Mọi người được tạo ra từ gì: các tác phẩm không theo tiêu chuẩn của các nghệ sĩ
Mọi người được tạo ra từ gì: các tác phẩm không theo tiêu chuẩn của các nghệ sĩ

Video: Mọi người được tạo ra từ gì: các tác phẩm không theo tiêu chuẩn của các nghệ sĩ

Video: Mọi người được tạo ra từ gì: các tác phẩm không theo tiêu chuẩn của các nghệ sĩ
Video: Rùng Mình Lời Khai “Máu Lạnh” Và Hành Vi Sát Hại Không Chớp Mắt Của Nghi Phạm Vụ Bao Tải | SKĐS 2024, Tháng tư
Anonim

Trang phục kỳ lạ của các nghề thủ công và nghề nghiệp là một thể loại hội họa và đồ họa ban đầu thu hút các nghệ sĩ từ các quốc gia và thời đại khác nhau.

Kỳ cục - sự kết hợp của những hình ảnh bất ngờ và kỳ lạ, phóng đại quá mức và thường là tuyệt vời - là một kỹ thuật điển hình của nghệ thuật baroque. Đặc biệt quan tâm là thể loại chân dung tập thể, bao gồm những thứ thuộc về người được vẽ chân dung. Tuân theo nguyên tắc “Tôi mang theo mọi thứ bên mình” (lat. Omnia meum mecum porto), các nghệ sĩ đã tạo ra toàn bộ bộ sưu tập các phép ẩn dụ hình ảnh về cơ thể con người.

Theo truyền thống, bậc thầy người Ý Giuseppe Arcimboldo được coi là người sáng lập ra thể loại này. Do đó tên khái quát của các tác phẩm như vậy - "arcimboldeski". Bức tranh nổi tiếng "The Librarian" thể hiện một nhân vật được vẽ một cách khéo léo, bao gồm các tập sách.

Hình ảnh này được hiểu là một bức chân dung tưởng tượng của nhà sử học người Áo Wolfgang Lazius hoặc như một sự mỉa mai mang tính ngụ ngôn về ý tưởng về một danh mục sách thế giới được thể hiện trong cuốn sách phổ quát Bibliotheca của nhà khoa học Thụy Sĩ Konrad Gessner. Một số chuyên gia coi bức tranh là một sự nhạo báng không hề tầm thường đối với việc sưu tầm sách thiếu suy nghĩ và tích lũy kiến thức một cách máy móc.

Hình ảnh
Hình ảnh

Giuseppe Arcimboldo Librarian, 1562. Nguồn: commons.wikimedia.org

Các nhà phê bình nghệ thuật coi trang phục kỳ cục là sự châm biếm tinh vi, là nguyên mẫu của biếm họa. Phiên bản này được xác nhận bởi một tờ rơi chống Công giáo được phát hành vào năm 1577 bởi người soạn thảo và thợ khắc theo đạo Tin lành người Thụy Sĩ Tobias Stimmer.

Trong hình ảnh giả tạo kỳ cục của Gorgon Medusa, không ai khác ngoài Giáo hoàng Gregory III xuất hiện. Toàn bộ hình tượng của anh là một đống đồ dùng của nhà thờ Công giáo. Cái đầu quái dị được đóng khung bằng những hình ảnh châm biếm của động vật minh họa cho tệ nạn của giới tăng lữ. Trong một công ty với một con sói săn mồi, một con lợn thèm khát và một con ngỗng háu ăn, có một con lừa đeo kính, đang nhìn chằm chằm vào một cuốn sách, giả vờ học tập.

Hình ảnh
Hình ảnh

Tobias Shtimmer "Head of the Gorgon", 1670. Nguồn: commons.wikimedia.org

Năm 1624, thợ in và họa sĩ người Ý Giovanni Battista Bracelli đã xuất bản một bộ sưu tập gồm 47 bản in, Hình Bizzarie di Varie. Trong số các hình khối cơ thể có những câu chuyện ngụ ngôn về nghề thủ công: thợ nề, thợ cắt tóc, thợ mài, người đánh chuông. Sự phong phú về màu sắc và độ tròn trịa của các đường nét vốn có trong phong cách của Archimboldo được thay thế bằng tính phức tạp và độ nghiêm trọng của đường nét được nhấn mạnh, gợi lại một cách sống động những hình nộm nguyên thủy được các nghệ sĩ thời đó sử dụng làm giáo cụ trực quan.

Giovanni Battista Bracelli, Bizzarie di varie figure, 1624, tờ 27
Giovanni Battista Bracelli, Bizzarie di varie figure, 1624, tờ 27

Giovanni Battista Bracelli "Bizzarie di varie figure", 1624, tờ 27. Nguồn: internationaltimes.it

Giovanni Battista Bracelli, Bizzarie di varie figure, 1624, folio 45
Giovanni Battista Bracelli, Bizzarie di varie figure, 1624, folio 45

Giovanni Battista Bracelli "Bizzarie di varie figure", 1624, tờ 45. Nguồn: internationaltimes.it

Ý tưởng của Bracelli được tiếp tục bởi loạt đồ họa của bậc thầy người Pháp Nicolas de Larmessen, được tạo ra vào khoảng năm 1695, được gọi là Costumes grotesques, Les trang phục grotesques et les métiers, Habits des métiers ethereum.

Ban đầu, nó bao gồm 97 bức chân dung cách điệu của đại diện các chuyên ngành khác nhau. Ở đây không còn là những công cụ và thuộc tính thủ công "đời thường" nữa, mà là những bộ trang phục giả tưởng, có thể được sử dụng để học các lớp chuyên nghiệp. Có lẽ, ngoài sự kỳ cục, những hình ảnh này còn mang ý nghĩa châm biếm hoặc phục vụ mục đích giáo dục.

Nicolas de Larmessen, Đặc điểm cá nhân của Y, Dược và Phẫu thuật, 1695
Nicolas de Larmessen, Đặc điểm cá nhân của Y, Dược và Phẫu thuật, 1695

Nicolas de Larmessen, Cá nhân hóa về Y, Dược và Phẫu thuật, 1695. Nguồn: commons.wikimedia.org

Hình tượng vĩ đại của người chữa bệnh được bao gồm các tác phẩm của Hippocrates và Galen, các luận thuyết thời trung cổ về Avicenna và Races, và các tác phẩm y học nổi tiếng khác. Từ miệng của bác sĩ đến các cuộc hẹn khám bệnh và đơn thuốc dưới dạng sét đánh: “Bệnh viêm tuyến tiền liệt. Đổ máu. Thuốc nhuận tràng. Thuốc tẩy …”.

Gần đó trên bàn là một bình đựng nước tiểu, một bát thuốc hấp cách thủy, và một công thức có danh sách các loại dược liệu. Trên đầu dược tề có một khối chưng cất hoặc bình chưng cất, trên ngực có túi đựng tinh dầu, chân là những lọ kem và siro. Hiện thân của bác sĩ phẫu thuật bao gồm băng, kẹp, kẹp, gương y tế …

Nicolas de Larmessen "Trang phục của nghệ sĩ"
Nicolas de Larmessen "Trang phục của nghệ sĩ"

Nicolas de Larmessen "Trang phục của nghệ sĩ". Nguồn: commons.wikimedia.org

Nicolas de Larmessen "Vụ kiện của luật sư"
Nicolas de Larmessen "Vụ kiện của luật sư"

Nicolas de Larmessen "Vụ kiện của luật sư". Nguồn: commons.wikimedia.org

Một ví dụ gần đây hơn, nhưng không kém phần biểu cảm là bộ sưu tập tranh in màu của nghệ sĩ người Đức Martin Engelbrecht. Đây là một loại biểu tượng hồi sinh của các thành phần của kỹ năng nghề nghiệp. Đây là một người bán sách trong một quán rượu sang trọng. Và đây là một chiếc máy đóng sách đẹp, được xây dựng từ các công cụ đóng sách, những cuốn sách đã được làm sẵn và chưa đóng gáy. Các công cụ thường được đánh số và ký tên ở cuối bằng một số ngôn ngữ.

Martin Engelbrecht, Sự hiện thân của việc bán sách, vào khoảng năm 1730
Martin Engelbrecht, Sự hiện thân của việc bán sách, vào khoảng năm 1730

Martin Engelbrecht, Sự hiện thân của việc bán sách, khoảng năm 1730. Nguồn: rijksmuseum.nl

Trang phục của người đóng sách, được khắc bởi một bậc thầy vô danh từ bản gốc M
Trang phục của người đóng sách, được khắc bởi một bậc thầy vô danh từ bản gốc M

Trang phục của người đóng sách, được khắc bởi một bậc thầy vô danh so với bản gốc của M. Engelbrecht, 1708-1756. Nguồn: rijksmuseum.nl

Những bộ trang phục kỳ cục phản ánh bản chất của bầu không khí tri thức của Baroque trong việc theo đuổi không mệt mỏi sự hiểu biết có hệ thống về thế giới, mối quan hệ phức tạp giữa các mối quan hệ và sự biến đổi vĩnh cửu.

Mỗi thứ đều mang một ý nghĩa tượng trưng và được dùng như một hình ảnh minh họa. Nó cũng là một thẩm mỹ đặc biệt của sự ngạc nhiên, dựa trên sự pha trộn dí dỏm và sự kết hợp kỳ lạ giữa các đồ vật và chi tiết. Tuy nhiên, sự nhầm lẫn - thậm chí là bất ngờ nhất - cũng có thể hiểu được về mặt ý nghĩa. Một vật thể tích phân lẽ ra phải được đoán một cách chắc chắn trong đó.

Martin Engelbrecht "The Butcher's Suit"
Martin Engelbrecht "The Butcher's Suit"

Martin Engelbrecht "The Butcher's Suit". Nguồn: commons.wikimedia.org

Martin Engelbrecht "Bộ đồ của người làm vườn"
Martin Engelbrecht "Bộ đồ của người làm vườn"

Martin Engelbrecht "Bộ đồ của người làm vườn". Nguồn: commons.wikimedia.org

Thể loại trang phục kỳ dị cũng thu hút các nghệ sĩ thời sau. Vào đầu thế kỷ 19, nhà xuất bản Samuel William Force có trụ sở tại Luân Đôn đã xuất bản một loạt tranh thủy mặc tinh tế, Chữ tượng hình, với những mô tả kỳ ảo về các nghề. Nhạc sĩ, thợ làm tóc, bán hoa, đồng nghiệp, nhà văn - đầu của họ được làm bằng các dụng cụ dễ nhận biết.

Hatter, cooper, thợ rèn, thợ mộc, vào khoảng năm 1800
Hatter, cooper, thợ rèn, thợ mộc, vào khoảng năm 1800

Hatter, Cooper, Thợ rèn, Thợ mộc, khoảng năm 1800. Nguồn: wellcomecollection.org

Người bán hoa, nhà văn, nhạc sĩ, thợ làm tóc, vào khoảng năm 1800
Người bán hoa, nhà văn, nhạc sĩ, thợ làm tóc, vào khoảng năm 1800

Người bán hoa, nhà văn, nhạc sĩ, thợ làm tóc, vào khoảng năm 1800. Nguồn: wellcomecollection.org

Năm 1831, nghệ sĩ đồ họa người Anh và nhà khoa học y khoa George Spratt đã phát hành một loạt các "nhân cách hóa" kỳ cục theo tinh thần của Archimboldes. Hình người bao gồm vật liệu và thuộc tính của đồ thủ công hoặc đồ vật gắn liền với họ. Các bản vẽ được in bởi nhà thạch học nổi tiếng của London là George Edward Madely và là một thành công vang dội, khiến công chúng kinh ngạc về tính nghệ thuật và độc đáo của thiết kế. Những bản in thạch bản màu của Spratt vẫn là đồ sưu tầm được thèm muốn cho đến ngày nay.

Một nhà vật lý học có khuôn mặt chuẩn đoán các đặc điểm của con người bằng cách tham khảo một hướng dẫn có minh họa. Mũ bào chế - một cái cối có chày để nghiền các chế phẩm; tay chân - lọ-chai thuốc; áo khoác - ở dạng ống đong và máy cắt cho máy tính bảng.

George Spratt "Nhà vật lý học"
George Spratt "Nhà vật lý học"

George Spratt "Nhà vật lý học". Nguồn: commons.wikimedia.org

George Spratt Phòng khám bệnh lang thang
George Spratt Phòng khám bệnh lang thang

George Spratt Phòng khám bệnh lang thang. Nguồn: commons.wikimedia.org

Hình vẽ nhiều màu sắc của một nhà khoáng vật học được tạo thành từ những tảng đá. Và thư viện di động - xin chào Engelbrecht! - là một nữ nhân duyên dáng được tạo nên từ những cuốn sách. Các thư viện như vậy (thư viện lưu hành tương tác) cho phép đọc các tiểu thuyết văn học và các ấn phẩm chuyên ngành với một khoản phí.

Nhà khoáng vật học George Spratt
Nhà khoáng vật học George Spratt

Nhà khoáng vật học George Spratt. Nguồn: commons.wikimedia.org

George Spratt Thư viện lưu hành
George Spratt Thư viện lưu hành

George Spratt Thư viện lưu hành. Nguồn: commons.wikimedia.org

Andre de Barro "Người bán sách", cuối thế kỷ 20
Andre de Barro "Người bán sách", cuối thế kỷ 20

Andre de Barro "Người bán sách", cuối thế kỷ 20. Nguồn: artchive.ru

Nghệ thuật đương đại cũng có nhu cầu về sự dí dỏm kiểu Baroque. Các biến thể hiện tại của động cơ của Giuseppe Arcimboldo là các tác phẩm của họa sĩ siêu thực người Pháp Andre de Barro.

Đề xuất: