Người Châu Âu đến từ đâu? Người Nga và người Châu Âu giống nhau hay có chung nguồn gốc?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Đặt những câu hỏi như vậy, chắc chắn bạn sẽ đi đến kết luận rằng chúng ta có nhiều điểm chung hơn là sự khác biệt. Sự đối kháng và sợ hãi lẫn nhau bắt nguồn từ đâu?

Sáu năm trước, tôi cùng các con chuyển đến sống ở Hà Lan. Ở đây bọn trẻ đã đi học. Ở đó, họ gặp phải những hành vi hung hãn từ những đứa trẻ Hà Lan. Những lời chế giễu và cằn nhằn của họ đối với các con trai của tôi đều có cùng hướng, và lý do cho những lời lăng mạ và tấn công là nước Nga là Tổ quốc của chúng ta. Lúc đầu, những người con trai trải qua tình huống này, và sau đó nhận ra rằng các bạn học người Hà Lan của họ chỉ đơn giản là trải qua nỗi sợ hãi, gây ra bởi sự thiếu hiểu biết, trước mọi thứ tiếng Nga.

Các phương tiện truyền thông thực sự chứa đầy những tiêu cực đối với Nga, một làn sóng tuyên truyền chống Nga giáng xuống người dân, vì vậy người Hà Lan có cảm xúc lẫn lộn với người Nga chúng tôi.

Không có gì bí mật khi trường học là một hình mẫu của xã hội, và ví dụ nhỏ này cho thấy rõ sự kinh hoàng hoảng sợ của người châu Âu trong mối quan hệ với Nga và Nga. Thoạt nhìn, điều này ít ra có vẻ kỳ lạ, bởi vì chúng tôi, những người Nga, chưa bao giờ làm điều gì xấu với người Hà Lan và các dân tộc khác sinh sống ở châu Âu, nhưng hoàn toàn ngược lại, họ đã tấn công Nga.

Bây giờ trở lại câu hỏi Người châu Âu đến từ đâu? Người Hà Lan Hermann Wirth, một nhà ngữ văn nổi tiếng, nhà sử học, nhà khảo cổ học, nhà nghiên cứu về các ngôi đền cổ ở Đức, cũng như các ngôn ngữ thiêng liêng và nguồn gốc của Cơ đốc giáo, lưu ý rằng triển vọng thế giới của châu Âu khác biệt đáng kể với chủ nghĩa ngoại giáo của người Đức, đó là được mô tả bởi khoa học chính thức của thời đại chúng ta.

Đặc biệt, Wirth tái hiện bức tranh về quá khứ của người Frisian (bộ tộc Germanic cổ, nay là cư dân của Hà Lan), mang đến cho độc giả những truyền thuyết truyền miệng và di tích chữ viết cổ xưa. Vì vậy, trong Biên niên sử của Ur Linda * (linda - cây bồ đề - cây thiêng) - một vị thần cổ đại của Đức, những dòng đầu tiên nói:

Một số phong tục của các dân tộc Đức cổ đại đã thực sự tồn tại cho đến ngày nay. Ngày lễ Midzommerfeest nổi tiếng ở Hà Lan là một ngày lễ giữa mùa hè (Ngày lễ Ivan Kupala) mà người Hà Lan tổ chức vào ngày hạ chí. Sự tồn tại của ngày lễ này xác nhận một thực tế rằng các dân tộc Đức cổ đại là những người tôn thờ Mặt trời.

Tổ tiên của người Đức vào ngày này trong các lùm cây hoặc gần các ngôi đền cổ đã nhảy qua đống lửa, dẫn các điệu múa vòng tròn, lăn một bánh xe bằng gỗ cháy quấn rơm từ trên đồi xuống. Điều này có nghĩa là sự lặn của mặt trời cũ và bánh xe thời gian, cũng như đốt cháy cái cũ nhân danh sự đổi mới.

Và đây là một quan sát khác. Một yếu tố rất phổ biến trong việc trang trí mái của những ngôi nhà ở Frisia là uilenbord (aulenbord) dưới dạng một con thiên nga hoặc một con ngựa. Lịch sử của nó bắt nguồn từ thời cổ đại và bản thân các bức phù điêu cũng không biết tên gọi của biểu tượng này, biểu tượng này vẫn còn phổ biến cho đến ngày nay. Người ta chỉ biết rằng đây là một biểu tượng đình đám lâu đời.

Các kiến trúc sư người Nga đã có một số kiến thức nhất định trong việc xây dựng nhà cửa và các công trình kiến trúc. Mái nhà được trình bày như một mái vòm của thiên đường. Ở phía trên cùng, trên khúc gỗ chính của mái nhà - ohlupene, một tên gọi khác của sườn núi, cổ và ngực của con chim ngựa được uốn cong. Một con ngựa, giống như một con chim, là một hình ảnh cổ xưa của mặt trời. Con ngựa là biểu tượng của khát vọng. Sườn mái như có cánh.

Hoa hồng mặt trời được mô tả như một vòng tròn có sáu bán kính (bánh xe của Sao Mộc), một vòng tròn có chữ thập bên trong, hoặc một vòng tròn có tám tia. Bên cạnh các biểu tượng mặt trời, có các dấu hiệu của trái đất và các cánh đồng (hình thoi hoặc hình vuông, được vẽ dọc và ngang).

Người Hà Lan gọi ridge nok, rõ ràng, chỉ phần này của từ "ridge" mà người Hà Lan thời Trung cổ có thể phát âm.

Truyện cổ dân gian Nga và Hà Lan cũng có một sự suy đoán rõ ràng, việc phân tích nó đòi hỏi một bài luận khác. Đó không phải là một sự tương đồng đáng ngạc nhiên với các truyền thống Slavic cổ đại sao?

Theo tôi, những sự trùng hợp như vậy không thể là ngẫu nhiên. Trong quan sát nhỏ này, một lần nữa tôi thấy xác nhận sự thật được nêu trong nhiều cuốn sách về lịch sử của người Rus và người Slav, và cuộc di cư của họ đến châu Âu.

_

* Die Ura-Linda-chronik Übersetzt und mit einer einführenden geschichtlichen Untersuchung. von Herman Wirth. Leipzig-KOA, 1933. S. 13