Làm thế nào và tại sao mọi người gia nhập giáo phái

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Những câu chuyện về các giáo phái gây phấn khích và kinh hoàng về sự tàn ác của chúng: vào năm 1978, tại Guyana, khoảng 1000 công dân Hoa Kỳ đã tự sát theo lệnh của thủ lĩnh giáo phái Temple of the Nations; năm 1969, một số tín đồ của giáo phái Manson đã giết chết người vợ đang mang thai. của đạo diễn Roman Polanski, nữ diễn viên Sharon Tate. Năm 1995, giáo phái Aum Shinrikyo đã dàn dựng một vụ tấn công khủng bố vào tàu điện ngầm ở Tokyo bằng vũ khí hóa học.

Có vẻ như không phải những người có học thức cao tham gia các tổ chức như vậy, nhưng trong quá trình điều tra, cảnh sát tìm thấy các chính trị gia, dân biểu và doanh nhân trong các giáo phái. Chúng tôi sẽ cho bạn biết làm thế nào và tại sao mọi người tham gia giáo phái, giáo phái và điều gì xảy ra với họ ở đó.

Giáo phái, giáo phái và tôn giáo - sự khác biệt là gì?

Thoạt nhìn, có vẻ như sự khác biệt giữa một giáo phái hay giáo phái và tôn giáo cũng giống như giữa bệnh nhân và bác sĩ tâm lý trong phòng khám - người nào mặc áo choàng đầu tiên là bác sĩ. Tuy nhiên, mọi thứ không đơn giản như vậy.

Một sự sùng bái thường liên quan đến việc thờ phượng và thực hiện các thực hành, truyền thống và học thuyết tôn giáo mới. Những tôn giáo như vậy có thể được đứng đầu bởi những giáo viên và nhà tiên tri mới, những tôn giáo hoàn toàn mới có thể được hình thành, đòi hỏi những thuộc tính riêng của chúng: đền thờ, nghi lễ, đồ tạo tác. "Chờ đã," bạn nói. - Nhưng còn bản thân Cơ đốc giáo với những cuộc bách hại mà các tín đồ đã phải hứng chịu thì sao? Hay một cuộc cải cách?"

Nhiều tôn giáo hiện đại thực sự bắt đầu như là một tôn giáo, nhưng họ đã hội nhập thành công vào cấu trúc xã hội của xã hội, những cấu trúc này có tính di động ngang nhất định bên trong bản thân: nhiều giáo sĩ có thể từ bỏ phẩm giá của mình và đi vào thế giới. Không giống như tôn giáo, một giáo phái và giáo phái, ngược lại, cô lập những người theo họ khỏi xã hội.

Sự khác biệt giữa một giáo phái và một giáo phái là các giáo phái được xây dựng trên một mô hình tôn giáo, trong khi các giáo phái có thể là chính trị và hệ tư tưởng. Một sự khác biệt khác nằm ở bình diện tôn giáo - các giáo phái tôn giáo hoạt động với các thực hành, thuật ngữ và nghi lễ giống như tôn giáo truyền thống. Nhưng người đứng đầu và người được ủy quyền trong giáo phái sẽ là người đứng đầu, không phải là thành viên của hệ thống phân cấp giáo hội phức tạp.

Các giáo phái và giáo phái cố gắng bằng mọi cách có thể để kiểm soát những người mới của họ. Các đặc điểm chung của họ đã được nhà tâm lý học Stephen Hassen, một nhà tư vấn về việc rút lui khỏi các giáo phái độc tài và phá hoại, suy luận trong cuốn sách "Kiểm soát tâm trí của giáo phái chiến đấu".

Để duy trì ảnh hưởng, các giáo phái sử dụng bốn điểm kiểm soát:

1) Thông tin:

Các nhân vật và những người tuân theo các giáo phái bóp méo hoặc che giấu thông tin, giải thích các nguồn hoặc cung cấp thông tin không đầy đủ, điều chỉnh nó cho phù hợp với giáo lý của họ.

2) Kiểm soát suy nghĩ:

Các nhà lãnh đạo và những người sùng bái bằng mọi cách có thể không khuyến khích tư duy phản biện từ những người theo họ. Ví dụ, ở mức độ chuẩn mực của hành vi, không được lên án và chỉ trích sự sùng bái hoặc những người lãnh đạo của nó, họ hạn chế nhận thức về bất kỳ thông tin nào từ bên ngoài.

3) Kiểm soát cảm xúc:

Các nhà lãnh đạo thao túng những người theo dõi của họ thông qua nỗi sợ hãi và cảm giác gắn bó với nhóm. Nỗi sợ hãi về sự cô đơn, nỗi sợ hãi về điều không biết, sự mất đi sự cứu rỗi ở thế giới bên kia, v.v., trở thành đòn bẩy của áp lực.

4) Kiểm soát hành vi:

Trong khuôn khổ của giáo phái, các mối liên hệ được kiểm soát chặt chẽ, giáo phái cố gắng cắt đứt những người theo giáo phái khỏi môi trường và môi trường thông thường của họ. Nó cũng theo dõi chế độ ăn uống, mô hình giấc ngủ, tài chính, ngoại hình và thậm chí cả quan hệ tình dục.

Tại sao mọi người tham gia các môn phái?

Trong số những người theo giáo phái, bạn có thể tìm thấy các ngôi sao điện ảnh, chính trị gia và doanh nhân, nhưng phần lớn những người theo giáo phái và giáo phái là người bình thường. Họ thực hiện các nghi lễ, thường vì mục đích tốt (do một giáo phái hoặc giáo phái phát sóng), họ rời bỏ gia đình, chuyển tất cả tiền tiết kiệm vào tài khoản của giáo phái, hoặc tự mình phạm tội: họ tham gia vào mại dâm, buôn người hoặc buôn ma túy..

Đối tượng chính của nhà tuyển dụng là những người độc thân, ví dụ như những người mới đến, chưa có mối liên hệ nào ở nơi ở mới: không có bạn bè, người thân. Những người như vậy dễ bị "cắt đứt" với thế giới bên ngoài hơn nhiều do họ muốn trở thành một phần của nhóm. Một người cô độc như vậy có thể được mời đến một môn phái bởi một người quen tốt bụng bình thường hoặc một đồng nghiệp mới.

Lúc đầu, nhóm sẽ có vẻ thân thiện và ủng hộ - điều này sẽ tiếp tục cho đến khi phạm lỗi đầu tiên, khi giáo phái hoặc thủ lĩnh sẽ thể hiện bộ mặt tàn nhẫn và phương pháp trừng phạt những kẻ bất trung hoặc không vâng lời. Theo quy luật, trong một giáo phái, một người nhanh chóng trở nên quá phát triển với các mối quan hệ xã hội khá chặt chẽ, bên cạnh đó, trách nhiệm đối với bản thân, người hàng xóm của mình, đối với hóa thân tiếp theo và người đó ở đó, vì vậy một người không thể đơn giản cắt đứt mọi liên hệ. và rời đi.

Giáo phái được tham gia bởi những người muốn trở nên tốt hơn. Họ có thể không bị thu hút để thoát khỏi sự cô đơn, nhưng là cơ hội để thay đổi bản thân hoặc thế giới mà các nhà lãnh đạo mang lại.

Đây là cách hoạt động của các nhóm hỗ trợ đối với những người nghiện thay thế các thực hành gây nghiện bằng các tôn giáo, cũng như các nhóm dự đoán ngày tận thế và cố gắng hủy bỏ nó bằng những lời cầu nguyện, tổ chức và đóng góp "từ thiện".

Nhóm chính thứ ba của những người sùng bái tiềm năng là những người thấy mình ở trong tình trạng dễ bị tổn thương, phải đối mặt với đau buồn hoặc mất mát. Đối với họ, môn phái đã chuẩn bị sẵn câu trả lời cho những câu hỏi cơ bản về cuộc sống, cái chết, đau khổ, tình yêu, hạnh phúc, tiền bạc. Tất cả các câu trả lời đều phù hợp với giáo lý của giáo phái và hứa hẹn một người hạnh phúc và an toàn, chỉ cần anh ta tuân thủ tất cả các quy tắc.

Sự mất kiểm soát dần dần đối với cuộc sống của họ, áp lực của cộng đồng, nơi cấm đặt câu hỏi và chỉ trích, nỗi sợ hãi vi phạm quy tắc - những người bước đầu tiên đến với môn phái không nhận thấy điều này?

Trên thực tế, họ thậm chí còn nhìn thấy nó. Chỉ là lần đầu tiên ở trong một môn phái khiến một người cảm thấy nhẹ nhõm, cái gọi là tuần trăng mật, và sau đó sự phấn khích và rung động cảm xúc được thêm vào đó, qua đó một người vượt qua giai đoạn bắt đầu, nơi, như một quy luật, thử thách đang chờ đợi anh ta. Các nhà khoa học so sánh điều này với các thực hành gây nghiện. Ở trong một giáo phái thường gây ra sự bất hòa về nhận thức giữa các tín đồ: nó được sinh ra từ sự bất đồng với ý tưởng hoặc lời nói của người lãnh đạo và không có khả năng thách thức họ. Nếu sự bất đồng như vậy nảy sinh, thì bức tranh lý tưởng do các nhà lãnh đạo tạo ra bắt đầu rạn nứt, người đó chìm sâu hơn vào sự bất đồng nhận thức của mình và kết quả là, thậm chí còn tích cực bắt đầu thực hiện các nghi lễ quy định hơn (để anh ta không bị bỏ rơi nhóm hoặc bị trừng phạt), hoặc rời khỏi giáo phái …

Rời khỏi một giáo phái đòi hỏi nhiều hơn chỉ là sự bất hòa về nhận thức. Trong một nghiên cứu năm 2017 về các yếu tố gia nhập và rời bỏ các giáo phái và giáo phái, các nhà khoa học phát hiện ra rằng lý do tách khỏi nhóm có thể là xung đột với các thành viên của giáo phái hoặc người lãnh đạo, cũng như sự ủng hộ của những người thân yêu. Theo các nhà khoa học, những người giữ liên lạc với người thân bên ngoài giáo phái, có khả năng rời khỏi giáo phái hoặc giáo phái cao hơn, mặc dù đôi khi, ngoài ý định làm điều này, cần phải có lòng can đảm và rèn luyện thể chất tốt (một số giáo phái bức hại họ. những kẻ đào tẩu), cũng như sự giúp đỡ của luật sư, cảnh sát và nhà tâm lý học.