Giải mã chữ tượng hình Ai Cập

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Có hơn 5.000 chữ tượng hình Ai Cập cổ đại. Chỉ khoảng 700-800 được sử dụng trong văn bản. Tỷ lệ sử dụng tương tự như trong chữ viết Trung Quốc. Nhưng chúng ta biết gì về hệ thống chữ viết cổ đại này?

Tôi sẽ bắt đầu với phần chính thức của việc giải thích lịch sử của quá trình này và những gì lịch sử hiện đại thường biết về việc giải mã các chữ tượng hình Ai Cập cổ đại. Việc thâm nhập vào lịch sử của Ai Cập cổ đại trong một thời gian dài đã bị cản trở bởi rào cản của chữ viết Ai Cập. Các nhà khoa học đã cố gắng đọc chữ tượng hình Ai Cập trong một thời gian dài. Họ thậm chí còn có trong tay cuốn sách giáo khoa cổ "Chữ tượng hình", được viết vào thế kỷ thứ 2. n. e. Gorapollo, một người gốc Thượng Ai Cập, và từ thời Herodotus, người ta đã biết rằng người Ai Cập sử dụng ba loại chữ viết: chữ tượng hình, chữ hierate và chữ ma quỷ. Tuy nhiên, mọi nỗ lực vượt qua "bức thư Ai Cập" với sự trợ giúp từ các tác phẩm của các tác giả cổ đại vẫn vô ích.

Trong quá trình nghiên cứu chữ viết này và giải mã chữ tượng hình, Jean François Champollion (1790-1832) đã đạt được kết quả xuất sắc nhất.

Đá Rosetta là một phiến đá granodiorit được tìm thấy vào năm 1799 ở Ai Cập gần thị trấn nhỏ Rosetta (nay là Rashid), không xa Alexandria, với ba văn bản giống nhau về ý nghĩa được khắc trên đó, trong đó có hai văn bản bằng tiếng Ai Cập cổ đại - được khắc bằng Chữ tượng hình của người Ai Cập cổ đại và chữ viết tắt của người Ai Cập, là một dạng chữ thảo viết tắt của thời kỳ cuối Ai Cập, và một trong tiếng Hy Lạp cổ đại. Tiếng Hy Lạp cổ đại được các nhà ngôn ngữ học biết đến, và việc so sánh ba văn bản là điểm khởi đầu để giải mã chữ tượng hình Ai Cập. Văn bản trên đá là một dòng chữ biết ơn, vào năm 196 trước Công nguyên. e. Các linh mục Ai Cập đã ngỏ lời với Ptolemy V với Epiphanes, vị vua tiếp theo của triều đại Ptolemaic. Phần mở đầu của văn bản: "Gửi vị vua mới, người đã nhận vương quốc từ cha mình" … Trong thời kỳ Hy Lạp hóa, nhiều tài liệu tương tự trong oecumene Hy Lạp đã được phân phối dưới dạng văn bản song ngữ hoặc ba thứ tiếng, sau đó phục vụ các nhà ngôn ngữ học. Tốt. Viên đá được phát hiện vào ngày 15 tháng 7 năm 1799 bởi đội trưởng của quân đội Pháp tại Ai Cập Pierre-Francois Bouchard trong quá trình xây dựng Pháo đài Saint-Julien gần Rosetta trên nhánh phía tây của đồng bằng sông Nile trong chiến dịch của quân đội Napoléon ở Ai Cập.

Trở ngại chính trong việc giải mã là sự thiếu hiểu biết về hệ thống chữ viết của người Ai Cập nói chung, vì vậy tất cả những thành công riêng tư không mang lại kết quả "chiến lược" nào. Ví dụ, người Anh Thomas Jung (1773–1829) đã có thể thiết lập ý nghĩa âm thanh của năm dấu hiệu tượng hình của đá Rosetta, nhưng điều này không đưa khoa học đến gần hơn với việc giải mã chữ viết của người Ai Cập. Có vẻ như vấn đề nan giải này chỉ có thể được giải quyết bởi Champollion. Trước hết, Champollion đã điều tra và bác bỏ hoàn toàn "Chữ tượng hình" của Gorapollo và mọi nỗ lực giải mã dựa trên khái niệm của ông ta. Gorapollo cho rằng chữ tượng hình Ai Cập không phải là âm thanh, mà chỉ là các dấu hiệu ngữ nghĩa, các dấu hiệu-biểu tượng. Nhưng Champollion, ngay cả trước khi Jung phát hiện, đã đi đến kết luận rằng trong số các chữ tượng hình có những dấu hiệu truyền tải âm thanh. Ngay từ năm 1810, ông đã bày tỏ quan điểm rằng người Ai Cập có thể viết tên nước ngoài với các ký hiệu phiên âm như vậy. Và vào năm 1813 Champollion cho rằng các ký tự chữ cái cũng được sử dụng để chuyển tải các hậu tố và tiền tố của ngôn ngữ Ai Cập. Anh ta kiểm tra tên hoàng gia "Ptolemy" trên đá Rosetta và tìm ra 7 chữ cái tượng hình trong đó. Nghiên cứu bản sao của dòng chữ tượng hình trên đài tưởng niệm có nguồn gốc từ Đền Isis trên đảo Philae, anh đọc được tên của Nữ hoàng Cleopatra. Kết quả là, Champollion đã xác định được ý nghĩa âm thanh của năm chữ tượng hình nữa, và sau khi đọc tên của các nhà cai trị người Greco-Macedonian và La Mã khác của Ai Cập, ông đã tăng bảng chữ cái tượng hình lên mười chín ký tự. Ông đã thiết lập trong quá trình nghiên cứu của mình và kết luận rằng người Ai Cập có hệ thống chữ viết bán chữ cái, vì họ, giống như một số dân tộc khác ở phương Đông, không sử dụng nguyên âm trong chữ viết. Và vào năm 1824, Champollion đã xuất bản tác phẩm chính của mình - "Sơ lược về hệ thống chữ tượng hình của người Ai Cập cổ đại." Bà đã trở thành nền tảng của nền Ai Cập học hiện đại.

Nhìn vào những chữ tượng hình này và âm vị của chúng:

Bạn có thấy lạ khi một số hình ảnh nhất định được chuyển thành âm vị không? Nó thậm chí không phải là một chữ cái có âm tiết! Tại sao rất khó để miêu tả âm thanh? Bạn có thể mô tả một biểu tượng đơn giản và kết hợp âm thanh với nó, như trường hợp của các dân tộc và nền văn hóa khác. Nhưng trong chữ tượng hình Ai Cập cổ đại, nó chính xác là những bức tranh, hình ảnh. Bản dịch, giải mã, và theo ý kiến của tôi, một ảo tưởng sâu sắc hoặc thậm chí là ảo tưởng về các nhà Ai Cập học có thể nơi đây

Và từ đây không phải một bước đi theo hướng của các nhà Ai Cập học cũng không thể thực hiện được! Rốt cuộc, tất cả những điều này đều dựa trên quyền hạn của chính Champollion!

Hãy xem này. Đây là một loạt bài viết theo nghĩa bóng, theo nghĩa bóng. Bạn thậm chí có thể nói - đây là một ngôn ngữ phổ quát mà bất kỳ người vận chuyển tâm trí nào cũng có thể hiểu được. Sau đó, kết luận là - phải chăng chúng ta vẫn chưa thể đọc được nó? Đó là ý kiến của tôi. Và đây là một nghi ngờ về phương pháp, nơi mà mọi thứ đều dựa trên so sánh ngữ âm về tính tượng hình của chữ tượng hình từ đầu thế kỷ 19. Tôi đã có nó trong một thời gian dài. Đến bây giờ tôi mới quyết định bày tỏ điều đó trong bài viết này.

Có thể một cái gì đó kỹ thuật được hiển thị ở đây.

Có lẽ chỉ có kẻ lười biếng mới không nghe nói về những chữ tượng hình kỹ thuật này trên trần nhà ở một trong những ngôi đền Ai Cập

Có những biểu tượng ở đây trông giống như những cỗ máy bay, và có thể có nhiều hơn một loại trong số chúng.

Những viên đá có thể sẽ được ném vào tôi một lần nữa, rằng tôi đang nói những điều vô nghĩa và mọi thứ đã được chuyển ngữ từ lâu. Hoặc có thể những người viết mã đang kéo một con cú lên quả địa cầu, làm việc trên bánh mì của họ? Tôi không muốn hoàn toàn nghiêng mọi người về sự giả mạo và ảo tưởng tuyệt đối dựa trên các tác phẩm của Champollion. Nhưng điều đáng xem xét là liệu mọi thứ có một lần nữa như cách mà các nhà Ai Cập học đã nói với chúng ta hay không. Rốt cuộc, Napoléon không chỉ đến Ai Cập và có thể viên đá Rosetta chỉ là đồ giả đơn giản. Hơn nữa, chất lượng và kích thước của các chữ khắc trên đó không tương ứng với kích thước của các chữ tượng hình của các vương quốc đầu tiên của Ai Cập cổ đại.

Như một phần bổ sung:

Giải mã đĩa Festkiy. Ngoài ra phiên âm dịch. Mặc dù nó vẫn có các ký hiệu, hình ảnh, hình ảnh giống nhau

Khi giải mã các chữ tượng hình Maya, tình hình cũng giống như vậy:

Nhưng trên thực tế, việc tìm hiểu những hình ảnh của người Maya này thậm chí còn khó hơn những hình ảnh của người Ai Cập cổ đại.

Ngữ âm của chữ tượng hình Aztec