầu cử vào Galicia Seim, ngay cả sau những cuộc kiểm phiếu nặng nề nhất, các đại diện của đảng Russophile và các đảng chống Nga do người dân Rusyn bầu chọn đã nhận được số lượng nhiệm vụ gần như ngang nhau.

Thực tế là tinh thần Nga đã sống trong người dân Galicia Rus được chứng minh bằng các sự kiện của năm 1914–1915, khi phần lớn người dân Rusyns chào đón quân đội Nga với niềm vui giống như năm 1849, và chính quyền Nga được thành lập đã nhận được sự trợ giúp rộng rãi nhất có thể.

Nhưng, bất chấp mọi phản kháng, chính sách nhà nước “phi hạt nhân hóa” của Rusyns, được theo đuổi trong nhiều thập kỷ, đến đầu thế kỷ XX bắt đầu có kết quả. Trước chiến tranh, một giai cấp khá cuồng tín đã hình thành, làm nảy sinh tư tưởng của những người Ukraine chống Nga. "Giới trí thức Ukraine" mới đã có thể trở nên thống trị hoàn toàn sau khi quân Nga rút lui khỏi Galicia, họ đã nhận được những cơ hội vô hạn để tiêu diệt các đối thủ có ý thức hệ của họ với sự giúp đỡ của người Áo.

Vasily Vavrik, người đã đi qua địa ngục của các trại tập trung Terezin và Thalerhof của Áo, đã viết về công việc Judas của những người tiền nhiệm của "Euromaidan": "… các hiến binh … đã làm công việc của Cain bằng nghĩa vụ của họ. Do đó, ở một mức độ nào đó, người ta có thể tha thứ cho họ ở các tỉnh, nhưng công việc của Cain đối với giới trí thức Galicia-Ukraine đáng bị công chúng lên án gay gắt nhất … Những kẻ "ly khai" đã tấn công những người bị bắt bằng súng trường và lưỡi lê ở Lavochny ở Carpathians, để đánh bại "katsaps" mà họ ghét, mặc dù không có một người Nga vĩ đại nào, và tất cả đều là người Galicia … những tay bắn súng này, được báo chí Ukraine tôn vinh là anh hùng dân gian, đã đánh người bản xứ của họ đến đổ máu, cho họ sự tiêu diệt của người Đức, đã giết chết chính những người thân của họ."

Trên thực tế, hóa ra là quần chúng nông dân, sau khi trải qua tất cả những khó khăn của chính sách kinh tế của Liên Xô (cuộc chiến chống nông dân giàu có và tư hữu, thành lập các trang trại tập thể, v.v.), đã đổ xô đến các thành phố để tìm kiếm một thứ tốt hơn. mạng sống. Đến lượt nó, điều này đã tạo ra sự thiếu hụt trầm trọng về bất động sản tự do, vốn rất cần thiết cho việc bố trí lực lượng ủng hộ chính - giai cấp vô sản.

Chính những người lao động đã trở thành phần lớn dân số, mà từ cuối năm 1932 đã bắt đầu tích cực cấp hộ chiếu. Giai cấp nông dân (với những trường hợp ngoại lệ hiếm hoi) không có quyền đối với chúng (cho đến năm 1974!).

Cùng với sự ra đời của hệ thống hộ chiếu ở các thành phố lớn của đất nước, một cuộc thanh lọc đã được thực hiện khỏi những "người nhập cư bất hợp pháp", những người không có giấy tờ, và do đó có quyền ở đó. Ngoài nông dân, tất cả các loại "phần tử chống Liên Xô" và "mật thám" đều bị bắt giam. Những người này bao gồm những kẻ đầu cơ, lang thang, ăn xin, ăn mày, gái điếm, cựu linh mục và những nhóm dân cư khác không tham gia lao động có ích cho xã hội. Tài sản của họ (nếu có) bị trưng dụng, và bản thân họ được đưa đến các khu định cư đặc biệt ở Siberia, nơi họ có thể làm việc vì lợi ích của nhà nước.

Ban lãnh đạo đất nước tin rằng họ đã giết chết hai con chim bằng một viên đá. Một mặt, nó làm sạch các thành phố của những phần tử xa lạ và thù địch, mặt khác, nó là nơi cư trú của vùng Siberia gần như hoang vắng.

Các nhân viên cảnh sát và cơ quan an ninh bang OGPU đã tiến hành các cuộc đột kích hộ chiếu một cách sốt sắng đến mức, họ đã bắt giữ ngay cả trên đường phố ngay cả những người đã nhận hộ chiếu nhưng không có trong tay vào thời điểm kiểm tra. Trong số những "đối tượng vi phạm" có thể có một sinh viên đang trên đường đi thăm người thân, hoặc một tài xế xe buýt bỏ nhà đi hút thuốc lá. Thậm chí, người đứng đầu một trong các sở cảnh sát Moscow và cả hai con trai của công tố viên thành phố Tomsk đều bị bắt. Người cha đã nhanh chóng giải cứu họ, nhưng không phải tất cả những người do nhầm lẫn đều có họ hàng cấp cao.

Những người "vi phạm chế độ hộ chiếu" không hài lòng với việc kiểm tra kỹ lưỡng. Gần như ngay lập tức họ bị kết tội và chuẩn bị đưa đến các khu định cư lao động ở phía đông đất nước. Một bi kịch đặc biệt của tình hình đã được thêm vào bởi thực tế là những tội phạm tái phạm bị trục xuất liên quan đến việc dỡ bỏ các nơi giam giữ ở phần Châu Âu của Liên Xô cũng được đưa đến Siberia.

Đảo Tử thần

Câu chuyện đáng buồn về một trong những bữa tiệc đầu tiên của những người di cư cưỡng bức này, được biết đến với tên gọi thảm kịch Nazinskaya, đã được nhiều người biết đến.

Hơn sáu nghìn người đã được thả xuống tàu vào tháng 5 năm 1933 từ sà lan trên một hòn đảo nhỏ hoang vắng trên sông Ob gần làng Nazino ở Siberia. Nó được cho là nơi trú ẩn tạm thời của họ trong khi các vấn đề với nơi ở thường trú mới của họ trong các khu định cư đặc biệt đang được giải quyết, vì họ chưa sẵn sàng chấp nhận một số lượng lớn bị kìm nén.

Những người dân mặc trang phục mà cảnh sát đã giam giữ họ trên đường phố Moscow và Leningrad (St. Petersburg). Họ không có giường hay bất kỳ dụng cụ nào để làm một ngôi nhà tạm cho mình.

Vào ngày thứ hai, gió nổi lên, và sau đó sương giá ập đến, nhanh chóng được thay thế bằng mưa. Không có khả năng tự vệ trước sự biến động của thiên nhiên, những kẻ bị kìm nén chỉ có thể ngồi trước đống lửa hoặc đi lang thang quanh đảo để tìm kiếm vỏ cây và rong rêu - không ai lo thức ăn cho chúng. Chỉ đến ngày thứ tư, họ đã được mang đến bột lúa mạch đen, được phân phát với liều lượng vài trăm gam một người. Sau khi nhận được những vụn bánh này, mọi người chạy ra sông, nơi họ làm bột cho mũ, khăn chân, áo khoác và quần dài để ăn nhanh món cháo thịnh soạn này.

Số người chết trong số những người định cư đặc biệt đã nhanh chóng lên đến hàng trăm người. Đói và chết cóng, họ hoặc ngủ thiếp đi ngay bên đống lửa và bị thiêu sống, hoặc chết vì kiệt sức. Số nạn nhân cũng tăng lên do sự tàn bạo của một số lính canh, những người đã đánh người bằng súng trường. Không thể thoát khỏi "hòn đảo chết chóc" - nó bị bao vây bởi các đội súng máy, những người ngay lập tức bắn những người cố gắng.

Đảo của những kẻ ăn thịt người

Các trường hợp ăn thịt đồng loại đầu tiên trên đảo Nazinsky đã xảy ra vào ngày thứ mười của những người bị đàn áp ở đó. Những tên tội phạm trong số họ đã vượt qua ranh giới. Quen sống sót trong điều kiện khắc nghiệt, họ thành lập các băng nhóm chuyên khủng bố những người còn lại.

Cư dân của một ngôi làng gần đó trở thành nhân chứng vô tình cho cơn ác mộng đang xảy ra trên đảo. Một phụ nữ nông dân, lúc đó chỉ mới mười ba tuổi, kể lại việc một cô gái trẻ xinh đẹp đã bị một trong những lính canh tán tỉnh: “Khi anh ta rời đi, người ta túm lấy cô gái, trói vào cây và đâm cô đến chết, có ăn tất cả những gì họ có thể. Họ đói và đói. Trên khắp hòn đảo, người ta có thể thấy thịt người bị xé, cắt và treo trên cây. Các đồng cỏ ngổn ngang xác chết."

"Tôi đã chọn những người không còn sống, nhưng chưa chết", một người đàn ông Uglov, bị buộc tội ăn thịt người, đã khai sau đó trong các cuộc thẩm vấn: Như vậy anh ấy chết sẽ dễ dàng hơn… Bây giờ, ngay lập tức, đừng để đau khổ thêm hai ba ngày nữa”.

Một cư dân khác của làng Nazino, Theophila Bylina, nhớ lại: “Những người bị trục xuất đã đến căn hộ của chúng tôi. Có lần một bà già từ Đảo Tử Thần cũng đến thăm chúng tôi. Họ chở cô ấy qua sân khấu … Tôi thấy rằng bắp chân của bà già đã bị cắt trên chân của cô ấy. Trước câu hỏi của tôi, cô ấy trả lời: "Nó đã được cắt ra và chiên cho tôi trên Đảo Tử thần." Tất cả phần thịt trên bắp chân đã bị cắt bỏ. Chân cóng vì điều này, và người phụ nữ quấn chúng bằng giẻ rách. Cô ấy đã tự mình di chuyển. Trông cô ấy già đi, nhưng thực tế thì cô ấy đã ngoài 40 tuổi rồi”.

Một tháng sau, những người đói khát, ốm yếu và kiệt sức, bị gián đoạn bởi khẩu phần thực phẩm hiếm hoi, đã được sơ tán khỏi hòn đảo. Tuy nhiên, những tai họa đối với họ không kết thúc ở đó. Họ tiếp tục chết trong những doanh trại ẩm ướt và lạnh lẽo không được chuẩn bị trước của các khu định cư đặc biệt ở Siberia, nhận thức ăn ít ỏi ở đó. Tổng cộng, trong toàn bộ thời gian của cuộc hành trình dài, trong số sáu nghìn người, chỉ có hơn hai nghìn người sống sót.

Thảm kịch được phân loại

Không ai bên ngoài khu vực có thể biết về thảm kịch đã xảy ra nếu nó không có sáng kiến của Vasily Velichko, người hướng dẫn của Huyện ủy Narym. Ông được gửi đến một trong những khu định cư lao động đặc biệt vào tháng 7 năm 1933 để báo cáo về việc các "phần tử được giải mật" đang được cải tạo thành công như thế nào, nhưng thay vào đó, ông hoàn toàn đắm mình vào cuộc điều tra về những gì đã xảy ra.

Dựa trên lời khai của hàng chục người sống sót, Velichko đã gửi báo cáo chi tiết của mình tới Điện Kremlin, nơi anh ta gây phản ứng dữ dội. Một ủy ban đặc biệt đến Nazino đã tiến hành một cuộc điều tra kỹ lưỡng, tìm thấy 31 ngôi mộ tập thể trên đảo với 50-70 thi thể trong mỗi ngôi mộ.

Hơn 80 người định cư đặc biệt và lính canh đã bị đưa ra xét xử. 23 người trong số họ bị kết án tử hình vì tội "cướp bóc và đánh đập", 11 người bị bắn vì tội ăn thịt người.

Sau khi kết thúc cuộc điều tra, tình tiết của vụ án đã được phân loại, cũng như báo cáo của Vasily Velichko. Anh ta đã bị loại khỏi vị trí người hướng dẫn của mình, nhưng không có biện pháp trừng phạt nào khác được áp dụng đối với anh ta. Trở thành phóng viên chiến trường, ông đã trải qua toàn bộ cuộc Chiến tranh thế giới thứ hai và viết một số tiểu thuyết về quá trình chuyển đổi xã hội chủ nghĩa ở Siberia, nhưng ông chưa bao giờ dám viết về "hòn đảo tử thần".

Công chúng chỉ biết đến thảm kịch của Đức Quốc xã vào cuối những năm 1980, trước khi Liên Xô sụp đổ.