Hình ảnh tiêu cực của người cha, được hình thành từ thời thơ ấu

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Số lượng các bài báo về các bà mẹ đơn thân và các diễn đàn với khẩu hiệu “bạn không cần chồng, hãy giúp một tay” cho thấy “tư tưởng gia đình” đã không còn hoặc đã không còn là giá trị thống trị quyết định cuộc sống của xã hội Nga và là vô điều kiện đối với hầu hết các thành viên của nó.

Tôi chắc chắn rằng một trong những nguyên nhân của hiện tượng này là do mục đích lâu dài đã làm mất giá trị hình ảnh của người cha và hình ảnh của một gia đình nề nếp trong tâm trí công chúng.

Nếu đi sâu vào phim hoạt hình, vốn là một trong những nguồn kiến thức đầu tiên và chính của trẻ em, chúng ta sẽ phát hiện ra một điều đáng kinh ngạc: hình ảnh người cha thường thiếu sót nhất và có địa vị thấp hơn nhiều so với hình ảnh người mẹ.

Đây không phải là sự ngẫu nhiên, đây là một xu hướng. Trong các phim hoạt hình trong nước, dựa trên các tác phẩm của các tác giả của các thời đại và quốc gia khác nhau, tình trạng mồ côi cha đang ngày càng phát triển khắp nơi.

Một con voi ma mút, thức dậy sau một thế kỷ ngủ đông, ngay lập tức tìm kiếm mẹ (“Hãy để mẹ nghe, để mẹ đến, để mẹ tìm con…”), và sau khi tìm thấy nó, nó thậm chí còn không nghĩ về bố.. Umka quyến rũ cũng không tỏ ra quan tâm đến chủ đề này - có một người mẹ, và điều đó thật tốt (mặc dù cô ấy tình cờ đề cập rằng cũng có một số "hàng xóm, gấu Bắc Cực"). Cô bé quàng khăn đỏ đi từ mẹ đến bà - bố và ông ở đâu? Những người đàn ông duy nhất - những thợ săn béo và lố bịch - xuất hiện dưới bức màn, và sau đó chỉ để cứu người kế vị tương lai của gia tộc nữ.

"Và mẹ tôi sẽ tha thứ cho tôi", "Mitten", "Lửa đang cháy trong yaranga", v.v., v.v. - các bố ở đâu? Trong vũ trụ nữ, những nhân vật này không có nhu cầu đặc biệt.

Nếu người cha không ở trong gia đình, hoặc có nhưng chiếm quá ít diện tích trong không gian gia đình, đứa trẻ sẽ dễ dàng tìm được người thay thế cha.

Cô gái chưa rửa tội Natasha, sống với một bà mẹ đơn thân vĩnh viễn, hạnh phúc bắt đầu sống chung với những linh hồn xấu xa khi đối mặt với bánh hạnh nhân Kuzi, theo sau là những người ngoại đạo khác.

Trong phim hoạt hình về Carlson, bố (nhân tiện đang ngủ, ngoài mẹ) thường xuyên bận rộn, và các chức năng chính của ông là khiển trách, thu mình vào một góc, lẩm bẩm điều gì đó theo yêu cầu, hút thuốc và lấy đầu con. Theo đó, Kid thấy mình là người thay thế cho cha mình, một người khác mang nguyên tắc nam tính - Carlson béo và vụng về.

Cha của cậu bé mù chữ Kolya thường xuyên đi công tác, vì vậy người đàn ông tuyệt vời Pishichitai với bộ râu quai nón Mikhail Kalinin đang tự mình nuôi dạy đứa trẻ.

Không có bố trong nhiều kiệt tác của điện ảnh Liên Xô, dựa trên các tác phẩm về Nội chiến và Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại. Có một trường hợp đặc biệt, xét cho cùng, trong chiến tranh và sau chiến tranh, về nguyên tắc, có ít đàn ông hơn. Nhưng người cha trong gia đình Kolya Gerasimov ("Khách đến từ tương lai") đã đi đâu? Từ gia đình Vasechkin và Petrov?

Còn một thể loại nữa - một người cha đơn thân, nhưng ở đây nói chung là truyện tranh đặc sắc. Cha của công chúa, người bỏ trốn cùng các nhạc sĩ Thị trấn Bremen, về nguyên tắc không khơi dậy được sự đồng cảm - một tấm nệm bất lực với một đống phức tạp. Thật kỳ lạ khi ông ta lại có một đứa con gái hoành tráng và không bị gò bó như vậy (có thể cho rằng vợ ông ta cũng có lúc tàn lụi, không thể chịu đựng nổi với những quả trứng ăn kiêng này).

Hoàn toàn giống tình huống trong "Con tàu bay", à, chỉ 1-1. Vâng, ít nhất "Shrek" hãy nhớ rằng: Thực tế, cha của Fiona hóa ra là một con cóc bị bỏ bùa.

Người ta có thể xóa bỏ những định kiến như vậy theo nguyên tắc của phương pháp tiếp cận giai cấp - các vị vua thường bị chế giễu trong các câu chuyện cổ tích, nhưng ở thời Xô Viết, điều đó nói chung là theo trật tự của mọi thứ.

Tuy nhiên, thứ nhất, bây giờ không phải là thời Xô Viết, thứ hai, ngay cả trong nền văn hóa Xô Viết cũng có những vị vua cao quý và khá hấp dẫn, và thứ ba, ông vua hài hước là một hiện tượng cùng trật tự với những ông bố "bình thường", không có tiêu đề…

Các anh hùng của một số phim hoạt hình, mong muốn trở thành cha, định kỳ nhận nuôi một ai đó - hoặc là một con bò rối nhẹ nhàng ngâm nga: "Pa-pa-nya …", hoặc một con chim đập nát mọi sinh vật bằng vô số "Ai ở đó?"

Bác Mokus thường đón tất cả mọi người một cách bừa bãi - lợn vô gia cư, khỉ, hà mã, trốn với họ khỏi bà Belladonna mất trí và dường như không có con.

Hình ảnh duy nhất trong loạt phim này không gợi lên một nụ cười mỉa mai là ông của Kokovan, người đã nuôi dưỡng một Món quà ("Silver Hoof").

Nhìn chung, hình ảnh người cha được vẽ trên giấy Whatman của ý thức cộng đồng là không mấy hài lòng.

Bố là một kẻ say xỉn trong bức tranh "I Will Not Let Go" của Makovsky.

Bố là một thẩm phán không thân thiện và ích kỷ trong truyện “Những đứa con dưới lòng đất” của Korolenko, cũng như một thống đốc hà khắc và hà khắc trong truyện “Escape” của Stanyukovich.

Bố là người đã hình thành và, giống như một con nhím, đã ném anh ta vào trong sương mù, về việc Tanya Bulanova đã khóc lóc thảm thiết: "Bayu-bye, ôi, nếu bố bạn nhìn thấy người mà ông ấy đã xúc phạm …"

Theo Vadim Yegorov, bố là một kẻ ngốc, thậm chí còn không biết nấu đồ ăn (ai gọi đàn ông là đầu bếp giỏi nhất ở đó?): “Trong nhà có tram-tararam, bố cho chúng tôi ăn cháo cháy vào buổi sáng…”.

Bố là một giáo viên khốn nạn, giá mà bố có thể buông tay - chúng ta hãy nhớ lại “Bài hát về bà” của Mikhail Tanich: “Tận tụy nuôi dạy con / Bố dành cả ngày rảnh rỗi. / Ngày này, đề phòng / Bà giấu thắt lưng. Và Vadim Yegorov nói: "Nụ cười của bố thật khủng khiếp, tôi cưỡi ngựa từ bố như một con ngựa đang phi nước đại, và giống như một con ngựa, bố đánh tôi vào vị linh mục đang nghênh ngang."

Và những người cha cũng là những kẻ yếu đuối, bởi trong cả truyện cổ tích Nga và châu Âu, họ thậm chí không cố cãi lời mẹ ghẻ, những người ra lệnh đưa đứa con bất hạnh vào rừng để bị sói ăn thịt. Đó là, họ dường như ở đó, nhưng điều này không làm cho ai nóng hay lạnh.

Tuy nhiên, cũng có những người cha tốt, trong khi vẫn còn trong tâm hồn những đứa con trai của họ, trẻ sơ sinh yêu thích những trò lừa xung quanh, nhưng họ không thể được coi trọng. Họ tốt bụng và nực cười. Chúng ta hãy nhìn vào Prostokvashino.

Bố là một kẻ chuyên trị tội ác đáng thương, không có cách nào đáp trả lại việc cậu con trai nhỏ bỏ trốn trong đám thú biết nói. Người đam mê xe Zen này, không hề phản kháng, tuân theo quyết định của vợ để đi nghỉ dưỡng tại một khu nghỉ dưỡng (bất chấp việc anh ta muốn đến Prostokvashino).

Bạn có nghĩ rằng tôi đang phóng đại? Bằng chứng của bạn là gì? Hãy đưa ra những ví dụ khác, tôi rất mong chờ nó!

Một câu nói gợi ý từ một blog: "Con gái ba tuổi của tôi từng hỏi: bố ơi, tại sao mẹ biết làm mọi thứ, còn con - chỉ có máy bay giấy?"

Với tai tôi, tôi nghe thấy lời kêu gọi trìu mến của người mẹ dành cho đứa trẻ sơ sinh: "Khi con lớn, mẹ sẽ dạy con vẽ, đọc, đếm, và bố sẽ dạy con biết tè đứng lên!"

Về nguyên tắc, tất cả những điều trên đã được Mikhail Tanich tóm tắt một cách rõ ràng trong một bài hát về cha. Nó có ý nghĩa để trích dẫn đầy đủ. Xin lỗi vì những bình luận trong ngoặc đơn.

Mình bên nhau bao nhiêu bài hát

Sang đến mẹ thân yêu của con, Và về bố trước bài hát này

Không có một bài hát nào!

(Tất nhiên rồi! Người cha này là ai để dành tặng các bài hát cho anh ấy … - I. D.)

Bố có thể, bố có thể

Bất cứ điều gì, Bơi ếch, tranh luận với bass

Chặt củi!

(Các kỹ năng của bố rất tuyệt vời và đa dạng! - I. D.)

Bố có thể, bố có thể

Hãy là bất cứ ai bạn muốn

Chỉ với mẹ tôi, chỉ với mẹ tôi

Không thể!

(Đây chắc chắn là một lập luận chặt chẽ, bạn không thể tranh cãi - I. D.)

Bố đang ở trong nhà - và ngôi nhà đang làm việc, Khí cháy và đèn không tắt.

Tất nhiên, bố ở trong nhà, phụ trách

Nếu mẹ không có ở đó một cách tình cờ!

(Ánh sáng và ga không phải là công lao của người cha, mà là của các tiện ích. Để thắp sáng một que diêm và thay thế bóng đèn - bạn không cần phải có ý nghĩ lớn. Chỉ bảo lưu về sự thống trị của người cha nếu mẹ vắng mặt rất quan trọng - ID)

Và với nhiệm vụ khó khăn nhất

Bố có thể xử lý nó - hãy cho nó một thời gian!

Mẹ và tôi quyết định sau

Tất cả những gì cha không thể giải quyết!

(Cũng là một lời giải thích tuyệt vời. Trong "hồng tâm."

Từ cùng một loạt phim - một opus có tên Bài hát của chúng ta với bố, bản chất của nó đã được thể hiện ở những dòng đầu tiên:

Đó là một cái hố khủng khiếp đang cản đường chúng ta

Hoặc nguy hiểm từ xung quanh góc, -

Nếu chỉ mẹ, nếu chỉ mẹ, Giá như mẹ tôi ở nhà.

Ai có thể nghi ngờ điều đó.

Một vấn đề hoàn toàn khác là hình ảnh của một người mẹ. Tôi dám khẳng định rằng chúng ta đã phát triển một sự sùng bái tình mẫu tử, mà trên thực tế, sẽ rất tuyệt nếu điều này không xảy ra do việc “hạ thấp” hình ảnh của người cha. Bạn đã bao giờ xem một bộ phim hoạt hình mà trong đó mẹ bạn sẽ là người lố bịch, hài hước, ngớ ngẩn chưa? Có, không có!

Có những bà mẹ không được phép theo nghĩa là họ bị trói bởi một người chồng bạo ngược, nhưng trong trường hợp này, họ chỉ gợi lên sự thương cảm. Trong tất cả các trường hợp khác, mẹ là người có thẩm quyền. Toàn bộ công ty nhảy sang trọng, do Winnie the Pooh và Christopher Robin lãnh đạo, trở nên yên lặng và ngoan ngoãn khi mẹ Kenga xuất hiện - điều hòa, có mặt khắp nơi và toàn năng. Chỉ nhờ có Mummi-mom điềm tĩnh và kiên định, mọi khía cạnh thô bạo mới được xoa dịu trong mối quan hệ của cư dân Mummi-dol (Mummy-dad chỉ có thể ăn bánh quy và cuộn hồi ký).

Chỉ cần chăm chú lắng nghe câu thần chú bất cần này: "Hãy luôn có mặt trời, hãy luôn có thiên đường, hãy luôn có mẹ, hãy luôn có tôi!" (đề xuất của tôi để thay thế từ "trời" bằng từ "bố" đã gây ra một sự phản đối dữ dội ở đứa trẻ). Còn một câu thần chú nữa: “Mẹ là lời đầu tiên, là lời chính trong số phận của chúng ta! Mẹ đã cho cuộc sống, thế giới cho mẹ và con!”.

Đặc biệt dành nhiều thời gian nghiên cứu các bài hát thiếu nhi. Mọi thứ hóa ra khá dễ đoán:

Rung chúng tôi trong nôi

Những người mẹ đã hát những bài hát cho chúng tôi, Và bây giờ là lúc chúng ta

Hãy hát một bài hát cho những người mẹ của chúng ta.

Mẹ giữ hòa bình cho chúng ta

Chúng ta sẽ chìm vào giấc ngủ - cô ấy không ngủ.

Hãy lớn lên và là chính mình

Chúng tôi chăm sóc mẹ.

("Tốt nhất")

Bạn có hiểu mấu chốt là gì không? Điểm mấu chốt là, bố không tính. Để anh ấy cũng không ngủ, để anh ấy mệt mỏi cắt vòng quanh phòng, ru đứa trẻ vui vẻ, sung mãn với anh ấy. Mẹ mệt, mẹ không ngủ, mẹ đung đưa chúng tôi trong nôi - vâng. Và bố đã làm gì ở đó - ồ vâng, ai quan tâm!

Và nếu không có mẹ ở bên, thì đây tất nhiên là một bi kịch không thể so sánh được. Về nguyên tắc, hình ảnh nhỏ bé rụt rè của Giáo hoàng không thể nghe thấy và không thể nhìn thấy trong bối cảnh của các nghi lễ tập thể phổ biến để tôn vinh Mẹ.

Nếu một đám mây cau mày trên bầu trời, Nếu tuyết rơi trong vườn

Tôi nhìn ra ngoài cửa sổ trên đường phố

Và tôi đang đợi mẹ tôi đi làm về …

("Bài hát của mẹ")

Đó là, một đứa trẻ buồn bã ngồi bên cửa sổ và chỉ đợi mẹ. Và cha - điều đó không quan trọng lắm. Hình với anh ấy, với bố. Có lẽ anh ấy hoàn toàn không tồn tại.

Mẹ ơi!

Có ánh sáng trong từ này của mặt trời.

Mẹ ơi!

Không có từ nào tốt hơn trên thế giới.

Mẹ ơi!

Ai là người thân yêu hơn cô ấy?

Mẹ ơi!

Mùa xuân trong mắt cô …

("Mẹ")

Giá mà ai đó nói những điều như thế về bố! Ha!

Tôi sẽ hát về cuộc sống tuyệt vời như thế nào trên thế giới

Với người mẹ ngọt ngào, tình cảm nhất, Người đẹp nhất trong số họ!

("Mẹ")

Lại hai mươi lăm. Thật tốt khi sống với mẹ, nhưng không phải một lời nói về bố. Hoặc là mồ côi cha tràn lan, hoặc hoàn toàn khinh thường cha.

Và cứ thế - bạn có thể trích dẫn không ngừng, các bài hát cùng loại kéo dài vô tận. "Trái đất tươi đẹp với lòng nhân ái của những người mẹ …" ("Xin chào các mẹ!"), "Tất cả những gì con gặp trong sáng / tặng Mẹ!" ("Hạnh phúc nhất"), "Mẹ ơi, mẹ không yêu dấu …" (Bài hát Sunny), "Mẹ đã đi học vào lớp một: / Từ từ dậy lại trước chúng ta …" (Bài hát thức dậy), "Mặt trời sẽ thức giấc, mẹ sẽ mỉm cười …" (bài hát cùng tên), "Mẹ yêu dấu / Tất cả chúng ta sẽ chúc mừng, / Hãy nói rằng chúng ta yêu mẹ rất nhiều" ("Mọi người sẽ chúc mừng mẹ trong theo cách riêng của mình”). Vân vân, vân vân, vân vân, vân vân.

Bạn biết mánh khóe là gì … chắc chắn ai đó sẽ viết vào những bình luận rằng tác giả (tức là tôi) có những phức cảm không lành mạnh và khát khao khẳng định bản thân một cách đau đớn. Tôi muốn làm rõ - tôi đã không nghĩ về bất cứ điều gì ở trên cho đến khi tôi phải đưa đứa trẻ đến trường mẫu giáo. Bắt đầu với thực tế là với hầu hết tất cả các yêu cầu, các nhà giáo dục cố gắng chuyển sang các bà mẹ, phớt lờ những ông bố đứng bên cạnh họ, và kết thúc bằng thực tế rằng hô hào về mẹ là chủ đề trung tâm của tất cả các bà mẹ … nói chung là như vậy. bằng cách nào đó không thoải mái, bạn biết đấy … và trong xã hội - trên đường phố, trong công ty … chúng ta không sống trong một không gian không có không khí, thông tin liên tục đến …

Nhân tiện, hãy chú ý - trên các áp phích quảng cáo xã hội kêu gọi giải quyết vấn đề nhân khẩu học, thường mô tả một bà mẹ có nhiều con. Người cha thường xuất hiện trên các áp phích lên án việc say rượu. Tôi nhớ rằng vào đầu những năm 2000, tôi đã bị đập vào mắt bởi những biển quảng cáo khổng lồ dọc theo các đại lộ ở Moscow - khuôn mặt của một đứa trẻ buồn bã và dòng chữ lớn "Bố ơi, đừng uống rượu!"

(Đồng thời, vì chúng ta đang nói về vấn đề này, tôi đề nghị rằng tất cả khách hàng và nhà sản xuất quảng cáo trên mạng xã hội chung cư có thông tin tràn ngập tại các điểm dừng xe buýt nên dùng thảm chùi chân ướt phủ lên mặt và sau khi đổ nó vào sân và lông vũ, đuổi cái đéo đi dưới tiếng "hoe-lyu" thân thiện!).

Và bạn có thể thấy một gia đình hoàn chỉnh ở đâu? Trong quảng cáo thương mại. Mạng lưới giao dịch, nhà sản xuất và người bán hàng hóa và dịch vụ hiểu rằng: a) người mẹ đơn thân sẽ không cung cấp cho họ thu nhập cần thiết, b) mức độ nhu cầu của một người mẹ đơn thân hẹp hơn so với nhu cầu của một gia đình chính thức. Và đây là một logic cuộc sống lành mạnh bình thường.

Vấn đề là tất cả những điều trên đều phản ánh thái độ của xã hội đối với hình ảnh người cha. Người cha không phải là anh hùng, không phải là chủ gia đình, không phải là người bảo vệ, không phải là anh hùng. Người cha hoặc là một tấm nệm, hoặc một kẻ say rượu, hoặc một người ích kỷ không tốt, hoặc một gã hề lố bịch.

Tôi nghĩ sẽ không ai tranh luận rằng đất nước không chỉ cần trẻ em, đất nước cần những gia đình hoàn chỉnh có khả năng nuôi dạy một đứa trẻ đầy đủ cân đối và có khả năng trở thành một tế bào của xã hội tham gia vào chuỗi quan hệ kinh tế - xã hội phức tạp.

Đây không phải là quan niệm của tôi và không phải của ai khác - đây là thứ tự của mọi thứ, đây là cách bản chất con người chúng ta được sắp xếp. Một đứa trẻ cần cả cha lẫn mẹ, không phải một.