Chính thống giáo không phải là Cơ đốc giáo. Phần 1

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Tôi đã cố gắng viết văn bản sao cho hầu hết mọi người đều có thể tiếp cận được, chứ không chỉ những người ủng hộ lý thuyết này hay lý thuyết khác.

Vào mùa hè năm 2014, trong khi đi nghỉ, tôi và gia đình một lần nữa nghỉ ngơi ở St. Tôi đã đến thành phố này nhiều lần và tôi yêu nó từ khi còn nhỏ, đặc biệt là vì nguồn gốc của tôi cũng có mối liên hệ với Peter ở bên ngoại. Và mỗi khi đến thành phố này, bạn lại khám phá ra những điều mới mẻ, bất ngờ, không thể hiểu nổi. Đây là trường hợp của chuyến công tác cuối cùng vào tháng 11 năm 2013, dẫn đến một bài báo về các công nghệ xây dựng bị thất lạc, và trong chuyến đi cuối cùng với gia đình.

Một ngày nọ, tôi may mắn gặp Anton, một trong những quản trị viên của cổng Kramol, người đã cho chúng tôi tham quan Nhà thờ St. Isaac. Đúng vậy, đây không phải là một chuyến du ngoạn mà chỉ là một cuộc nghiên cứu chung về các đặc điểm của cấu trúc độc đáo này.

Ban đầu, chúng tôi chủ yếu học phần xây dựng và từ đó chuyển sang kiến trúc một cách suôn sẻ. Tôi bắt đầu nói với Anton rằng, theo Nhà thờ Thánh Isaac, nó có những dấu hiệu rõ ràng của một ngôi đền Byzantine, ở nhiều khía cạnh gợi nhớ hơn đến những ngôi đền cổ của người ngoại giáo. Để làm ví dụ cho thấy có mối liên hệ trực tiếp với Byzantium, tôi đã đưa Anton để chỉ ra những bộ quần áo mà mọi người đang mặc trên các bức phù điêu, cũng như các cây thánh giá Byzantine (đôi khi được gọi là "tiếng Hy Lạp") trên cửa, có phần cuối là cùng kích thước.

Một khi bạn đã nhìn vào cây thánh giá Byzantine, bạn cũng phải nhìn vào cây thánh giá Chính thống giáo. Và sau đó là hai điều bất ngờ đang chờ đợi chúng tôi.

Thứ nhất, hóa ra rất khó để tìm thấy một cây thánh giá tám cánh của Chính thống giáo. Trên các bức phù điêu bằng đồng, cũng như trong các bức tranh và đồ khảm trang trí trên tường và trần nhà, không có cây thánh giá tám cánh nào cả. Chỉ có hai cây thánh giá tương tự được tìm thấy, một cây thánh giá phía trên lối vào bàn thờ. Hãy chú ý đến cây thánh giá. Đây chính xác là cây thánh giá, trên đó không có cơ thể, khi ở trung tâm chúng ta nhìn thấy Mặt trời.

Thập giá Chính thống giáo tám cánh thứ hai trên biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa, được lắp đặt ở bên trái của biểu tượng chính.

Thứ hai, hóa ra không có một "vụ đóng đinh Chính thống giáo" nào trong toàn bộ Nhà thờ chính tòa Thánh Isaac! Theo những gì các trang Chính thống giáo hiện đại đưa tin, vụ đóng đinh chính xác, theo quan điểm của họ, sẽ trông như thế này.

Vì vậy, nếu có thể chỉ tìm thấy một cây thánh giá Chính thống giáo tám cánh trong Nhà thờ St. Isaac, thì hình ảnh này hoàn toàn không tồn tại!

Hơn nữa, những hình ảnh với Chúa Giêsu bị đóng đinh đã được tìm thấy rất khó khăn. Một trong các hình thức của một bức tranh trong một trong các hốc.

Nhưng ở đây cây thập tự rõ ràng không phải là Chính thống giáo, mà là Công giáo, vì trong số những người Công giáo, việc đóng đinh được mô tả trên bốn cây thập tự giá cuối, mặc dù hình ảnh bên dưới cũng không đúng, nhưng nhiều hơn nữa ở bên dưới.

Hình ảnh thứ hai với Chúa Giêsu bị đóng đinh ở bên ngoài một trong những lối vào nhà thờ.

Ở đây, thập tự giá không phải là hình tám cánh của Chính thống giáo mà là bốn cánh hoặc thậm chí là hình chữ T.

Trên thực tế, theo thần thoại lịch sử chính thức, Nhà thờ Thánh Isaac sau khi được thánh hiến là nhà thờ chính của Đế quốc Nga. Và làm thế nào mà khi trang trí nhà thờ chính, biểu tượng chính thực tế không được sử dụng, và việc đóng đinh nói chung được thể hiện theo phong tục của người khác ?!

Cũng rất thú vị khi nhìn vào những bức phù điêu này của một trong những cánh cửa, bên trên có dòng chữ "chúng tôi cúi đầu trước thánh giá của bạn."

Xin lưu ý rằng ở đây, cây thánh giá rõ ràng không phải là cây thánh giá Chính thống giáo tám cánh. Một điều thú vị nữa là tất cả các hình ảnh đều kể về câu chuyện hành hình Chúa Giê-su, nhưng đồng thời xác chết bị đóng đinh của chính Chúa Giê-su chỉ được hiển thị trên bức phù điêu thấp nhất bên phải, và sau đó đã bị gỡ xuống. từ thập tự giá. Đó là họ đã cố gắng tránh những hình ảnh của một xác chết bị treo trên cây thánh giá.

Sau đó, trong các chuyến du ngoạn đến các cung điện khác nhau của St. Petersburg và các vùng ngoại ô, tôi lại thu hút sự chú ý đến đặc điểm này của "Cơ đốc giáo" cũ. Không chỉ việc đóng đinh với xác chết của Chúa Giê-su, mà nói chung, tính biểu tượng của Cơ đốc giáo trên thực tế đã vắng bóng trong các khu dân cư và cơ sở nghi lễ của các cung điện. Đồng thời, khi chúng tôi du ngoạn trong các cung điện và lâu đài của Cộng hòa Séc và Đức, bức tranh ở đó hoàn toàn khác. Việc đóng đinh với xác của Chúa Giê-xu đã chết đập vào mắt bạn mọi lúc. Tôi thậm chí còn hỏi câu hỏi này với người hướng dẫn đã đưa chúng tôi đi quanh Cung điện lớn ở Peterhof. Câu trả lời đơn giản là đáng kinh ngạc: "Không phải thông lệ các sa hoàng Nga sử dụng các biểu tượng Cơ đốc giáo trong thiết kế các khu sinh hoạt." Đây là thủ thuật! Người Công giáo và Tin lành, do đó, nó được chấp nhận, nhưng các sa hoàng Nga Chính thống thì không ?!

Và điều gì sau đó đã được các sa hoàng Nga chấp nhận? Chúng ta hãy xem xét. Nhân tiện, chúng tôi đã được kể về điều này trong cùng một chuyến du ngoạn ở Cung điện lớn Peterhof. Hóa ra là giữa các sa hoàng Nga có phong tục khắc họa mình theo hình ảnh của các vị thần Hy Lạp hoặc La Mã và trang trí các căn phòng của họ bằng những hình ảnh như vậy!

Ví dụ, đây là một bức tranh như vậy trong Hội trường dành cho khán giả, nơi các sa hoàng và hoàng hậu Nga đã tiếp đón các vị khách, bao gồm cả các đại sứ của các quốc gia nước ngoài. Đây là bức chân dung của Nữ hoàng Elizabeth Petrovna, trong đó bà được miêu tả như một nữ thần Hy Lạp, và thậm chí để ngực trần.

Thực tế rằng đây chính xác là Elizaveta Petrovna không được báo cáo bởi tất cả các hướng dẫn viên, nhưng đây chắc chắn là cô ấy. Bạn có thể so sánh nó với bức chân dung thường ngày của cô ấy, sự giống nhau rất nổi bật.

Đây là một hình ảnh đáng chú ý khác, nhưng đã là của Peter I, nơi anh được cho là được miêu tả cùng với nữ thần Minerva, cô ấy là Pallas Athena trong số những người Hy Lạp, nữ thần của chiến tranh có tổ chức, chiến lược và trí tuệ.

Lưu ý rằng "Minerva" này lại trông giống Elizaveta Petrovna một cách đáng ngờ.

Đó là, hóa ra các hoàng đế và hoàng hậu Chính thống giáo của Nga rất xấu hổ khi chứng tỏ họ thuộc về truyền thống Cơ đốc giáo, đó không phải là phong tục đối với họ, mà là thể hiện mối liên hệ của họ với tôn giáo cổ đại ngoại giáo, và thậm chí với bộ ngực trần., đây chính xác là …

Có một số bức chân dung đáng chú ý hơn của Elizaveta Petrovna, nhưng khi cô vẫn còn là một đứa trẻ.

Đây là bức chân dung của Anna Petrovna và Elizaveta Petrovna. Thật thư thái đúng không nào? Hơn nữa, nội thất của phòng sofa được trang trí với một hình ảnh thú vị hơn.

Nói về nội thất của phòng sofa, hướng dẫn viên của chúng tôi đã thốt ra một câu nói đơn giản là đã tai: “Phía trên ghế sofa, bạn nhìn thấy bức chân dung của Công chúa Elizabeth Petrovna lúc 6 tuổi. Chân dung hơi bất thườngbởi vì công chúa được miêu tả trên đó hoàn toàn khỏa thân."

Và chính từ "bất thường" đã đập vào tai! Và ở đây, như người ta thường nói, tôi có một bức tranh khảm các mảnh ghép rải rác. Đúng vậy, một bức chân dung như vậy sẽ là "bất thường" nếu chúng ta tin rằng các sa hoàng Nga là Cơ đốc nhân, có nghĩa là họ phải tuân theo đạo đức Cơ đốc, điều không cho phép "bất thường" như vậy và không tán thành nó lắm.

Nhưng, xin lỗi, ở đây chúng ta đang đi dạo qua các khu vườn của Peterhof, và chiêm ngưỡng nhiều tác phẩm điêu khắc cổ về người khỏa thân, kể cả trẻ em. Những ai muốn đi dạo ảo quanh Peterhof và Cung điện Hoàng gia có thể xem các liên kết dưới đây:

Tại đây chúng tôi bước vào Grand Palace và một lần nữa quan sát nhiều tác phẩm điêu khắc và tranh vẽ với những người khỏa thân, bao gồm cả những cậu bé bị hóp lồi. Nhưng tất cả những điều này dường như không "bất thường" đối với các hướng dẫn viên. Đây chỉ là "mốt thời cổ đại", hóa ra là đối tượng của tất cả các sa hoàng Nga. Nhưng khi những vị vua này trong cuộc sống bắt đầu cư xử như những cư dân của thời cổ đại, và trong các bức tranh để miêu tả chính họ theo cùng một cách, thực tế là bình thường và tự nhiên, chúng ta được biết rằng điều này hóa ra là "bất thường"! Và nó là "bất thường" chỉ vì nó không phù hợp với huyền thoại lịch sử sai lầm, theo đó các vị vua này phải là Cơ đốc nhân và tuân theo đạo đức Cơ đốc giáo.

Đây là cách đáng lẽ chúng ta phải tẩy não để chúng ta không nhìn thấy điều hiển nhiên! Tất cả các cung điện hoàng gia, đặc biệt là những cung điện được xây dựng trước thế kỷ 19, đều hoàn toàn mang dấu ấn biểu tượng cổ xưa. Tất cả đồ dùng, tất cả đồ trang trí, điêu khắc, tranh vẽ. Có phải Cung điện Mùa đông, nơi ở chính thức của các Hoàng đế Nga, được tô điểm bằng những biểu tượng của Đế chế La Mã được cho là không tồn tại? Nhưng nếu theo thông lệ, người ta thường vẽ chân dung các vị hoàng đế dưới hình dạng các vị thần La Mã, thì sau này vô số bức tranh được treo trong đại sảnh của tất cả các cung điện không mô tả những người nổi tiếng thời đó theo hình ảnh của những vị anh hùng tương tự. Thần thoại La Mã hay Hy Lạp? Và chúng có thực sự là huyền thoại, hay có thể đây là câu chuyện có thật của chúng ta, mà hiện nay chúng ta đang được trình bày đơn giản là huyền thoại, cố gắng đánh lừa bộ não của chúng ta? Và điều đó rất thuận tiện. Nếu ai đó đột nhiên tìm thấy một tài liệu mô tả các sự kiện có thật, thì hóa ra chúng rất giống với các sự kiện được tuyên bố là huyền thoại, vì vậy tất cả các tài liệu này có thể được tuyên bố chỉ là một phiên bản khác của việc trình bày cùng một câu chuyện thần thoại.

Và nếu chúng ta tính đến cái gọi là "Catherine Shift", đã 1168 năm tuổi, thì câu hỏi thường có thể được đặt ra theo cách khác. Đó có phải là thành Rome thần thoại “cổ đại” thực sự, hay nó là một câu chuyện thần thoại được tạo dựng một cách khéo léo giúp bóp méo lịch sử của Trái đất? Hoặc có thể là La Mã thực sự, hay đúng hơn là Đế chế La Mã, vì đây là cách nó được đọc và viết ở Châu Âu, đây là đế chế của người Romanov? Và không phải vì điều này mà trong phiên bản tiếng Nga của từ "Rome", chữ "o" đã được thay thế bằng chữ "và", để nó ít giống nhau hơn và trở nên khó nhận thấy mối liên hệ hơn?

Ngoài ra còn có một điểm thú vị trong thần thoại cổ xưa mà ít người biết đến. Thực tế là có hai phiên bản thần thoại, một phiên bản Hy Lạp và một phiên bản La Mã. Đây chỉ là một sự thật nổi tiếng. Đồng thời, đa số người dân thường tin rằng họ chỉ khác nhau ở tên các vị thần. Vâng, người Hy Lạp có Zeus, người La Mã có Jupiter, người Hy Lạp có Athena và người La Mã có Minerva, v.v. Thực tế điều này không đúng. Có một sự khác biệt cơ bản giữa hai thần thoại này, điều này rất quan trọng. Nó bao gồm thực tế là trong đền thờ của các vị thần Hy Lạp không có Janus Hai Mặt, hiện diện trong số những người La Mã. Đồng thời, một số nhà nghiên cứu tin rằng Janus chiếm vị trí thứ hai trong đền thờ các vị thần La Mã, và một số người thậm chí còn cho rằng ở giai đoạn cuối cùng Janus chiếm vị trí đầu tiên trong số những người La Mã, vì tất cả các dịch vụ và vật tế chính đều là của người La Mã. cả trước khi bắt đầu chiến dịch quân sự và sau chiến thắng được tổ chức để vinh danh Janus.

Những gì khác được biết về Janus?

Điều thú vị là đoạn miêu tả này đã bị thiếu, Janus là vị thần của sự xảo quyệt, dối trá và lừa lọc, nhưng tính hai mặt được ngụy trang rất khéo léo. Tôi đặc biệt thích câu "trước khi sùng bái Sao Mộc." Làm thế nào điều đó có thể? Trước đây chúng ta đã từng được biết rằng người La Mã đã mượn thần thoại của họ từ người Hy Lạp, đặt cho các vị thần Hy Lạp những cái tên khác. Thì ra thần thoại mượn liền hết thảy Thần, cùng thần Zeus sùng bái, đổi tên là Thần Mộc, không có lập tức lấy? Có vẻ như huyền thoại về thần Janus vẫn tiếp tục được cải tiến tích cực ngay bây giờ, vì trong các cuốn sách về thần thoại cổ đại của những năm 90, thần Janus được mô tả có phần khác biệt. Nhưng trên thực tế, đây là bản chất mà chúng ta biết từ Cựu Ước và Kinh Torah là Yahweh, Chúa của người Do Thái.

Điều này có thể không hoàn toàn rõ ràng đối với những người chưa đọc các bài viết trước của tôi:

Vòng quanh cái chết của Tartary, từ đầu

hoặc ít nhất là phần cuối cùng

và cả "Thế giới tuyệt vời mà chúng ta đã mất"

Chính Yahweh-Janus là người đã dạy cho mọi người những điều cơ bản của một nền văn minh kỹ thuật, bao gồm cả luyện kim, vì lợi ích mà ông đã "truyền lửa" cho mọi người. Và ông ấy không chỉ là vị thần dạy lịch cho mọi người. Tại sao bạn cần lịch? Để biết thời điểm trồng và thời điểm thu hoạch. Nhưng lịch chỉ cần thiết khi bạn có sự thay đổi của các mùa. Đồng thời, có một chỉ dẫn trong Torah rằng sự thay đổi của các mùa, tức là sự luân phiên liên tục của mùa đông và mùa hè, bắt đầu chính xác sau trận Đại hồng thủy.

Khi một vật thể lớn va chạm với Trái đất, gây ra lũ lụt, trục quay của Trái đất cũng dịch chuyển theo. Nó nghiêng 23,43 độ, hay 66,6 độ so với mặt phẳng của mặt phẳng hoàng đạo ("dấu ấn của con thú" mà Đức Giê-hô-va đã đánh dấu Trái đất). Chính vì độ nghiêng của trục trên Trái đất mà các mùa thay đổi.

Ngoài ra, trong mô tả về vị thần Janus có một chỉ dẫn trực tiếp về những gì mà tất cả những vòm khải hoàn này thực sự cần thiết. Thứ nhất, đây không phải là những mái vòm, mà là một ngôi đền để tôn vinh thần Janus, vì những "cánh cổng" này hoàn toàn khớp với mô tả. Và thứ hai, nó không chỉ là một cánh cổng. Đây là một hệ thống giao thông, một cổng dịch chuyển cho phép quân đội La Mã di chuyển giữa họ chỉ bằng cách đi vào một cái, và ngay lập tức rời đi qua những người khác. Nhưng "chìa khóa của các cánh cổng", tức là bảng điều khiển cho các cánh cổng và đơn vị truyền và nhận chính của cấu trúc, được đặt tại "Yahweh", tức là, tại nền văn minh xa lạ của những kẻ xâm lược. Nếu không có thứ này của họ hoặc cùng một con tàu bay ngang qua cánh cổng và cung cấp quá trình dịch chuyển tức thời, cánh cổng chỉ là một đống đá.

Đây là ngôi đền của Janus ở thành phố Kursk.

Đây là đền thờ Janus ở Moscow.

Đây là Đền thờ Janus ở Paris.

Vì vậy, các ngôi đền để tôn vinh vị thần chính Janus, cũng thực hiện chức năng vận chuyển, phải ở mọi trung tâm hành chính để các đơn vị trừng phạt có thể đến đó ngay lập tức. Trong nhiều văn bản "cổ", người ta nói rằng các đội quân ra trận thông qua các cổng khải hoàn, và trở về sau trận chiến cũng thông qua chúng. Chỉ là nó không được chỉ định bất cứ nơi nào (hoặc cố tình làm mờ) rằng khi vào các cổng ở St. Petersburg, người ta có thể ra qua các cổng tương tự ở Paris hoặc Washington.

Đúng vậy, có thể không phải tất cả các mái vòm ngày nay đều có thể được sử dụng cho mục đích này, vì không phải tất cả chúng đều tương ứng với mô tả. Ngoài ra, nhìn vào các vòm khác nhau, tôi nhận thấy rằng một số trong số chúng có hoa văn đặc biệt ở bên trong vòm, và nó đã được thực hiện trên các vòm cũ, nhưng không phải ở đâu cũng có hoa văn này. Đồng thời, theo quan điểm xây dựng, việc làm trần nhẵn dễ dàng hơn nhiều so với các “mẫu” tương tự. Có thể đây là một số loại bộ cộng hưởng cần thiết cho hoạt động của thiết bị. Hơn nữa, chúng rõ ràng có một điểm lấy nét chung, nên nằm ở vị trí đủ cao so với Trái đất, ở trung tâm của vòng cung. Nhiều khả năng bản thân "điểm trung chuyển" được đặt chính xác ở đó và để vận hành, cần có một số loại nền tảng để đi vào đầu. Phương án thứ hai, ở giữa, như mô tả đã nói, cũng có một bức tượng vừa chạm vào tiêu điểm này, đồng thời chính là "chiếc chìa khóa" mở ra những "cổng sao" này và thực hiện việc chuyển từ cổng này đến cổng khác.

Bạn có thể xem lựa chọn chi tiết về cả những ngôi đền của Janus và chỉ những mái vòm trên khắp thế giới tại Mikhail Volk

Vì vậy, những người quá cố của Romanovs-Oldenburgs chỉ là những người La Mã. Và họ thờ thần Yahweh. Vì vậy, họ đã xây dựng những ngôi đền trá hình để vinh danh Janus ở tất cả các thành phố. Không tin tôi? Bạn sẽ tin Alexander Sergeevich Pushkin? Đây là một đoạn của bài thơ nổi tiếng "Alexander", mà Pushkin đã thất sủng:

“Và bây giờ bạn đã trở về với các con trai của bạn, hỡi vua của chúng tôi, Và rìa của nửa đêm bừng sáng với niềm vui!

Hãy nghiêng về con người khiêm tốn của bạn bằng một cái nhìn đầy đủ-

Tất cả các khuôn mặt đều tỏa sáng với niềm vui, tình yêu, Hearken - tin tốt ở khắp mọi nơi, Khắp nơi vang lên tiếng hoan ca tự hào;

Có tiếng bước chân ồn ào, chiến thắng tỏa sáng khắp nơi, Và bạn đang ở giữa đám đông, một vị thần của nước Nga!

Biệt đội của bạn bay để gặp người lãnh đạo chiến thắng.

Ông già, tuổi vui vẻ khi quên Catherine, Nhìn em với giọt nước mắt lặng lẽ.

Bạn là của chúng tôi, về sa hoàng Nga! để lại chiếc mũ sắt, Và thanh gươm chiến tranh ghê gớm, và hàng rào lá chắn của chúng ta;

Đổ ra trước Janus I thiêng chén hòa bình,

Và, đập tan lời thề bằng một bàn tay dũng mãnh, Vũ trụ mùa thu với những khoảng lặng mong ước!.."

Thần thoại chính thức nói rằng Alexander không thích việc Pushkin so sánh ông với thần Janus. Oh là nó? Rốt cuộc, một vị thần tuyệt vời như vậy, thậm chí còn đột ngột hơn cả Sao Mộc. Hoặc có thể Alexander Sergeevich đã buột miệng quá nhiều dẫn đến sự bất bình? Ví dụ, tôi không thấy so sánh, nhưng thấy một hướng dẫn cụ thể để thực hiện một buổi lễ tôn vinh Janus. Họ nói: "Đừng kiện tụng danh Chúa mà chẳng có ích lợi gì."

Đó không chỉ là người Romanov đã tạo ra Rasia chuyên quyền (Ra - điều này có nghĩa là Ra tỏa sáng bằng ánh sáng, mà còn nhiều hơn thế sau này). Họ nắm quyền trong đó với sự giúp đỡ của Yahweh-Janus, và sau đó góp phần vào sự sụp đổ của nó. Theo cách tương tự, Gorbachev đã được thăng chức lên vị trí lãnh đạo của Liên Xô, để đảm bảo sự sụp đổ của nó vào năm 1991. Do đó, những người Romanov đầu tiên vẫn đặt ra là hoàn toàn Chính thống giáo (thần thoại Hy Lạp), như Gorbachev giả định là một người cộng sản thực sự. Nhưng khi ông đã được củng cố quyền lực, sau đó các vị thần Hy Lạp (tức là Chính thống) thay đổi thành các vị thần La Mã (Romanov), và Janus-Yahweh trở thành người đứng đầu đền thờ. Và một thời gian sau, vào giữa thế kỷ 19, người ta quyết định loại bỏ hoàn toàn thuyết đa thần. Một phiên bản mới của tôn giáo độc thần, mà ngày nay chúng ta gọi là "Cơ đốc giáo chính thống", đã được tạo ra, dựa trên Cơ đốc giáo Công giáo. Rõ ràng Janus cuối cùng đã mệt mỏi với việc tìm ra vị thần La Mã nào quan trọng hơn, vì vậy chúng chỉ đơn giản là bị bãi bỏ. Và họ đã công bố một "cuộc cải cách của Chính thống giáo."

Dmitry Mylnikov

Các bài viết của tác giả trên Kramol:

"Làm thế nào Tartary đã chết". Phần 1 Phần 2 Phần 3 Phần 4 Phần 5 Phần 6 Phần 7 Phần 8

"Thế giới tuyệt vời mà chúng ta đã mất." Phần 1 Phần 2