Bốn từ Montsegur

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

“Không phải Đức Chúa Trời ban cho mùa màng bội thu, mà là phân của đất”.

“Tại sao bạn lại lễ lạy trước bức tượng này? Bạn có quên rằng người đàn ông này đã lấy một mảnh gỗ và chạm khắc nó bằng công cụ sắt?"

“Không phải là phụ nữ sinh ra ngươi sao? Vậy tại sao bạn lại đặt mình lên trên Mẹ?"

(Từ những lời dạy của Nhà thờ Cathar)

Tiếp tục của thu nhỏ Nhà thờ Mary Magdalene "

Dãy núi Pyrenees (Spanish Pirin; os, French Pyr; n; es), một hệ thống núi ở Tây Nam Châu Âu, Tây Ban Nha, Pháp và Andorra, ranh giới tự nhiên quan trọng ngăn cách Địa Trung Hải với Trung Âu. Nó trải dài từ Vịnh Biscay đến Biển Địa Trung Hải khoảng 450 km; chiều rộng lên đến 110 km (ở phần trung tâm và phía đông), chiều cao lên đến 3404 m (đỉnh Aneto trong khối núi Maladeta). Do kết quả của các chuyển động xây dựng núi (chủ yếu thuộc tuổi Alpine), lõi Hercynian cổ đại của dãy Pyrenees đã được nâng lên một độ cao đáng kể, và các tầng trầm tích bên trên nó bị vò thành các nếp gấp, hình thành ở những chỗ đứt gãy bị lật đổ. Đặc điểm của bức phù điêu là sự kết hợp của các khối chóp phẳng có độ cao trung bình và các đường gờ kéo dài nghiêng ngả. Ở những phần cao nhất của các ngọn núi, nơi chịu sự băng hà của thế kỷ Pleistocen, sự phù trợ đã hình thành nên các núi cao.

Khi mặt trời mọc trên Provence và Languedoc Roussillon, những đám mây bao phủ dãy núi Pyrenees chuyển sang màu vàng. Những ngọn núi nổi bật bình lặng và hùng vĩ trên nền trời xanh. Màn đêm buông xuống trên thung lũng Provence, và trong một thời gian dài, chúng bị biến đổi bởi những tia sáng của mặt trời lặn. "Núi Biến hình", Tabor được cư dân Provence gọi là đỉnh của Thánh Bartholomew, đẹp nhất trong các đỉnh Pyrenean. Iberian Tabor nằm giữa Olmus, Thung lũng của các loài Elms và Sabarthus, Thung lũng Sabarta, nơi mà theo truyền thuyết, Mẹ Thiên Chúa đã hứa với Charlemagne (Ivan Kalita - Sa hoàng Caliph) chiến thắng người Saracens. Một con đường đá hẻo lánh dẫn từ Ulm thanh bình lên đến vực thẳm và hang động của Sabarthe: đây là con đường của Cathars, con đường của tinh khiết. Ở trung tâm của sườn núi mọc lên một ngọn núi hoang dã cao đến nỗi những đám mây lấp lánh bao phủ đỉnh của nó. Những vách đá tuyệt đối đi xuống các bức tường của lâu đài Monsepor.

Núi hay đỉnh Monsegur là một tảng đá khổng lồ (1207 m), hình tròn dưới dạng một ổ đường, nằm khuất trên sườn phía bắc của dãy Pyrenees trong số các đỉnh cao từ 2000 đến 3000 mét. Ở ba phía, đá rơi đột ngột xuống thung lũng. Bạn chỉ có thể đi lên dốc phía tây. Trên cùng là tàn tích của một lâu đài rất nhỏ. Lâu đài này đã đi vào lịch sử như là thành trì cuối cùng của tà giáo Cathars, phổ biến ở miền nam nước Pháp vào thế kỷ XII-XIII. Vào thời điểm đó, lâu đài nằm trên địa phận của quận Languedoc và tòa giám mục cùng tên, trải dài từ Aquitaine đến Provence và từ Pyrenees đến Quercy.

Người đọc có lẽ còn nhớ "Nhà thờ Mary Magdalene" thu nhỏ của tôi, trong đó tôi mô tả các sự kiện của năm 1244, cụ thể là cuộc bao vây Montsegur và việc thiêu rụi các Cathars trước trụ sở của Tòa án dị giáo. Sau đó tôi cũng nói rằng người Cathars là những chiến binh của Russia-Horde, tổ tiên của chúng tôi, người Slav, những người đã đóng quân trên khắp châu Âu mà họ chinh phục. Tôi cũng chỉ ra rằng Giáo hội của Cathars là Cơ đốc giáo, bắt đầu với họ, và Cathars là những Cơ đốc nhân chân chính, đồng thời là những Cơ đốc nhân thời kỳ đầu. Tuyên bố cuối cùng có thể gây tranh cãi (những người theo đạo Thiên chúa sơ khai), bởi vì người Bogomils tồn tại vào thời đó ở Nga và sự xuất hiện của đạo Cơ đốc này ở châu Âu có mối liên hệ với họ: Nhà thờ Old Believer và Nhà thờ Cathar, hai chị em song sinh được thành lập bởi hậu duệ trực tiếp của Đấng Christ. Tôi cũng nói rằng thời gian sống trên đất của Chúa Giê-su đã bị bóp méo một cách đáng xấu hổ và được gọi là nguyên mẫu lịch sử của Đấng Cứu Thế: hoàng đế Byzantine Andronicus Komnenos, có mẹ là Mary, Mẹ của Đức Chúa Trời, người Nga (công chúa Slavic), người đã tìm thấy hiện thân của ngài trên Trái đất., vào năm 1153 đến 1182 sau Công Nguyên.

Vùng đất Languedoc được gọi một cách chính xác là Vùng đất Languedoc Roussillon, có nghĩa là Vùng đất Nga Languedoc, mà các nhà sử học châu Âu rất muốn quên đi, gán cho Nhà thờ Cathar vai trò của những kẻ cuồng tín và bạo dâm, nói về giáo lý dị giáo của nó.

Tất cả những điều này đều không đúng, những người Cathars là những người theo đạo Cơ đốc không ủng hộ những giáo lý sai lầm của Giáo hội Công giáo, sự cộng sinh của Cơ đốc giáo muộn và Do Thái giáo, mà họ đã bị phá hủy bởi giáo hoàng. Bạn đọc đừng tin rằng tòa án dị giáo được tạo ra để chống lại tà giáo và phù thủy. Dòng Đa Minh được thành lập trong các căn phòng của thánh đường của giáo hoàng, chính xác là để chống lại những người Cathars, những kẻ mà giáo hoàng coi là kẻ thù tồi tệ nhất của mình.

Tất cả vùng đất này đều tuyên xưng những lời dạy của Cathars (trong tiếng Hy Lạp. Thuần túy). Tôn giáo Cathar đến từ phương Đông từ Rus của chúng tôi, ngay sau khi đánh bại Khazaria của người Do Thái và cuộc chinh phục châu Âu. Cathars bắt đầu được gọi là Albigensians, có nghĩa là người da trắng, tức là người không chấp nhận đạo Do Thái. "Goy ngươi, ngươi tốt !!!" Những vùng đất này được cai trị bởi các bá tước của Toulouse, tại vùng Montsegur, tòa giám mục của Languedoc Roussillon, nơi Bertrand Marty cai trị. Loài của nó là tổ tiên của tôi Wilhelm (Vladislav) La Pantel. Vidam là giám mục-tử tước cai trị các vùng đất của giám mục, cha sở, thư ký Duma, hiệp sĩ-linh mục-chiến binh, người chỉ huy các lực lượng vũ trang của lãnh chúa phong kiến-giám mục. Danh hiệu cha truyền con nối và là duy nhất ở Nga.

Vào ngày 10 tháng 3 năm 1208, Giáo hoàng Innocent III đã công bố một cuộc thập tự chinh của Cơ đốc giáo chống lại tà giáo, một cuộc thập tự chinh khủng khiếp hơn cả người Saracens. Kẻ thù được tuyên bố là thánh bảo trợ của tà giáo Raymond VI, Bá tước Toulouse, em họ của Vua Pháp, anh rể của các vị vua Anh và Aragon, một trong những quý tộc vĩ đại nhất của thế giới Cơ đốc giáo phương Tây, người cai trị Languedoc.

Cuộc chiến đẫm máu của vương quyền chống lại những người theo đạo Thiên chúa đã được gọi là cuộc diệt chủng đầu tiên của châu Âu. Ví dụ, tại thành phố Beziers, 20 nghìn người đã thiệt mạng, và cả phụ nữ và trẻ em đều không được tha. Cụm từ của giáo hoàng Arnold da Sato đã trở thành lịch sử. Trước câu hỏi của de Montfort, người đã bao vây Montsegur, làm thế nào để phân biệt Cathars với những người Công giáo tốt, người hợp pháp trả lời: Hãy giết tất cả mọi người - Chúa sẽ nhận ra của riêng mình!

Thành trì cuối cùng của Cathars (hoàn hảo) là lâu đài Montsegur, nằm trên vùng núi hiểm trở, và trở thành nơi ẩn náu của nhiều người chạy trốn khỏi các cuộc tàn sát tôn giáo trên khắp đất nước. Vào năm 1204, lâu đài đã bị đổ nát. Những người Hoàn hảo đã yêu cầu người cai trị lâu đài, Raymond de Perell, xây dựng lại nó và biến nó thành nơi tôn nghiêm chính thức của Nhà thờ Cathar. Các Cathars từ lâu đã coi lâu đài này là một nơi đặc biệt tôn kính để thờ cúng của họ. Những người hành hương đổ xô đến đây, những thương nhân theo sau họ, điều này đã góp phần vào sự phát triển của khu vực hiếu khách này - đây là cách một ngôi làng hình thành dưới chân vách đá. Trong mười năm, Monsegur là trung tâm của cuộc kháng chiến Qatar. Các dịch vụ thần thánh được tổ chức với sự ổn định đáng ghen tị, bất chấp chiến tranh. Các chức sắc quý tộc nổi dậy đã gặp nhau ở đây, những người hành hương thậm chí từ Tây Ban Nha xa xôi cũng được kéo đến đây để cầu nguyện và chiêm ngưỡng tâm linh. Sau khi trở thành thủ đô của Nhà thờ Cathar, lâu đài biến thành một kho vũ khí và kho bạc. Trong khoảng thời gian từ năm 1232 đến năm 1242, lâu đài đã biến thành một nghĩa địa, nơi những người hấp hối được đưa đi dọc theo những con đường núi trên lưng những con la, do đó, sau khi nhận được một phước lành, họ được chôn cất tại các bức tường của Montsegur. Kể từ năm 1223, người Công giáo gọi lâu đài là Giáo đường Do Thái của Satan, một thuật ngữ lấy từ chính những người Cathars, những người được gọi là toàn bộ Giáo hội Công giáo. Như mọi khi, một lời nói dối kép của giáo hoàng !!!

Chỉ có vài trăm quân phòng thủ bảo vệ lâu đài trong nhiều tháng chống lại sáu mươi nghìn quân thập tự chinh. Ngoài ra, pháo đài còn được ném đá từ máy phóng (những viên đá này có thể được nhìn thấy ngay cả trong sân của lâu đài). Vào tháng 3 năm 1244, sau một năm bị bao vây, Montsegur thất thủ. Một vài ngày sau khi chiếm được lâu đài, 257 người sống sót hoàn hảo sau trận chiến đã ra đầu thú. Tuy nhiên, bốn người hoàn hảo, được bảo vệ bởi tổ tiên của loài tôi, Montsegur Languedoc Roussillon, đã có thể đột phá quân sát thủ của de Montfort và biến mất, lấy đi một số kho báu của Montsegur và tất cả bí mật của Cathars. Chỉ huy của Montsegur, Lrno-Roger de Mirpois, đã kể về điều này dưới sự tra tấn.

Đây là phiên bản ngắn của câu chuyện trước đây của tôi về Monsegur. Tôi quan niệm một cuốn sách về anh ấy và mỗi cuốn thu nhỏ là sự tiếp nối của cuốn trước, hay phần mở đầu của nó: bố cục của cuốn sách vẫn chưa được xác định. Vì vậy, bắt đầu trình bày một trong này, tôi phải lặp lại chính mình. Trong "Nhà thờ Mary Magdalene" thu nhỏ, tôi đã hứa sẽ kể cho người đọc về đức tin của các Cathars, nhưng điều quan trọng chính là cho biết ai là người Hoàn hảo, vì ai là Giám mục Bertrand và người chỉ huy bảo vệ Montsegur Bá tước Raymond de Pereuil, tổ tiên của tôi với những chiến binh giỏi nhất, trong số những chiến binh còn sống còn lại. Tôi không biết số lượng của họ, nhưng tôi nghĩ rằng đó là một số ít những người dũng cảm mà Bertrand Marty đã ra lệnh để tồn tại và bảo tồn đức tin, và di tích của nhà thờ "người tốt".

Tổ tiên của tôi đã hoàn thành mệnh lệnh và đến Nga, quê hương của ông.

Biết được những gì đã nói, người đọc giờ đây sẽ được nghe những điều khó tin hơn nữa mà tác giả, hậu duệ trực tiếp của loài La Pantel, sẽ kể cho anh ta nghe. Dự đoán trước những câu hỏi liên quan đến kho báu của Qatar, tôi sẽ trả lời rằng quân của Giáo hoàng không tìm thấy vàng hay kim cương ở Montsegur. Và những gì tổ tiên mang lại cho nước Nga là những giá trị tinh thần, nhưng tôi cũng biết ít về chúng. Tuy nhiên, tôi giả định rằng các giá trị của Qatar đã được đặt trong Điện Kremlin ở Moscow, nơi chúng đã bị người Ba Lan đánh cắp trong Thời gian rắc rối. Ví dụ, đây là Tấm vải liệm của Turin ở Nga được biết đến với cái tên Ubrus hoặc Đấng cứu thế không được tạo ra bởi bàn tay. Đây là ngọn giáo của Longinus đã giết Chúa Kitô. Đây là Chén Thánh mà máu của Đấng Cứu Rỗi đã chảy vào. Đây là biểu tượng của Đức Mẹ Mary và Hòm bia của các đạo sĩ (hiện được treo trong Nhà thờ Cologne) và nhiều hơn nữa, về điều mà tôi chỉ có thể đoán bây giờ. Nhưng, đau đớn thay những suy đoán của tôi lại trùng khớp với truyền thuyết của gia đình tôi.

Khi biết tất cả những điều này, tôi là một Cathar di truyền và là loài Chính thống giáo duy nhất của tín ngưỡng Cathar lâu đời trên thế giới, tôi quyết định kể cho độc giả nghe về những người đã truyền cho Nga Cơ đốc giáo.

Đức cha Bertrand nói những lời cuối cùng: "Định mệnh sẽ thành hiện thực!" và tôi tin vào lời tiên tri của anh ấy. Theo ý kiến của tôi, Holy Russia đã bắt đầu quay trở lại với đức tin của tổ tiên cô ấy, bị phá hủy ở châu Âu bởi giáo hoàng, và ở Nga bởi những người Romanov.

Nhà thờ Qatar không khác gì Tín ngưỡng cũ của Nga. Tất nhiên, có một số điểm đặc biệt, như đức tin của người Etruscans, những người đã trích dẫn Sách Thánh, ngày nay được gọi là Phúc âm, trên bia đá của họ. Nó không khác với Bogomils, những câu nói trong Phúc âm, có thể được tìm thấy trong các kim tự tháp Ai Cập "cổ đại". Và nếu bạn mở Palia và Kormchuya, những cuốn sách tâm linh cổ xưa được sử dụng bởi Old Believers of the cup, Kulugurs, Molokans, schismatic in sketes và những Old Believers khác, thì bạn hoàn toàn không cần phải bịa ra những truyền thuyết về Monsegur gắn với tà giáo. Ở Nga, ngoại giáo chưa bao giờ tồn tại, nhưng có thuyết nhị nguyên, niềm tin vào sự hiện diện của Thần thiện và Thần dữ. Đền thờ các vị thần tiền Thiên chúa giáo của Nga đã được nhà thờ chính thức sao chép hoàn toàn, họ chỉ đơn giản là đặt tên và chức vụ khác nhau.

Theo Old Believers, Satan, khi rời khỏi thiên đàng, bắt giữ một phần linh hồn, dụ dỗ họ bằng những lời hứa và kiến thức độc ác, rồi nhét họ vào một lớp vỏ xác thịt. Số lượng linh hồn này có hạn và ngày tận thế sẽ xảy ra khi mỗi linh hồn trở nên hoàn thiện và trở về với Thần nhân lành.

Các tín đồ Cựu ước phủ nhận Cựu ước là tà giáo của Kinh Torah và chỉ nhận thức Kinh thánh hoặc Phúc âm. Có nhiều sách Phúc âm hơn và chúng tiết lộ hình ảnh của Chúa Kitô một cách rộng rãi hơn, và một số chỉ đơn giản là vắng mặt, vì chúng được viết bởi giáo hoàng vào thời Trung cổ, trong thời kỳ Phục hưng. Những nhân vật được tôn kính nhất là Chúa Giê-su Christ, Đức Mẹ Maria, Mẹ của Đức Chúa Trời (theo khía cạnh nguồn gốc Slav của bà), Nhà thần học John và một trong những sứ đồ của Chúa Giê-su Christ, Vợ của Ngài và Mẹ của các con Ngài, Mary Magdalene. Sau này được coi là người sáng lập Nhà thờ Qatar, nhưng sau này còn nhiều hơn thế nữa. Có một biểu tượng cổ xưa được gọi là "Gia đình Thánh", mô tả Chúa Giêsu và Mary Magdalene. Hơn nữa, người cha bồng con trai trên tay, và người mẹ bồng con gái. Đây là biểu tượng mâu thuẫn nhất với tất cả các quy tắc kinh điển và đối với nó, là chủ đề cảm hứng, Rembrandt và Raphael, Leonardo da Vinci và Andrei Rublev đã đề cập. Đây chỉ là một bức thư muộn, cô ấy có ba ký tự, không phải bốn, và cô ấy được giải thích là gia đình của Đức Mẹ và người thợ mộc Joseph. Trên thực tế, biểu tượng này có vẻ khác đối với Người tin cũ.

Tôi sẽ không giải thích cho người đọc tất cả những điều cơ bản của Old Belief, bởi vì mục đích của bản thu nhỏ này là mong muốn cho thế giới biết về bốn Perfect, được tổ tiên của tôi mang ra từ thành trì bị bao vây của Cathars. Nhưng để bắt đầu câu chuyện này, tôi sẽ trở lại một lần nữa với Mary Magdalene, người được các tín đồ cũ gọi là Mary of Egypt.

Nhiều người đề cập đến chủ đề của Mary Magdalene, và da Vinci chỉ đơn giản viết nó bên cạnh Chúa Giêsu trong Bữa tối cuối cùng. Nhân tiện, các Cựu Tín hữu viết tên Chúa Giê-xu bằng một chữ "tôi" và người đọc không nên kết tội tôi là thiếu hiểu biết.

Sau khi Andronicus bị đóng đinh trên thập tự giá, qua eo biển Bosphorus (trong Kinh thánh Ostrog nó được gọi là Jordan), trên núi Beykos, ở ngoại ô Istanbul Yorosalem (Yoros) hiện đại, những người thân của hoàng đế đã chạy sang Nga, nơi họ thành lập Đế chế vĩ đại của người Slav. Tất cả mọi người trừ Mẹ và Vợ. Người ta đã biết rất nhiều về Sự kiện Mary theotokos, và hãy tha thứ cho tôi, độc giả, nếu tôi rời khỏi chủ đề này. Hãy nói về Con dâu của Bà Mary.

Trong Old Belief, cô không phải là một tội nhân ăn năn mà xuất thân từ con nhà quyền quý. Cô là vợ của nhà vua, nhưng vì lợi ích của những lời dạy dỗ của ông, cô đã từ chối bảo vật.

Khi thiên thần Isaac Satan lật đổ Andronicus, Comnenus cùng vợ và áo quan của cô ấy chạy trốn đến bờ biển, muốn vượt qua phần châu Âu của Trái đất, nhưng có một sự phản bội và ông đã bị bắt. Những người phụ nữ đã tìm cách rời khỏi lãnh thổ Byzantium và họ cập bến nước Pháp hiện đại, ở Provence.

Câu chuyện về cuộc hành hương của cô đến Provence, nơi cô sống trong nhiều năm như một ẩn sĩ, được biết đến ở Pháp vào thế kỷ 12 và được kể lại trong Truyền thuyết vàng. Nó dựa trên truyền thuyết về MARIA OF AI CẬP, về điều mà tất cả các tôn giáo Cơ đốc trên thế giới đều biết rõ. Nhưng mấu chốt là Mary Magdalene và Mary of Egypt là một người.

Việc phát hiện ra các di tích được cho là của Mađalêna vào thế kỷ 13 đã dẫn đến sự phát triển nhanh chóng của giáo phái cô. Có lẽ đài tưởng niệm gây tò mò nhất của cô là Nhà thờ La Madeleine ở Paris, một ngôi đền giả cổ điển ban đầu nhằm tôn vinh Napoléon. Tuy nhiên, đây đã là một nỗ lực muộn màng của chủ nghĩa giáo hoàng để thích nghi với người phụ nữ lương thiện bị anh ta vu khống. Đây là cách các tín đồ cũ kể về sự xuất hiện của Đức Maria ở Pháp:

Du lịch đến Marseille. Mary, Martha (em gái và vest của Mary) và Lazarus, cùng những người bạn đồng hành khác, bắt đầu chuyến du hành trên một con tàu không có thủy thủ, mái chèo hay bánh lái, và được dẫn dắt bởi một thiên thần, cuối cùng đã lên đường an toàn đến Marseille. Tại đây Mẹ Maria đã rao giảng cho các thổ dân ngoại đạo và rửa tội cho nhiều người. Cần lưu ý rằng lễ rửa tội theo nghi thức cũ không phải bằng nước, mà bằng việc đặt tay, điều này có thể nhìn thấy rõ ràng trên các biểu tượng có hình ảnh của cô trong buổi biểu diễn Old Believer.

Mađalêna không chỉ là vợ của Đấng Christ-Andronicus, mẹ của các con Ngài, mà còn là môn đồ và sứ đồ yêu dấu của Ngài mà Phi-e-rơ và Giuđa Iscariot đã chiến đấu.

Mary đã tạo ra Nhà thờ Cathar ở Pháp, vì nó có đầy đủ những người đóng quân người Slav, những người biết chính xác điều gì thực sự đã xảy ra trên eo biển Bosphorus và con trai của ai là Jesus.

Papism, trên thực tế chỉ là Do Thái giáo được che đậy dưới Kitô giáo, công nhận một Thiên Chúa khác. Đây là ác thần trong Cựu Ước, kẻ mà chính Chúa Kitô và những người theo phe Cathars chống lại. Thần của Cathar là Thần của sự tốt lành, không phải là hoàng tử của thế giới và Satan.

Tại một vùng núi hẻo lánh gần Santa Baume, nơi vẫn là nơi hành hương, Mary đã dành ba mươi năm ăn chay và ăn năn. Bảy lần một ngày, các thiên thần xuống với cô ấy và nâng cô ấy lên thiên đàng, nơi cô ấy được thưởng bằng niềm vui được chiêm ngưỡng một thời gian ngắn về hạnh phúc sắp đến. Một lần có một ẩn sĩ dám theo dõi việc cô lên trời và trở về Marseille với tin tức về điều này. Cốt truyện này đã được tìm thấy trong nghệ thuật thời Phục hưng, nhưng nó đã trở thành truyền thống kể từ cuối thế kỷ 16, trong thời đại của cuộc cải cách Phản đế. Phiên bản đầu tiên cho thấy cô ấy mặc một nửa quần áo, đang đi lên trong tư thế cầu nguyện. Trong nghệ thuật baroque, cô ấy xuất hiện khỏa thân hoặc được che phủ với mái tóc dài của mình và có thể ngả mình giữa những đám mây, giống như thần Vệ nữ. Cô được mang theo bởi nhiều thiên thần, một trong số họ mang cái bình của mình với sự cọ xát (Hãy nghĩ đến chiếc bình của Mary Magdalene, người đã rửa chân cho Chúa và lau chúng bằng tóc của mình. Hành động như vậy được phép ở Byzantium, chỉ người vợ). Đôi khi một ẩn sĩ chăm sóc cô ấy từ Trái đất. Cảnh này gợi nhớ đến MARY OF EGYPT, được các thiên thần mang qua sông Jordan.

Bức tranh và biểu tượng "Sự Rước Lễ Cuối cùng của Mađalêna" được biết đến. Nghi thức được thực hiện bởi các thiên thần trong hang động của cô trên núi hoặc, theo một truyền thuyết khác, bởi Thánh Maximin (một trong những người bạn đồng hành của cô) sau khi cô được các thiên thần chuyển đến nhà nguyện của ông ở Aix. Cô quỳ gối trước anh ta, được hỗ trợ bởi các thiên thần, trong khi anh ta cho cô ta một vị khách. Nhưng nếu người đọc tìm thấy cùng một biểu tượng, nhưng trong văn bản Old Believer, họ sẽ thấy trên đó là hình ảnh của một vùng núi, nơi có một ngọn núi ở bên phải hang đá của Đức Mẹ. Với một ổ khóa kỳ lạ trên đó.

Bạn có đoán được không, anh bạn, nó là loại lâu đài nào chưa? Đúng! Đây là MONSEGUR, tạm dịch là SỰ BÁN HÀNG CỦA TÔI. Đây là ngôi đền-lâu đài chính của Qatar, nằm dưới chân thánh Bartholomew, nơi giam giữ của nữ tu Mary Magdalene.

Nhà thờ Cathar có cấu trúc riêng. Ở miền nam nước Pháp, đến đầu thế kỷ XIII. đã có ít nhất ba giáo phận (dioces): Toulouse, Carcassonne và Albigensky. Đã có mặt vào năm 1167 tại thành phố Saint-Felix-de-Caraman, nhà thờ Qatar đã diễn ra, giúp sắp xếp hợp lý các hoạt động của nó.

Đứng đầu mỗi giáo phận là một giám mục trong số các trưởng lão - những người cao tuổi "hoàn hảo" được kính trọng. Giám mục được hỗ trợ trong việc điều hành bởi hai linh mục, được gọi là Trưởng lão (đồng đạo) và Thiếu niên. Khi vị giám mục qua đời, vị trí của ông đã được Trưởng lão trong các con trai đảm nhận, và người trẻ nhất theo đó trở thành Trưởng lão. Cuộc họp của các trưởng lão đã bầu ra một Người Con mới từ giữa họ. Ngoài ra, ông còn cai trị các vùng đất giám mục của các loài, và các bơ tu viện. Sau đó, danh hiệu vidam trở thành cha truyền con nối, giống như ở Pháp theo Công giáo. Điều này không đúng, điều này không bao giờ xảy ra, nhưng chỉ có một Sa hoàng Nga, người không chỉ là nguyên thủ quốc gia (Grand Duke), mà còn là người đứng đầu Nhà thờ Nga (Presbyter). Không có sự tra tấn nào có thể buộc Qatar phải cung cấp bất kỳ thông tin chính xác nào về vấn đề này. Những người hầu của Giáo hoàng chỉ đơn giản là không hiểu rằng Sa hoàng ghê gớm của Russia-Horde chính là người mà họ đang tìm kiếm. Cơ quan trung tâm của giáo hội là hội đồng giám mục, như mọi khi ở Nga, trước khi chế độ thượng phụ ra đời.

Đến cuối thế kỷ XII. Catharism trở thành một phong trào tôn giáo có ảnh hưởng. Bá tước Raymond V của Toulouse viết: “Bà ấy (tín ngưỡng Qatar) xâm nhập khắp nơi, gieo rắc mối bất hòa trong mọi gia đình, chia rẽ vợ chồng, cha con, con dâu và mẹ chồng. Bản thân các linh mục không chống chọi nổi với sự lây nhiễm, các nhà thờ tan hoang và bị phá hủy. Còn tôi, tôi cố gắng hết sức để ngăn chặn tai họa này, nhưng tôi cảm thấy sức mình không đủ để hoàn thành nhiệm vụ này. Những người ưu tú nhất của vùng đất của tôi đã phải khuất phục trước phó. Đám đông đã noi gương họ, giờ tôi không dám và không thể trấn áp cái ác”.

Toulouse hưng thịnh và có nền giáo dục thực sự đã trở thành trung tâm của chủ nghĩa giáo dục. Năm 1178, người dân thị trấn trục xuất các giáo hoàng đã đến với mục đích khôi phục vị trí của Giáo hội Công giáo ở thủ phủ của hạt. Tại thành phố Castelnaudary, những người Cathars, cùng với những người Công giáo, đã sử dụng nhà thờ chính. Tại Lorak, Cathars lao vào tranh chấp với đối thủ. Em gái của Bá tước de Foix, chư hầu có ảnh hưởng nhất của Bá tước Toulouse, Esclarmonde đã thông qua Consolamentum và trở thành Perfect.

Giới quý tộc trung lưu và nhỏ, những người yêu nước thành thị, toàn bộ dân số có tư duy ở miền nam nước Pháp đã bị người Cathars chinh phục. Đời sống chính trực, những bài phát biểu gây bạo động của họ, và hơn hết - sự suy đồi đạo đức của Giáo hội Công giáo đã vững vàng làm công việc của họ. Đã có Raymond VI, Bá tước Toulouse, thường xuất hiện cùng với một số "hoàn hảo", mặc dù ông không chính thức chấp nhận Catharism.

Và tất cả bắt đầu với Montsegur, với một phòng giam nhỏ trong hang động, Vợ của Chúa Kitô và mẹ của các con Ngài. Chính bà đã dạy không nhận ra tội nguyên tổ và sự sa ngã của Evà, thúc giục coi đàn bà ngang hàng với đàn ông. Nhận thấy toàn bộ sự hư hỏng của thế giới, cô chủ trương một gia đình mạnh mẽ và giáo dục tinh thần cho con cái bởi cả cha và mẹ.

Những người Albigensian rất đáng chú ý vì họ có lòng khoan dung với các tôn giáo của người Hồi giáo và người Do Thái, và cũng là những người ủng hộ trung thành cho bình đẳng giới. Họ rao giảng tình yêu thương dành cho người khác, bất kể niềm tin tôn giáo của họ. Ví dụ, họ không tin rằng Chúa Giê-su chết trên thập tự giá, nhưng tin rằng ngài đã được cứu với sự trợ giúp của kiến thức y học của các môn đồ, các bác sĩ trị liệu.

Tin vào Thiên Chúa, Chúa Thánh Thần, dấn thân vào sự nghiệp của Chúa Giêsu và dâng lời cầu nguyện lên Đấng Toàn Năng, họ đã tạo ra một xã hội mẫu mực với hệ thống bảo trợ xã hội của riêng mình, với những mái ấm cho trẻ em nghèo và bệnh viện cho người nghèo. Nhưng họ không thuộc về nhà thờ chính thức, tách khỏi nó ở một số vị trí. Thánh Bernard đã viết: "Không có bài giảng nào của Kitô giáo hơn những bài giảng của người Cathars - đạo đức của họ không chê vào đâu được."

Các Cathars là những người được tâm linh hóa. Họ tin vào sự thuần khiết của linh hồn và coi thịt người là thứ xấu xa. Họ coi xác thịt là nhà tù của linh hồn và gắn sự xuất hiện của nó với những âm mưu của ma quỷ, giống như mọi tội ác trần gian.

Người đọc quan tâm sẽ tự mình tìm thấy tất cả những điều này, đặc biệt là vì những Old Believers vẫn còn sống và tồn tại trong thế giới của chúng ta. Bạn có thể nói chuyện với họ và xem thế giới của bạn sẽ thay đổi như thế nào.

Còn đối với Nhà thờ Cathar, nó phát sinh từ tình yêu lớn lao của Mẹ Maria dành cho chồng của mình. Ai đã từng trải qua tình yêu và hạnh phúc của hôn nhân gia đình đều biết rằng đây là một loại hình đền thờ của tâm linh được gọi là đình. Những người hiểu được điều này, những người đến với hạnh phúc gia đình và sự hiểu biết về bản thể, là những Cathars đang tìm đường đến với Chúa với hy vọng trở nên hoàn hảo.

Mary may mắn vô cùng, cô trở thành vợ yêu của một người đàn ông thực thụ, hình ảnh bị vu oan bởi các hoàng tử của nhà thờ, những người mơ về vàng và quyền lực. Chúa Giê-su không giống như những gì nhà thờ hiện đại mô tả. Andronicus đã tham gia một trận chiến chống lại Thiên thần Isaac nổi loạn. Anh đã chiến đấu đến cùng, cứu lấy niềm tin và gia đình. Tất cả các vệ binh Varangian (không phải là người Nga sao? !!!) của anh ta đã ngã xuống dưới đòn tấn công của quân nổi dậy. Đọc Nikita Choniates (Chronicle) và bạn sẽ thấy một hình ảnh thực sự của Chúa Kitô đã nói: "Nếu họ đánh bạn vào má, thì hãy quay cái khác (ai cũng biết phần này, nhưng cũng có phần tiếp theo), nhưng đừng. hãy để chúng đánh!"

Bây giờ bạn biết rất nhiều, người đọc! Bạn có quyền nhận lời của tôi hay không. Đe dọa thiên phạt, ta vẫn không chịu. Đức Chúa Trời nhân từ của Nga, Ngài không đặt con cái mình trên đầu gối của mình, Ngài là Cha của chúng ta và là Người bạn lớn tuổi của chúng ta. Tôi không phải là tôi tớ của Ngài, mà là một đứa trẻ vô lý, mà Ngài luôn sẵn sàng chấp nhận. Theo tôi, Đức Chúa Trời tuy già đi nhiều năm, nhưng mạnh mẽ vô hạn và sự xuất hiện của mỗi người, để gặp Ngài, khiến Ngài hạnh phúc vô hạn. Và do đó, người ta có thể nói chuyện với Ngài ở mọi nơi, trong đền thờ hay ngoài đồng, trên núi hay dưới nước. Hãy tin tôi độc giả, lời khuyên của người cha rất đáng giá. Nhưng bạn không nên nhầm lẫn anh ta với vị thần mà cá nhân tôi không thể chấp nhận được. Trong cuộc đấu tranh giữa Thiện và Ác, tôi chọn Thiện. Và khi nhớ lại lịch sử, tôi nghĩ rằng nó nên có bằng nắm đấm.

Hoàn thành việc thu nhỏ, tôi sẽ nói ngắn gọn cho bạn biết bốn người Hoàn hảo này là ai, người mà Roussillon Wilhelm (Vladislav) La Pantelle đã đưa từ Montsegur đến loài Languedoc. Đây là những hậu duệ của Chúa Giêsu và Mẹ Maria, những người tuân giữ đức tin của Cha và Mẹ của họ, giá trị chính của Nhà thờ Cathar. Tôi không biết tên và mức độ quan hệ của họ, nhưng xét theo ngày tháng, đây là những đứa cháu. Trong ghi công của Panteleevs, không có lời nào về vị trí của họ trong Giáo hội, mà chỉ nói đơn giản rằng họ đến từ Đức Maria. Tổ tiên của tôi, mặc dù đã giữ chức vụ cao trong giám mục, nhưng bản thân trong nhà thờ lại không có một chức sắc lớn - phó tế. Nhiệm vụ của anh là quản lý các vùng đất của Bishop-Count Bertrand Marty và chỉ huy quân đội của lãnh chúa phong kiến này. Anh ta chỉ biết những gì một người lính phải biết. Và anh ấy đã làm tốt nhiệm vụ của mình. Vì vậy, tôi không biết các bí tích của Giáo Hội và tôi không có quyền Hoàn Thiện. Tôi là một người bình thường muốn cho thế giới biết lịch sử thực sự của nước Nga, trên lãnh thổ mà con cháu của Chúa Kitô bị che giấu. Và tôi tin rằng sẽ có ngày họ thoát ra khỏi sự lãng quên và dẫn dắt mọi người đi theo con đường được chỉ ra bởi đức tin của "những người tốt" của Cathars và một lần nữa sẽ khiến họ hạnh phúc, sống theo những luật lệ khác với những điều đó. chúng tôi có bây giờ.

Thời gian sẽ đến và hậu duệ của tôi sẽ quay về phía họ và nói: Tôi là loài (vidamessa) Montsegur Languedoc Roussillon! Tôi đã sẵn sàng để bắt đầu bảo vệ giám mục."

Và một lần nữa, trên Núi Cứu rỗi, Đền thờ Đức tin Cũ, lâu đài Montsegur, bay như một con chim trắng Swan, trên dãy núi Pyrenees xám, sẽ mở cửa cho tất cả những ai mong muốn. Giống như trên quốc huy của Bishop-Bá tước Bertrand và của tôi, nơi Thiên nga đứng giữa màu xanh của đồng cỏ. Làm thế nào khác? Niềm tin được cho là sẽ bay, và loài này có nhiệm vụ chăm sóc vùng đất nơi có Ngôi đền của Niềm tin này. Tất cả những điều này chắc chắn sẽ có và Holy Russia sẽ trở lại với những sự thật bị lãng quên từ lâu trên thế giới, vì lợi ích mà tổ tiên của chúng ta đã đặt niềm tin vào chúng ta, con cháu của họ.

Tin bạn cũng vậy, độc giả của tôi! Điều được nói ở đây là sự thật, được truyền miệng trong gia đình tôi suốt 800 năm, từ loài này sang loài khác. Tôi thấy mong muốn của Chính thống giáo Nga là quay trở lại nguồn gốc của đức tin và mong muốn trở thành một đức tin chứ không phải một tôn giáo. Điều này có nghĩa là người dân của tôi đang đi đúng đường dẫn đến Đền thờ. Định mệnh sẽ thành hiện thực!

Sự khải thị

(Quan sát tại Nhà thờ Dominica ở Lvov).