Ý thức của người làm thí nghiệm có khả năng ảnh hưởng đến kết quả thí nghiệm không?
Ý thức của người làm thí nghiệm có khả năng ảnh hưởng đến kết quả thí nghiệm không?

Video: Ý thức của người làm thí nghiệm có khả năng ảnh hưởng đến kết quả thí nghiệm không?

Video: Ý thức của người làm thí nghiệm có khả năng ảnh hưởng đến kết quả thí nghiệm không?
Video: [Review Phim] HÀO QUANG (Full) - Chiến Binh Sparta Ở Thế Kỷ 26 Trông Như Thế Nào? 2024, Tháng tư
Anonim

Phải nói rằng các nhà vật lý lý thuyết nghiên cứu cơ học lượng tử đã trả lời câu hỏi này một cách khẳng định, họ đã đưa ra thuật ngữ thích hợp "hiệu ứng người quan sát". Trong một thời gian dài, đây được coi là một sự xác nhận rằng ý thức của chúng ta có khả năng ảnh hưởng đến thế giới vi mô, thế giới của các hạt cơ bản và không gì khác. Tuy nhiên, tình hình thực tế là gì? Ý thức của người làm thí nghiệm, thái độ, niềm tin của anh ta có khả năng ảnh hưởng đến kết quả thí nghiệm trong thế giới vĩ mô không?

Ví dụ, các nhà ngoại cảm từ lâu đã nhận thấy rằng nếu trong số những người giám định có mặt, đa số là những người giả mạo, coi tất cả các nhà ngoại cảm là kẻ lừa đảo và lang băm một cách bừa bãi, thì kết quả chứng minh khả năng ngoại cảm sẽ giảm đáng kể, hoặc thậm chí hoàn toàn biến mất. Tất nhiên, ở đất nước chúng tôi, nơi có sự chỉ đạo của ủy ban khoa học giả của Viện Hàn lâm Khoa học Nga, tuyệt nhiên không có cơ sở chứng minh việc treo nhãn và vận động hành lang cho lợi ích của các tập đoàn xuyên quốc gia, không ai tiến hành nghiên cứu như vậy. Tuy nhiên, bên ngoài "khu vực chịu trách nhiệm" của Viện Hàn lâm Khoa học Nga - ở Hoa Kỳ và Anh, toàn bộ một loạt các thí nghiệm tương tự đã được thực hiện và chính xác là nhằm mục đích ảnh hưởng của người thí nghiệm đến các chỉ số của nhận thức ngoại cảm.

Những thí nghiệm này đã cho thấy điều gì? Nhưng kết quả của họ hóa ra rất thú vị. Ví dụ, như Jean van Bronckhorst mô tả chúng trong cuốn sách "Những điềm báo trong cuộc sống hàng ngày": "… hai nhà nghiên cứu có quan điểm trái ngược nhau đã quyết định tiến hành đồng thời cùng một thí nghiệm. Marilyn Schlitz, nhà nghiên cứu hàng đầu tại Viện Khoa học Tiểu học, a Người ủng hộ thuyết nhận thức ngoại cảm, đã thực hiện một số thí nghiệm thành công Richard Wiseman, giáo sư tại Đại học Hertfordshire ở Anh, đã thất bại trong việc tái tạo thành công của Marilyn Schlitz.

Các nhà nghiên cứu này đã tiến hành thí nghiệm của họ tại Đại học Hertfordshire bằng cách sử dụng các kỹ thuật ghi và xử lý dữ liệu tương tự. Các nhà khoa học này kiểm tra kết quả thí nghiệm của nhau để tìm sai sót trong phương pháp luận hoặc tính toán, xem xét các trường hợp đánh lừa của những người tham gia thí nghiệm hoặc sự thay thế khái niệm của chính các nhà nghiên cứu. Cuối cùng, Schlitz đã nhận được gần một trăm phần trăm bằng chứng về sự tồn tại của tri giác ngoại cảm, nhưng Wiseman đã không thể đạt được kết quả khả quan.

Các nhà nghiên cứu tự hỏi niềm tin của chính họ đã ảnh hưởng như thế nào đến những người tham gia thí nghiệm về khả năng tồn tại của nhận thức ngoại cảm … kết quả là lặp lại; trong khuôn khổ thí nghiệm do Schlitz thực hiện, người ta đã thu được bằng chứng nhỏ nhưng có ý nghĩa về sự tồn tại của tri giác ngoại cảm, nhưng thí nghiệm Weizman không cho kết quả khả quan …

Vài năm sau, hai nhà nghiên cứu khác, Kevin Walsh và Garrett Model, trước khi thử nghiệm sự hiện diện của khả năng ngoại cảm ở hai nhóm tình nguyện viên (một người ủng hộ, những người khác phản đối thuyết nhận thức ngoại cảm), đã giới thiệu họ với những đánh giá được chọn lọc về nhận thức ngoại cảm.. Một nửa số người tham gia từ mỗi nhóm nhận được đánh giá tích cực về nhận thức ngoại cảm, nửa còn lại tương ứng là tiêu cực.

Những người ủng hộ lý thuyết này, những người đã đọc các đánh giá tích cực về nhận thức tâm linh đã đạt được những kết quả tích cực đáng kể. Nhóm thứ hai của họ cũng cho thấy một kết quả tích cực, nhưng điểm số của họ kém hơn đáng kể. Một nhóm người hoài nghi ghi được ít điểm nhất, trước đó đã làm quen với một quan điểm tiêu cực về nhận thức ngoại cảm. Kết thúc các thí nghiệm, các nhà nghiên cứu kết luận rằng niềm tin và động lực là điều kiện quan trọng cho sự thành công của các thí nghiệm trong việc nghiên cứu nhận thức ngoại cảm.

Sau đó, Wiseman cũng tiến hành một thí nghiệm tương tự, nhưng với sự tham gia của các sinh viên đại học. Họ phải hoàn thành các nhiệm vụ tương tự như các tình nguyện viên trong các thí nghiệm trước đó. Tuy nhiên, Wiseman lần đầu tiên chất vấn các sinh viên về quan điểm của họ về khả năng nhận thức ngoại cảm. Sau đó, ông lựa chọn những người ủng hộ lý thuyết này sáng suốt nhất và những người hoài nghi cứng rắn nhất. Kết quả cho thấy những người tin vào sự tồn tại của nhận thức ngoại cảm có ảnh hưởng tích cực đến kết quả thí nghiệm. Những người hoài nghi đã không có ảnh hưởng như vậy."

Do đó, niềm tin và thái độ cá nhân của các nhà nghiên cứu có thể ảnh hưởng đến việc thực hiện các thí nghiệm. Điều này có nghĩa là đối với độ tinh khiết của các thí nghiệm nhằm xác định khả năng ngoại cảm hoặc kiểm tra chúng trong các nhà ngoại cảm, điều cần thiết là trong số những người thí nghiệm phải có một số lượng tương đương những người hoài nghi được định cấu hình trước cho một kết quả âm tính và những người thừa nhận khả năng xảy ra sự tồn tại của nhận thức ngoại cảm, mà không bị thuyết phục một cách mù quáng bởi những người theo thuyết giáo điều, trong khoa học đó kết thúc ở nơi ranh giới của những chân trời của chính mình kết thúc.

Ngoài ra, kết quả của những thí nghiệm này cho thấy thông tin tuyên truyền trên các phương tiện truyền thông, trên TV và các nguồn Internet ảnh hưởng đến ý thức của chúng ta như thế nào. Vâng, về bản thân khả năng ngoại cảm, phụ thuộc rất nhiều vào bản thân người đó và nếu anh ta bị thuyết phục trước sự vắng mặt của họ, thì khả năng họ biểu hiện trong anh ta sẽ có xu hướng bằng không. Đây là cách mọi người đối với chính mình, cũng như dưới tác động của tuyên truyền bên ngoài, tiếp cận gần gũi để mở rộng khả năng của ý thức của họ. Đây chính xác là những gì mà toàn bộ bè lũ đầy tớ bị dụ dỗ của hệ thống ký sinh cần để, theo lệnh của chủ nhân, giữ nhân loại ở cấp độ bán động vật của những cá thể nửa mê nửa tỉnh.

Đề xuất: