Người Nhật không có nguồn gốc từ Nhật Bản

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Mọi người đều biết rằng người Mỹ không phải là dân bản địa của Hoa Kỳ, giống như dân số hiện tại của Nam Mỹ. Bạn có biết rằng người Nhật không phải là bản địa của Nhật Bản? Sau đó ai đã sống ở những nơi này trước họ?

Trước họ, Ainu đã sống ở đây, một dân tộc bí ẩn, về nguồn gốc của họ vẫn còn nhiều điều bí ẩn. Người Ainu đã cùng tồn tại với người Nhật trong một thời gian, cho đến khi người Ainu cố gắng đẩy họ ra phía bắc.

Khu định cư của người Ainu vào cuối thế kỷ 19

Thực tế rằng người Ainu là chủ nhân cổ đại của quần đảo Nhật Bản, quần đảo Sakhalin và quần đảo Kuril được chứng minh bằng các nguồn tài liệu viết và nhiều tên gọi của các đối tượng địa lý, nguồn gốc của chúng gắn liền với ngôn ngữ Ainu.

Và ngay cả biểu tượng của Nhật Bản - ngọn núi Fujiyama vĩ đại - cũng có từ Ainu "fuji", có nghĩa là "vị thần của lò sưởi". Các nhà khoa học tin rằng người Ainu đã định cư trên các hòn đảo của Nhật Bản vào khoảng 13.000 năm trước Công nguyên và hình thành nền văn hóa thời kỳ đồ đá mới Jomon ở đó.

Người Ainu không làm nông nghiệp, họ kiếm thức ăn bằng cách săn bắn, hái lượm và đánh cá. Họ sống trong những khu định cư nhỏ, khá xa nhau. Do đó, khu vực cư trú của họ khá rộng: các đảo Nhật Bản, Sakhalin, Primorye, quần đảo Kuril và phía nam của Kamchatka.

Vào khoảng thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên, các bộ lạc Mongoloid đã đến các hòn đảo của Nhật Bản, những người sau này trở thành tổ tiên của người Nhật. Những người định cư mới đã mang theo nền văn hóa lúa nước, điều này có thể nuôi sống một số lượng lớn dân cư trong một khu vực tương đối nhỏ. Vì vậy, bắt đầu thời kỳ khó khăn trong cuộc sống của Ainu. Họ buộc phải di chuyển lên phía bắc, để lại cho thực dân vùng đất tổ tiên của họ.

Nhưng người Ainu là những chiến binh thiện nghệ, sử dụng hoàn hảo cung và kiếm, và người Nhật đã không quản lý để đánh bại họ trong một thời gian dài. Trong một thời gian rất dài, gần 1500 năm. Người Ains biết cách cầm hai thanh kiếm, và họ mang hai con dao găm trên đùi phải. Một trong số họ (cheiki-makiri) được dùng như một con dao để tự sát theo nghi lễ - hara-kiri.

Người Nhật có thể đánh bại người Ainu chỉ sau khi phát minh ra đại bác, họ đã cố gắng học hỏi được rất nhiều điều từ họ về nghệ thuật chiến tranh. Quy tắc danh dự của samurai, khả năng sử dụng hai thanh kiếm và nghi lễ hara-kiri nói trên - những thuộc tính dường như đặc trưng của văn hóa Nhật Bản thực sự được vay mượn từ Ainu.

Các nhà khoa học vẫn tranh cãi về nguồn gốc của người Ainu

Nhưng việc dân tộc này không có quan hệ họ hàng với các dân tộc bản địa khác ở Viễn Đông và Siberia đã là một sự thật đã được chứng minh. Một đặc điểm đặc trưng về ngoại hình của họ là tóc rất dày và râu ở nam giới, những thứ mà các đại diện của chủng tộc Mongoloid bị tước đoạt. Trong một thời gian dài, người ta tin rằng họ có thể có nguồn gốc chung với các dân tộc Indonesia và người bản địa ở Thái Bình Dương, vì họ có các đặc điểm khuôn mặt giống nhau. Nhưng nghiên cứu di truyền cũng loại trừ lựa chọn này.

Và những người Cossack người Nga đầu tiên đến đảo Sakhalin thậm chí còn nhầm người Ainu với người Nga, vì vậy họ không giống các bộ tộc ở Siberia, mà giống người châu Âu. Nhóm người duy nhất từ tất cả các biến thể được phân tích mà họ có mối quan hệ di truyền là những người của thời đại Jomon, những người có lẽ là tổ tiên của người Ainu.

Ngôn ngữ Ainu cũng nổi bật mạnh mẽ trong bức tranh ngôn ngữ hiện đại của thế giới, và họ vẫn chưa tìm được vị trí thích hợp cho nó. Hóa ra là trong một thời gian dài bị cô lập, người Ainu đã mất liên lạc với tất cả các dân tộc khác trên Trái đất, và một số nhà nghiên cứu thậm chí còn coi họ là một chủng tộc Ainu đặc biệt.

Ainu ở Nga

Lần đầu tiên, Kamchatka Ainu tiếp xúc với các thương nhân Nga vào cuối thế kỷ 17. Mối quan hệ với người Amur và Bắc Kuril Ainu được thiết lập vào thế kỷ 18. Người Ainu được coi là người Nga, khác biệt về chủng tộc với kẻ thù là người Nhật, là bạn của họ, và vào giữa thế kỷ 18, hơn một nghìn rưỡi người Ainu đã nhập quốc tịch Nga. Ngay cả người Nhật Bản cũng không thể phân biệt người Ainu với người Nga vì sự giống nhau bên ngoài của họ (làn da trắng và các đặc điểm trên khuôn mặt Australoid, trong đó có một số đặc điểm giống với người da trắng).

Được biên soạn dưới thời Hoàng hậu Nga Catherine II "Mô tả không gian đất đai của Nhà nước Nga", bao gồm Đế chế Nga không chỉ bao gồm tất cả quần đảo Kuril, mà còn bao gồm cả đảo Hokkaido.

Lý do - dân tộc Nhật Bản vào thời điểm đó thậm chí còn không sinh sống ở đó. Dân cư bản địa - người Ainu - được ghi nhận là đối tượng người Nga sau chuyến thám hiểm của Antipin và Shabalin

Người Ainu đã chiến đấu với quân Nhật không chỉ ở phía nam của Hokkaido, mà còn ở phía bắc của đảo Honshu. Bản thân quần đảo Kuril đã được người Cossacks khám phá và đánh thuế vào thế kỷ 17. Để có thể Nga có thể đòi Hokkaido từ Nhật Bản

Thực tế về quốc tịch Nga của cư dân Hokkaido đã được ghi nhận trong một bức thư của Alexander I gửi cho hoàng đế Nhật Bản vào năm 1803. Hơn nữa, điều này không gây ra bất kỳ sự phản đối nào từ phía Nhật Bản, chứ chưa nói đến một cuộc phản đối chính thức. Hokkaido đối với Tokyo là một lãnh thổ nước ngoài giống như Hàn Quốc. Khi những người Nhật đầu tiên đến hòn đảo này vào năm 1786, những người Ainu với tên và họ của người Nga đã đến gặp họ. Và hơn thế nữa - Cơ đốc nhân của sự thuyết phục trung thành!

Các tuyên bố đầu tiên của Nhật Bản đối với Sakhalin chỉ có từ năm 1845. Sau đó, Hoàng đế Nicholas I ngay lập tức đánh trả bằng ngoại giao. Chỉ có sự suy yếu của Nga trong những thập kỷ sau đó đã dẫn đến việc người Nhật chiếm đóng phần phía nam của Sakhalin.

Điều thú vị là những người Bolshevik vào năm 1925 đã lên án chính phủ trước đó, đã trao vùng đất của Nga cho Nhật Bản.

Vì vậy đến năm 1945, công lý lịch sử mới được khôi phục. Quân đội và hải quân Liên Xô đã giải quyết vấn đề lãnh thổ Nga-Nhật bằng vũ lực.

Khrushchev năm 1956 đã ký Tuyên bố chung của Liên Xô và Nhật Bản, điều 9 trong đó có nội dung:

"Liên bang Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô Viết, đáp ứng mong muốn của Nhật Bản và tính đến lợi ích của nhà nước Nhật Bản, đồng ý chuyển giao quần đảo Habomai và đảo Sikotan cho Nhật Bản, tuy nhiên, việc chuyển giao thực tế các đảo này cho Nhật Bản. sẽ được thực hiện sau khi ký kết Hiệp ước Hòa bình giữa Liên bang Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết và Nhật Bản. "…

Mục tiêu của Khrushchev là phi quân sự hóa Nhật Bản. Anh sẵn sàng hy sinh một vài hòn đảo nhỏ để loại bỏ các căn cứ quân sự của Mỹ khỏi vùng Viễn Đông của Liên Xô.

Bây giờ, rõ ràng, chúng ta không còn nói về phi quân sự hóa nữa. Washington có một thế mạnh đối với "hàng không mẫu hạm không thể chìm" của mình. Hơn nữa, sự phụ thuộc của Tokyo vào Hoa Kỳ thậm chí còn tăng lên sau vụ tai nạn ở nhà máy điện hạt nhân Fukushima. Chà, nếu vậy thì việc chuyển nhượng tự do các hòn đảo như một "cử chỉ thiện chí" đang mất dần sức hấp dẫn.

Điều hợp lý là không tuân theo tuyên bố của Khrushchev, mà đưa ra những tuyên bố đối xứng, dựa trên những sự kiện lịch sử nổi tiếng. Việc lắc các cuộn giấy và bản thảo cổ là việc làm bình thường trong những vấn đề như vậy.

Sự kiên quyết đầu hàng Hokkaido sẽ là một cơn mưa rào đối với Tokyo. Sẽ là cần thiết để tranh luận tại các cuộc nói chuyện không phải về Sakhalin hay thậm chí về người Kurile, mà là về lãnh thổ của chính họ vào lúc này.

Bạn sẽ phải tự bào chữa, bào chữa, chứng minh quyền của mình. Do đó, Nga từ phòng thủ ngoại giao sẽ chuyển sang tấn công.

Hơn nữa, hoạt động quân sự của Trung Quốc, tham vọng hạt nhân và sự sẵn sàng cho các hành động quân sự của CHDCND Triều Tiên và các vấn đề an ninh khác ở khu vực châu Á - Thái Bình Dương sẽ là lý do khác để Nhật Bản ký hiệp ước hòa bình với Nga.

Nhưng trở lại Ainu

Khi người Nhật lần đầu tiên tiếp xúc với người Nga, họ đặt tên cho họ là Red Ainu (Ainu với mái tóc vàng). Chỉ đến đầu thế kỷ 19, người Nhật mới nhận ra rằng người Nga và người Ainu là hai dân tộc khác nhau. Tuy nhiên, đối với người Nga, người Ainu "rậm lông", "da ngăm", "mắt đen" và "tóc đen."Các nhà nghiên cứu đầu tiên của Nga đã mô tả Ainu giống với những người nông dân Nga có nước da ngăm đen hoặc giống người gypsies hơn.

Người Ainu đứng về phía người Nga trong Chiến tranh Nga-Nhật vào thế kỷ 19. Tuy nhiên, sau thất bại trong Chiến tranh Nga-Nhật năm 1905, người Nga đã phó mặc họ cho số phận của họ. Hàng trăm người Ainu đã bị tiêu diệt và gia đình của họ bị quân Nhật cưỡng bức vận chuyển đến Hokkaido. Kết quả là người Nga đã thất bại trong việc tái chiếm Ainu trong Thế chiến thứ hai. Chỉ có một số đại diện của Ainu quyết định ở lại Nga sau chiến tranh. Hơn 90% còn lại cho Nhật Bản.

Theo các điều khoản của Hiệp ước St. Petersburg năm 1875, người Kuril được nhượng cho Nhật Bản, cùng với người Ainu sống trên đó. 83 North Kuril Ainu đến Petropavlovsk-Kamchatsky vào ngày 18 tháng 9 năm 1877, quyết định tiếp tục nằm dưới quyền cai trị của Nga. Họ từ chối chuyển đến các khu bảo tồn trên Quần đảo Chỉ huy, theo đề nghị của chính phủ Nga. Sau đó, từ tháng 3 năm 1881, trong bốn tháng, họ đi bộ đến làng Yavino, nơi sau này họ định cư.

Sau đó, làng Golygino được thành lập. 9 Ainu khác đến từ Nhật Bản vào năm 1884. Điều tra dân số năm 1897 chỉ ra 57 người ở Golygino (tất cả - Ainu) và 39 người ở Yavino (33 người Ainu và 6 người Nga) [11]. Cả hai ngôi làng đều bị phá hủy bởi sức mạnh của Liên Xô, và cư dân được tái định cư đến Zaporozhye, quận Ust-Bolsheretskiy. Kết quả là, ba nhóm sắc tộc đã đồng hóa với người Kamchadals.

Bắc Kuril Ainu hiện là phân nhóm lớn nhất của Ainu ở Nga. Gia đình Nakamura (bố Nam Kuril) là gia đình nhỏ nhất và chỉ có 6 người sống ở Petropavlovsk-Kamchatsky. Có một số người trên Sakhalin tự nhận mình là Ainu, nhưng nhiều Ainu không nhận mình là người như vậy.

Hầu hết 888 người Nhật Bản sống ở Nga (điều tra dân số năm 2010) là người gốc Ainu, mặc dù họ không công nhận điều này (người Nhật thuần chủng được phép nhập cảnh vào Nhật Bản mà không cần thị thực). Tình huống tương tự là với Amur Ainu sống ở Khabarovsk. Và người ta tin rằng không ai trong số Kamchatka Ainu sống sót.

phần kết

Năm 1979, Liên Xô xóa dân tộc "Ainu" khỏi danh sách các nhóm dân tộc "sống" ở Nga, do đó tuyên bố rằng dân tộc này đã chết trên lãnh thổ của Liên Xô. Đánh giá theo điều tra dân số năm 2002, không ai nhập từ dân tộc "Ainu" vào các trường 7 hoặc 9.2 của biểu mẫu điều tra dân số K-1

Có bằng chứng cho thấy mối quan hệ di truyền trực tiếp nhất trong dòng giống đực của người Ainu, kỳ lạ thay, với người Tây Tạng - một nửa trong số họ là những người mang gen haplogroup gần D1 (bản thân nhóm D2 thực tế không xuất hiện bên ngoài quần đảo Nhật Bản) và các dân tộc Miao-Yao ở miền nam Trung Quốc và ở Đông Dương.

Đối với các nhóm haplog nữ (Mt-DNA), nhóm U chiếm ưu thế trong số người Ainu, nhóm này cũng được tìm thấy ở các dân tộc khác ở Đông Á, nhưng với số lượng nhỏ.

Trong cuộc điều tra dân số năm 2010, khoảng 100 người đã cố gắng đăng ký mình là Ainu, nhưng chính phủ Kamchatka Krai đã bác bỏ tuyên bố của họ và ghi họ là Kamchadals

Năm 2011, người đứng đầu cộng đồng Ainsky của Kamchatka, Alexei Vladimirovich Nakamura, đã gửi một lá thư tới thống đốc của Kamchatka, Vladimir Ilyukhin, và chủ tịch của duma địa phương, Boris Nevzorov, với yêu cầu đưa Ainu vào Danh sách Các dân tộc thiểu số bản địa ở phía Bắc, Siberia và vùng Viễn Đông của Liên bang Nga.

Yêu cầu cũng bị từ chối.

Alexei Nakamura báo cáo rằng 205 Ainu đã được ghi nhận ở Nga vào năm 2012 (so với 12 người được ghi nhận vào năm 2008), và họ, giống như Kuril Kamchadals, đang đấu tranh để được chính thức công nhận. Ngôn ngữ Ainu đã tuyệt chủng cách đây nhiều thập kỷ.

Năm 1979, chỉ có ba người trên Sakhalin có thể nói trôi chảy tiếng Ainu, và ở đó ngôn ngữ này đã tuyệt chủng vào những năm 1980.

Mặc dù Keizo Nakamura nói trôi chảy tiếng Sakhalin-Ainu và thậm chí còn dịch một số tài liệu sang tiếng Nga cho NKVD, nhưng ông đã không truyền lại ngôn ngữ này cho con trai mình.

Lấy Asai, người cuối cùng biết ngôn ngữ Sakhalin Ainu, qua đời tại Nhật Bản vào năm 1994.

Cho đến khi người Ainu được công nhận, họ được tôn vinh như những người không có quốc tịch, như người dân tộc Nga hoặc người Kamchadals.

Do đó, vào năm 2016, cả Kuril Ainu và Kuril Kamchadals đều bị tước quyền săn bắn và đánh cá mà các dân tộc nhỏ ở Viễn Bắc có.

Ngày nay chỉ còn lại rất ít Ainu, khoảng 25.000 người. Họ sống chủ yếu ở phía Bắc của Nhật Bản và gần như bị đồng hóa hoàn toàn bởi dân cư nước này.