Tại sao xã hội công bằng của Liên Xô sụp đổ?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Nhân loại luôn phấn đấu vì hạnh phúc và mong muốn xây dựng một xã hội công bằng. Ở Liên Xô và các nước khác, các nỗ lực đã được thực hiện để xây dựng một xã hội bình đẳng về cơ hội. Nhiều nhà nghiên cứu đã đồng ý rằng việc xóa bỏ sở hữu tư nhân, kế hoạch hóa kinh tế và thành tựu xã hội có thể được gọi chung là xã hội xã hội chủ nghĩa.

Những đặc điểm cơ bản này của Liên Xô đã được các nước đang phát triển sao chép và điều chỉnh cho phù hợp với điều kiện của họ. Tuy nhiên, những nỗ lực để hiện thực hóa lý tưởng mong muốn đã không thành công. Tại sao Liên Xô sụp đổ?

Một nhà nước được xây dựng với cơ cấu công nghiệp phát triển, giáo dục phổ cập và an sinh xã hội. Liên Xô là một cường quốc công nghiệp, hạt nhân và không gian, nơi mọi thứ đều được sản xuất hoàn toàn: từ thiết bị gia dụng đến tàu vũ trụ và tên lửa hạt nhân với điều hướng bằng máy tính. Ở Liên Xô, có nền giáo dục miễn phí và tốt nhất trên thế giới, nhà ở và thuốc men miễn phí. Văn hóa đại chúng của giới trí thức thế kỷ 19 được thấm nhuần: âm nhạc cổ điển, sân khấu, ba lê và văn học. Tình hữu nghị của các dân tộc, sự phát huy của các dân tộc thiểu số và phụ nữ được vun đắp.

Tại sao vào ngày 26 tháng 12 năm 1991, phiên họp của Thượng viện Xô viết tối cao của Liên Xô đã thông qua một tuyên bố về việc chấm dứt sự tồn tại của Liên Xô? Các nhà xã hội học và khoa học chính trị nêu ra nhiều nguyên nhân dẫn đến sự khủng hoảng và sụp đổ của Liên bang Xô Viết. Đây là ba cái chính.

1. Sự sụp đổ của hệ tư tưởng và sự khủng hoảng niềm tin vào các nhà cầm quyền

Những người theo chủ nghĩa duy tâm đẩy thế giới vị kỷ của chúng ta về phía trước, nhưng chúng bị theo sau bởi một làn sóng hoàn toàn khác - một làn sóng thực dụng, bắt đầu đè bẹp lý tưởng của những người tiên phong và làm việc theo những quy luật ích kỷ thông thường. Đến những năm 1960, một thế hệ có ham muốn ích kỷ lớn hơn nhiều xuất hiện bắt đầu nghi ngờ về hệ tư tưởng của Liên Xô. Việc bắt bớ những người bất đồng chính kiến, khủng bố và đàn áp cũng đóng một vai trò quan trọng. Cải cách Kosygin những năm 60, tổ hợp các biện pháp của Gorbachev dưới cái tên chung là "Perestroika" và việc thông qua hợp tác vào cuối những năm 80 đã mở đường cho việc từ bỏ chủ nghĩa xã hội.

2. Suy thoái kinh tế

Tuyên truyền của Liên Xô nhấn mạnh những lợi thế xã hội của Liên Xô. Thật kỳ lạ, chính sự so sánh này đã chống lại các nhà chức trách ngay khi cuộc suy thoái kinh tế bắt đầu. Một mức lương không cho phép "đủ sống", các vấn đề với việc mua và duy trì nhà ở. Ngoài ra, niềm tin vào chủ nghĩa xã hội đã bị xói mòn bởi sự thiếu thốn và đơn điệu của các mặt hàng tiêu dùng (tủ lạnh, TV, bàn ghế, và thậm chí cả giấy vệ sinh, những thứ phải "tháo ra", xếp thành hàng). Thực ra, đó là sự thất bại trong cạnh tranh kinh tế với các nước tư bản.

3. Bản chất độc đoán của xã hội

Lý tưởng của chủ nghĩa xã hội nhấn mạnh việc tạo ra các điều kiện cho một con người tự do, hợp lý, năng động và độc lập. Trên thực tế, chủ nghĩa tập thể bắt buộc đã cân bằng tính cách, cá nhân, quốc tịch và tôn giáo. Với sự suy yếu của chính quyền trung ương, các khuynh hướng dân tộc ly tâm ngày càng gia tăng. Mong muốn của các dân tộc được tự quyết định vận mệnh của mình đã dẫn đến một xu hướng mà sau này được gọi là "cuộc diễu hành vì chủ quyền" của những năm 1990-1991.

Liên Xô tồn tại trong 70 năm, nhưng sụp đổ với tốc độ nhanh đến nỗi ngay cả những nhà tiên tri về sự kết thúc sắp xảy ra của chủ nghĩa xã hội, Immanuel Wallerstein và Randall Collins, cũng không thể đoán trước được. Họ đã nhìn thấy xu hướng của chi phí địa chính trị không thể chịu nổi và quy mô của các vấn đề thể chế của Liên minh.

I. Wallerstein đã so sánh Liên Xô với một nhà máy bị các nhà hoạt động công đoàn thu giữ trong một cuộc đình công. Họ áp đặt kỷ luật nghiêm ngặt, tìm cách phân phối của cải tốt hơn, nhưng không đạt được bình đẳng và dân chủ.

E. Fromm giải thích rằng tư duy, hệ thống chính trị và xã hội của Liên Xô về mọi mặt đều xa lạ với tinh thần chủ nghĩa nhân văn của Marx. Trong hệ thống này, một người là đầy tớ của nhà nước và sản xuất, và không phải là mục tiêu cao nhất của mọi hoạt động xã hội. Và khái niệm của Marx dựa trên thực tế rằng chủ nghĩa xã hội là một xã hội trong đó lợi ích vật chất không còn là lợi ích chính của con người.

Marx không giới hạn mục tiêu của mình là giải phóng giai cấp công nhân, mà mơ ước giải phóng bản chất con người bằng cách trả lại sức lao động không mệt mỏi cho tất cả mọi người, cho một xã hội sống không phải vì mục đích sản xuất hàng hoá, mà vì lợi ích biến con người thành một sinh thể phát triển toàn diện.

Các Mác trong các tác phẩm của mình đã chỉ ra rằng trước khi xây dựng chủ nghĩa cộng sản cần phải trải qua một quá trình phát triển xã hội nhất định. Xét cho cùng, xã hội cộng sản trước hết là một xã hội có ý thức, trong đó mọi người được liên kết thành một gia đình và mọi người đều cảm thấy mình là một bộ phận của những người khác. Điều này đòi hỏi một người phải hiểu hết bản chất của họ và mục tiêu mà chúng ta phải đến.

Con người hiện đại hoàn toàn trái ngược với một xã hội toàn vẹn (cộng sản), anh ta tuyệt đối xa lánh người khác, không muốn suy nghĩ và quan tâm đến người khác. Người này chỉ biết một cách đối phó với thế giới bên ngoài: sở hữu và tiêu dùng. Và mức độ xa lánh của anh ta càng lớn, thì việc tiêu dùng và sở hữu càng trở thành ý nghĩa của cuộc đời anh ta.

Vì vậy, trước khi xây dựng chủ nghĩa cộng sản, cần phải trải qua một quá trình phát triển xã hội nhất định. Cần phải tạo ra trong xã hội một cách thức quan hệ để con người có thể vượt qua sự xa lánh với công việc, với mọi người xung quanh và thiên nhiên, tạo điều kiện để con người có thể tìm thấy chính mình và tự nắm lấy dây cương để được sống. thống nhất với thế giới. Xét cho cùng, xã hội cộng sản trước hết là một xã hội có ý thức, trong đó mọi người được liên kết thành một gia đình và mọi người đều cảm thấy mình là một bộ phận của những người khác. Điều này đòi hỏi một người phải hiểu đầy đủ bản chất của mình và mục tiêu mà xã hội phải hướng tới.

Chủ nghĩa cộng sản không thể được mặc cho sự ích kỷ! Đầu tiên, bạn cần chuẩn bị con người, giáo dục họ trên tinh thần hội nhập và liên thông. Điều này đã không được thực hiện ở Liên Xô hoặc ở các nước khác, nơi họ cố gắng giải phóng giai cấp công nhân và thực hiện bình đẳng và tình huynh đệ.

Baal HaSulam đã chỉ ra rất rõ ràng rằng một xã hội cộng sản chỉ có thể được xây dựng trong một đất nước mà con người hoàn toàn thoát khỏi sự ích kỷ, tức là vươn lên những bước tinh thần tối thiểu đầu tiên. Như đã nêu trong cuốn sách "Thế hệ cuối cùng" của mình, một người trong trường hợp này phải làm việc vì sự ban tặng và nhận được niềm vui từ những gì anh ta cho và không nhận được.

Trước tiên, bạn cần thay đổi người đó, nhưng đây không phải là biện pháp bạo lực. Giáo dục toàn vẹn nói về việc làm dịu đi chủ nghĩa vị kỷ, để chúng ta bắt đầu hiểu rằng chúng ta đang ở trong một môi trường toàn vẹn, và đây là quy luật tự nhiên, mà từ đó bạn không thể tránh khỏi.

Cần phải có sự chuyển đổi bên trong con người và cách nhìn của anh ta về thế giới, điều này không thể thành hiện thực trong một thời gian ngắn bằng vũ lực hay thuyết phục - cần phải có một quá trình giáo dục lâu dài.

Lý do của sự thất bại trong việc chuyển dịch ý tưởng của chủ nghĩa cộng sản vào thực tế là lý thuyết đã tách rời thực tiễn! Không ai có thể thay đổi bản chất ích kỷ của một người thành một người vị tha. Cả nhân loại đều "vấp ngã" vì điều này.

Tuy nhiên, một cuộc khủng hoảng mang tính hệ thống sẽ cho nhân loại thấy rằng tất cả mọi người đều liên kết với nhau. Họ sẽ thấy thật khủng khiếp khi ở trong một hệ thống khép kín với sự ích kỷ thổi phồng của chúng ta! Rốt cuộc, khi chúng ta vô tình hướng tới một xã hội khép kín, trong đó tất cả mọi người trên Trái đất đều cảm thấy như họ đang ở trong một gia đình, nhưng trong một nơi không thể chung sống hòa bình, thì chúng ta tự nhiên cố gắng phá bỏ mọi ràng buộc giữa mình.

Chính những điều kiện này là tiền đề cho các cuộc chiến tranh, xung đột và khủng bố. Nhân loại làm mọi thứ nó muốn trong tiềm thức tránh mối liên hệ mà nguyên tắc vị kỷ của nó không thể chịu đựng được.

Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta thấy rằng thiên nhiên vẫn đang dẫn chúng ta đến điều này? Mọi người ly hôn, xa nhau, dùng thuốc và thuốc chống trầm cảm chỉ vì bản năng họ không muốn được kết nối với nhau đúng cách.

Nhân loại hành động một cách vô thức bất chấp sự ràng buộc chung. Nhưng không có lối thoát, chúng ta vẫn sẽ xích lại gần nhau hơn, vì thiên nhiên đẩy chúng ta vào trạng thái hoàn toàn phụ thuộc vào nhau. Đây là quy luật phát triển không gì có thể chống lại được - nó cao hơn chúng ta.

Trong cuốn sách "Thế hệ cuối cùng", Baal HaSulam viết rằng, bằng cách này hay cách khác, nhân loại sẽ tiến tới một xã hội cộng sản. Đây là một xã hội mà một người không sống để kiếm tiền. Anh ta được nuôi dưỡng để anh ta không cần phải nhận từ xã hội nhiều hơn những gì anh ta cần để tồn tại. Anh ta không chăm sóc bản thân, vì môi trường chăm sóc anh ta.

Trước hết, công việc của anh ấy là mong muốn được kết nối thích hợp với mọi người và chỉ sản xuất những hàng hóa cần thiết cho xã hội để cung cấp những nhu cầu cơ bản của con người.

Tất cả điều này được giải quyết bằng cách giáo dục, đi cùng với những biến đổi trong xã hội - không sớm hơn và không muộn hơn. Nhưng điều quan trọng nhất là một người đi đến trạng thái liên kết với những người khác, khi anh ta không cảm thấy sự khác biệt giữa mình và người khác. Anh ấy kết nối với họ đến nỗi đối với anh ấy “tôi” và “chúng tôi” hoàn toàn hợp nhất. Chủ nghĩa vị kỷ ngăn cách chúng ta biến mất, và mọi người bắt đầu cảm thấy mọi người là chính mình.

Việc thực hiện phương pháp luận tích hợp cho phép xã hội phát triển lên một tầm cao hơn, ở đó người ta thấy rõ rằng cần phải tự giáo dục lại bản thân, cách làm và những gì chúng ta phải đạt tới. Cô ấy chỉ ra rõ ràng bạn có thể đạt được mục tiêu trên con đường nào, tự mình nỗ lực chính xác.

1. Chủ nghĩa tư bản có tương lai không? Đã ngồi. các bài báo của I. Wallerstein, R. Collins, M. Mann, G. Derlugyan, K. Calhoun. / mỗi. từ tiếng Anh ed. G. Derlugyan. - M.: Nhà xuất bản của Viện Gaidar, 2015.
2. Laitman M., Phục hưng tâm linh. Nhóm xuất bản kabbalah. thông tin, 2008.
3. Laitman M., Khachaturyan V., Các quan điểm của thế kỷ XXI: Sự ra đời của một thế giới tích hợp. M.: LENAND, 2013.
4. K. Marks, Tư bản. Phê bình Kinh tế Chính trị. // Marks K., Engels F. Works. quyển 23, Matxcova. Năm 1960.
5. K. Marx, Phê bình Chương trình Gotha. // Marks K., Engels F. Works. quyển 19, Matxcova. Năm 1960.
6. K. Marx, Bản thảo kinh tế và triết học năm 1844. // Marks K., Engels F. Works. quyển 42, Matxcova. Năm 1960.
7. Rostov V. Vậy tại sao Liên Xô sụp đổ?
8. Slavskaya M. 10 lý do chính dẫn đến sự sụp đổ của Liên Xô.
9. Từ quan niệm của E. Marxova về con người.
10. Khazin M. Ký ức về tương lai. Ý tưởng của nền kinh tế hiện đại. Ripol-Classic, 2019.