Nguồn gốc của phong trào Hippie ở Liên Xô và sự khiêu khích của KGB

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Vào ngày 1 tháng 6 năm 1971, hàng trăm người dân địa phương ở Moscow đã tập trung cho một cuộc mít tinh chống Mỹ. Cuộc biểu tình chống lại sự xâm lược của Hoa Kỳ ở Việt Nam đã kết thúc tồi tệ đối với những người theo chủ nghĩa hòa bình của Liên Xô.

Một tiểu văn hóa thanh niên mới đã xuất hiện ở Liên Xô theo cách hoàn toàn của Liên Xô. Trong số tháng 9 của tạp chí "Vokrug Sveta" cho năm 1968, một bài báo của Heinrich Borovik "Đi bộ đến đất nước Hippland" đã được xuất bản. Một nhà tuyên truyền có kinh nghiệm, một mặt, vui mừng khi thanh thiếu niên Mỹ chạy trốn khỏi cha mẹ tư sản, từ chối những giá trị sai lầm của họ, mặt khác, ông chế nhạo sự thiếu tinh thần và sự man rợ của chính thanh thiếu niên.

Bài báo đã gây ra một hiệu ứng bất ngờ - hàng nghìn chàng trai và cô gái Liên Xô trở nên thích thú với quan điểm của những người bạn ở nước ngoài và muốn được như họ. Tại các thành phố lớn của đất nước, các công ty của những người trẻ tuổi tóc dài xuất hiện trong trang phục với nhiều mức độ tồi tàn khác nhau. Họ không làm phiền bất cứ ai, chỉ ngồi trong công viên và quảng trường, họ hát với một cây đàn guitar, thường là thứ gì đó bằng tiếng Anh. Vào buổi tối, những người hippies di chuyển đến nhà của ai đó, nơi họ tiếp tục nghỉ ngơi văn hóa, uống đồ uống có cồn. Họ không thích mạnh, thích cảng rẻ.

Ở Liên Xô cuối thế kỷ trước, chỉ có tiến bộ khoa học kỹ thuật mới được công nhận. Chủ nghĩa bảo thủ chiếm ưu thế trong các lĩnh vực xã hội và văn hóa. Những người không thích nó phải đối đầu với những người bảo vệ truyền thống trong bộ đồng phục. Với họ, những người hippies đầu tiên của Liên Xô phải đối mặt.

Từ "hippie" ở nước ngoài nhanh chóng trở thành tiếng Nga. Những đứa trẻ của loài hoa lớn lên trên đất đồng nội bắt đầu được gọi là hà mã, hà mã hay hoa hông. Ở Sverdlovsk, một vài người Hip tụ tập trên bờ kè của ao thành phố, nơi họ hát các bài hát của Beatles vào buổi tối trong một dàn đồng ca hài hòa. Những người thích trò chuyện hơn là ca hát tụ tập quanh tượng đài Yakov Sverdlov, hay đơn giản là "Yashki". Đây chủ yếu là sinh viên của trường đại học gần đó.

Những người yêu thích âm nhạc thì thầm kể lại tin đồn khủng khiếp rằng một trong những "kẻ nói chuyện", đang nhấp một chút rượu, muốn tiễn một ngón tay kim loại cho "Yashka". Nhà văn Andrei Matveev nhớ lại: “Trên thực tế, mọi thứ vô hại hơn nhiều. - Chúng tôi không phải là dân hippies, nhưng chúng tôi không biết về nó và đã cố gắng rất nhiều để trở thành. Chúng tôi uống rượu, nghe Beatles, mang theo đủ thứ vớ vẩn, cố gắng thử nghiệm với một số loại thuốc, nhưng thay vì ảo giác, chúng tôi chỉ bị nôn mửa hoặc tiêu chảy.

Nói chung là giải trí vô tội. " Những người trẻ tuổi ở Siberia cũng tham gia vào những trò đùa tương tự. Nhiếp ảnh gia Igor Vereshchagin cho biết: “Những người hippies ở Tomsk không có tư tưởng cho lắm. "Họ chỉ là những người yêu thích vui vẻ."

Công chúng đã đối xử với những người trẻ tuổi không giống cô với sự lên án rõ ràng. Alexander Gasilov đến từ Sverdlovsk nhớ lại: “Tôi trông không giống những người khác vào thời điểm đó: tóc dài, pháo sáng sọc làm bằng vải bạt, thay vì áo khoác, áo dài quân đội màu xanh lá cây, ủng màu rách rưới trên sân ga,” Alexander Gasilov từ Sverdlovsk. - Vì điều này, ông liên tục chịu đựng những lời chế giễu của những công dân Xô Viết đáng kính. Về những người như tôi, họ vẫn thường nói: "Không phải gái, chẳng phải trai, mà là nó!"

Tại văn phòng đăng ký và nhập ngũ, sĩ quan làm nhiệm vụ hét lên rằng tôi không xứng đáng với danh hiệu thành viên Komsomol vì kiểu tóc của tôi, và xé giấy chứng nhận hoãn nhập ngũ của tôi. Đã từng xảy ra chuyện bị cảnh sát túm tóc và xé nát bụng tôi … Tôi đã phải trải qua rất nhiều điều thời trẻ chỉ vì bề ngoài trông tôi không giống thuần phong mỹ tục ở Liên Xô."

Hippies rõ ràng đã bị định kiến bởi các nhà chức trách. Có vẻ kỳ lạ: những đứa trẻ của những bông hoa thậm chí không nghĩ đến chính trị, và chủ nghĩa hòa bình của họ khá phù hợp với cuộc đấu tranh vì hòa bình thế giới - nguyên tắc chính trong chính sách đối ngoại của Liên Xô. Tuy nhiên, các nhà chức trách không thích họ vì sự khác biệt của họ với tất cả mọi người. Sinh viên Matveyev liên tục bị lôi đến cảnh sát: “Họ đã cố gắng trồng một số loại ma túy, nhưng đều vô ích. Một khi chúng được lấy trực tiếp từ cuộc chia tay giữa các cặp đôi. Cảnh sát đã tổ chức một cuộc trò chuyện ngăn chặn và khiến họ sợ hãi bằng mọi cách có thể.

Estonia thuộc Liên Xô được coi là nước cộng hòa ở phía tây nhất không chỉ về mặt địa lý. Alexander “Sas” từ Tallinn Dormidontov nói: “Chúng tôi được cai trị bởi chính người dân của chúng tôi, những người Estonians. - Họ nói với Matxcơva: "Đừng bận tâm, chúng tôi sẽ thực hiện tất cả các chỉ dẫn của bạn với nền móng của Đức." Do đó, một số tình trạng bất ổn của thanh niên, đôi khi xảy ra, đã được chính quyền địa phương dập tắt để thông tin về họ không đến được Matxcova …

Vào cuối những năm 1960, chúng ta có rất nhiều hippies. Không có chính trị trong việc này. Chúng tôi muốn để tóc dài, mặc quần áo theo cách chúng tôi muốn và nghe nhạc. Đó là tất cả. Năm 1970, tôi và những người bạn lần đầu tiên dừng chân trên khắp nước Nga để gặp gỡ những người yêu âm nhạc và có mái tóc dài tương tự. Tại Moscow, chúng tôi đã gặp Yura "Solnyshko" Burakov và Sistema của anh ấy. Bây giờ tôi gần như không nhớ tên, chỉ nhấp chuột: Sergeant Sergeant, Saboteur, Zhenya-Scorpio. Cùng với họ, chúng tôi quyết định tổ chức đại hội của toàn bộ Hệ thống, của tất cả các hippans cho kỳ nghỉ tháng 11 ở Tallinn. Tất nhiên, điều này đã đến được với gebuhi.

Vào cuối tháng 10, tôi nhận thấy một cái đuôi phía sau mình, và vài ngày sau đó tôi được đưa thẳng từ nhà đến KGB. Có thể họ đã vặn người khác, nhưng hóa ra mọi người đều chỉ tôi là thủ lĩnh của đám lông lá ở địa phương. Tôi đã tự do hơn những người còn lại. Tôi kiếm sống khá bằng nghề may vá, sống tách biệt với bố mẹ và có thể chi trả đủ thứ vô nghĩa. Các sĩ quan KGB đang tìm kiếm người lãnh đạo, người mà vì một lý do nào đó mà họ gọi là "tổng thống", và tôi là một người phù hợp tuyệt vời đối với họ. Từ lời nói của họ, rõ ràng là tất cả thư của tôi đã được đọc.

Rất ít người có điện thoại, và chúng tôi gần như không liên lạc bằng các cuộc gọi. Một sĩ quan KGB hoạt bát đã có chủ đích từ Moscow. Tôi ngay lập tức giở trò ngốc với anh ta. Anh ấy nhìn tôi và nhận ra rằng toàn bộ cuộc tụ tập của chúng tôi chỉ là một trò chơi trong hộp cát, rằng không có gì chính trị đằng sau nó. Điều duy nhất có thể may mắn đối với tôi là một lối sống phi Xô Viết. Họ bắt đầu bới móc tôi rằng tôi không chính thức làm việc ở đâu, và họ dọa bỏ tù tôi vì điều đó. Nhưng họ đã có băng đỏ của riêng họ, họ đã phải loay hoay với một số loại hoa hồng của người dân như ủy ban phụ huynh trong một thời gian dài. Trong thời gian này, tôi đã xoay sở để có được một công việc, và họ phải tụt lại phía sau tôi. Vì vậy, tôi đã quay ra”.

Bất chấp mọi nỗ lực của KGB, một cuộc tụ tập nhỏ của những người hippies ở Tallinn đã diễn ra. “Người Litva đã có thể đến với chúng tôi,” Dormidontov tiếp tục. - Chúng tôi đột nhập theo đuôi trong sân, một số ngóc ngách bằng gỗ và đến nhà văn hóa, nơi một người bạn làm phụ hồ. Wormtail thậm chí không biết chúng tôi đã đi đâu. Khoảng mười lăm người đã tập hợp."

Theo tiêu chuẩn của Moscow, một con số nhỏ như vậy rõ ràng được coi là phù phiếm. Ngay cả những người hippies địa phương cũng không thể đi chơi nếu không có phạm vi của thủ đô. Tại Moscow, họ tập trung tại Pushka (Quảng trường Pushkinskaya), tại Mayak (Quảng trường Mayakovsky, nay là Triumfalnaya), tại Psychodrome (một khu vườn công cộng ở lối vào tòa nhà Đại học Quốc gia Moscow trên Mokhovaya), đi bộ dọc theo Phố Gorky.

Alexander “Bác sĩ” Zaborovsky là người thường xuyên tham gia các bữa tiệc của Mayak: “Không có gì đặc biệt“chống đối xã hội”trong các cuộc tụ họp của chúng tôi. Họ thậm chí uống không thường xuyên. Nơi chính bị chiếm đóng bởi giao tiếp: nói về âm nhạc, về The Beatles, về Morrison … Thường thì ai đó chơi guitar …

Thỉnh thoảng họ bắt gặp chúng tôi: họ đến, tập hợp tất cả mọi người vào những chiếc xe kiểu “dê xồm” và đưa chúng tôi đến Quảng trường Sovetskaya đến trụ sở của biệt đội opera Beryozka. Và họ không biết phải làm gì với chúng tôi ở đó. Các đặc nhiệm Komsomol không hiểu lũ hippies là ai và chúng có thể nói chuyện với nhau về điều gì. Về cơ bản, họ xấu hổ: “Chà, làm thế nào mà bạn, một chàng trai đang đi làm, lại liên lạc được với những“cái này”? Nhưng tại sao không “liên lạc được” thì họ không lý giải được. Không có đủ trí tuệ và kiến thức …”.

Nhiều hippies của thủ đô là con của những bậc cha mẹ khó khăn và sống ở trung tâm, vì vậy vào buổi tối, bữa tiệc chuyển đến một người nào đó trên căn hộ, nơi họ ngay lập tức bật nhạc. Chuyên gia văn hóa kiêm nhạc sĩ Alexander Lipnitsky nói: “Điều quan trọng nhất đối với chúng tôi không phải là quần ống loe, không phải quần jean hay tóc dài.“Khi đó chúng tôi không tin vào Chúa và nhạc rock and roll là tôn giáo của chúng tôi, và trước hết là The Beatles.”

Yuri Burakov là con trai của một đại tá KGB, mặc dù theo ông, ông hầu như không giao tiếp với cha mình. Đối với nụ cười của mình, anh ấy được đặt biệt danh là "mặt trời", hoặc "mặt trời", và bản thân anh ấy đã gọi sự kết hợp của mình là Hệ mặt trời, hay đơn giản là Hệ thống. Từ này dính vào toàn bộ cộng đồng hippies của Liên Xô, nhà lãnh đạo không chính thức của họ vào đầu những năm 1970 được nhiều người coi là Solnyshko. Quyền lực của ông đã bị lung lay mạnh bởi các sự kiện ngày 1 tháng 6 năm 1971.

Có một số phiên bản của nền tảng của họ. Theo một lời kể của một người, vào những ngày cuối tháng 5, những người trẻ tuổi trong những bộ vest chỉnh tề đã đến gần những người hippies ngồi ở Ngọn hải đăng và Psychodrome, và đề nghị họ tổ chức một cuộc biểu tình phản đối chiến tranh Việt Nam tại các bức tường của Đại sứ quán Mỹ. Những người trẻ tuổi được cho là không giấu giếm rằng họ là sĩ quan KGB, hứa sẽ bảo trợ văn phòng của họ và hỗ trợ đưa xe buýt từ các điểm bán đồ hippie đến các bức tường của đại sứ quán.

Theo một phiên bản khác, chính Burakov đã cố gắng thuyết phục tên hà mã gây ồn ào chống chiến tranh, kẻ gần đây đã bị bắt quả tang mua ma túy và được KGB tuyển mộ. Nhà nghiên cứu về lịch sử hà mã người Đức Juliana Fuerst tuyên bố rằng cô đã truy cập vào kho lưu trữ của Burakov và tìm thấy động lực cho những thuyết phục này trong ghi chú của anh ta: “Tôi muốn chứng tỏ rằng những người“rậm lông”của chúng tôi cũng là những người tốt, cũng là những công dân xứng đáng của Liên bang Xô viết.” Theo bà, The Sun đã đến Hội đồng Thành phố Moscow và đồng ý về một cuộc biểu tình ở đó trong một thời gian ngắn đáng ngờ.

Có thể là như vậy, hàng trăm hippies ở Moscow đã tụ tập để phản đối quân đội Mỹ. Vào ngày 31 tháng 5, một số người trong số họ được những người quen thuộc biệt đội Komsomol tiếp cận và bí mật nói rằng không thể đến đại sứ quán, rằng một cuộc khiêu khích và bắt giữ hàng loạt đang được chuẩn bị. Ít người tin vào các thỏa thuận.

Vào trưa ngày 1 tháng 6, 500-600 người đã tập trung tại Psychodrome. Đám đông có thể nhìn thấy những tấm áp phích Cởi bỏ Việt Nam, Hãy yêu thương, Không chiến tranh và Cho hòa bình một cơ hội. Như đã hẹn, xe buýt đã đến. Đột nhiên, dân quân và đặc nhiệm, những người đột nhiên mọc lên từ mặt đất, bắt đầu chất đầy các phương tiện với những con hà mã bối rối. Các cuộc giam giữ cũng diễn ra tại Mayak và những nơi khác. Những người ngẫu nhiên, bao gồm một nhạc sĩ và nhà làm phim tương lai Maxim Kapitanovsky, cũng bị cuốn vào việc phân phối:

“Tôi làm việc ở nhà máy quân sự, là người tổ chức cửa hàng Komsomol, học đại học năm nhất khoa Luật. Vào ngày này tôi đến để làm bài kiểm tra. Thật là xúc phạm gấp bội: mọi người tụ tập để thể hiện niềm tin của họ, tôi cũng sẽ ở bên họ nếu tôi biết trước. Nhưng họ bắt đầu chất tất cả mọi người lên xe buýt và giao họ đến các phòng ban. Tôi mặc vest, chải đầu gọn gàng, nhìn chung có hình ảnh của một thành viên Komsomol tỉnh lẻ mơ được chui vào văn phòng. Tôi trông rất Liên Xô đến nỗi chỉ có "USSR" không được viết trên trán của tôi.

Trên tay, tôi đang cầm một chiếc cặp với tất cả các giấy tờ có thể tìm thấy trong tự nhiên: hộ chiếu, vé Komsomol, phiếu mua hàng Komsomol, cho đến giấy tờ tùy thân của người hiến tặng. Tại đồn cảnh sát, gói tài liệu này đã gây ấn tượng mạnh với cảnh sát: “Chà, đồ khốn nạn, ngụy trang cho mình”. Hầu hết những chú hippies đều được thả về nhà khi cha mẹ vô sản đeo thắt lưng đến cho chúng, nhưng đối với nhiều người trong chúng ta, câu chuyện này đã trở lại ám ảnh sau đó."

Trong các cuộc thẩm vấn, những kẻ hippies được cho biết rằng họ không chỉ là những người theo chủ nghĩa hòa bình mà còn là những người tham gia vào cuộc biểu tình chống Liên Xô lớn nhất trong lịch sử ở Moscow. Không ai nghe lảm nhảm về Hoa Kỳ và Việt Nam. Sự phân tán của cuộc tuần hành bị hủy bỏ đã nhận được một cộng hưởng chính trị xã hội. Tối cùng ngày, các "giọng ca" nước ngoài đã lên tiếng về anh. Ấn phẩm chính về bất đồng chính kiến, Biên niên sử các sự kiện hiện tại được đánh máy, cũng chú ý đến những người hippies: “Vài ngày trước cuộc biểu tình dự kiến, một người có biệt danh là“Mặt trời”(một cơ quan có thẩm quyền trong giới hippies Moscow) thông báo với họ rằng cuộc biểu tình đã được sự cho phép của Toàn thể Hội đồng Công đoàn Trung ương …

Theo tin đồn, trong thời gian giam giữ bọn trẻ ở sân trường đại học, chính Mặt trời đã ở trên quảng trường Pushkin, nơi cũng diễn ra một cuộc biểu tình của những người tóc dài, nhưng Biên niên sử không biết gì về việc này. The Chronicle không thể báo cáo về những loại đàn áp mà bọn hippies đã phải chịu - nó chỉ được biết về một số trường hợp áp dụng Nghị định tháng 12 năm 1963 của Xô Viết Tối cao trong năm "Về tội côn đồ nhỏ", về các trường hợp bị cưỡng bức tâm thần. nhập viện, về những lần cắt tóc nhiều lông nhất, về những cuộc trò chuyện phòng ngừa với lũ hippies của các sĩ quan KGB ".

Một số người bị bắt nhớ cách cảnh sát nhập dữ liệu của họ vào một cuốn sổ dày có dòng chữ "HIPI" trên bìa. Sổ cái này được mở lại một năm sau đó, khi Matxcơva bị thanh lọc các phần tử đáng ngờ vào trước chuyến thăm của Tổng thống Hoa Kỳ Richard Nixon. Một số hippies đã được gửi đến bệnh viện tâm thần, những người khác bị bỏ tù vì tàng trữ ma túy. Kapitanovsky bất ngờ bị đuổi khỏi Đại học Tổng hợp Moscow và bị đuổi khỏi nhà máy, tước áo giáp trong quân đội. Hai ngày sau, người lính mới được đúc tiền đã bay đến đồn của anh ta ở biên giới Trung Quốc, và có quá nhiều người lông lá trong đội của anh ta.

Hành động thất bại đã giáng một đòn nặng nề vào những kẻ hippies ở Moscow. Trong một thời gian, họ biến mất khỏi cảnh quan thành phố và bắt đầu tụ tập trở lại ở những nơi cũ chỉ sau một vài năm. Một tin đồn lan truyền, có lẽ không phải không có sự tham gia của các nhà chức trách, rằng Burakov là kẻ khiêu khích chính. Không phải ai cũng tin vào điều này, nhưng uy quyền của Mặt trời đã giảm mạnh. Alexander Dormidontov nói: “Sau các sự kiện ở Moscow, KGB không còn hứng thú với những người hippies. “Họ nhận ra rằng hiện tượng này đã trở nên phổ biến, rằng đây hoàn toàn là những trò đùa của giới trẻ và không có gì ghê gớm cả”.

Những đứa trẻ hoa khôi của Liên Xô vẫn trung thành với Hệ thống của họ thậm chí nhiều thập kỷ sau các sự kiện ở Psychodrome. Cho đến nay, một bộ phận đáng kể người Nga tóc dài không chỉ kỷ niệm Ngày Quốc tế Thiếu nhi 1/6 mà còn là một ngày lễ của những người hippie.