Tranh thêu của các nghệ sĩ Nga với nghề đã chìm vào quên lãng

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Hôm nay chúng ta sẽ nói về thị trường lao động của nước ta đã thay đổi như thế nào. Một số ngành nghề được sửa chữa bởi tiến bộ kỹ thuật, trong khi những ngành khác biến mất vào quên lãng. Những ngành nghề nào có nhu cầu trong những thế kỷ trước? Coi tranh của các họa sĩ Nga.

Người gánh nước

Nếu như ở làng quê Nga hầu như sân nào cũng được đào giếng riêng thì ở thành phố kiếm nước rất khó. Ở miền Trung, nước sông và ao hồ thường không phù hợp để uống nên người dân thành phố phải mang nước sạch. Việc giao hàng đã được xử lý bởi một người vận chuyển nước. Để trở thành một, người ta phải có xe ngựa hoặc xe hai bánh và một cái thùng lớn. Ở St. Petersburg, màu sắc của cái thùng nói lên chất lượng của nước trong đó: nước từ các con kênh được vận chuyển trong các thùng màu xanh lá cây và nước uống trong thùng màu trắng. Thường thì người chở nước đi cùng với một con chó: cô ấy thông báo cho cư dân về sự xuất hiện của chiếc xe chở nước bằng một tiếng sủa lớn. Ở các thành phố lớn, nghề này vẫn tồn tại cho đến đầu thế kỷ 20, cho đến khi xuất hiện nguồn cung cấp nước tập trung.

Năm 1873, tác phẩm của một tàu sân bay đã được nghệ sĩ Sergei Gribkov ghi lại trong bức tranh của ông. Vào thời điểm đó, nghề này được coi là có uy tín và quan trọng là rất có lãi: điều này có thể được đánh giá qua trang phục chất lượng tốt của người lao động. Những người vận chuyển đường thủy thường lợi dụng việc người dân thành phố không có lựa chọn nào khác và họ lấy của họ những cái giá cắt cổ.

Người dơi

Các sĩ quan đặt hàng là những người lính của quân đội Nga đang phục vụ thường trực với một sĩ quan là người hầu. Theo các nhà sử học, cái tên này có nguồn gốc từ tiếng Pháp de jour, có nghĩa là "sĩ quan làm nhiệm vụ có trật tự." Lệnh truyền đạt mệnh lệnh của sĩ quan cho cấp dưới, giặt sạch đồng phục và ủng của anh ta, và nếu cần, thực hiện nhiệm vụ của một vệ sĩ. Dưới thời Peter I, bài đăng này không chỉ được phục vụ bởi thường dân, mà còn bởi những người thuộc một gia đình quý tộc. Sau này, như một quy luật, thực hiện các nhiệm vụ ngoại giao và bí mật của nhà vua. "Nghề" này đã bị bãi bỏ vào năm 1881, nhưng các trật tự không chính thức vẫn tồn tại trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại. Nhiệm vụ của họ được thực hiện bởi người lái xe.

Bức tranh của Pavel Fedotov mô tả buổi tối hàng ngày của một sĩ quan. Có lẽ, họa sĩ đã vẽ chính mình trong bức tranh. Nguyên mẫu của người hầu thắp sáng đường ống là Korshunov có trật tự thực sự, một người bạn và cũng là trợ lý của tác giả.

Burlak

Những người đóng tàu sà lan được gọi là những người làm thuê, đi dọc theo bờ biển, kéo con tàu ngược dòng chảy. "Ế, câu lạc bộ, cuốc", - người quản đốc của tàu - một cú va chạm, kéo theo, và những người lái sà lan bắt đầu công việc đơn điệu và vất vả của họ. Để chuyển dạ thuận lợi, phải đi bộ đồng bộ, lắc lư đều. Và thật tốt nếu gió thuận. Theo quy luật, họ thuê công nhân vào mùa vụ - vào mùa xuân và mùa thu. Ở Liên Xô, hối phiếu burlak bị cấm vào năm 1929. Ở một số quốc gia, chẳng hạn như Bangladesh, bạn vẫn có thể nhìn thấy những chiếc xà lan kéo tồi tàn trên họ.

Khi nhắc đến người lái sà lan, hình ảnh từ bức tranh nổi tiếng của Repin ngay lập tức hiện ra trước mắt bạn, nhưng nghệ sĩ người Nga đầu tiên miêu tả công việc khó khăn này là Vasily Vereshchagin. Sống vào năm 1866 trong khu đất của người chú ở làng Lyubets, ông đã quan sát những người đóng vai sà lan trên bờ sông Sheksna. Tạo bản phác thảo về những người lao động chăm chỉ, ông dự định tạo ra một tấm bạt lớn để thu hút sự chú ý đến điều kiện làm việc vô nhân đạo của những người lái sà lan. Tuy nhiên, Vereshchagin sớm đến phục vụ ở Turkestan và không bao giờ hoàn thành bức tranh khổ lớn.

Ofenya

Những đề cập đầu tiên về abouten được tìm thấy trong các nguồn lịch sử vào năm 1700. Ở Nga, đây là tên của những thương nhân lang thang bán nhiều đồ lặt vặt, sách, bản in phổ biến, giấy và vải trong các ngôi làng. Nhìn chung, sự thành công của một doanh nhân phụ thuộc vào tiếng nói tuyệt vời của anh ta. Từ thời thơ ấu, các ông bố đã dạy con trai mình một nghề đặc biệt: cách mời người mua và cách bán cho họ một sản phẩm với mức tăng giá 200-300 phần trăm. Những người nông dân đã cảnh giác với những người phụ nữ, nhưng khi một thương gia đến thăm xuất hiện, họ ngay lập tức chạy đến:Những người Ofeni đã sắp xếp xã hội của họ, nghĩ ra một mã và thậm chí còn phát minh ra tiếng lóng của riêng họ - fenyu. Câu tục ngữ “Kẻ không công, người không của ăn” trong phương ngữ của họ nghe như thế này: “Kẻ không công, người không cạo”. Vladimir Dal nói rằng ngôn ngữ này được phát minh ra "cho các cuộc họp gian lận của các thương nhân."

Nikolai Koshelev gọi bức tranh của mình, mô tả một thương nhân đến thăm là "Ofenya người bán rong". Thực tế là chủ yếu những người bán rong đến từ nông dân của các tỉnh Suzdal và Vladimir được đặt tên thánh là `` osen ''. Ở những nơi khác họ được gọi là những người bán rong. Với tác phẩm này, tác giả đã được giải nhì của Hội Văn nghệ sĩ.

Người cạo ống khói

Ống khói quét lớp bồ hóng thường làm lũ trẻ nghịch ngợm sợ hãi. Luôn im lặng, họ đang làm một số loại công việc "bí mật". Không ai nhìn thấy kết quả của công việc của họ: sau cùng, khách hàng sẽ không trèo lên để kiểm tra xem bếp, lò sưởi hoặc ống thông gió đã được làm sạch như thế nào! Và không phải ai cũng có thể leo lên: để làm công việc quét ống khói, họ thường lấy những người gầy, mảnh mai. Đan Mạch được coi là nơi khai sinh ra nghề này, đến Nga vào năm 1721 với sự xuất hiện của lò sưởi đầu tiên có ống khói. Tại các đồn cảnh sát, vị trí của người quét dọn lò, sau này được gọi theo cách châu Âu - người quét ống khói. Các đại diện của nghề này vẫn có thể được tìm thấy ở các nước Bắc Âu.

Firs Zhuravlev đã mô tả một cảnh quét ống khói dính đầy bồ hóng và bồ hóng trong bộ quần áo màu đen thực tế. Công nhân đi dép có thể dễ dàng tháo ra để leo lên các đường ống. Đối với bức tranh này, nghệ sĩ đã được trao tặng danh hiệu danh dự là viện sĩ của Học viện Nghệ thuật Hoàng gia vào năm 1874.

Đèn pha

Nghề đánh đèn ở dạng đơn giản hơn đã tồn tại ở Hy Lạp cổ đại và La Mã cổ đại: ngay cả khi đó vào ban đêm, các đường phố vẫn được chiếu sáng với sự trợ giúp của đèn dầu và đuốc. Ở Nga, vào thế kỷ 19, những quân nhân đã nghỉ hưu có thể làm việc ngày đêm được đưa lên vị trí người đánh đèn. Trong một giờ, họ đi vòng quanh ít nhất 50 chiếc đèn lồng: họ chỉnh lại bấc và đổ đầy dầu gai dầu. Vụ trộm không được hoàn thành. Để ngăn chặn điều này, nhựa thông đã được thêm vào dầu, và sau đó nó được thay thế hoàn toàn bằng dầu hỏa. Với sự ra đời của đèn lồng điện, công việc trở nên dễ dàng hơn phần nào, mặc dù chúng vẫn được bật tắt thủ công. Chỉ sau những năm 30 của TK XX, chế độ thắp sáng đèn lồng tự động mới xuất hiện, và cái nghề danh giá một thời này đã chìm vào quên lãng. Ở một số thành phố, bạn vẫn có thể tìm thấy một chiếc đèn chiếu sáng, mặc dù đây là một nỗ lực để bảo tồn truyền thống hơn là một sự cần thiết.

Trong bức tranh của Leonid Solomatkin "Buổi sáng ở quán rượu", bạn có thể thấy cách người thắp đèn, sau khi leo lên thang, đi về công việc kinh doanh của mình - dập tắt ngọn nến. Mỗi công nhân cũng có một cây cột dài để thắp sáng và nạp năng lượng cho đèn lồng.

Saddler

Những tấm chắn được gọi là tấm che mắt che khuất tầm nhìn của con ngựa từ các phía. Đây là nơi bắt nguồn từ "nháy mắt" - đây là cách gọi những người không thể chấp nhận các quan điểm khác. Yếu tố khai thác đã đặt tên cho toàn bộ nghề nghiệp. Tuy nhiên, ông chủ đã tham gia vào việc sản xuất tất cả các loại dây nịt cho ngựa: yên ngựa, dây cương, kiềng ba chân. Mỗi dây nịt phải là duy nhất. Những chiếc yên ngựa đầu tiên tồn tại ở nước Nga cổ đại, và giờ đây chỉ những chuyên gia hiếm hoi mới trang trí những con ngựa thuần chủng để đua.

Bức tranh của Mikhail Klodt vẽ một người đàn ông đang làm việc. Nghề thủ công này tốn nhiều công sức và đòi hỏi kỹ năng khéo léo. Lựa chọn làn da phù hợp đã là gì! Và vẫn cần thiết để may thắt lưng, đặt đinh tán. Mọi thứ đều được làm bằng tay với những công cụ đơn giản nhất. Mỗi nghệ nhân đều tuân thủ các quy tắc nhất định. Ví dụ, chỉ có thể uốn cong vòng cung khi nhựa cây chảy vào mùa hè và chỉ phơi khô chúng trong bóng râm.

Cooper

Theo truyền thống, thùng gỗ được sử dụng để ngâm dưa chuột và rượu già. Trong những ngày xưa, cooper đã tham gia vào sản xuất của họ. Phổ biến ở Nga, nghề này đã trở nên vô nghĩa vào thế kỷ XX. Trước đây, mỗi tỉnh có số lượng cán bộ chuyên nghiệp lên tới cả nghìn người thì nay chỉ còn vài người. Việc lấp đầy các thùng là vô cùng khó khăn. Chỉ đủ để nhớ lại một đoạn trong cuốn sách về Robinson Crusoe: trên hòn đảo, anh ta đã cố gắng học cách đóng thùng. Tôi đã nghiền ngẫm trong vài tuần, đóng các tấm ván lại với nhau, nhưng tôi vẫn không thể làm được điều gì đáng giá.

Trong bức tranh của Sergei Skachkov, bạn có thể thấy người đồng nghiệp đang làm việc. Với sự trợ giúp của một chiếc rìu và các công cụ làm mộc ngẫu hứng, anh ta gắn những chiếc vòng bằng gỗ hoặc sắt vào cơ thể. Các tấm ván phải được đập chặt vào nhau không để nước lọt qua.