Làm thế nào để cai rượu cho một người. Phần II. Những người cuồng tín Teetotal
Làm thế nào để cai rượu cho một người. Phần II. Những người cuồng tín Teetotal

Video: Làm thế nào để cai rượu cho một người. Phần II. Những người cuồng tín Teetotal

Video: Làm thế nào để cai rượu cho một người. Phần II. Những người cuồng tín Teetotal
Video: Chỉ huy FSB gọi Putin là thằng hề bị bắt. Wagner tiết lộ tổn thất kinh hoàng. Tướng Mỹ: Nga rối loạn 2024, Có thể
Anonim

Hãy bắt đầu với một vấn đề khá nhức nhối của những người mọc răng muốn chia sẻ với xã hội về vị trí của họ trong cuộc sống liên quan đến rượu bia.

Họ rất thường hành xử quá cuồng tín (nhân tiện, và những người ăn chay trường hoặc những người ủng hộ một số phong trào sinh thái), liên tục chỉ ra rằng họ đặc biệt như thế nào và tuyệt vời như thế nào khi phải tỉnh táo (không ăn thịt, phân loại rác, v.v.), và thường thì bạn thậm chí có thể tìm thấy một vị trí kiêu ngạo và cố gắng nâng cao bản thân so với nền tảng của cái gọi là "gia súc uống rượu". Đây là một vị trí hoàn toàn sai lầm, chỉ có thể làm hỏng những chủ trương tốt để giúp con người tỉnh táo. Tôi sẽ không nói rằng những người như vậy gây ra phản ứng tiêu cực trong xã hội - điều này có thể hiểu được, tôi sẽ nói về những vấn đề cơ bản mà một vị trí cuồng tín như vậy có, do đó những người cuồng tín không thể tham gia một cách hiệu quả vào các hoạt động tỉnh táo.

Vấn đề chính là lập luận hợp lý của một lối sống tỉnh táo trong một người cuồng tín lối sống lành mạnh bình thường cũng chính xác yếu như ở một người uống rượu, lập luận của anh ta ủng hộ việc uống có văn hóa. Những người có răng miệng này đã chọn con đường của sự tỉnh táo, nhưng không thể giải thích lý do cho sự lựa chọn này. Thông thường, họ bị thu hút bởi cơ hội "ở trên đám đông" hoặc "thông minh hơn một bầy cừu", cơ hội để nổi bật giữa đám đông xám xịt, nhưng không phải bởi triết lý về lối sống lành mạnh. Tất cả những gì những kẻ cuồng tín biết về tình trạng ngủ say chỉ là những thông tin rời rạc về cục máu đông trong mạch máu, về tác hại của rượu đối với trứng, về tổn thương tế bào thần kinh não, về thuyết âm mưu, có thể là một số yếu tố thống kê, v.v., rõ ràng là không. đủ để vượt qua những lập luận rời rạc không kém của một người uống rượu về lợi ích của việc uống rượu vừa phải, rằng rượu mang lại cảm giác thư thái, rằng rượu làm sạch mạch máu khỏi cholesterol, v.v., tệ nhất là "bác sĩ khuyên." Vì vậy, một kẻ cuồng tín điển hình, xét về sức mạnh lập luận của anh ta, cũng giống như những người uống rượu có văn hóa: cả hai đều không thể chứng minh vị trí của mình, nhưng họ đã nghe thấy điều gì đó ở đâu đó. Tuy nhiên, tất cả không đơn giản như vậy…

Sự bình đẳng dường như của các vị trí này thực sự ẩn chứa một ưu thế khủng khiếp đối với những người uống có văn hóa. Có một số lý do cho điều này, nhưng tôi sẽ nêu tên hai trong số những lý do quan trọng nhất đối với chúng tôi.

Lý do đầu tiên … Trên thực tế, một kẻ cuồng tín cuồng tín như vậy sẽ nhúng tay vào những kẻ đang uống rượu, bởi hành vi của anh ta (thường mang hình thức hiếu chiến và sùi bọt mép), không có khả năng tranh luận suy nghĩ của mình, sự lan truyền thông tin sai lệch (ví dụ: chưa được xác nhận đã được đánh giá quá cao) thống kê tỷ lệ tử vong do rượu hoặc những câu chuyện hư cấu), anh ta chỉ làm mất uy tín của bản thân ý tưởng về sự tỉnh táo, thể hiện bản thân và đồng nghiệp của bạn như những kẻ ngốc hoàn toàn hoặc những người bị bệnh tâm thần mà bạn không muốn giống như vậy. Mặt khác, một người uống rượu chỉ cần điều này: thể hiện trong một cuộc tranh chấp cởi mở về sự nhàm chán, kém cỏi và những điểm yếu khác của vị trí của một kẻ cuồng tín chống rượu, khiến nó bị soi mói. TẤT CẢ ý tưởng về một lối sống tỉnh táo. Đồng thời, không có vấn đề gì nếu người uống mắc một lỗi logic ở đây dưới dạng khái quát sai, nó sẽ không được nhìn thấy trong một cuộc tranh chấp tình cảm giữa hai vị trí đối lập, nơi người chiến thắng không được lựa chọn theo lẽ thường, nhưng bởi ý kiến chung của đông đảo khán giả xem chương trình. Người uống rượu thậm chí không cần phải trình bày lý lẽ của mình, anh ta chỉ cần chuyển gánh nặng chứng minh cho kẻ cuồng tín, và kẻ ngốc, sùi bọt mép, kể cho đám đông những người bình thường những câu chuyện vụn vặt của anh ta về cách mà bất kỳ giọt rượu nào làm điều gì đó với phần thân. Kết quả là, anh ta trông như một kẻ ngốc, và đám đông người bình thường vui mừng vì vị trí của họ thậm chí còn không bị chùn bước. Mọi thứ được bơm lên bởi thực tế là đám đông, đang cười, đang thảo luận một cách thân thiện về vị trí nực cười của một kẻ lừa đảo đã rơi vào một cái bẫy được chuẩn bị cho anh ta.

Lý do thứ hai liên quan đến những người ít cuồng tín hơn và có trách nhiệm hơn. Thực tế là một người tốt và trung thực bị hạn chế trong việc lập luận của mình chỉ đối với sự thật và thông tin đã được xác minh. Một khi anh ta nói dối (thậm chí do vô tình), nó có thể và sẽ được sử dụng để chống lại TẤT CẢ kết luận của mình ngay lập tức. Một người uống rượu thường không hoàn toàn thân thiện với logic và lẽ thường, tất cả các phương pháp tranh chấp đều có sẵn cho anh ta: từ biện pháp sư phạm đến lăng mạ trực tiếp và bắt chước với sự xuyên tạc. Nhiệm vụ của anh ta không phải là áp đặt vị trí của mình, mà là bảo vệ nó bằng bất cứ giá nào, vì vậy mọi phương pháp sẽ được sử dụng. Một người nói dối, để trông không giống một chú hề, phải tuân thủ các phương pháp đạo đức và giải thích mọi thứ một cách thành thạo và rõ ràng bằng bằng chứng, hoặc ít nhất chỉ cần nói một cách thuyết phục. Nói chung, vấn đề này được biết đến rộng rãi hơn là vấn đề của những người trung thực: một người trung thực bị hạn chế nghiêm trọng bởi các phương pháp làm việc có thể chấp nhận được, trong khi một người không trung thực có thể “chịu thua” ở một nơi nào đó, một nơi nào đó để vu khống, một nơi nào đó để ăn cắp hoặc rèn một cái gì đó, nhanh chóng đạt được mục tiêu của họ. Đúng vậy, chúng tôi biết rằng cuối cùng thì anh ấy cũng khiến mọi thứ trở nên tồi tệ hơn … nhưng không chỉ có anh ấy mới trở nên tồi tệ hơn.

Tôi đã nêu ra hai lý do tại sao một người uống rượu có văn hóa tranh chấp với một người cuồng tín teetotaler, tất cả những thứ khác đều bình đẳng, lại ở những vị trí có lợi hơn nhiều lần trong cuộc tranh chấp. Một quy tắc quan trọng tuân theo quy tắc này.

Cho nên, quy tắc quan trọng: nếu bạn thực sự không hiểu và không thể chứng minh một cách hợp lý vị trí đạo đức của bạn với tư cách là một người uống rượu mạnh, đừng bận tâm đến một cuộc thảo luận với những người uống rượu có văn hóa thuyết phục. Trước hết, bạn làm mất uy tín của ý tưởng về thói ngủ say bằng cách miêu tả mình là những kẻ cuồng tín bình thường, những kẻ theo giáo phái hoặc trong một số ánh sáng khó hiểu khác. Thứ hai, bạn sẽ phải chịu một thất bại tan nát, điều này có thể ảnh hưởng rất lớn đến bạn theo chiều hướng xấu và thậm chí khiến bạn rơi vào trạng thái trầm cảm, hoặc nó có thể khiến tất cả những người đang uống rượu say xỉn, điều này cũng sẽ không dẫn đến điều tốt đẹp. Thứ ba, bạn sẽ làm ngược lại: bạn sẽ thuyết phục đối thủ của mình rằng vị trí của họ mạnh hơn vị trí của sự tỉnh táo. Hãy nhớ rằng, mặc dù thực tế là họ không có bất kỳ lập luận quan trọng nào (như bạn), nhưng họ có một lợi thế khủng khiếp về phía họ ở dạng: “uống nhiều nhất”, “đây là truyền thống”, “bác sĩ khuyên”,“Ông tôi đã uống rượu 70 năm và vẫn sống khỏe mạnh”,“nhưng bạn mới ốm dậy nên không thể uống rượu”và - một bài hát nổi tiếng của thế hệ -“điều quan trọng nhất là không được uống khi mang thai”. Không có lợi thế sau lưng của bạn về khả năng chứng minh một cách hài hòa và hợp lý lập trường của bạn và những lập luận sắt đá, thậm chí đừng cố gắng đi ngược lại những cư dân đang kiên định với niềm tin của họ. Với các phương pháp của mình, bạn chỉ có thể thuyết phục bạn thân hoặc bạn gái của mình, và sau đó nếu họ chưa có quan điểm cá nhân riêng về vấn đề này hoặc nếu bạn là người có thẩm quyền nghiêm túc đối với họ.

Điều này trực tiếp tuân theo một quy tắc khác: không bao giờ cố gắng tham gia vào các hoạt động nghiêm túc nơi công cộng tại các cuộc họp, tiệc công ty, tiệc chiêu đãi và các bữa tiệc uống rượu khác mà mọi người đến với mục đích ngầm uống rượu. Nếu bạn đã đến đó vì một lý do nào đó, đừng bám víu vào người ta, đừng sỉ nhục hay xúc phạm họ, đừng áp đặt ý kiến của bạn và đừng cố gắng đưa ra những lý lẽ rời rạc của bạn. Tối đa những gì có thể làm là móc nối một người, đưa anh ta sang một bên và rất, rất xa, vô tình biến cuộc trò chuyện về thời tiết thành cuộc trò chuyện về sự nguy hiểm của rượu. Và sau đó, trong trường hợp nguy hiểm nhỏ nhất là giống như một chú hề, bạn cần chuyển ngay sang chủ đề khác, bởi vì bằng cách này, bạn ít nhất có cơ hội ảnh hưởng đến một người sau này trong một môi trường khác, đồng thời áp đặt vị trí của bạn trong như vậy. giao tiếp không phô trương làm giảm đáng kể cơ hội này.

Vì vậy, kết luận từ những phản ánh của phần này:

- Những người cuồng tín teetotal về cơ bản không tốt hơn những người uống rượu có văn hóa. Nếu cái thứ hai gây hại cho xã hội bằng cách ủng hộ một nền văn hóa nhất định, thì cái thứ trước thực sự có thể là những phần tử vô đạo đức, suy thoái, chỉ bị xua đuổi khỏi ý tưởng về sự tỉnh táo bởi sự kiên trì đáng ghét và thái độ của họ đối với con người. Trong cuộc chiến chống lại chứng nghiện rượu, chúng không chỉ vô dụng mà còn có hại.

- Nếu bạn không uống rượu thì quá tuyệt, nhưng nếu bạn đã dấn thân vào con đường hoạt động giáo dục, hãy làm việc, trước tiên, hãy lập luận thật tốt cho lập trường của mình, hãy thực hành một cú đánh trong một cuộc tranh luận với những điều bình thường dễ dàng gợi ý. mọi người, tích trữ một bộ lớn tài liệu video và văn bản hữu ích (hữu ích) xác nhận kết luận của bạn. Tóm lại, để giành chiến thắng, bạn cần phải có vũ khí có thứ tự cường độ cao so với khả năng phòng thủ của kẻ thù. Nếu không, rất có thể bạn sẽ "hợp nhất".

- Không bao giờ và không nơi nào trong quá trình giáo dục không thể hiện vị trí ôn hòa của bạn như một lợi thế hoặc một sự khác biệt có lợi. Bạn có thể thể hiện điều này theo cách tự nhiên trong một số công việc kinh doanh thực tế, mà không cần tạo ra những tình huống thuận tiện một cách giả tạo cho việc này. Hãy nhớ điều đó cho mỗi người của mình.

- Đạo đức của bạn phải đủ cao để hiểu một điều đơn giản: trong khi giáo dục người khác, bạn làm điều đó vì mục đích tốt hơn cho họ, chứ không phải vì mục đích khẳng định bản thân hoặc đề cao họ. Bạn làm việc cho họ, không phải cho chính bạn. Nếu không, sẽ không có gì hoạt động.

Đề xuất: