Người Scythia ở Nam Siberia trong Bang. The Hermitage

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Bảo tàng State Hermitage lưu giữ bộ sưu tập đồ vật Scythia lớn nhất thế giới; bộ sưu tập này chủ yếu được biết đến với các hiện vật được bảo quản trong lớp băng vĩnh cửu, nơi bảo quản tốt các chất hữu cơ. Thật không may, và đối với nhiều người chắc chắn là may mắn thay, lớp băng vĩnh cửu ở phía nam nước Nga chỉ hiện diện ở Siberia, sẽ có lớp băng vĩnh cửu ở Krasnodar (hoặc ở Ukraine), sẽ có nhiều vật thể hữu cơ cổ đại hơn (gỗ, da, vải, v.v.)), nhưng cư dân của những nơi này đã may mắn, do đó, nền văn hóa vật chất phong phú của người Scythia được thể hiện rõ hơn trong các khu chôn cất ở thảo nguyên rừng Siberia - ở Altai, Tuva và Khakassia.

Một nữ chôn cất mặt nạ thạch cao được áp dụng cho hộp sọ. Khu mộ Oglakhtinsky. Văn hóa Tashtyk, thế kỷ 1 - 7 Khakassia

Để vào hội trường của Gos Siberia cổ đại. Bảo tàng Hermitage, bạn cần đi dọc theo hành lang Kutuzov dài.

biệt tài

Và trong tiền sảnh của lối vào Saltykovsky, người ta có thể tìm thấy những đồ tạo tác đầu tiên và, tôi phải nói, rất quan trọng. Đây là những cỗ quan tài bằng gỗ của các thủ lĩnh người Scythia, được khoét rỗng từ những thân cây đặc.

Sarcophagus-boong từ một thân cây. Tuyết tùng. Khu chôn cất Tuekta kurgan 1. Văn hóa Pazyryk, thế kỷ VI. BC. Altai

Một cỗ quan tài, được khoét rỗng từ một thân cây. Văn hóa Pazyryk. Thế kỷ VI BC. Bashadar Kurgan thứ hai, Altai.

Khắc hình hổ trên quan tài. Bashadar, gò 2.

Mặt nạ chôn cất bằng thạch cao Tashtyk từ khu mộ Oglakhty, thế kỷ 1 - 7. Trước mắt là chiếc mặt nạ của một người đàn ông, một kiểu tóc dạng chùm tóc ở đỉnh đầu hiện rõ trên hộp sọ.

Những chiếc mặt nạ chôn cất của nền văn hóa Tashtyk từ Khakassia thuộc về cộng đồng người Caucasian-Mongoloid hỗn hợp tại Minusinsk Basin. Những người này có nghi thức tang lễ phức tạp không thua gì người Ai Cập. Họ bắt người chết ướp xác - họ loại bỏ các cơ quan nội tạng, não và lấp đầy các cơ thể bằng cỏ và đất sét. Một mặt nạ chân dung làm bằng thạch cao được đắp lên mặt, có giả thiết cho rằng theo cách này, phụ nữ và thanh thiếu niên, nam giới, cư dân Tashtyk đã được chôn cất, hỏa táng, và sau đó tro còn lại được đổ vào những con búp bê được làm đặc biệt. Những con búp bê có kích thước không thua kém người sống, chúng được làm bằng da, cỏ và đất sét, khuôn mặt được làm rất cẩn thận từ thạch cao, đạt được độ giống chân dung. Nói chung, con búp bê được cho là giống hoàn toàn của một người đã qua đời; để giống hơn, một con búp bê tương tự được mặc quần áo của người đã khuất.

Một chiếc mặt nạ phụ nữ từ khu chôn cất Oglakhty. Văn hóa Tashtyk, thế kỷ 1 - 7

Tượng bán thân búp bê chôn cất. Văn hóa Tashtyk, thế kỷ 1 - 7 Khakassia.

Khung cây tùng của hầm chôn cất thứ năm trên gò Pazyryk. Văn hóa Pazyryk. Thế kỷ IV BC. Altai

Khung gỗ của các phòng chôn cất của người Pazyryk kurgan giống với các phòng tương tự của người kurgan Phrygian ở Tiểu Á, ví dụ, trong kurgan của “Vua Midas”. Có nhiều lý do nghiêm trọng để nghĩ rằng có một số mối liên hệ giữa người Altai và người Phrygian, kể từ thế kỷ thứ 7. BC. người Scythia kiểm soát gần như toàn bộ lãnh thổ của Tiểu Á.

Một cỗ quan tài ba mét trong phòng chôn cất.

Xác ướp của một người đàn ông từ gò Pazyryk thứ năm. Văn hóa Pazyryk. Thế kỷ IV BC. Altai

Thi thể của một người đàn ông 55 tuổi được điều trị đặc biệt, toàn bộ nội tạng đã được lấy ra khỏi khoang bụng, hộp sọ bị rạn và cắt bỏ não. Ngay cả Herodotus cũng viết rằng người Scythia bảo quản thi hài của vị vua đã khuất trong một thời gian dài, mang nó đi khắp lãnh thổ dưới sự kiểm soát của họ và chỉ sau đó chôn nó trong một gò đất.

Hình xăm trên cơ thể xác ướp của một người đàn ông từ gò Pazyryk thứ năm. Chúng chỉ có thể được nhìn thấy trong ánh sáng hồng ngoại.

Da người với hình xăm. Khu chôn cất Pazyryk, gò đất 2, thế kỷ V-IV. BC.

Bên dưới, một cái đầu đã được ướp xác. Khu chôn cất Pazyryk, gò đất 2, thế kỷ V-IV. BC.

Đầu của chiến binh Scythia này có những đặc điểm rõ ràng của người Mông Cổ và anh ta rõ ràng là người không may mắn trong cuộc sống - hộp sọ có hình vảy và có vài lỗ trên đầu, có lẽ một chiếc thắt lưng đã được chèn vào những lỗ này, với sự trợ giúp của cái đầu bị cắt rời khỏi Yên xe. Herodotus đã viết về phong tục này:

“Chiến binh Scythia mang đầu của tất cả những người bị giết trong trận chiến lên cho nhà vua. Rốt cuộc, chỉ có kẻ mang đầu kẻ thù mới nhận được phần chiến lợi phẩm của mình, nếu không thì sẽ không. Da từ đầu bị xé ra như sau: rạch trên đầu theo hình tròn gần tai, sau đó chúng túm tóc và lắc đầu ra khỏi da. Sau đó, da được làm sạch thịt với gân bò và vò nát bằng tay của bạn. Chiến binh Scythia dùng da làm khăn quấn tay, buộc ngựa vào dây cương và tự hào khoe nó. Ai có nhiều khăn da này nhất thì được coi là người chồng dũng cảm nhất”.

Đầu nhân hình. Tấm cầu. Cây. Khu chôn cất Pazyryk, gò đất 1, thế kỷ V-IV. BC.

Tái tạo quần áo của những người từ gò Arzhan-2, thế kỷ thứ 7 BC. Tuva.

Cỗ xe gỗ. Gò Pazyryk thứ năm, thế kỷ IV. BC.

Thảm nỉ và khách du lịch. Gò Pazyryk thứ năm, thế kỷ IV. BC.

Ở đây được mô tả một nữ thần đang ngồi gặp một chiến binh trên một con ngựa, một tay cô ấy cầm cây sự sống. Nữ chiến binh có vẻ ngoài thuần chủng Armenia, với chiếc mũi to và bộ ria mép cong vút) Nữ thần dường như hoàn toàn bị hói, mặc dù phần trên của đầu được che đi bởi một chiếc mũ đội đầu phức tạp. Hình ảnh các vị thần nữ như vậy ngồi trên ngai vàng là đặc trưng của vùng Tiểu Á, như một quy luật, tất cả đều nhân cách hóa Cybele.

Thảm nỉ, mảnh vỡ. Gò Pazyryk thứ năm, thế kỷ IV. BC.

Hai hình ảnh của nữ thần Kubaba (Cybele) trong chiếc mũ trùm đầu đặc trưng, 850-900 trước Công nguyên từ thị trấn Karkemish của New Hittite. Bảo tàng các nền văn minh Anatolian ở Ankara.

Khăn yên ngựa, nỉ. Gò Pazyryk thứ năm, thế kỷ IV. BC.

Thảm nỉ. Gò Pazyryk thứ năm, thế kỷ IV. BC.

Hình con thiên nga bằng nỉ. Gò Pazyryk thứ năm, thế kỷ IV. BC.

Đây là một "đồ chơi mềm" của thế kỷ thứ 4. BC. Gò Pazyryk thứ năm

Cầu nối. Da và gỗ. Khu chôn cất Pazyryk, gò đất 1, thế kỷ V-IV. BC.

Các mảnh vỡ của tấm thảm Pazyryk nổi tiếng, thế kỷ V-IV trước Công nguyên Nguồn gốc của thảm có thể là Tây Á, rất có thể là Mussel. Gò Pazyryk thứ năm, thế kỷ IV. BC.

Thảm - sợi len đan thắt nút, có lẽ là loại cổ nhất được biết đến ngày nay.

Yên xe. Gò Pazyryk thứ năm, thế kỷ IV. BC.

Đàn hạc. Khu chôn cất Pazyryk, gò đất 2, thế kỷ V-IV. BC.

Mặt nạ ngựa. Khu chôn cất Pazyryk, gò đất 1, thế kỷ V-IV. BC.

Mặt nạ ngựa. Khu chôn cất Pazyryk, gò đất 1, thế kỷ V-IV. BC. Người Pazyryk rất muốn coi ngựa của mình là hươu nên khi chôn chung với chủ nhân, họ đã gắn cặp sừng đặc biệt cho chúng. Con nai và sự dày vò của nó là cốt truyện chính của tất cả nghệ thuật Scythia, đồng thời việc sùng bái hươu cũng tồn tại ở Tiểu Á, hươu thường được tìm thấy nhiều nhất trên đồ gốm sứ của Phrygian, rất có thể phong tục thờ hươu đã được người Scythia mượn ở đó.

Mặt nạ ngựa. Khu chôn cất Pazyryk, gò đất 1, thế kỷ V-IV. BC.

Tấm lót yên đại bàng. Gỗ, vàng. Khu chôn cất Bashadar, gò 2.

Đại bàng là loài chim khá bá đạo, chim săn mồi là vật tổ quan trọng của những người du mục.

Huy hiệu với hình ảnh của một con nai sừng tấm. Gỗ của thế kỷ 5-4 BC.

Quả bìm bịp bằng gỗ có hình dạng đầu của một con chim đang ngậm một cái đầu hươu trong miệng. Khu chôn cất Pazyryk, gò đất 2, thế kỷ V-IV. BC.

Mảnh lốp yên xe. Hình ảnh một con chim ưng đầu đại bàng nằm nghiêng. Cảm thấy. Khu chôn cất Pazyryk, gò đất 2, thế kỷ V-IV. BC.

Lốp yên. Nỉ, da, lông. Khu chôn cất Pazyryk, gò đất 1, thế kỷ V-IV. BC.

Yên xe bằng lốp. Khu chôn cất Pazyryk, gò đất 1, thế kỷ V-IV. BC. Như bạn có thể thấy, những thứ của người Scythia rất tươi sáng, với các hoa văn, đồ trang trí, bím tóc, người ta phải nghĩ rằng về vẻ ngoài của họ, người Scythia phần nào gợi nhớ đến thổ dân da đỏ Bắc Mỹ.

Mỡ bằng gỗ hình đầu của một con chim ưng. Gỗ, da. Khu chôn cất Pazyryk, gò đất 2, thế kỷ V-IV. BC.

Mảnh của dây cương. Gỗ, da, vàng. Khu chôn cất Pazyryk, gò đất 1, thế kỷ V-IV. BC.

Cauldron, Semirechye, tình cờ tìm thấy, thế kỷ V-III. BC