Trong bóng tối của một con đại bàng và cảnh vệ của thống chế

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Chấp nhận, bạn bè, một người lạ dưới mái nhà của bạn;

Nhưng đừng dày vò anh ấy với sự tò mò, Có rất nhiều thứ trong tự nhiên, bạn Horatio, Điều đó các nhà hiền triết của chúng ta không bao giờ mơ tới.

(Shakespeare W. Bi kịch "Hamlet", Màn I, Cảnh IV)

Heraldry, một trong những ngành khoa học ít được nghiên cứu nhất trên thế giới. Ngày nay chỉ có một số chuyên gia về sứ giả, và điều này gây nên nỗi kinh hoàng - phải chăng nhân loại đã đánh mất tri thức, trong một chặng đường sống tương đối ngắn, cũng sẽ đánh mất những hạt chân lý được truyền lại cho chúng ta từ tổ tiên của chúng ta. Ngày nay người đàn ông trên phố nhìn với sự thờ ơ trước bia mộ của những người đã đi sang thế giới khác, hoàn toàn không biết rằng trước mặt mình là hình ảnh của những ngày tháng đã trôi qua. Biết ngay cả những điều cơ bản nhỏ nhất về sứ giả, mọi người sẽ học cách đọc câu trả lời cho nhiều câu đố của lịch sử. Tuy nhiên, lịch sử không phải là một khoa học, mà chỉ là một cái nhìn về các sự kiện thế giới, từ quan điểm của Torah - giáo lý xuất hiện vào đầu thế kỷ 13-14. ISTORIESI là một thần thoại thao túng ý thức của chúng ta và là một trong những yếu tố của quản trị xã hội. Tôi là một nhà văn viết về chủ đề sử thi Nga, một nhà nghiên cứu độc lập cảm thấy bị xúc phạm vì những người dân Nga bị lừa dối của tôi. Từ này, tôi muốn nói đến tất cả các dân tộc thống nhất bởi ý tưởng về thế giới Nga, bất kể màu da, tôn giáo hay hình dạng mắt.

Bản thu nhỏ này, sẽ là phần tiếp theo của "Alexandria" trước đó và sẽ thực hiện lời hứa của tôi với độc giả trong đó. Và thực tế là tôi đã hứa sẽ lo liệu tang lễ cho Hoàng tử M. I. Kutuzov.

Vì vậy, hãy để người đọc lần theo con đường phàm trần của mình, ra đi như bao người khác, về với cát bụi, đồng thời chúng ta sẽ hiểu được những đám tang kỳ lạ này.

Và hãy bắt đầu như mọi khi với phiên bản chính thức.

Ngày 5 tháng 4, vị tổng tư lệnh bị cảm và đi ngủ ở thị trấn nhỏ Silesian của Bunzlau (Phổ, nay là lãnh thổ của Ba Lan). Theo truyền thuyết, bị các nhà sử học bác bỏ, Alexander I đến để từ biệt một thống chế rất yếu. Phía sau màn hình gần giường, nơi Kutuzov nằm, là Krupennikov chính thức đang ở cùng anh ta. Đoạn đối thoại cuối cùng của Kutuzov, được cho là đã bị Krupennikov nghe lén và được truyền đi bởi người hầu phòng Tolstoy: "Thứ lỗi cho tôi, Mikhail Illarionovich!" - "Tôi tha thứ cho ông, nhưng Nga sẽ không bao giờ tha thứ cho ông về điều này." Người đọc nên nhớ những lời này, tôi có khuynh hướng tin rằng Krupennikov không nói dối. Nhưng ý họ là gì, bạn sẽ tìm hiểu thêm. Đây là mục đích của việc thu nhỏ.

Ngày hôm sau, ngày 16 tháng 4 năm 1813, Hoàng tử Kutuzov qua đời. Thi thể của ông đã được ướp và gửi đến St. Petersburg. Cuộc hành trình dài - qua Poznan, Riga, Narva - và mất hơn một tháng. Mặc dù dự trữ thời gian như vậy, nhưng không thể chôn vị thống chế tại thủ đô nước Nga ngay khi đến nơi: họ không có thời gian để chuẩn bị chu đáo mọi thứ cần thiết cho việc chôn cất tại Nhà thờ Kazan. Vì vậy, vị chỉ huy lừng danh đã được cử đi “tạm cất” - một chiếc quan tài có xác (18 ngày), sừng sững giữa nhà thờ ở Trinity - Sergius Hermitage, cách St. Petersburg vài dặm. Không có sự tiếp nhận thi thể, mặc dù các dịch vụ được thực hiện, quan tài đã được đóng lại Phải không, một hành động như vậy có vẻ kỳ lạ - có thực sự là, ở khắp St. Petersburg, không có nhà thờ nào mà họ có thể đặt. một quan tài với chỉ huy, cho người dân để nói lời từ biệt với anh ta? Họ có thể, nhưng vì lý do nào đó, họ không làm gì tương tự. Và có những lý do chính đáng cho điều đó - rõ ràng là họ muốn che giấu điều gì đó.

Tang lễ ở Nhà thờ Kazan diễn ra vào ngày 11 tháng 6 năm 1813.

Họ nói rằng người dân đã kéo một chiếc xe chở hài cốt của vị anh hùng dân tộc.

Trinity-Sergius Hermitage được thành lập 19 so với Petersburg, trên bờ Vịnh Phần Lan, trên vùng đất được chuyển giao vào năm 1734 bởi Hoàng hậu Anna Ioannovna cho người xưng tội của bà, hiệu trưởng của Trinity-Sergius Lavra, Archimandrite Varlaam (ở thế giới Vasily Vysotsky). Vào tháng 11 cùng năm, Nữ hoàng cho phép vận chuyển Nhà thờ bằng gỗ của Nhà thờ Mẫu của Đức Chúa Trời từ nhà ở nông thôn của Nữ hoàng Paraskeva Fedorovna trên Fontanka và ra lệnh cung hiến nó nhân danh Thánh Sergius, Người làm việc kỳ diệu của Radonezh.. Sự lựa chọn này không phải ngẫu nhiên - theo cuộc đời của Thánh Sergius, LẦN ĐẦU TIÊN trong lịch sử nước Nga, Mẹ Thiên Chúa đã xuất hiện “cùng với hai tông đồ là Phêrô và Gioan”. Lễ thánh hiến diễn ra vào ngày 12/5/1735. Tôi xin độc giả hãy nhớ đến ngôi nhà thờ Đức Chúa Trời Mẹ Lên Trời bằng gỗ này.

Cùng với nhà thờ này, một số hài cốt được lưu giữ ở đó trong một thời gian dài cũng được chuyển đến Hermitage. Hiện tại, chúng tôi sẽ hoãn cuộc thảo luận của họ, và tôi không biết nhiều. Có một điều chắc chắn - các di tích không thể bị hủy hoại.

Và hãy cùng điểm qua gia đình của Nữ hoàng Paraskeva Fyodorovna?

Đại diện của gia đình Saltykov, con gái của người quản lý và thống đốc Fyodor (Alexander) Petrovich Saltykov (mất ngày 2 tháng 2 năm 1697) từ cuộc hôn nhân đầu tiên với Ekaterina Fyodorovna, người không rõ tên thời con gái.

Nếu bạn nhìn vào quốc huy của Saltykovs, bạn có thể thấy một con đại bàng đế quốc màu đen hoặc một con chim La Mã. Những chiếc huy hiệu như vậy chỉ có thể dành cho những người thuộc hoàng gia, và những người Saltykov thì không như vậy. Họ chắc chắn là một gia đình cổ xưa và trong dòng máu của tôi cũng có một phần dòng máu của họ (mẹ vợ của ông cố tôi là người Saltykovs), nhưng họ không có dòng máu hoàng tộc và họ không được hưởng áo khoác của vòng tay với một con đại bàng. Nhưng nếu Ekaterina Fedorovna với một họ không rõ trong gia đình hoàng gia, thì cô ấy có thể đã đưa đại bàng hoàng gia vào quốc huy. Bây giờ tôi sẽ đưa ra một giả định, tất nhiên, cần phải có bằng chứng, nhưng nó không cần thiết cho bài tường thuật của tôi, vốn liên quan đến những vấn đề nghiêm trọng hơn. Ekaterina Fyodorovna xuất thân từ một gia đình sa hoàng, nhưng không phải Ruriks mà là Komnenos - người cai trị Byzantium. Đại bàng đen là Comnenus, và chim ưng lặn là Ruriki. Tuy nhiên, họ là họ hàng.

Đại bàng trong huy hiệu là một trong những biểu tượng phổ biến nhất. Trong số các hình tượng tự nhiên, chỉ có sư tử là hình tượng phổ biến nhất.

Con đại bàng tượng trưng cho quyền lực, sự thống trị, quyền tối cao và tầm nhìn xa (tầm nhìn xa của nhà nước). Trong ngoại giáo, thời cổ đại, đại bàng là một thuộc tính và biểu tượng của một vị thần hoặc vị vua. Vì vậy, ở Hy Lạp và La Mã, ông là thuộc tính của thần Zeus và thần Jupiter, trong số những người Ba Tư (Cyrus), hình ảnh một con đại bàng vàng được mang theo đầu đoàn quân đang tiến lên hoặc trước đám rước của vị vua chỉ huy.. Pharaoh Ptolemy VIII (116-107 TCN) đã đưa đại bàng trở thành biểu tượng của Ai Cập và ra lệnh đóng dấu hình ảnh đại bàng trên đồng tiền Ai Cập. Các tướng lĩnh La Mã có hình ảnh một con đại bàng trên cây đũa phép của họ như một dấu hiệu của sự vượt trội so với một đội quân đang hoạt động (nghĩa là một lực lượng tấn công, chủ động). Sau này, khi các tướng lĩnh thành công nhất trở thành hoàng đế, đại bàng đã được biến thành một dấu hiệu đặc biệt của đế quốc, một biểu tượng của quyền lực tối cao. Vì vậy, đại bàng đã nhận được tên chính thức là "chim La Mã" trong luật pháp La Mã.

Vì vậy, gia đình Saltykov có một đại diện của hoàng tộc trong gia đình của mình. Không một gia đình quý tộc nào của Nga lại có nhiều trai bao như trong các gia đình Saltykov. Bất chấp sự phản bội của họ trong cuộc Đại khó khăn và sự chấp nhận đứng về phía Ba Lan, tất cả họ đều được hưởng vinh dự của các sa hoàng. Tsarina Praskovya Fedorovna (Alexandrovna - cha cô đã đổi tên theo thứ tự của Công chúa Sophia từ Alexander thành Fedor) là vợ của Sa hoàng Ivan Đệ ngũ, người đồng trị vì Peter Romanov Đệ nhất. Rõ ràng, những di vật liêm khiết được lưu giữ trong nhà thờ tổ của bà đều có liên quan đến gia đình bà.

Nhà sử học E. Tarle mô tả về Kutuzov: “Về tài năng chiến lược và chiến thuật … ông ấy không bằng Suvorov và càng không bằng Napoléon.

Suvorov nói về Kutuzov: "Thông minh, khôn khéo, tinh ranh, xảo quyệt … Sẽ không ai lừa được anh ta".

Tài năng quân sự của Kutuzov bị đặt dấu hỏi lớn sau trận thua Austerlitz. Ngay cả trong cuộc chiến năm 1812, ông đã bị buộc tội cố gắng xây dựng một "cây cầu vàng" để Napoléon rời khỏi nước Nga cùng với tàn dư của quân đội. Những người đương thời đã không tha thứ cho ông vì sự đầu hàng của Moscow.

Những lời phê bình chỉ trích về Kutuzov-chỉ huy không chỉ thuộc về đối thủ nổi tiếng của ông ta và kẻ xấu số Bennigsen, mà còn về các nhà lãnh đạo khác của quân đội Nga vào năm 1812 - N. N Raevsky (cũng là tổ tiên của tôi, người đã gả con gái cho gia đình tôi làm vợ cho tôi). tổ tiên),. P. Ermolov, P. I. Bagration

“Con ngỗng này, được gọi là vừa là hoàng tử vừa là đầu lĩnh, cũng tốt! Bây giờ những lời đàm tiếu và âm mưu sẽ đến với nhà lãnh đạo của chúng tôi,”Bagration phản ứng trước thông tin về việc Kutuzov được bổ nhiệm làm tổng tư lệnh.

“Tôi đã mang chiến xa lên núi, và nó sẽ tự lăn xuống núi với sự hướng dẫn nhỏ nhất,” chính Barclay de Tolly đã ném khi xuất quân.

Về phẩm chất cá nhân của Kutuzov, trong suốt cuộc đời của mình, ông đã bị chỉ trích vì sự hầu hạ, thể hiện ở thái độ đặc quyền đối với những yêu thích của sa hoàng, và nghiện tình dục nữ giới quá mức. Họ nói rằng trong khi Kutuzov vốn đã ốm nặng đang ở trong trại Tarutino (tháng 10 năm 1812), tham mưu trưởng Bennigsen đã thông báo cho Alexander I rằng Kutuzov không làm gì cả và đang ngủ rất nhiều, không hề cô đơn. Anh ta mang theo một phụ nữ Moldova, cải trang thành Cossack, người “làm cho chiếc giường của anh ta trở nên ấm áp”. Bức thư cuối cùng được chuyển đến bộ phận quân sự, nơi Tướng Knorring đưa ra nghị quyết như sau: “Rumyantsev đã lái xe đưa họ bốn người cùng một lúc. Đây không phải việc của chúng tôi. Và những gì ngủ, hãy để anh ta ngủ. Mỗi giờ [ngủ] của ông già này đều đưa chúng tôi đến gần hơn với chiến thắng một cách chắc chắn."

Đồng ý rằng ý kiến của những người đương thời về Kutuzov rất khác với hình ảnh được tạo ra trong tâm trí chúng ta.

Sự kỳ quặc với đám tang của Kutuzov tiếp tục ngay khi tôi bắt đầu nghiên cứu sự kiện này. Mikhail Illarionovich Kutuzov qua đời vào ngày 16 tháng 4 năm 1813, khi đang thực hiện một chiến dịch tại thị trấn Bunzlau của Phổ (nay là Boleslawiec), nằm trên biên giới Ba Lan với Đức. Theo lệnh của Sa hoàng Alexander I, thi thể của Kutuzov được ướp và chuyển đến St. Petersburg, các cơ quan nội tạng còn lại sau khi ướp xác được chôn cất tại nghĩa trang gần làng Tillendorf, cách Bunzlau 3 km. Bây giờ trên ngôi mộ này có một tượng đài được làm theo dạng cột tròn gãy rời như sự sống. Trên bệ có một dòng chữ bằng tiếng Đức và tiếng Nga:

"Hoàng tử Kutuzov của Smolensk, chuyển từ kiếp này để ngủ vào ngày 16 tháng 4 năm 1813".

Hãy cho tôi biết, độc giả, bạn có bị chói tai bởi một văn bia như vậy không? Được rồi, được ngủ vĩnh viễn, nếu không tôi sẽ ngủ! Chà, làm sao không nhớ lời của tướng quân Knorring: "Để anh ấy ngủ đi."

Bạn biết đấy, những người Chính thống giáo chưa bao giờ thèm muốn ướp xác, và việc chôn cất như vậy rõ ràng không phù hợp với các quy tắc của Nhà thờ Romanov hay Nikonian. Cơ đốc giáo Tsrskoy có, nhưng không phải Chính thống giáo hiện đại được chấp nhận bởi người Romanov. Và sau đó là một trái tim, được đặt trong một chiếc bình bạc và mất tích không ai biết ở đâu. Trực tiếp là các vấn đề của Ai Cập, và không có gì hơn.

Đã đến lúc đến Nhà thờ Kazan của St. Petersburg. Đây là mộ của Kutuzov. Tôi đã đến đây nhiều lần, nhưng luôn có một cảm giác kỳ lạ mà bây giờ tôi có thể ôm lấy. Nhưng trước tiên, chúng ta hãy nhìn vào ngôi mộ (ảnh trên màn hình bảo vệ). Điều đầu tiên đập vào mắt bạn là dòng chữ. Nó còn tuyệt vời hơn bức tượng Phổ-Ba Lan trên tượng đài phía trên hài cốt của ông.

“Hoàng tử Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov Smolensky. Sinh năm 1745, mất năm 1813 tại thành phố Bunzlau."

Tôi, tất nhiên, không phải là một chuyên gia về văn bia, nhưng tôi cũng quen thuộc với những người làm nghĩa trang. Đây là câu trả lời của Giám đốc một doanh nghiệp dịch vụ tang lễ xã: “Đây không phải là văn bia mà là dòng chữ ghi rằng một người không yên nghỉ nơi đây. Nó chỉ là một nơi đáng nhớ, một dấu hiệu, có lẽ là một tấm bảng kỷ niệm."

Hãy tin một chuyên gia trong lĩnh vực của anh ta, đặc biệt là vì tôi đã biết chắc chắn Ai đang nằm trong hầm mộ của Nhà thờ Kazan.

Nhưng bây giờ, chúng ta hãy nhìn lại ngôi mộ.

Ban đầu, trong thiết kế phần mộ của M. I. Kutuzov bao gồm ba biểu tượng, cho đến nay chỉ có biểu tượng Smolensk của Mẹ Thiên Chúa là còn tồn tại, đặc biệt được tôn kính bởi thống chế thực địa, người đã có mặt tại lăng mộ vào ngày 11-13 tháng 6. Phần trang trí của ngôi mộ còn có bức tranh của họa sĩ nổi tiếng người Nga F. Ya. Alekseeva "Lễ rước tôn giáo trên Quảng trường Đỏ sau khi Moscow được giải phóng khỏi quân xâm lược Ba Lan năm 1612". Mặc dù bức tranh được lắp đặt ở đây vào năm 1810 (trước khi chôn cất Kutuzov), nó đã hòa trộn một cách hữu cơ vào bia mộ tượng hình trên hầm mộ của M. I. Kutuzov.

Theo chữ ký của nghệ sĩ, bức tranh mô tả "… một phép lạ từ biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Kazan ở Moscow … khi, vài ngày sau khi quét sạch Moscow khỏi kẻ thù, quân đội Nga tham gia vào cuộc đại chiến. kỷ niệm sự tôn vinh Biểu tượng Kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa Kazan."

Các yếu tố của huy hiệu cũng được đưa vào thiết kế trang trí của bia mộ, ví dụ, trên bức tường phía trước của hàng rào và dưới cùng của bức tường có hình ảnh các quốc huy của M. I. Kutuzov - tổ tiên, cao quý và quý giá. Quốc huy của gia tộc Kutuzov (chung cho tất cả các nhánh của gia tộc) tượng trưng cho một chiếc khiên màu xanh lam tượng trưng cho một con đại bàng một đầu màu đen với đôi cánh dang rộng, trên đầu là vương miện của một quý tộc, trên tay phải là một thanh kiếm bạc. Chiếc khiên được trao vương miện với một chiếc mũ bảo hiểm cao quý với vương miện và ba chiếc lông đà điểu … Một bức phù điêu huy hiệu đúc, trong đó hình huy hiệu ba chiều được đặt trên một bức phù điêu thấp của các biểu ngữ đang mở ra, là biểu tượng của chiến thắng trong thành phần tổng thể.

Đây là thời gian của bạn! Con đại bàng một lần nữa. Kutuzov cũng có thể được coi là dòng máu hoàng gia. Tôi sẽ không quan tâm đến điều này, những người muốn sẽ tự tìm thấy mối quan hệ của anh ta với Ruriks.

Nhưng sự chú ý của tôi bị thu hút bởi một con đại bàng cầm vòng nguyệt quế, và dưới đó là Biểu tượng Đức Mẹ Kazan. Lần đầu tiên tôi thấy một sự kết hợp như vậy khi biểu tượng Đức Mẹ thấp hơn hình huy chương. Và con đại bàng với một vòng hoa là một nhân vật huy chương. Tôi đã rất ngạc nhiên khi nhận ra con đại bàng có thể vượt qua biểu tượng trong trường hợp nào. Chỉ có một, nếu đại bàng là quốc huy của người mang tên. Nhưng Maria là công chúa Nga (tôi đã viết về điều này trong các tác phẩm khác) và cô ấy là Rurikovna. Mặc dù là họ hàng của Komnenos, nhưng Rurikovna. Và đại bàng đen là quốc huy của Comnenos. Đây là một dòng dõi hoàn toàn khác mà cô đã được ban cho trong cuộc hôn nhân. Trong những trường hợp như vậy, cô ấy chỉ là người mang danh hiệu không phải là nhân phẩm, mà là danh hiệu DANH DỰ. Đó là, vợ của bá tước, mặc dù là nữ bá tước, không phải từ gia đình ông ta và được gọi như vậy, chỉ vì sự tôn trọng đối với gia đình của bá tước. Hoàng hậu của Nga cũng có một danh hiệu được tôn kính, nhưng danh hiệu gia đình của bà là gia đình của cha bà. Vì vậy, họ nói: "Bá tước Bruce, nee Princess Dashkova."

Chồng của Mary không phải là hoàng đế, mà chỉ là một người giám sát, và không có một vòng hoa, mà là một chiếc vương miện huy hiệu. Sau đó, họ được miêu tả trên ba lớp áo khoác của Kutuzov, như một nhà quý tộc có tước hiệu. Một vòng hoa cho những chiếc áo khoác này là không cần thiết, và một con đại bàng La Mã là đủ, cho thấy rằng có dòng máu hoàng gia trong gia đình.

Chà, khoa học chính xác về sứ giả, giúp đỡ !!!

VENOK - biểu tượng cổ xưa nhất của phần thưởng, danh dự, biểu tượng của sự bất tử, và do đó, sự vĩ đại (trong biểu tượng của nhà nước - sự vĩ đại của chủ quyền); trong biểu tượng PHỤ NỮ - biểu tượng tưởng nhớ người hiệp sĩ đã khuất (chồng, cha, anh trai - nếu họ không có con đực). Nếu có một cuộc trò chuyện về MẸ của hiệp sĩ đã khuất, thì vòng hoa luôn thuộc về bà, bất kể sự hiện diện của các cháu.

Vòng nguyệt quế đã trở thành dấu hiệu của Caesar trong đế quốc La Mã và được các thầy tế lễ sử dụng trong những ngày lễ kỷ niệm của nhà nước, điều này dần dần mang lại cho vòng hoa ý nghĩa của dấu hiệu của sự tôn vinh. Trong các tác phẩm khác, tôi đã viết rằng Rome là một trong những cái tên của Byzantium. Có ba thời La Mã: La Mã cũ hoặc La mã thứ nhất, với thủ đô ở Alexandria, ở đồng bằng sông Nile, La mã thứ hai hoặc Kievan Rus, hay còn gọi là Byzantium, và cuối cùng là La mã thứ ba - Moscow.

Cần lưu ý rằng cũng có một La Mã thứ tư - thành hoàng gia, nằm giữa sông Oka và sông Volga, nơi có Chiếc nhẫn vàng của Nga ngày nay. Đây là những gì nó được gọi là Chúa tể Veliky Novgorod.

Trong huy hiệu châu Âu, vòng hoa đã mang một ý nghĩa khác kể từ thời Trung cổ. Vì từ thời cổ đại, nó được hầu hết các dân tộc châu Âu coi là biểu tượng của sự bất tử, nên sau cái chết của một hiệp sĩ không có con đực, vòng hoa đã được đưa vào quốc huy của góa phụ hoặc con gái của anh ta như một sự bổ sung, điều này cho thấy rằng huy hiệu này là của phụ nữ; do đó, vòng hoa có được trong huy hiệu châu Âu với ý nghĩa của biểu tượng tưởng nhớ NGƯỜI ĐÃ CHẾT. Để phân biệt các vòng hoa của các chi khác nhau, chúng được buộc bằng các dải ruy băng có màu tương ứng với quốc huy của chi này, thường là màu của chiếc khiên của một hiệp sĩ đã khuất. Đây là cách mà hình dáng cuối cùng của quốc huy dần dần hình thành - các cành cây tạo nên nó nhất thiết phải được gắn với nhau bằng các dải ruy băng, màu của nó sẽ tương ứng với màu quốc gia (cho tiểu bang) hoặc màu của một chi nhất định (trong họ quốc huy).

Vòng hoa trên bia mộ đang được thảo luận là vàng và THẬT, không được quấn bằng bất kỳ dải ruy băng nào, và thậm chí hơn thế nữa với các dải ruy băng của gia đình Kutuzov-Golenishchev-Morozov. Vòng hoa đại bàng hoàng gia này mang tên một người ở vị trí cao hơn Kutuzov.

Vì những chiếc áo khoác nữ chỉ được bảo tồn cho con cái trực tiếp nên chúng rất nhanh chóng biến mất, và vào thế kỷ 17-18 ở Tây Âu, chúng thực tế không tồn tại hoặc chúng trở nên cực kỳ hiếm. Ở Nga, hoàn toàn không có phong tục tạo ra áo khoác cho phụ nữ, và do đó, vòng hoa được tìm thấy trong lĩnh vực khiên của áo khoác Nga chỉ như một biểu tượng của danh dự và công lao. Nhưng ở Byzantium, áo khoác của phụ nữ được lưu hành rất nhiều.

Đó là những gì người đọc, tôi nghĩ bạn hiểu quốc huy của ai được khắc trên hầm mộ "Kutuzov". Đây là huy hiệu của VIRGIN MARIA, MARY MẸ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI, MẸ CHÚA GIÊSU KITÔ, NGƯỜI ẤY CỦA BYZANTINE ANDRONICUS KOMNINUS. Bà là Mẹ của hoàng đế Byzantine Andronicus và có quyền có cả đại bàng La Mã và vòng hoa để tưởng nhớ con trai mình. Điều này đã được khắc họa bởi nhà điêu khắc, và đối với những người hiểu biết, họ treo một biểu tượng của Đức mẹ đồng trinh của Kazan, để không còn nghi ngờ gì nữa, con chim La Mã mang một vòng hoa đau buồn và vinh quang sau khi di cảo.

Một bằng chứng khác về sự vô tội của tôi sẽ là ngôi sao dưới biểu tượng Đức Mẹ Maria. Trong ảnh, nó có màu vàng và nổi bật.

Một ngôi sao mười sáu cánh, giống như một ngôi sao mười sáu cánh, có thể được coi là hình ảnh của Mặt trời, đặc biệt nếu nó được tìm thấy một cách biệt lập hoặc như một phần của vật trang trí. Đồng thời, nó chính là dấu hiệu của sự tinh khiết, trong sáng và vô nhiễm của mặt trời mà hình ảnh ngôi sao 16 cánh từ thời Rome-Byzantium được coi là biểu tượng của sự trinh trắng, và do đó, đã có từ thời sơ khai. Cơ đốc giáo, nó đi kèm với các hình ảnh của Đức Thánh Trinh Nữ, tức là Mẹ của Thiên Chúa, được phản ánh trong bức tranh biểu tượng Byzantine. Vì trinh nữ và đồng trinh được gọi là Xử Nữ trong tiếng Latinh, ngôi sao 16 cánh là biểu tượng của Đức Thánh Trinh Nữ Maria sau này được gọi là ngôi sao Virginia.

Người tạo ra hầm mộ đã khắc họa rõ ràng quốc huy của Đức mẹ đồng trinh Mary và không thể treo biểu tượng trên ngôi sao, nhưng ông đã củng cố manh mối hoặc ngược lại, giấu quốc huy của Đức mẹ Maria khỏi những con mắt tò mò.

Tuy nhiên, hầm mộ này có nhiều hơn một ngôi sao. Dưới chân của nó là một lời nhắc nhở khác về Mary - một ngôi sao tám cánh làm bằng đá cẩm thạch trong một hình tròn và có một vòng tròn ở giữa. Đối với ngôi sao này, Kutuzov chắc chắn không thể liên quan gì đến nó. Nó là gì? Một ngôi sao như vậy là một đại diện giản đồ của một biểu tượng được gọi là "Burning Bush". Đây là BIỂU TƯỢNG CÁ NHÂN CỦA MẸ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI, mặc dù thực tế là ở trung tâm của ngôi sao Bà được miêu tả cùng với hài nhi Chúa Giê-su. Vòng tròn ở trung tâm của ngôi sao tại hầm mộ trong Nhà thờ Kazan là hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa, và vòng tròn dọc theo tia sáng của ngôi sao là các thánh và thiên thần xung quanh Đức Mẹ Maria. Burning Bush là một dấu hiệu chỉ thuộc về Mary và không ai khác.

Ngôi sao tám cánh trong Orthodoxy được sử dụng để mô tả Ngôi sao của Bethlehem. Cô cũng là biểu tượng của Theotokos Thần thánh nhất.

Tuy nhiên, cũng có những cái gọi là krashans. Một hình bát giác gần như đều đặn được hình thành bằng cách chồng hai hình vuông theo đường chéo lên nhau trong khi giữ nguyên các đường giao nhau của chúng đã được sử dụng làm biểu tượng đi kèm với hình ảnh của thần vật chủ (thần linh thiêng, chính xác hơn là thần lực lượng, quân đội) trong tranh biểu tượng của Nga và biểu tượng của Chính thống giáo Cơ đốc giáo của thời kỳ tiền Nikonian, đặc biệt là từ thế kỷ XIV đến XVI. Dấu hiệu biểu tượng tám cánh này được mô tả ở trên cùng của các biểu tượng (thường là ở góc trên bên phải), hoặc thay vì một vầng hào quang, hoặc làm nền trên đầu của Sabaoth. Thông thường, cả hai hình tứ giác đều được sơn (hình trên - màu xanh lục và hình dưới - màu đỏ) hoặc được viền bằng các sọc màu này. Những hình ảnh kiểu này là điển hình cho miền Bắc nước Nga và được (lưu giữ) trong các bảo tàng của Rostov Đại đế, Vologda, Perm. Chúng có nghĩa là (tượng trưng) tám thiên niên kỷ (“bảy thế kỷ của Đấng Tạo Hóa và thời đại tương lai của Chúa Cha” *) và vào cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20 được công nhận là “dị giáo” theo quan điểm của quy tắc của Chính thống chính thức. Tuy nhiên, trong trường hợp của chúng ta, vị trí của ngôi sao dưới chân hầm mộ là điều không thể bàn cãi. Đây chính xác là dấu hiệu của Mẹ Thiên Chúa, biểu tượng cá nhân của Mẹ.

Không có Kutuzov trong thánh đường, có MARIA.

Bây giờ chúng ta hãy quay trở lại thời điểm mà người chỉ huy đã chết.

Thi thể của Kutuzov được ướp và đặt trong một chiếc quan tài kẽm, bên trái đầu được đặt một chiếc bình nhỏ chứa trái tim đã được ướp xác.

Vào ngày 27 tháng 4, một đám tang với một chiếc quan tài gắn trên một cỗ xe, được trang bị bởi sáu con ngựa, khởi hành đến St. Petersburg. Đám rước tang thương này kéo dài cả tháng rưỡi.

Vào ngày 24 tháng 5, đám rước đã đến Trinity-Sergius Hermitage, nằm gần Strelna - cách St. Petersburg 15 trận. Tại đây cô đã được gặp gỡ những người thân, bạn bè của những người đã khuất và các giáo sĩ của tu viện. Chiếc hòm với xác của M. I. Kutuzov được đưa vào nhà thờ và đặt trên bục giảng, sau đó nghi lễ thần thánh bắt đầu, sau đó hòm được đặt trong quan tài đã chuẩn bị sẵn và đặt ở giữa nhà thờ - trên bục giảng dưới tán cây. Mệnh lệnh và các phù hiệu khác được đặt trên ghế đẩu xung quanh bục giảng, được trao cho M. I. Kutuzov. Trong khi thi thể của thống chế ở trong tu viện, thánh vịnh được đọc và lễ cầu hồn hàng ngày cho người đã khuất được phục vụ. Chính trong tu viện này, Kutuzov được chôn trong một ngôi mộ không rõ, nhưng tôi nghĩ rằng nó có thể được cài đặt. Bạn chỉ cần lục tung kho lưu trữ của tu viện. Tại một số thời điểm, các cơ quan đã được thay đổi.

Khi đám tang khởi hành từ Trinity-Sergius Hermitage, quan tài với thi hài của Đức Mẹ Maria, từ xe đường, được chuyển đến cỗ xe thành phố dưới một vòm cây, được buộc bởi sáu con ngựa dưới những tấm chăn tang, trên bề mặt có những lớp áo cánh tay của Công chúa thanh thản của Ngài đã được khâu lại.

Vào ngày 11 tháng 6, đoàn tàu di chuyển đến thủ đô của Đế quốc Nga, và một lần nữa những người dân bình thường, bất chấp sự phản đối của chính quyền, thả ngựa của họ, và cách thành phố hai dặm "những công dân tốt bụng và ngoan đạo muốn mang hài cốt của họ đến nơi buồn bã điểm đến trên vai và cánh tay của họ. " Tôi nghĩ rằng mọi người đã biết hoặc đoán chính xác ai là người họ sẽ đưa đến Nhà thờ Kazan.

Ở St. Petersburg, đoàn rước tiến qua Nevsky Prospect đến Nhà thờ Kazan gần như đã hoàn thành, nơi người ta quyết định chôn cất “M. I. Kutuzov”, người thân của ông rơi lệ hỏi Sa hoàng Alexander rằng thi thể của người quá cố được chôn cất trong Alexander Nevsky Lavra. Những gì họ đã bị từ chối và thậm chí bị đe dọa. Bà con đã biết chuyện và sợ người dân phẫn nộ, con cháu lên án. Tôi hy vọng bây giờ bạn hiểu lần cuối cùng lĩnh vực thống chế cho nhà vua? Kutuzov biết điều gì sẽ xảy ra với cơ thể mình sau khi chết.

Trong nhà thờ Kazan, chiếc quan tài được giới thiệu được đặt trên một chiếc xe tang cao bằng lăng, được xây dựng theo đồ án của kiến trúc sư A. N. Voronikhin, người đã không xây dựng thánh đường, nhưng có lẽ chỉ trùng tu nó. Chiếc xe tang được anh tâm niệm như một công trình trang nghiêm không dấu vết buồn và nước mắt (!!!). Bậc thang dẫn lên lễ đài cao có vòm cuốn hai bên, từ các góc xe tang biểu ngữ Pháp và Thổ Nhĩ Kỳ vươn lên cúi xuống quan tài, xung quanh có những chân đèn khổng lồ hình vòi rồng. Nhiều ngọn nến chiếu vào người bảo vệ danh dự, trong đó có tùy tùng của thống chế.

Trong hai ngày, người dân St. Nghi thức Thần thánh được cử hành bởi Metropolitan of Novgorod với các giáo sĩ được bổ nhiệm, bài giảng được giảng bởi Archimandrite của Yuriev Monastery Filaret - Hiệu trưởng Học viện Thần học St. Petersburg, giáo sư khoa học thần học. Quan tài với thi hài của Đức Mẹ Maria được đặt trong hầm mộ, ở lối đi phía bắc của nhà thờ lớn; khi hạ quan tài xuống huyệt bắn 3 phát đại bác và súng trường.

Ngôi mộ được xây tường bằng đá granit và bao quanh bởi một tấm lưới sắt được làm bằng công việc điêu luyện nhất. Một tấm bảng bằng đá cẩm thạch đỏ được lắp vào bức tường phía trên ngôi mộ, trên đó có dòng chữ mạ vàng: “Hoàng tử Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov Smolensky. Sinh năm 1745, mất năm 1813 tại thành phố Bunzlau. Tấm bảng kỷ niệm về người chỉ huy.

Năm 1813, mộ Đức Mẹ bằng phiến đá cẩm thạch được bao quanh bởi hàng rào đồng nghiêm ngặt, cũng được làm theo đồ án của kiến trúc sư A. N. Voronikhin. Đối với thiết kế của nó, ông đã sử dụng các thuộc tính đặc trưng của lối trang trí cổ điển: ở ba mặt, hàng rào bao gồm các hàng dọc dưới dạng cột cờ có đầu bằng các cọc. Nhịp điệu nghiêm ngặt của những chiều dọc này được lặp lại bởi sự lặp lại cẩn thận của các vòng nguyệt quế mạ vàng trong các kế hoạch nằm ngang đôi. Các đồn góc phía trước được làm theo hình đại bác đội đầu với vòng nguyệt quế và mũ sắt. Phần mộ của M. I. Kutuzov được bao bọc bởi hai phi công, trên đó có 6 biểu ngữ và tiêu chuẩn chiếm được của Pháp và 6 bộ chìa khóa từ các pháo đài và thành phố do quân đội Nga chiếm giữ được cố định. Các biểu ngữ được cố định trong các dấu ngoặc đặc biệt, và các bảng mạ vàng bằng đồng hình bát giác được làm cho các phím.

Vì vậy, tại Nhà thờ Kazan của St. Kutuzov. Và Sa hoàng Alexander đã đặt ông vào sự bảo vệ vĩnh viễn như sự trừng phạt vì đã đầu hàng Moscow, điều được ám chỉ trực tiếp qua bức tranh của họa sĩ nổi tiếng người Nga F. Ya. Alekseeva "Lễ rước tôn giáo trên Quảng trường Đỏ sau khi Moscow được giải phóng khỏi quân xâm lược Ba Lan năm 1612".

Người đọc sẽ rất thú vị khi phát hiện ra rằng ngôi đền Kazan chỉ bị quá tải với các biểu tượng Masonic. Theo tôi, ngôi đền này đã được họ sử dụng từ lâu đời như một ngôi đền chính của đế chế.

Sự thật thứ hai mà tôi nói với độc giả là chưa bao giờ trước "đám tang của Kutuzov," một vòng hoa không được sử dụng trong các huy hiệu thế giới như một biểu tượng của cái chết. Anh ta đã được cho sống. Và chỉ những tượng đài của cuộc chiến năm 1812 và chiến dịch Nước ngoài mới có biểu tượng này. Vì một số lý do, họ ngay lập tức bắt đầu phổ biến nó trên toàn lãnh thổ Nga, trang trí các tượng đài, tượng đài trên các ngôi mộ và thậm chí cả bia mộ bằng một vòng hoa. Nhưng ngay cả ở đó, vòng hoa được trao cho người hoặc những người mà đài tưởng niệm được dành riêng. Nếu đây là một ngôi mộ, thì theo phong tục ngày đó người ta viết trên đó: "Ở đây có bụi …" hoặc đại loại như vậy.

Cũng sẽ rất ngạc nhiên khi lần đầu tiên trong lịch sử nước Nga, sau cái chết của Kutuzov, tập tục trao thưởng di cảo sẽ được đưa vào áp dụng.

Theo tôi, bằng cách này, nhà nghỉ đã cố gắng che giấu những sự kiện có thật diễn ra ở Nhà thờ Kazan của St. Petersburg vào năm 1813.

Tốt hơn bạn nên đọc về cách Maria đến Nga và những gì cô ấy đã làm ở đó từ những nhà khoa học độc đáo hiện đang sống bên cạnh chúng ta.

Đây là cuốn sách này: “Đấng Christ được sinh ra ở Crimea. Mẹ Thiên Chúa đã chết ở đó. A. Fomenko, G. Nosovsky. 2015 năm.

Tôi hoàn toàn thừa nhận rằng những tác giả này có thể không đồng ý với lời tường thuật của tôi, nhưng tôn trọng công lao của họ trong việc xác định các sự kiện thực tế của sự phát triển thế giới của nhân loại, tuy nhiên, tôi đã mạo hiểm viết cuốn tiểu thuyết này. Có lẽ tôi đã đưa ra rất nhiều điều không chính xác, nhưng có quá nhiều sự kiện chỉ ra sự đúng đắn của tôi. Để giải quyết vấn đề này, chỉ có một cách duy nhất là có thể khai quật thi thể nằm trong nhà thờ Kazan của St. Petersburg. Tuy nhiên, tôi mong đợi trong tương lai gần sẽ có thêm một vài tài liệu thú vị nữa được các đồng nghiệp của tôi khai quật từ nhóm điều tra hoạt động ảo mà tôi tạo ra trên mạng xã hội, từ các đặc vụ đã nghỉ hưu từ hơn 100 quốc gia trên thế giới. Tôi đề nghị với họ rằng họ đi sâu vào những bí mật của quá khứ và tiết lộ những "cái hang" của nhiều thế kỷ trước. Chúng tôi đã nhiều lần chứng minh sự nhất quán của mình trong vấn đề này. Đức Chúa Trời và Đức Trinh Nữ Maria sẽ ban cho, chúng tôi sẽ tiết lộ bí mật này. Các đồng nghiệp của tôi đã cảnh báo tôi rằng những gì họ đọc được là một quả bom. Các bước hiện đang được thực hiện để lấy bản sao của những tài liệu này. Có vẻ như Kutuzov đã được tìm thấy ở nơi tôi dự đoán - ở sa mạc Troitsko-Sergievskaya. Điều này sẽ tạo động lực mới cho nghiên cứu. Chúng tôi dự định chuyển đến chính phủ Liên bang Nga với một tuyên bố và các tài liệu xác nhận sự vô tội của chúng tôi.

Chúng ta biết rất nhiều về tội ác của những người Romanov đã tiêu diệt gia tộc Horde và chắc chắn rằng việc chôn cất họ dưới ngọn tháp của Nhà thờ Peter và Paul sẽ không giúp chúng ta thoát khỏi trách nhiệm trước Chúa, Đất Nga và Nhân dân Nga. Những gì đã xảy ra trong thời kỳ Rắc rối lớn đã dẫn đến sự lừa dối lớn của người dân và sự nhầm lẫn, điều này vẫn còn hiển hiện cho đến ngày nay. Việc lấy các phân tích sinh học từ Peter Đại đế và mẹ Natalia Naryshkina là hoàn toàn cần thiết. Khoa học hiện đại sẽ cho bạn biết chính xác ai đang ở Petropavlovka và người mà Madame Kolo gắn đầu với Kỵ sĩ đồng. Đã đến lúc lịch sử trở thành một khoa học, và nó đã và đang có những bước tiến theo hướng này.

Trước mộ thánh

Tôi đứng cúi đầu …

Mọi thứ xung quanh đều chìm trong giấc ngủ; một số đèn biểu tượng

Trong bóng tối của ngôi đền mạ vàng

Cột đá granit

Và các biểu ngữ của họ đang nhô ra một hàng.

Chúa tể này ngủ dưới họ, Thần tượng này của các đội phía bắc, Người bảo vệ đáng kính của đất nước có chủ quyền, Người hòa giải mọi kẻ thù của cô ấy

Phần còn lại của gói vinh quang này

Những con đại bàng của Catherine.

Niềm vui sống trong quan tài của bạn!

Anh ấy cho chúng tôi một giọng nói tiếng Nga;

Anh ấy nhắc lại với chúng tôi về năm đó

Khi tiếng nói của đức tin bình dân

Anh ấy gọi mái tóc xám thánh thiện của bạn:

"Đi, cứu!" Bạn đã đứng dậy và cứu …

Hearken, và hôm nay là tiếng nói trung thành của chúng tôi, Hãy đứng lên và cứu nhà vua và chúng ta

Hỡi ông già ghê gớm! Một lúc

Xuất hiện trước cửa quan tài

Xuất hiện, hít thở trong niềm vui sướng và nhiệt huyết

Các kệ bạn bỏ lại phía sau!

Xuất hiện trên bàn tay của bạn

Cho chúng tôi thấy trong đám đông các nhà lãnh đạo, Ai là người thừa kế của bạn, người được chọn của bạn!

Nhưng ngôi đền chìm trong im lặng, Và sự yên tĩnh của ngôi mộ lạm dụng của bạn

Không bị quấy rầy, giấc ngủ vĩnh hằng …

1831

Pushkin A. S.

Tiếp tục trong thu nhỏ "Bộ xương trong tủ quần áo của Nhà thờ Isaac và Kazan" © Bản quyền: Ủy viên Qatar, 2016