Các cột mốc trong lịch sử Cơ đốc giáo

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

64 g Cơ đốc nhân phóng hỏa thành Rome. Sau đó, những người theo đạo Cơ đốc đã đổ lỗi cho hoàng đế Nero về sự tàn bạo này.

301-302 Gregory Proselit, người sau này bắt đầu được gọi là "người khai sáng Armenia", trong một thảm họa thiên nhiên, lợi dụng sự mê tín của phương Đông, đã tìm cách rửa tội và chuyển sang Cơ đốc giáo cho vua của Armenia Tridates III (Đại đế). Tridates, lấy cảm hứng từ bài phát biểu của nhà tiên tri Elijah (Elijah, "Chúa của tôi và Đức Giê-hô-va") trên Núi Carmillion, đã ra lệnh tàn sát hàng loạt các linh mục ngoại giáo và biến tất cả các đền thờ của Anahitis, Mithras, Ormuzd và các vị thần Hy Lạp và La Mã thành Cơ đốc giáo. nhà thờ hoặc nhà để đọc các bài giảng của Cơ đốc giáo. Tất cả các thư viện tráng lệ của Armenia, được thu thập qua nhiều thế kỷ bởi các chủ quyền Hy Lạp, đã bị đốt cháy "vì kiến thức của ma quỷ."

309g. Để thể hiện sức mạnh của mình, những người theo đạo Cơ đốc dũng cảm nhất đã đốt cháy ngôi đền thờ nữ thần Fortune.

313 gam. Tuy nhiên, Giám mục Irenaeus đã tuyên bố: "Các Kitô hữu không cần luật pháp, bởi vì chúng ở trên luật pháp." Thánh Antôn Đại đế, người sáng lập ra chủ nghĩa tu viện, đã công khai xúi giục đàn áp ngay lập tức thế giới ngoại giáo … bằng lửa.

314 gam. Ngay sau khi được hoàng đế La Mã Flavius Valerius Constantine hợp pháp hóa hoàn toàn, Nhà thờ Thiên chúa giáo bắt đầu cuộc tấn công vào tôn giáo ngoại giáo: Thượng hội đồng ở Ankara vu khống việc sùng bái nữ thần Diana (Artemis), cáo buộc nó … là phù thủy và tôn sùng. của Thiên chúa giáo Satan.

319 gam. Constantine ban hành một sắc lệnh theo đó Giáo hội được miễn hoàn toàn việc nộp thuế, và các giáo sĩ Thiên chúa giáo được miễn nghĩa vụ quân sự.

324 gam. Hoàng đế Constantine tuyên bố Cơ đốc giáo là giáo phái chính thức duy nhất của đế chế. Anh ta từ bỏ ngôi đền thờ thần Apollo ở thành phố Didyma ở Tiểu Á để cướp bóc, tra tấn tất cả các linh mục và giết họ, buộc tội họ là tội phản quốc. Đột nhiên, ông bắt bớ những người ngoại giáo trên ngọn núi thiêng Athos và phá hủy tất cả các ngôi đền và khu bảo tồn.

326 gam. Trước sự xúi giục của mẹ mình là Helena, người được coi là một vị thánh của Thiên chúa giáo, Hoàng đế Constantine đã giết người vợ đầu tiên của mình là Fausta. Elena đi cùng "những người cố vấn tâm linh" của mình đến Jerusalem, nơi, mặc dù thực tế là luật pháp Do Thái quy định việc đốt tất cả các cây thánh giá không có ngoại lệ sau khi hành quyết tội phạm trên chúng, Elena - như văn học Cơ đốc khẳng định không chút nghi ngờ 114 năm sau. " thánh giá ", trên đó Yeshua bị cho là bị đóng đinh, theo phiên bản truyền thống của Cơ đốc giáo về các sự kiện … Theo chỉ dẫn của Elena, con trai của bà đã phá hủy ngôi đền của thần y học Aesculapius tại Aiges ở Silicia và dựng lên các nhà thờ Thiên chúa giáo với sự trợ giúp của những chiếc cột của ông. Ngoài ra, họ còn phá hủy Đền thờ Venus ở Jerusalem, vì nó được cho là được xây dựng trên địa điểm của ngôi mộ giả định của Giáo sĩ Yeshua; ông cũng phá hủy các ngôi đền khác cho nữ thần này, chẳng hạn như Apake, Mambra, Phoenicia, Baalbek (Ioiopoli), v.v.

330g. Những người theo đạo Thiên chúa cướp bóc và phóng hỏa khu bảo tồn của thần La Mã Apollo ở Bayah và giết các linh mục của ông ta. Vào ngày được các nhà chiêm tinh chỉ ra (ngày 11 tháng 5, "Mặt trời ở gần Nhân Mã với ảnh hưởng của Cự Giải, do đó nó là một thành phố tôn giáo"), Constantine chuyển thủ đô của Đế chế La Mã đến thành phố Constantinople do ông thành lập. anh ta trang trí bằng cách cướp bóc các khu bảo tồn và đền thờ của người ngoại giáo vì điều này.

335g. Khánh thành nhà thờ … "mộ thánh (Holy Sepulcher)", được xây dựng trên khu vực tàn tích của đền thờ thần Vệ nữ (Aphrodite) vào năm 326-327. Vì mục đích trang trí của nó, tất cả các thánh địa và đền thờ của người ngoại giáo ở Palestine và Tiểu Á đều bị cướp bóc. Theo lệnh đặc biệt của triều đình, tất cả các "thánh và bị buộc tội ma thuật" đều bị đóng đinh trên thập tự giá như … thủ phạm của vụ mùa thất bát năm nay. Cùng với họ, Sopatra, nhà triết học tân sinh, người đã cố gắng thuyết phục Constantine quay trở lại với chủ nghĩa ngoại giáo theo cách mà triết học đã đặt ra, và khơi dậy lòng căm thù của những người theo đạo Thiên chúa đến thăm triều đình của ông.

337 gam. Constantine hấp hối đã được rửa tội bởi giám mục Arian Eusebius của Nicomedia. Nhiều năm sau, nhà thờ công nhận anh và mẹ anh là thánh, và họ bắt đầu được gọi là "Saint Constantine" và "Saint Helena".

341 gam. Hoàng đế Flavius Julius Costanz (con trai của Constantine) đã tuyên bố các cuộc đàn áp chống lại "tất cả những người ngoan cố và tín đồ của chủ nghĩa Hy Lạp." Nhiều người ngoại giáo đã bị bỏ tù hoặc bị xử tử.

346 gam. Cuộc đàn áp quy mô lớn người ngoại giáo được tuyên bố ở Constantinople. Nhà hùng biện nổi tiếng Liban bị đuổi học, bị buộc tội hành nghề ma thuật.

353 gam. Constance đưa ra án tử hình bằng sắc lệnh dành cho tất cả những ai thờ phượng bằng mọi cách dùng vật hiến tế

354g. Với một sắc lệnh mới, Constance lặp lại việc cấm tất cả các tôn giáo sử dụng đồ tế và tượng, đồng thời lại phê chuẩn án tử hình cho việc thờ cúng này và ra lệnh cho tất cả các thánh địa ngoại giáo phải được niêm phong và hạ bệ bằng cách giao chúng cho cờ bạc và gái mại dâm, tức là. biến chúng thành những nhà đánh bạc và nhà thổ. Giám mục La Mã của Liberius quyết định tổ chức sinh nhật của Yeshua vào ngày 25 tháng 12, ngày mà những người ngoại giáo kỷ niệm sự ra đời của Mặt trời bất khả chiến bại.

361-363 Hoàng đế Flavius Claudius Julian, người vào Constantinople vào ngày 11 tháng 12 năm 361, tuyên bố hoàn toàn khoan dung tôn giáo. George Natsiancinos (Invectives (Bài phát biểu lạm dụng) chống lại Julian, I 58-61) phản đối, tuyên bố rằng làm như vậy các Cơ đốc nhân đã bị tước đi … niềm vui của sự tử đạo vĩ đại.

363 gam. Julian ra lệnh loại bỏ trong đền thờ Apollo ở Daphne ở Antioch chướng khí (hơi độc hại) khỏi tàn tích của thánh lễ ). Những người theo đạo Thiên chúa đã phóng hỏa ngôi đền sau khi cất bốc hài cốt. Vào ngày 26 tháng 6, Julian đã bị giết một cách man rợ bởi một người theo đạo Cơ đốc giáo của anh ta trong khi chiến đấu với quân Ba Tư.

364g. Hoàng đế mới Jovian Flavius đã ra lệnh đốt thư viện ở Antioch.

364g. 11 tháng Chín một sắc lệnh của triều đình được ban hành, nghiêm cấm việc sùng bái ngoại giáo về nỗi đau chết chóc. Đối với bộ hình thức tra tấn mà những người ngoại giáo phải chịu, được thêm vào việc nghiền nát xương sườn bằng móc sắt. Kiểm tra ruột trong bụng mẹ bị trừng phạt bằng cái chết ("để thoát khỏi sự tò mò mãi mãi liên quan đến dự đoán"). Ba sắc lệnh ngày 4 tháng 2, ngày 9 tháng 9 và ngày 23 tháng 12 tịch thu tài sản của các thánh địa ngoại giáo đã được khôi phục dưới thời Julian, và một lần nữa các cá nhân tư nhân bị cấm thực hiện các nghi lễ, hiến tế và hát các bài hát (nghĩa là nghi lễ). Thượng Hội đồng tại Laodesea khuyến nghị án tử hình đối với các nhà chiêm tinh và Cơ đốc nhân cử hành ngày Sabát.

365g. Một sắc lệnh của triều đình ngày 17 tháng 11 cấm các sĩ quan ngoại giáo chỉ huy các binh lính Cơ đốc giáo. Người ngoại đạo Vesius Agorius Pretextatus đã xây dựng lại ở Rome với chi phí riêng của mình (bất chấp sự phản đối của Giáo hoàng), thánh địa của Mười hai vị thần trên đỉnh Olympus.

370g. Hoàng đế Valens "phá vỡ" bằng cách phát động một cuộc đàn áp quy mô lớn đối với người ngoại giáo trên khắp miền đông của đế chế với tâm chấn ở Antioch (kết quả là cựu thống đốc Fidustius và các linh mục Hilarius, Patricius và những người khác bị tra tấn đến chết). Một số lượng lớn sách đã bị đốt cháy trong các quảng trường, và hàng ngàn người vô tội bị tra tấn và giết hại, những người chỉ đơn giản là không chịu phản bội truyền thống của tổ tiên họ. Tất cả những người cộng tác nổi tiếng của Julian (Orebasius, Salustius, Pegasius và những người khác) đều là nạn nhân của cuộc đàn áp. Sau những màn tra tấn quái dị, nhà triết học Simonides bị thiêu sống trên cọc, và vào ngày 12 tháng 3, đầu của nhà triết học Maxim bị chặt đầu.

370-371yy. Hoàng đế phương Tây Valens, người ghét những người ăn mặc đẹp, có văn hóa, giàu có và quý tộc (như nhà sử học Marcellinus Amianus Marcellinus đã nhấn mạnh), đã “phá bỏ” bằng cách phát động một cuộc đàn áp chống lại những người ngoại giáo La Mã. Hàng ngàn người đã bị lưu đày, bị tra tấn hoặc bị giết, và tất cả tài sản của họ bị tịch thu và trao cho nhà thờ.

372 gam. Bị kìm hãm bởi nỗi sợ hãi ma thuật cuồng loạn, hoàng đế Valens cho phép thống đốc của Asia Fistus tiêu diệt tất cả những người ngoại giáo và tiêu diệt lao động của họ. Mọi người sợ hãi bắt đầu đốt thư viện của họ xuống đất để tránh nguy hiểm. Những người khác bị giao nộp cho những kẻ hành quyết.

375g. "Thánh" Martin hoàn thành việc phá hủy các ngôi đền ngoại giáo ở Galatia và xây dựng các tu viện trên đống đổ nát của họ. Những người theo đạo Cơ đốc của Đế chế phương Đông đã niêm phong khu bảo tồn của Asclepius tại Epidavros và phạt / trừng phạt bất kỳ dấu hiệu nào liên quan đến giáo phái địa phương, bao gồm cả các buổi biểu diễn sân khấu.

376 gam. Hoàng đế phương Tây thiếu quyết đoán Gratian ủy quyền cho cộng đồng Cơ đốc giáo ở Rome phá hủy nhiều thánh địa của Mithras và các khu bảo tồn truyền thống của tà giáo trong "thành phố vĩnh cửu", bãi bỏ quyền miễn thuế đối với bất động sản thuộc về các linh mục "ngoại giáo", cấm chuyển giao tài sản mới cho họ và tịch thu toàn bộ động sản của họ. Dưới sự lãnh đạo của Giám mục Ambrosius của Damascus, ông ra lệnh di dời Bàn thờ Chiến thắng khỏi hội trường nơi Thượng viện, nơi Julian đã trở lại đó; Ngoài ra, ông từ bỏ danh hiệu "Giáo hoàng trưởng" vì ông là "người ngoại đạo." Tước hiệu này sau đó được trao cho Giám mục Damascus và sau đó được truyền lại cho Giáo hoàng.

385g. Tại Trier, Đức, những Cơ đốc nhân đầu tiên, người Tây Ban Nha Priscilian và sáu người theo ông ta, đã bị chặt đầu vì tà giáo.

391 trước công nguyên La Mã. Hoàng đế Theodosius I nghiêm cấm tất cả các tôn giáo ngoại giáo. Cùng năm đó, theo lệnh của ông ta, Đền thờ Delphic bị phá hủy.

392 trước công nguyên La Mã. Theodosius I ban hành một sắc lệnh về việc đóng cửa tất cả các ngôi đền ngoại giáo. Một số trong số chúng phải bị phá hủy hoàn toàn. Những người ngoại giáo bị loại khỏi quân đội, chính phủ và công lý.

394 trước công nguyên Theodosius cấm Thế vận hội Olympic.

405 trước công nguyên Theo lệnh của Stilicho Flavius, những người theo đạo Thiên chúa đốt sách Sibylline.

409 trước công nguyên Các hoàng đế Honorius và Theodosius II đã ban hành một đạo luật mà theo đó toán học và thiên văn học được coi là phù thủy.

415g. Tại Alexandria, Ai Cập, một chút sau lễ Phục sinh, vị giám mục và thánh Cyril trong tương lai đã kích động một đám đông người theo đạo Cơ đốc thực hiện vụ sát hại dã man người phụ nữ xinh đẹp, nhà toán học, nhà văn và nhà triết học Hypatia, người điều hành thư viện Alexandria nổi tiếng. Hypatia - người phụ nữ xuất chúng này - sở hữu phát minh ra máy đo tỷ trọng kế.. Cô được đưa đến Nhà thờ Tổ của Thánh Michael, nơi những người theo đạo Thiên chúa … xé cô thành nhiều mảnh, sau khi họ quay họ lại trong một đám rước dọc theo đường phố thành phố, cuối cùng đã đốt chúng trên một đống lửa lớn cùng với tất cả các tác phẩm đã viết của cô gần Kynaron. Sau khi Hypatia bị sát hại, những người theo đạo Thiên chúa đã phá hủy chính thư viện. Vào ngày 30 tháng 8, một lệnh mới được ban hành để bắt giữ và đóng đinh trên thập tự giá hoặc thiêu sống tất cả các linh mục ngoại giáo của Bắc Phi.

Điều thú vị nhất, vào thế kỷ thứ 10, cuộc đời của Thánh Catherine thành Alexandria sẽ xuất hiện, rất giống với cuộc đời của Hypatia. Chỉ với sự khác biệt mà Catherine đã bị những kẻ ngoại đạo xé xác, thật là đạo đức giả!

415g. Giám mục Cyril của Alexandria đã phân phát tài sản của người Do Thái cho một đám đông Kitô hữu. Bằng các sắc lệnh của mình, Theodosius II cấm người Do Thái xây dựng giáo đường và làm quan tòa trong các trường hợp có người theo đạo Thiên chúa, cũng như sở hữu nô lệ theo đạo Thiên chúa. Dưới thời hoàng đế này, lương y Gamaliel VI là tộc trưởng cuối cùng của người Do Thái. Năm 415. Theodosius bãi bỏ quyền hạn của mình, chỉ để lại tước hiệu cho ông cho đến khi ông qua đời vào năm 426.

429 gam. Các linh trưởng (những người đứng đầu nhà thờ) được lệnh chuyển thuế của người Do Thái trực tiếp vào kho bạc.

438 trước công nguyên La Mã. Một đạo luật có hiệu lực, quy định hình phạt tử hình đối với những người ngoại đạo.

408-450 g. Hoàng đế Thiên chúa giáo Theodosius II (408-450) thậm chí còn xử tử trẻ em vì nghịch các mảnh vỡ của các bức tượng ngoại giáo.

448 gam. Không thể đánh bại chủ nghĩa tân thực dân (Neoplatonism) do kết quả của cuộc thảo luận triết học, những người theo đạo Thiên chúa đã không tìm ra cách nào tốt hơn để thoát khỏi tình trạng này ngoài việc đốt tất cả các bản sao luận thuyết phê bình của Porfiry (môn đệ của Plotinus) "Chống lại những người theo đạo Thiên chúa" bị phát hiện và tịch thu từ các công dân La mã..

451 trước công nguyên La Mã. Hình phạt tử hình cũng được đưa ra đối với những người cung cấp nhà của họ cho người ngoại giáo để thực hiện các tín ngưỡng ngoại giáo.

529 gam. Hoàng đế Justinian bằng sắc lệnh đóng cửa Học viện ở Athens và tịch thu tài sản của nó. Bảy giáo viên cuối cùng nương náu với vua Ba Tư Khosroi, người cung cấp cho họ những chiếc ghế tại Đại học Yundishapur.

562 gam. Justinian đưa ra ba tháng cho những người Hy Lạp ngoại giáo ở Athens, Antioch, Palmyra và Constantinople để từ bỏ sự sùng bái của tổ phụ (tà giáo), và sau đó là sự giận dữ của đám đông, bắt bớ, chế nhạo và chế nhạo, tra tấn, bỏ tù và cái chết. hình phạt của những người ngoại đạo. Trên quảng trường Kinigui ("The Hunt") ở Constantinople, hàng nghìn cuốn sách và nhiều bức tượng thuộc sở hữu tư nhân được đốt trên đống lửa lớn. Những người thợ thủ công và gia đình phải chịu trách nhiệm về niềm tin tôn giáo của các thành viên của họ. Cũng như những bậc thầy đối với niềm tin tôn giáo của những nô lệ của họ.

590g. Trên khắp Đế quốc phía Đông (Byzantium), các gián điệp Cơ đốc giáo liên tục thông báo về các âm mưu "mở" của ngoại giáo. Các vụ hành quyết mới bằng hình thức xử tử, đóng đinh và chặt đầu. Giáo hoàng Gregory, người nhận được biệt hiệu là Đại đế (590-604), ngồi trên ngai vàng của giáo hoàng, và ít lâu sau ông sẽ đốt thư viện từ Đồi Palatine của Apollo, do chính Octavian Augustus thành lập, vì "sự khôn ngoan của người khác chứa đựng trong đó không được ngăn cản những người trung thành vào nước thiên đàng. "…

719 trước công nguyên Giáo hoàng Gregor giao cho Giám mục (Bishop) Boniface công việc truyền giáo giữa các bộ tộc Germanic.

723 g … Boniface đã tự tay đốn hạ ngôi đền nổi tiếng của người Đức - Oak of Donar (thần Thor) ở Land of Hesse và xây dựng một nhà nguyện từ đó.

956-986 hai năm Harald Blue-răng bằng vũ lực cố gắng giới thiệu Cơ đốc giáo ở Đan Mạch, lên đến 960 điều tương tự được thực hiện bởi Gakon the Good và Tryggvi, cha của Olaf the Saint ở Na Uy ("Saga of the Yom Vikings").

988 trước công nguyên Sách. Thánh Vladimir (Basil: tên được đặt khi rửa tội) - thần tượng của Veles và Uslada đã bị tiêu diệt, thần tượng của Perun bị đánh bằng gậy và bị kéo lê khắp Kiev, thần tượng của Khors, Stribog, Simargl, Mokosh, Dazhdbog bị phá hủy. “Và bất cứ ai không đến sẽ thật kinh tởm đối với tôi,” Vladimir nói. Nước Nga đã được rửa tội trong một tấm phông đẫm máu được chiếu sáng bởi ánh sáng của những đám cháy.

989-990 “Thánh Hoàng tử Vladimir” trong quá trình rửa tội đã gây ra một vụ thảm sát ở Novgorod. Hoàng tử Vladimir, trong cuộc chinh phục và làm lễ rửa tội cho người Croatia trắng, đã phá hủy hàng chục thành phố và làng mạc. Việc thành lập “Nhà thờ Rite of St. Vladimir”, quy định việc đốt cháy các Pháp sư.

995-1002 Olaf Trygvasson bắt đầu du nhập Cơ đốc giáo ở Na Uy, miệt thị đền thờ thần Thor ("Saga của Olaf Trygvasson").

1008 trước công nguyên Khu rừng thiêng (Svyatobor) của những con thiêu thân gần Merseburg đã bị phá hủy bởi Giám mục của Merseburg ("Bài diễn văn của Wagner về việc thờ hình tượng của những cư dân cổ đại của Misnia", Leipzig, 1698)

1018 trước công nguyên Cháy ở Kiev. Các tín đồ Cơ đốc giáo, bị gán cho đó là tà thuật, tàn nhẫn giết nhiều bà già, các phù thủy tưởng tượng.

1022 trước công nguyên Tại Orleans, mười Cathars bị đốt cháy, bị phản bội bởi các môn đệ của họ; trong số họ có cha giải tội của Vua Robert I, Etienne, học giả Liza, và tuyên úy Heribert.

1063-1157 Ngôi đền Radegast (Đền Retrinsky) ở thành phố Retra trên vùng đất của lutichi retar đã nhiều lần bị đốt cháy. Lần cuối cùng của Hoàng đế Đức Lothar. Thần tượng bằng đồng nóng chảy của lutichi, 85 mảnh từ Đền thờ, được tìm thấy vào đầu thế kỷ 18 và được mô tả vào năm 1774-1795. Nhiều bức tượng nhỏ có các dòng chữ runic Slavic, như trên đá Mikorzyn (Ba Lan, Poznan Voivodeship).

1069-76 g. "Đàn áp" những người ngoại giáo Slavic-Phần Lan ở Beloozero của Yan Vyshatich. "Câu chuyện của những năm đã qua" và Biên niên sử của Pereyaslavl-Zalessky. Cùng lúc đó, Hoàng tử Gleb Svyatoslavich và Giám mục Fyodor gây ra một vụ thảm sát (diệt chủng) người ngoại giáo ở Novgorod.

1071 trước công nguyên “… Hai đạo sĩ nổi dậy gần Yaroslavl … Và họ đến Belozero, và có 300 người cùng đi với họ. Vào thời điểm đó, nó tình cờ đến từ Svyatoslav Thu cống Yan, con trai của Vyshatin … Yan ra lệnh đánh họ và nhổ râu của họ. Khi họ bị đánh và bị xé xác với bộ râu chẻ đôi, Yan hỏi họ: "Các vị thần nói gì với các bạn?" Và Yan nói với họ: "Họ đã nói sự thật với bạn" … Và bắt giữ họ, giết và treo họ trên một cây sồi "(Laurentian Chronicle).

Năm 1091 trước công nguyên Sự đàn áp của các đạo sĩ ở Rostov ("phù thủy của cái chết sớm") - PSRL I-75-78, 92 và Pereyaslavsky Chronicler.

1168 trước công nguyên Sau khi vua Đan Mạch Valdemar I chiếm được đảo Ruyan (Rügen, Đức), đền thờ Sventovita (Arkona) bị tàn phá và cướp bóc. Thần tượng của Sventovit, cùng với những hình tượng khác của thần tượng ngoại giáo, đã bị tiêu diệt bởi Giám mục Absalon (Helmgold "Slavic Chronicle". Cho đến năm 1177).

1169 g. Thánh hoàng tử Andrey Bogolyubsky đốt cháy Kiev.

1206 trước công nguyên Tượng thần Mokosha đã bị phá hủy tại Torgue ở Novgorod và nhà thờ Paraskeva Pyatnitsa được dựng lên.

1210 trước công nguyên Pháp Paris. Mười bốn người Amalrikian bị thiêu sống, tuyên bố sự thống nhất của Chúa và thế giới.

1214 trước công nguyên Paris. Sau một cuộc xét xử của Thủ tướng Guillaume Nogaret, Grand Master of the Knights Templar Jacques Molet và các hiệp sĩ khác đã bị thiêu rụi.

1215 trước công nguyên Pháp Paris. Hai giảng viên từ Đại học Sorbonne, Almaric Bene, và nhà triết học uyên bác David ở Dinan đã bị thiêu chết.

1227 trước công nguyên Novgorod, bốn nhà thông thái được đưa đến tòa giám mục và ở đó họ đã bị thiêu rụi: "bốn nhà thông thái đã được tiêu thụ trong tòa án Yaroslavl" với sự cho phép của tổng giám mục. Nikonovskaya Chronicle, câu 10, St. Petersburg, 1862: “Các pháp sư, thầy phù thủy, những người sành sỏi xuất hiện ở Novgorod, và nhiều thầy phù thủy, các phép mê, và các dấu hiệu đã phát huy tác dụng. Dân chúng ở Novgorod bắt được và đem các đạo sĩ đến trước tòa án của hoàng tử Yaroslav, trói tất cả các đạo sĩ lại rồi ném vào lửa, rồi tất cả đều bị thiêu rụi”.

1239 trước công nguyên Tại Mont-Aim, gần Chalon trên sông Marne, điều tra viên Robert Le Bouguere đã đốt 182 chiếc Cathars.

1250s Thánh hoàng Alexander Nevsky đã gây ra một vụ thảm sát ở Novgorod (và đây không phải là chiến trường, đây là vụ sát hại thường dân, thường dân).

1252 trước công nguyên Bull Innocent IV "ad exstirpenda" (về sự tiêu diệt) về việc giới thiệu tra tấn để có được một lời thú tội.

1285 trước công nguyên Một cuốn sách cho ăn. "Để vạ tuyệt thông những ai đến gặp các Pháp sư và Thương gia."

Cuối thế kỷ XIII. Biện minh cho việc thực hiện các cuộc trả thù đẫm máu chống lại những người bất đồng chính kiến và những người chống lại, các cấp bậc của Nhà thờ Chính thống sẵn sàng đề cập đến hoạt động của các nhân vật trong Kinh thánh.

Vì vậy, Đức Giám mục Vladimir Serapion vào cuối thế kỷ thứ XIII, kêu gọi trả đũa các "thầy phù thủy" và "phù thủy", đã chỉ ra gương của Nhà tiên tri và Vua David ở Jerusalem, người đã diệt trừ "tất cả những kẻ phạm tội vô pháp luật: một số bằng cách giết người., một số bằng cách bỏ tù, và một số khác bằng cách giam cầm trong tù”[E. Petukhov, Serapion Vladimirsky, Nhà thuyết giáo người Nga thế kỷ XIII, St. Petersburg 1888, trang 65.].

Các nhà lãnh đạo hội thánh có thấy rằng việc tiêu diệt người ta trái với một số quy định của việc rao giảng phúc âm không? Họ không thể không nhìn thấy điều này, nhưng họ chỉ nhớ về lòng thương xót của phúc âm khi nó có lợi cho họ.

1327 trước công nguyên Ý, Florence. Tòa án dị giáo buộc tội phù thủy và gửi đến ngọn lửa Cecco Ascoli (Francesco Stabili) - một bác sĩ, nhà vật lý, toán học và chiêm tinh học nổi tiếng người Ý.

1375 trước công nguyên Novgorod. Xử tử kẻ dị giáo Strigolniki.

1411 g. Pskov. 12 "phụ nữ tiên tri" (phù thủy, phù thủy) đã bị thiêu rụi.

1462 g. John Mozhaisky, sau khi kết án tử hình chàng trai trẻ Andrei Dmitrievich, đã thường xuyên thiêu sống anh ta trên cọc cùng với vợ của anh ta vì phép thuật tưởng tượng.

1471-1484 La Mã. Giáo hoàng Sixtus IV, theo truyền thống Judeo-Kitô giáo, đã phá hủy những gì còn lại của Đền thờ Hercules (Hercules Invictis).

1484 g. Bull of Inocentia VIII, 100 nghìn người đã bị kết án.

1485 g. Piedmont. 41 "phù thủy" đã bị thiêu rụi.

1490 g. Hội đồng yêu cầu án tử hình đối với những kẻ dị giáo, Ivan III ngăn cản.

1499 g. Cuốn sách "Lời dạy của giáo sĩ". Chống tà giáo, để họ không nhận cúng dường của một thầy phù thủy, một người ủng hộ, một game thủ (buffoon) vào chùa, dưới sự đe dọa từ bỏ nhà thờ.

Thế kỷ XV Giám mục của Novgorod viết cho Metropolitan Zosima: “Ano Fryazov, bằng đức tin của họ, đang giữ một pháo đài! Đại sứ của Sa hoàng đã nói với tôi về Vua Tây Ban Nha, cách ông ấy khai khẩn đất đai của mình, và tôi đã gửi những bài phát biểu đó và danh sách cho các bạn - họ ghen tị, và tôi muốn học hỏi từ kinh nghiệm của Tòa án Dị giáo …

1504 g. Theo lệnh của Daniel Metropolitan Moscow, Hoàng tử Lukomsky bị thiêu vì đọc sách nước ngoài ở Moscow, Ivan Volkov, Mikhail Konoplev, Ivan Maksimov bị thiêu cháy như những kẻ dị giáo, và Nekras Rukavov ở Novgorod. Sau đó, số phận của họ được chia sẻ bởi Metropolitan Kassian của Yuryev.

1505 trước công nguyên Những lời dạy chống lại chủ nghĩa ngoại giáo trong "Thư của Metropolitan Photius và Daniel", "Domostroy" và "Stoglav" quy định hình phạt của các đạo sĩ và những người biết các pháp sư.

1515 g. Hơn 500 phù thủy đã bị đốt cháy và tiêu diệt.

1551 g. Thánh đường trăm đầu cấm nghiên cứu một số ngành khoa học, trong đó có thiên văn học.

1551 g. Ivan the Terrible viết cho Metropolitan Macarius: “Họ được coi là nhà sư vì cơ thể được nghỉ ngơi, để họ có thể luôn bồn chồn. Vô độ say sưa, trác táng, tội lỗi của Sô-lô-khốp. Những người cha của Hermitage đi khắp nơi với các biểu tượng, được cho là thu tiền để xây dựng một tu viện, nhưng thực tế là để uống rượu."

Tất cả chức vụ tư tế này tồn tại bằng sức lao động của nông nô Nga. Khoảng 80.000 nông nô đã làm việc chỉ riêng tại Tu viện Trinity-Sergius.

1552 g. Những lời dạy chống lại tà giáo trong "Bộ luật".

1554 g. Họ đốt Matvey Bashkin, người đã rao giảng rằng chế độ nô lệ là không phù hợp với Cơ đốc giáo.

1564 g. Ivan IV, thư cho Kurbsky: "Không nơi nào bạn có nghi thức không hủy hoại vương quốc, con nhím từ các tư tế đến Vlad."

1568 g. Theo sự xúi giục của các giáo sĩ, nhà in đầu tiên của Nga đã bị phá hủy, và Nikitka, người đã phát minh ra máy bay, đã bị đốt cháy "vì cộng tác với các linh hồn ma quỷ."

1570 g. La Mã. Nhà cải cách và nhà thơ người Ý Anton Della Paglia bị Tòa án dị giáo thiêu sống.

1584 g. Vị vua cực kỳ ngoan đạo Fyodor Ioannovich lên ngôi.

1586 g. Giáo hội Nga được lãnh đạo bởi một Job nào đó (đã được phong thánh), người trong một trong những công việc của mình đã chấp thuận việc hành quyết các linh mục ngoại giáo. Theo như những gì có thể được đánh giá từ các nguồn được đưa xuống, vào thời Gióp, việc đốt cháy đã trở thành một hình thức hành hình phổ biến. Đặc phái viên người Anh Fletcher, sống ở Matxcova từ 1588-11-25 đến 1589-06-05, mô tả một trong những vụ thiêu sống của những kẻ dị giáo như một nhân chứng: … vợ chồng … đã bị thiêu ở Matxcova, trong một căn nhà nhỏ. ngôi nhà đã được cố ý đốt cháy. Tội lỗi của họ vẫn là một bí mật, nhưng có khả năng họ đã bị trừng phạt vì một sự thật tôn giáo nào đó, mặc dù các linh mục và tu sĩ đã trấn an người dân rằng những người này là tà giáo và dị giáo chết tiệt.

Độ tin cậy của thông điệp của Fletcher được xác nhận bởi mô tả về phương pháp hành quyết - đốt trong một ngôi nhà gỗ, thường được đề cập trong các tài liệu của Nga vào thế kỷ 17, nhưng không bình thường đối với các nước khác. Nếu chỉ trong sáu tháng ở Matxcơva, Fletcher đã chứng kiến được cảnh hai người bị thiêu rụi, thì có lý do để tin rằng còn nhiều vụ cháy như vậy nữa.

1600 trước công nguyên Nhà khoa học và nhà giáo dục vĩ đại người Ý Giordano Bruno đã bị thiêu sống trước Tòa án Dị giáo. Không phải để tuyên bố rằng trái đất tròn, mà là để tuyên truyền những ý tưởng của chủ nghĩa đa thần. Về một số chủng tộc loài người, ông viết: "Những người đến từ" trái đất mới "hoàn toàn không phải là một bộ phận của loài người, vì họ không phải là người, mặc dù họ rất giống với họ về các thành phần, hình dáng và bộ não của họ." "… Không ai hợp lý sẽ dẫn dắt người Ethiopia ra khỏi nguyên sinh chất giống như người Do Thái."

1601-1603 Trong một nạn đói khủng khiếp, Metropolitan, có những kho thóc đầy ắp, đã giữ lại kho của mình, chờ giá tăng cao hơn nữa.

1616 g. Nhà thờ cấm các tác phẩm của nhà thiên văn học Nicolaus Copernicus.

1619 g. Toulouse. Theo lệnh của nhà thờ, nhà triết học người Ý Vanini đã bị thiêu rụi. Đầu tiên, họ cắt lưỡi của anh ta để anh ta không thể xưng hô với mọi người. Vì nhà triết học có ý định tiếp tục viết nên người ta quyết định thiêu sống Vanini. Trong Đối thoại của mình, Vanini nhắc lại những giả thuyết cổ xưa, nguồn gốc tự nhiên của con người và khẳng định của những người vô thần rằng người Ethiopia là hậu duệ của loài khỉ, rằng những người đầu tiên đi bằng bốn chân như động vật, và rằng có một loại thứ bậc của sinh vật trong tự nhiên, từ thấp nhất đến cao nhất.

1622 g. Đức, Heidelberg. Theo lệnh của Nhà thờ Công giáo, tất cả sách đã được chuyển khỏi thư viện Đại học Heidelberg để đến Rome.

1633 g. Tòa án dị giáo buộc nhà toán học, triết học và vật lý học người Ý Galileo Galilei phải từ bỏ "những ảo tưởng của họ".

1640 g. Sự cố chấp của Thiên chúa giáo trong nhóm "những người sùng đạo" đã khiến Sa hoàng trẻ tuổi Alexei Mikhailovich ra sắc lệnh chống lại lũ trâu.“Chỉ riêng ở Mátxcơva, hàng chục chiếc xe chở đầy nhạc cụ đã được đưa đi khỏi các khu nhà của dân làng, quý tộc, và nhà của người dân thị trấn. Và họ đốt cháy, đốt cháy, đốt cháy."

1648 g. Sắc lệnh của quốc vương Thiên chúa giáo Alexei Mikhailovich về việc cấm các bài hát, ngày lễ, vũ điệu, trò chơi. Ngay cả việc đu dây trên xích đu cũng bị cấm (!). Cấm chôn cất liệt sĩ trên núi (gò đất) và tổ chức lễ tang (tưởng niệm có lễ trọng). Sắc lệnh đề cập đến sự nguy hiểm của những con trâu, nó được lệnh phải phá vỡ ống, gusli, v.v., và những người đi theo con trâu (bắt chước, lầm bầm) bị quy định batogs và lưu đày.

1654-1659 Chủ nghĩa Schism trong Nhà thờ Thiên chúa giáo Nga. Bắt bớ những tín đồ cũ. Theo sự xúi giục của Nikon và mệnh lệnh của Sa hoàng Alexei Mikhailovich, những người theo nghi lễ mới thực hiện các hành vi sau:

• Giết chết Protopop Danila của Kostroma, linh mục Mikhail của Volzhsky
• Linh mục Gabriel bị chặt đầu ở Nizhny Novgorod
• Anh cả Jonah của Kazan bị cắt thành năm phần trong nhà tù Kola
• Ở Kholmogory, họ thiêu sống linh mục Polievkt và mười bốn người cùng đi với ông
• Nhiều người bị bỏng ở Nizhny
• Ở Kazan - 30 người
• Ở Kiev - Sagittarius Hilarion
• Và những người sống trên sông Volga, trong các thành phố, làng mạc và làng mạc, đã được đặt trên một thanh kiếm hàng ngàn

Ví dụ, người sáng lập của Old Believers, Archpriest Avvakum, đã phản đối những cuộc bức hại mà những người theo ông phải chịu, chính xác trên cơ sở rằng Tân Ước không khuyến nghị làm như vậy. “Bằng lửa, bằng roi,” anh giận dữ hỏi những kẻ hành hạ mình, “phải, họ muốn thiết lập đức tin bằng giá treo cổ! Những sứ đồ nào đã dạy theo cách này? " ["Cuộc đời của Archpriest Avvakum", M. 1934, trang 137]. Nhưng bản thân anh cũng mơ ước một cách mơ hồ về cách anh sẽ đối phó với đối thủ của mình nếu anh có thể: “Và sao, Sa hoàng, làm thế nào để ngài cho tôi tự do, tôi, giống như nhà tiên tri Elijah, sẽ đưa tất cả vào một ngày nào đó … Đầu tiên, Nikon, con chó, sẽ bị cắt làm bốn, và sau đó là những người Nikonians đó”[“Life of Archpriest Avvakum”, trang 301]. Sự việc kết thúc với việc Ha-ba-cúc bị đốt cháy. Không nghi ngờ gì rằng nếu chiếm thế thượng phong, anh ta sẽ đốt cháy các đối thủ của mình với lòng nhiệt thành tương tự - và cũng nhân danh lòng mộ đạo dựa trên những lời dạy và ví dụ của Cựu ước và Tân ước. ["Sách và Kinh thánh" của IA Kryvlev]. Ngay cả về phía những người theo đạo Thiên Chúa, nhưng không có hướng nhẫn nại nào khác, họ đã giết chết tất cả mọi người.

1666 g. Sau các quyết định của nhà thờ, những tàn dư không được ăn năn của Strigolniki của Tu viện Solovetsky đã bị hành quyết theo sự kiên quyết của Thượng phụ Joachim (hơn 50 người).

1676 g. Sau cuộc vây hãm Kinovia kéo dài 9 năm, thống đốc của Solovetsky, John Meshchersky, xông vào khu định cư và giết chết một cách tàn bạo lên đến 500 người (… và với tất cả những cái chết khác nhau, ông đã viết ra cốc đau khổ, giống như các lớp nhân từ với cực hình sắc bén nhất của búa liềm gặt hái, và in sâu truyền thống nhà thờ cổ bằng máu của mình).

1682 g. Trong một lô cốt bằng gỗ, họ đã đốt cháy: Archpriest Avvakum, cùng với vợ là Anastasia và các con, Linh mục Lazar Romanovsky, người đã bị cắt đôi lưỡi và cụt tay phải (tay phải), Phó tế Theodore của Nhà thờ Truyền tin, người cũng đã trải qua hai lần cắt lưỡi và chặt tay phải, cũng như nhà sư Epiphanius.

1684 g. Sắc lệnh của Joachim: tra tấn những kẻ phạm tội; nếu họ không phục tùng, hãy hành quyết họ bằng cách đốt cháy. Việc xử tử để chứa chấp cũng đã được dự đoán trước.

1716 g. Các loại thuế kép đã được đưa ra cho các tín đồ cũ; kể từ năm 1726 - quads.

1721 g. một sắc lệnh của Thượng Hội đồng đã được ban hành, theo đó "các thẩm phán giáo phận" đã được giới thiệu trong mỗi giáo phận của Nga, và "các tòa án dị giáo" cũng được đặt trên các giáo phận đó. Trung Hoa Dân Quốc thực hiện các hoạt động xét xử của mình thông qua các cơ quan tư pháp theo sự định đoạt của các giám mục giáo phận, thông qua tòa án tộc trưởng và các hội đồng nhà thờ. Nó cũng sở hữu các cơ quan đặc biệt được tạo ra để điều tra các vụ việc chống lại tôn giáo và Giáo hội: Hội đồng tâm linh, Hội đồng xét xử dị giáo, Văn phòng rửa tội và rửa tội mới, v.v.

Sau thời gian này, tội ác chống lại đức tin bị lên án giống như tội phạm thông qua cơ quan tư pháp. Vì vậy, rất nhiều nạn nhân nên được tìm kiếm trong bất kỳ tài liệu nào của tòa án vào thời điểm đó, điều này là rất khó.

1728 g. Chuyên luận thần học "Viên đá của Đức tin" của Stefan Yavorsky đã được xuất bản. "Việc giết kẻ dị giáo là điều xứng đáng và chính đáng, kẻ dị giáo chết thì có ích, và việc tốt xảy ra khi người đó bị giết."

Nhà tư tưởng giáo hội của thời đó, Theophan the Recluse (1815-1894), sau này được Trung Hoa Dân Quốc công nhận là thánh, đã viết cho các nhà chức trách: “Chúng ta cần phải chấm dứt tự do ý tưởng - bịt miệng các nhà báo và người viết báo! Tuyên bố không tin là một tội ác của nhà nước. Cấm quan điểm tài liệu về tử tù!"

Trong giai đoạn 1800-1905, có thể phân biệt được nhiều cuộc đàn áp chống lại những tín đồ cũ và một số cuộc tấn công của người Do Thái với các sự kiện.

1905 Metropolitan Vladimir và Bishop Nikon của Serpukhov đã đúc kết một "bài học" sẽ được đọc vào ngày 16 tháng 10 tại tất cả các nhà thờ, nơi mọi người được kêu gọi "thức tỉnh và đứng dậy" chống lại "quái vật của loài người", ngay cả khi họ đã phải "chết cho Sa hoàng và cho nước Nga" … Tiếp theo là một loạt các pogrom.

Đây không phải là một danh sách đầy đủ về các công việc của nhà thờ, nhưng khá nhiều thông tin và quan trọng.

Và nó quan trọng bởi vì nó cho thấy rằng không có gì tốt trong sự cuồng tín tôn giáo.