Etruscan đã được đọc từ lâu

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Fadey Volansky và Egor Ivanovich Klassen

Chúng ta sẽ bắt đầu câu chuyện của mình về việc giải mã các chữ khắc Etruscan từ phần cuối. Sau đó, chúng tôi sẽ cho bạn biết về sự khởi đầu.

Trợ giúp ngắn gọn. KLASSEN Yegor Ivanovich (1795-1862) - Nhà quý tộc Nga, gốc Đức. Môn tiếng Nga từ năm 1836 [6 [, tr. 3. Năm 1831, ông trở thành ủy viên của Học viện Thương mại Thực hành Mátxcơva. Năm 1826, ông là thành viên của Ủy ban đăng quang của Nicholas I [6], tr. 3. Tiến sĩ Triết học và Thạc sĩ Khoa học Mỹ thuật, Ủy viên Quốc vụ [6], tr. 109.

E. I. Klassen đã dịch sang tiếng Nga và xuất bản tác phẩm thú vị nhất của giáo sư ngôn ngữ học người Ba Lan thế kỷ 19 Fadey Wolanski có tựa đề "Mô tả Di tích Giải thích Lịch sử Nga-Slav". Klassen đã cung cấp bản dịch với phần giới thiệu và nhận xét chi tiết. Tất cả những điều này ông đã thu thập dưới dạng một cuốn sách "Những tư liệu mới cho lịch sử cổ đại của người Slav nói chung và người Slav-Russ của thời Doryurik nói riêng với bản phác thảo nhẹ về LỊCH SỬ CỦA NGƯỜI NGA TRƯỚC KHI CHRIST", hình. 1. Cuốn sách của Klassen được in bởi nhà in của Đại học Tổng hợp Matxcova năm 1854 [6]. Chúng tôi giới thiệu độc giả quan tâm đến cuốn sách tuyệt vời này, vì ngày nay nó đã có sẵn trong các phiên bản tái bản, chẳng hạn, hãy xem [6].

Klassen đưa ra kết luận chủ yếu dựa trên dữ liệu khảo cổ và giải mã các bia ký cổ. Dưới đây là một số tuyên bố của Klassen làm ví dụ.

Ông viết: “Những sự kiện làm cơ sở cho việc tạo nên một lịch sử Nga cổ đại nhất đã nằm dưới lớp vỏ bọc trong một thời gian dài … Trong khi đó, lịch sử của nước Nga Slav cổ đại lại quá phong phú đến nỗi mọi nơi đều có dấu vết. của nó, dệt nên cuộc sống của TẤT CẢ CÁC HÌNH ẢNH CHÂU ÂU”[6], tr. 80.

Klassen, sinh ra là một người Đức, lưu ý rằng một số nhà sử học người Đức đã thành tâm cố gắng nghiên cứu lịch sử Nga, nhưng hóa ra lại không chuẩn bị tốt cho việc này, vì họ không biết đủ ngôn ngữ Slav [6], tr. 8. Đồng thời, Klassen nói CỰC KỲ TIÊU CỰC về các giáo sư sử học người Đức, những người đã tạo ra phiên bản lịch sử Nga được chấp nhận chung trong thế kỷ 18.

Anh ấy nói như sau về họ: “NHỮNG NGƯỜI KHÔNG HOÀN TOÀN này bao gồm: Bayer, Miller, Schletzer, Gebgardi, Parrot, Galling, Georgi và toàn bộ phalanx những người theo dõi họ. Tất cả đều là người Nga, đặc trưng, họ nhận nuôi bộ tộc của mình và thậm chí cố gắng lấy đi khỏi người Slavs-Russ không chỉ vinh quang, sự vĩ đại, quyền lực, sự giàu có, công nghiệp, thương mại và tất cả những phẩm chất tốt đẹp của trái tim, mà ngay cả tên bộ lạc của họ - Tên của Russ, được biết đến từ thời cổ đại với cái tên Slavic, không chỉ đối với tất cả các bộ lạc châu Á, mà còn đối với dân Y-sơ-ra-ên, từ khi họ đến miền đất hứa. Và trong số đó, người Russ đứng đầu không chỉ người La Mã, mà còn cả người Hy Lạp cổ đại - với tư cách là tổ tiên của họ …

Chúng tôi biết rằng LỊCH SỬ KHÔNG NÊN LÀ PANEGIRIC, nhưng chúng tôi sẽ không cho phép chúng chuyển LỊCH SỬ NGA VÀO SATIRE”[6], tr. 8-9.

Và sau đó anh ta tiếp tục khá đúng: “Thật không may, tôi phải nói rằng một số nhà văn SLAVIC, như Karamzin, Dobrovsky và những người khác - biết hoặc không biết - nhưng không hoàn toàn xa lạ với tội lỗi này. Nhưng, có lẽ, các nhà khoa học này sợ đi ngược lại các nhà chức trách tưởng tượng lúc bấy giờ. Chúng tôi không nói về một số nhà sử học Nga mới nhất; hãy để họ - thành thật mà nói - tự nói lý do tại sao họ đang cố gắng phát triển hệ thống của Schletser và xây dựng thương hiệu cho những người Slav cổ đại …

Nhưng, may mắn thay, chúng ta có hai loại nguồn để tái tạo thế giới Slav cổ đại: đây là những biên niên sử và di tích phản đối hoàn toàn chúng. Những nguồn này trước hết phải bị phá hủy để có thể CUNG CẤP MỘT LỜI NÓI ĐÚNG”[6], tr. 48.

Hơn nữa, Klassen viết: “Người Nga gốc Slav, với tư cách là một dân tộc, được người La Mã và Hy Lạp giáo dục sớm hơn, đã để lại ở tất cả các khu vực của Thế giới Cổ nhiều di tích minh chứng cho sự hiện diện của họ ở đó và cho văn tự, nghệ thuật và sự khai sáng cổ xưa nhất. Di tích sẽ mãi mãi là bằng chứng không thể chối cãi; họ cho chúng ta biết về các hành động của tổ tiên chúng ta bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của chúng ta, đó là nguyên mẫu của tất cả các phương ngữ Slav”[6], tr. mười một.

Chúng ta đang nói về rất nhiều địa điểm khảo cổ thỉnh thoảng được tìm thấy ở châu Âu, châu Á và châu Phi trong quá trình khai quật, những chữ khắc mà các nhà khoa học Tây Âu bị cho là "không thể đọc được." Trên thực tế, như sẽ thấy từ những gì sau đây, các nhà sử học KHÔNG MUỐN đọc chúng. Bởi vì chúng được viết bằng SLAVIC.

Klassen trích dẫn những lời sau đây của nhà ngôn ngữ học người Ba Lan Fadey Volansky: “Các nhà khoa học đã tình cờ phát hiện ra những di tích này và làm việc vô ích cho đến thời đại của chúng ta bằng cách phân loại các chữ khắc của chúng bằng bảng chữ cái Hy Lạp và Latinh. Tất cả các chữ khắc chưa được giải mã CHỈ CÓ TRONG ngôn ngữ nguyên thủy SLAVIC … Nơi cư trú của những người SLAVS ở CHÂU PHI trải dài đến mức nào trong thời cổ đại, hãy để chúng chứng minh NHỮNG ĐIỂM DANH SÁCH CỦA SLAVIC TRÊN CÂY TRỒNG CỦA Numidia, Carthage và Ai Cập”[6], tr. 73-74.

Dưới đây chúng tôi sẽ mô tả chi tiết hơn những nghiên cứu thú vị nhất về Fadey Volansky và khả năng đọc tuyệt vời của ông đối với các bia ký Etruscan. Ngày nay việc làm của ông đã bị các nhà sử học hoàn toàn im lặng. Hơn nữa, PARODIES được xuất bản về anh ấy (không đề cập đến tên anh ấy) dưới những cái tên "có học" có chủ ý. Đặc biệt, chúng tôi muốn nói đến cuốn sách của G. S. Grinevich, “Văn bản Proto-Slavic. Kết quả giải mã ", Mátxcơva, 1993, do nhà xuất bản" Công ích "xuất bản trong bộ sách" Bách khoa toàn thư về tư tưởng Nga ". Những cuốn sách của tác giả đương thời V. A. Chudinov. "Nghiên cứu" giả khoa học như vậy không có nghĩa là vô hại. Và hầu như không chân thành. Mục tiêu của họ là làm lu mờ và làm mất uy tín những khám phá khoa học quan trọng của F. Volansky, A. D. Chertkov và các nhà khoa học nghiêm túc khác, những người đã giải mã nhiều bản khắc khảo cổ cổ đại từ châu Âu, châu Á và châu Phi trên cơ sở ngôn ngữ Slav. Chúng tôi nhấn mạnh rằng những bản khắc này, mặc dù đã có nhiều năm nỗ lực của các chuyên gia, nhưng không thể giải mã được trên cơ sở các ngôn ngữ khác.

Số phận của Fadey Volansky thật khó khăn. Họ không thể tha thứ cho anh ta vì đã nghiên cứu khoa học trung thực về lịch sử của người Slav ở Tây Âu. Lửa thưởng được làm từ sách của Volansky - khá theo tinh thần của các nhà cải cách của thế kỷ 16-17. Hơn nữa, họ đã cố gắng tiêu diệt chính nhà khoa học. Tin tức sau: “Chúng tôi không thể bỏ qua trong im lặng kỳ tích của giáo sư Đại học Warsaw Thaddeus Wolanski. Điều này ông đã tìm kiếm và phát hiện ra vào năm 1847 "Bài hát đánh bại người Do Thái Khazaria của Svetoslav Khorobra" … CÁC CÂY TRÁI CÂY GẤP GẤP MỘT THẦY CÔ … TỪ SÁCH CỦA MÌNH … Đó là các tu sĩ Dòng Tên ở Ba Lan năm 1847. " [9], tr. 277-278. Tuy nhiên, Sa hoàng Nicholas I đã ra lệnh cấm hành quyết Fadey Volansky, người bị những kẻ cuồng tín yêu cầu.

Alexander Dmitrievich Chertkov và Sebastian Ciampi

Fadey Volansky không đơn độc trong những khám phá của mình. Ngay cả trước Volansky, nhà khoa học người Ý S. Chyampi và nhà khoa học Nga nổi tiếng Alexander Dmitrievich Chertkov đã tham gia vào việc giải mã các bản khắc Etruscan trên cơ sở ngôn ngữ Slav. Năm 1855-1857, công trình kỹ lưỡng của A. D. Chertkov "Về ngôn ngữ của người Pelasgia sinh sống ở Ý, và sự so sánh của nó với tiếng Slovenia cổ" [21]. Dựa trên những phân tích sâu sắc và toàn diện của A. D. Chertkov chứng minh rằng những chữ khắc cổ nhất còn sót lại ở Ý - chữ khắc "Etruscan" - được làm bằng ngôn ngữ SLAVIC.

Việc phát hiện ra Chertkov không thể phù hợp với các sử gia Scalige theo bất kỳ cách nào, và họ ngay lập tức chấp nhận ông với thái độ thù địch. Thật vậy, nó trái ngược hẳn với bức tranh toàn cảnh của phiên bản lịch sử Scalige nói chung. Rốt cuộc, người Etruscan đã sống ở Ý ngay cả trước khi thành lập La Mã Ý. Và thành phố Rome, theo Scaliger, được thành lập từ thời cổ đại, vào thế kỷ VIII trước Công nguyên. e. Đồng thời, lịch sử của các bộ lạc Slav và ngôn ngữ Slav trong phiên bản lịch sử Scaligerian bắt đầu muộn hơn nhiều, chỉ vào thời Trung cổ. Đó là, theo Scaliger, người Slav xuất hiện trên đấu trường lịch sử muộn hơn khoảng một nghìn năm so với người Etruscan sinh sống. Do đó, trong phiên bản lịch sử của người Scaligeria, người Etruscan hoàn toàn không thể viết bằng tiếng Slav.

Tuy nhiên, có thể do nghi ngờ rằng các chữ khắc Etruscan che giấu một mối nguy hiểm nghiêm trọng đối với niên đại của người Scaligeria, các nhà sử học của thế kỷ 19 cuối cùng đã thuyết phục chính họ và những người khác rằng các chữ khắc Etruscan được cho là “hoàn toàn không thể đọc được” (xem bên dưới để biết thêm chi tiết). Và sau đó có những nhà khoa học đã đọc chúng trong SLAVIC! Điều này đã đảo ngược tất cả những ý tưởng đã có về lịch sử cổ đại, đặc biệt - về lịch sử của thành Rome. Nhưng lịch sử của Rome là nền tảng của toàn bộ phiên bản lịch sử và niên đại của Scaliger. Do đó, các tác phẩm của Chertkov, Chiampi, Volansky đã mâu thuẫn gay gắt với lịch sử và niên đại của người Scalige nói chung. Các nhà sử học hoàn toàn không có gì để tranh luận về giá trị của nó, vì vậy họ đã sử dụng phương pháp thông thường trong những trường hợp như vậy - bưng bít những khám phá "phản cảm". Họ giả vờ rằng họ chỉ đơn giản là không tồn tại.

Hãy để chúng tôi cung cấp thông tin ngắn gọn về A. D. Chertkov. Ông là một nhà khoa học xuất sắc trong thời đại của mình, người đã đóng góp rất nhiều cho lịch sử nước Nga. Các nhà sử học vẫn sử dụng thành quả hoạt động của ông. Mặc dù họ không muốn nhớ tên anh ta. Từ điển Bách khoa toàn thư Brockhaus và Efron báo cáo về Chertkov, cụ thể là như sau.

“Chertkov Alexander Dmitrievich (1789-1858) - nhà khảo cổ học và sử học, cháu trai của nhà sưu tập sách nổi tiếng S. I. Tevyashova. Phục vụ trong Trung đoàn Kỵ binh Cận vệ Sự sống, ông đã tham gia vào các cuộc chiến 1812-14, đặc biệt nổi bật trong Trận Kulmin. Sau khi nghỉ hưu vào năm 1822, Chertkov đã dành hai năm ở Áo, Thụy Sĩ và Ý; tại Florence, ông trở nên thân thiết với Sebastian Ciampi, TÁC GIẢ CỦA CUỐN SÁCH NỔI TIẾNG VỀ MỐI QUAN HỆ CỦA POLAND VỚI NGA VÀ Ý … Với việc mở màn chiến dịch Thổ Nhĩ Kỳ năm 1828, ông lại tham gia nghĩa vụ quân sự, nhưng khi kết thúc chiến dịch, ông rời bỏ nghĩa vụ quân sự mãi mãi và sống vĩnh viễn ở Mátxcơva … Chẳng bao lâu … đã dành hết tâm sức cho việc nghiên cứu lịch sử Nga và cổ vật Nga và Xla-vơ. Một trong những tác phẩm đầu tiên của ông trong lĩnh vực này là "Mô tả tiền xu Nga" (Moscow, 1834) với "Bổ sung" (1837, 1839 và 1841). NÓ LÀ NGƯỜI ĐẦU TIÊN ĐÁP ỨNG YÊU CẦU CỦA KHOA HỌC VÀ BẮT ĐẦU MÔ TẢ CHÍNH XÁC, CÓ HỆ THỐNG VỀ ĐỒNG TIỀN CỔ ĐẠI CỦA CHÚNG TÔI … Viện Hàn lâm Khoa học đã trao toàn bộ Giải thưởng Demidov cho Mô tả, nhưng Chertkov từ chối nó, cung cấp tiền cho việc xuất bản Ostromelia. Sở hữu một bộ sưu tập phong phú những đồng tiền cổ nhất của Nga, ông cùng với Bá tước S. G. Stroganov, đã tham gia tích cực vào việc ngăn chặn nạn làm giả các đồng tiền cổ của Nga ngày càng lan rộng. Các tác phẩm tiếp theo của Chertkov, phần lớn được in ban đầu trong các ấn phẩm của Hiệp hội Lịch sử và Cổ vật Nga ở Moscow: "Về những thứ cổ xưa được tìm thấy năm 1838 ở tỉnh Moscow, quận Zvenigorod" (M., 1838); "Mô tả về sứ quán được gửi vào năm 1650 từ Sa hoàng Alexei Mikhailovich cho Ferdinand II, Đại công tước Tuscany" (M., 1840); "Về bản dịch của Biên niên sử Manassian sang ngôn ngữ Slav, với một phác thảo về lịch sử của người Bulgaria", được đưa đến thế kỷ XII. (M., 1842); "Mô tả về cuộc chiến của Đại công tước Svyatopolk Igorevich chống lại người Bulgaria và người Hy Lạp năm 967-971." (1843); “Về số lượng quân đội Nga đã chinh phục Bulgaria và chiến đấu với quân Hy Lạp ở Thrace và Macedonia” (“Ghi chú về Lịch sử chung Odessa và Cổ vật Nga”, cho năm 1842); "Về Beloberezhye và bảy hòn đảo mà trên đó, theo Dimeshka, những tên cướp người Nga đã sinh sống" (1845); "Về việc tái định cư của các bộ tộc Thracia bên ngoài sông Danube và xa hơn về phía bắc, đến biển Baltic và chúng tôi ở Nga, đó là một phác thảo về lịch sử cổ đại của người Proto-Slav" (1851); "Các bộ lạc Thracia sống ở Tiểu Á" (1852); "Bộ lạc Pelasgo-Thracian sinh sống ở Ý" (1853); "Về ngôn ngữ của người Pelasgia sinh sống ở Ý và sự so sánh của nó với tiếng Slovenia cổ" (1855-57), v.v. Được thừa hưởng một thư viện quan trọng từ cha và ông ngoại của mình, Chertkov đã chăm chỉ mở rộng nó chủ yếu bằng các tác phẩm về Nga và người Slav… bằng tất cả các phương ngữ Châu Âu và Slav. Năm 1838 g.ông đã xuất bản tập đầu tiên mô tả thư viện của mình "Thư viện tổng hợp nước Nga hay một danh mục sách nghiên cứu về quê cha đất tổ của chúng ta ở mọi khía cạnh và chi tiết", bảy năm sau tập thứ hai của "Danh mục" xuất hiện, tổng cộng có 8.800 cuốn sách trong cả hai tập … Mặc dù thư viện Chertkov tương đối nhỏ, nhưng trước khi thành lập bộ phận Rossica trong Thư viện Công cộng Hoàng gia, nó đã đại diện cho BỘ SƯU TẬP SÁCH CÓ GIÁ TRỊ DUY NHẤT VỀ NGA VÀ CÁC MÁY BAY Ở NGA, và bởi sự phong phú trong số những phiên bản hiếm hoi nhất mà nó đã phục vụ và được coi là GIAI ĐOẠN GIÀU CÓ VỀ NHỮNG NGƯỜI QUÝ HIẾM …

Thư viện Chertkov được chuyển giao cho quyền tài phán của thành phố và được đặt tại Bảo tàng Rumyantsev (sau này Thư viện Chertkov thực sự đóng vai trò là cơ sở cho việc thành lập Thư viện Lịch sử Công cộng Nhà nước hiện đại ở Moscow - Auth.) … Chertkov là phó- chủ tịch, sau đó là chủ tịch Hội Lịch sử và Cổ vật Nga ở Mátxcơva”[24].

Đáng chú ý là trong bài viết từ Từ điển Bách khoa toàn thư, tác phẩm của A. D. Chertkova "Về ngôn ngữ của người Pelasgia sinh sống ở Ý, và sự so sánh của nó với tiếng Slovenia cổ" chỉ được nhắc đến như một tác phẩm tầm thường. Trong nhiều bách khoa toàn thư và nghiên cứu lịch sử khác dành cho Chertkov, người ta thường giữ sự im lặng hoàn toàn về bà. Nhưng trong công trình cơ bản này, Chertkov không hơn, đưa ra giải pháp cho vấn đề mà cả thế hệ học giả Etruscan đã đấu tranh. Trong đó, ông đặt nền móng cho việc giải mã ngôn ngữ Etruscan và chứng minh rằng ngôn ngữ này là SLAVIC.

Tôi phải nói rằng lần đầu tiên ý tưởng cho rằng ngôn ngữ Etruscan là tiếng Slav không phải do Chertkov mà được bày tỏ bởi học giả Etruscan người Ý Sebastian Ciampi, người mà Chertkov quen biết với cá nhân mình. Chertkov đề cập đến Chiampi trong tác phẩm của ông về ngôn ngữ của người Etruscans (hoặc Pelasgians, như họ được gọi vào thế kỷ 19). Dưới đây chúng tôi sẽ nói chi tiết hơn về Chyampi và Chertkov. Ở đây, hiện tại, chúng tôi chỉ lưu ý rằng chính Chiampi là người sở hữu ý tưởng ban đầu rằng người Etruscan là người Slav. Tuy nhiên, do không được sự đồng tình trong cộng đồng khoa học nên anh đã không hoàn thành công trình nghiên cứu của mình. Chertkov đã phát triển ý tưởng của Chiampi, tiến hành xác minh khoa học và đưa ra bằng chứng đầy đủ rằng ngôn ngữ của người Etruscan thực sự là ngôn ngữ Slav.

Vui lòng lưu ý từ điển Bách khoa toàn thư viết về Chiampi trong những cách diễn đạt nào, xem ở trên. Giả sử, Chyampi là tác giả của một "cuốn sách nổi tiếng về mối quan hệ của Ba Lan với Nga và Ý." Hoàn toàn im lặng về thực tế rằng Chyampi là tác giả của giả thuyết cơ bản về nguồn gốc Slavic của ngôn ngữ Etruscan.

Trong bộ lễ phục. 2 chúng tôi xin giới thiệu bức chân dung của nhà khoa học Nga Alexander Dmitrievich Chertkov đáng chú ý. Thật không may, chúng tôi không thể tìm thấy một bức chân dung của Sebastian Ciampi.

Tại sao Chyampi, Chertkov và Volansky, bất chấp sự đúng đắn rõ ràng của họ, lại không thuyết phục được các nhà sử học?

Kết quả quan trọng nhất đối với lịch sử là giải mã các di tích chữ viết cổ của Ý (và không chỉ Ý), được S. Chiampi, A. D. Chertkov và F. Volansky, vẫn chưa được các nhà sử học công nhận. Vì một lý do đơn giản và duy nhất là CÁC KẾT QUẢ NÀY HỢP ĐỒNG NGHIÊN CỨU KHOA HỌC. Và không có bằng chứng, không có sự rõ ràng về việc SLAVIC giải mã một di tích cổ được tìm thấy, chẳng hạn ở Ai Cập hoặc Ý, sẽ không thể thuyết phục nhà sử học Scaligeria rằng những nơi này từng là nơi sinh sống của người Slav. Miễn là phiên bản lịch sử của người Scaligerian còn thống trị trong đầu anh ta, anh ta sẽ điếc ngay cả những lý lẽ rõ ràng nhất của lý trí.

Mặt khác, cả Chyampi, Chertkov hay Volansky, cũng như những người cùng chí hướng khác của họ, đang chịu ảnh hưởng của niên đại sai lầm của người Scalige, không thể giải thích thỏa đáng sự hiện diện của các di tích bằng chữ viết SLAVIC cổ đại do họ phát hiện ở Tây Âu, Châu Á và Châu Phi. Có lẽ, đặc biệt, đây là lý do tại sao giọng nói của họ vẫn không được lắng nghe.

Nhưng ngày nay, nhờ Niên đại mới, cuối cùng chúng ta có thể đặt mọi thứ vào đúng vị trí của nó. Và để đưa ra những lời giải thích cần thiết đó mà cả Chertkov, Volansky, Klassen, cũng như nhiều nhà nghiên cứu có lương tâm khác về các di tích trong quá khứ đều không thể đưa ra.

Bản chất của vấn đề là chúng ta không nên nói về một số thời đại cực kỳ cổ xưa - như Chyampi, Chertkov, Volansky và Klassen nghĩ - mà là về các sự kiện của thế kỷ XIV-XVI sau Công nguyên. Tất cả những di tích đó, sẽ được thảo luận dưới đây, đã được tạo ra, theo sự tái thiết của chúng tôi, đã được tạo ra SAU CUỘC THI ĐẤU TRANH TUYỆT VỜI, vào thế kỷ XIV-XVI sau Công Nguyên. Xem cuốn sách Cuộc chinh phục thế giới của người Slavic của chúng tôi.

Tải sách "Et-Ruski: Câu đố mà họ không muốn giải"