Người Nhật đã đánh cắp Nhật Bản như thế nào

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Ngày nay, người ta thường chấp nhận rằng người Nhật Bản hiện đại, đại diện của chủng tộc Mongoloid, đã sống trên các hòn đảo của Nhật Bản từ thời cổ đại. Thực tế hoàn toàn không phải như vậy, chỉ là ngày nay rất ít người nhớ rằng người Ainu đã sống trên các hòn đảo của Nhật Bản trong nhiều thiên niên kỷ. Như bạn có thể thấy rõ trong bức ảnh, người Ainu không có điểm chung nào với người Mongoloid, họ là những đại diện có râu điển hình của chủng tộc Caucasoid trắng.

Chính họ đã tạo ra nền văn hóa Jomon. Người ta không biết chắc chắn nơi mà người Ainu đến các hòn đảo của Nhật Bản, nhưng người ta biết rằng trong thời đại Jomon, người Ainu là người sinh sống trên tất cả các hòn đảo của Nhật Bản - từ Ryukyu đến Hokkaido, cũng như nửa phía nam của Sakhalin, Quần đảo Kuril và một phần ba phía nam của Kamchatka - được chứng minh bằng kết quả khai quật khảo cổ học và các địa danh, ví dụ: Tsushima - tuima - "xa", Fuji - hutsi - "bà" - kamui của lò sưởi, Tsukuba - tu ku pa - "đầu hai cung" / "núi hai cung", Yamatai - Yamata và - "nơi biển cắt đất liền."

Nhưng bây giờ rất ít người biết về dân tộc này, và người Nhật coi họ là những người cai trị hợp pháp và chủ sở hữu cổ đại của các hòn đảo trên sườn núi Nhật Bản! Vấn đề ở đây là gì, tại sao nó lại xảy ra?

Đây là những gì đã xảy ra - theo các nhà sử học, từ khoảng giữa thời đại Jomon, các nhóm Mongoloid, những người di cư từ Đông Nam Á (Đông Nam Á) và Nam Trung Quốc, đã bắt đầu đến các hòn đảo của Nhật Bản. Rõ ràng, người Ainu không muốn phân chia và nhượng bộ cho họ những lãnh thổ mà họ đã sinh sống hàng ngàn năm, họ hiểu điều này là đầy rẫy những gì. Một cuộc chiến bắt đầu, kéo dài không hơn cũng không ít - một nghìn năm rưỡi. Nếu so sánh, cuộc chiến kéo dài hàng thế kỷ giữa Anh và Pháp có vẻ như là một cuộc ẩu đả nhỏ. Một nghìn năm rưỡi các bộ lạc Mongoloid từ bên kia biển tràn qua người Ainu, và trong một nghìn năm rưỡi người Ainu đã kiềm chế áp lực. Mười lăm thế kỷ chiến tranh liên tục! Một số nguồn đề cập đến cuộc chiến với những kẻ xâm lược của bang Yamato. Và vì một số lý do, theo mặc định, người ta tin rằng Yamato được cho là nhà nước của người Nhật Bản, những người đã chiến tranh với bán dã man Ainu. Trên thực tế, mọi thứ hoàn toàn ngược lại - Yamato, và trước đó - Yamatai, không thể là nhà nước của người Nhật, những người mới bắt đầu đổ bộ lên quần đảo, vào thời điểm đó họ chỉ đơn giản là không thể có bất kỳ trạng thái nào, Yamato là một Nhà nước cổ đại của người Ainu, theo thông tin rời rạc, một nhà nước rất phát triển, với trình độ văn hóa, giáo dục, nghệ thuật tiên tiến, các vấn đề quân sự tiên tiến. Trong các vấn đề quân sự, người Ainu hầu như luôn vượt trội so với người Nhật, và trong các trận chiến với họ, họ hầu như luôn giành chiến thắng. Và, nhân tiện, văn hóa samurai và kỹ thuật chiến đấu của samurai trở lại chính xác với các kỹ thuật võ thuật của người Ainu, chứ không phải của người Nhật, và mang nhiều yếu tố Ainu, và một số gia tộc samurai có nguồn gốc từ Ainu, nổi tiếng nhất là gia tộc Abe.

Người ta không biết chắc chắn điều gì chính xác đã xảy ra trong những năm xa xôi đó, do hậu quả của một thảm họa thực sự đã xảy ra với người Ainu. Người Ainu vẫn mạnh hơn người Nhật trong các trận chiến và thực tế không thua họ trong các trận chiến, nhưng từ một thời điểm nhất định, tình hình của họ bắt đầu xấu đi liên tục. Đám đông khổng lồ người Nhật Bản bắt đầu dần dần đồng hóa, khuấy động, hòa tan Ainu trong chính họ (và điều này được xác nhận bởi nghiên cứu về di truyền học của người Nhật, nhiễm sắc thể Y chiếm ưu thế trong đó là D2, tức là nhiễm sắc thể Y được tìm thấy trong 80% Ainu, nhưng hầu như không có, ví dụ như ở người Hàn Quốc).

Người ta tin rằng chính gen của người Ainu mà phụ nữ Nhật mang lại cho vẻ đẹp của họ, vì vậy không giống như những người châu Á khác. Tất nhiên, đây không phải là lý do duy nhất. Một số nhà nghiên cứu tin rằng điều này phần lớn là do sự trỗi dậy quyền lực của những kẻ bội đạo, những người đã phản bội quyền lợi của người Ainu, khi người dân địa phương lần đầu tiên được bình đẳng về quyền với các bộ tộc Mongoloid đến, và sau đó trở thành người hạng hai. Từ một góc độ nào đó, nhiều nhà lãnh đạo Ainu bắt đầu công khai nhúng tay vào quân Nhật và bán mình cho họ, những thủ lĩnh không chịu làm điều này đã bị quân Nhật tiêu diệt (thường là do đầu độc).

Vì vậy, dần dần, di chuyển từ nam lên bắc, Nhật Bản nhanh chóng chiếm được hòn đảo này đến hòn đảo khác, đẩy người Ainu ngày càng xa hơn. Người Ainu không đầu hàng và tiếp tục chiến đấu, có thể kể đến cuộc đấu tranh của người Ainu dưới sự lãnh đạo của Kosyamain (1457), những màn biểu diễn của người Ainu năm 1512-1515, năm 1525, dưới sự lãnh đạo của thủ lĩnh Tanasyagashi (1529), Tarikonna (1536), Mennaukei (Henauke) (1643), một trong những thời kỳ thành công nhất dưới sự lãnh đạo của Syagushain (1669). Nhưng quá trình này là không thể đảo ngược, đặc biệt là khi tính đến sự phản bội của giới tinh hoa Ainu, người dân bản địa da trắng trên đảo rất phiền lòng vì ai đó, và nhiệm vụ là phải tiêu diệt nó bằng bất cứ giá nào.

Càng xa, nó càng trở nên tồi tệ hơn - vào một thời điểm nhất định, một cuộc diệt chủng thực sự bắt đầu. Những người phiên dịch và giám sát được các nhà cai trị Nhật Bản thuê đã phạm nhiều hành vi ngược đãi: họ đối xử tàn nhẫn với người già và trẻ em, hãm hiếp phụ nữ Ainu, và chửi bới người Ainu là những điều phổ biến nhất. Người Ainu thực sự ở vị trí nô lệ. Trong hệ thống "chỉnh đốn đạo đức" của Nhật Bản, việc người Ainu không hoàn toàn có quyền được kết hợp với sự sỉ nhục liên tục về phẩm giá dân tộc của họ.

Quy định nhỏ nhặt, giảm đến mức vô lý của cuộc sống là nhằm mục đích làm tê liệt ý chí của Ainu. Nhiều Ainu trẻ tuổi đã rút lui khỏi môi trường truyền thống của họ và được người Nhật gửi đến làm nhiều công việc khác nhau, ví dụ, Ainu từ các vùng trung tâm của Hokkaido được gửi đến làm việc tại các vùng biển Kunashir và Iturup (vào thời điểm đó cũng là thuộc địa của người Nhật.), nơi họ sống trong một môi trường đông đúc bất thường. có thể duy trì lối sống truyền thống.

Đồng thời, bản thân người Nhật cũng sẵn sàng vay mượn và chiếm đoạt văn hóa truyền thống của người Ainu, những thành tựu của họ trong lĩnh vực quân sự, nghệ thuật, âm nhạc, xây dựng và dệt vải. Mặc dù, trên thực tế, rất nhiều thứ được coi là văn hóa Nhật Bản ngày nay thực chất là văn hóa Ainu, "vay mượn" và chiếm đoạt.

Vào thế kỷ 19, một cuộc hỗn loạn thực sự bắt đầu - người Nhật buộc phải cắt râu của đàn ông Ainu, phụ nữ bị cấm mặc quần áo truyền thống của người Ainu, và lễ kỷ niệm quốc lễ của người Ainu, lễ hội của loài gấu, bị cấm. Người Nhật vận chuyển toàn bộ Bắc Kuril Ainu đến đảo Shikotan, lấy đi tất cả ngư cụ và tàu thuyền của họ, cấm họ ra khơi mà không được phép, do đó họ chết đói. Hầu hết cư dân của khu bảo tồn đã chết, chỉ còn lại 20 người.

Trên Sakhalin, người Ainu bị bắt làm nô lệ bởi các nhà công nghiệp Nhật Bản theo mùa đến vào mùa hè. Người Nhật đã chặn cửa những con sông sinh sản lớn, vì vậy cá đơn giản là không đến được thượng nguồn, và người Ainu phải đi đến bờ biển để kiếm ít nhất một ít thức ăn. Tại đây họ ngay lập tức rơi vào tình trạng lệ thuộc vào quân Nhật. Người Nhật đã đưa thiết bị cho người Ainu và lấy tất cả những gì tốt nhất từ việc đánh bắt được; người Ainu không được phép có thiết bị riêng của họ. Với sự ra đi của người Nhật, người Ainu bị bỏ lại mà không có đủ nguồn cung cấp cá, và vào cuối mùa đông, họ gần như luôn có nạn đói, dân số chết dần.

Ngày nay, theo điều tra dân số chính thức, chỉ có khoảng 25.000 Ainu ở Nhật Bản. Họ buộc phải quên ngôn ngữ mẹ đẻ của mình, họ không biết văn hóa của mình, thứ được lưu truyền như văn hóa Nhật Bản ngày nay. Một trong những dân tộc độc nhất trong lịch sử hầu như đã bị tiêu diệt, vu khống, cướp bóc và lãng quên.