Quản lý nỗi sợ hãi: Trật tự thế giới tự do

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Chúng ta đang sống trong một thời kỳ đáng kinh ngạc khi những thay đổi đột ngột trên phạm vi toàn cầu quét sạch tàn nhẫn mọi thứ phù du và bề ngoài trong cuộc sống con người, bộc lộ những nhu cầu thiết yếu của người đó, thể hiện chúng như dự định ban đầu.

Ngay bây giờ, chúng ta, bị tách biệt bởi sự tự cô lập, có một khoảng thời gian ngắn để sống chậm lại và suy nghĩ xem chúng ta là ai, tại sao chúng ta sống, chúng ta thực sự cần gì trong cuộc sống ?!

Câu trả lời cho những câu hỏi này là cực kỳ quan trọng đối với chúng tôi, bởi vì giữa sự cuồng loạn ngày càng tăng về coronavirus và sự sụp đổ của nền kinh tế toàn cầu, vẫn có những người sẵn sàng kiêu ngạo tự cho mình quyền chịu trách nhiệm về chúng tôi!

Kiểm soát nỗi sợ hãi

Các nhà sinh vật học, trả lời các câu hỏi của cuộc sống, sẽ hướng chúng ta đến ý tưởng rằng mọi thứ trong cuộc sống của một người đều được quyết định bởi bản năng động vật vô thức (phản ứng hành vi bẩm sinh), trong đó quan trọng nhất là bản năng thống trị, liên quan chặt chẽ đến bản năng tình dục. và bản năng chăm sóc con cái, bản năng làm dịu cơn khát và đói, trong bầy được chuyển thành nhu cầu phân phối lợi ích cuộc sống "công bằng" (có tính đến cấp bậc phổ biến giữa các loài động vật), và có liên quan chặt chẽ đến nhu cầu của một cá nhân và một nhóm cá nhân để được bảo vệ khỏi các điều kiện bất lợi của môi trường (bản năng tự bảo tồn).

Các nhà sinh vật học cũng sẽ nói rằng bản năng làm mẹ của con cái, thể hiện ở nhu cầu chia sẻ thức ăn và chăm sóc con cái, thông qua một quá trình chọn lọc tự nhiên lâu dài đã dẫn đến sự phát triển của vùng não trước ở động vật linh trưởng, ở một số thời điểm. bắt đầu được sử dụng bởi các cá nhân để thể hiện sáng tạo, và trên thực tế, bắt đầu lịch sử của loài người "sáng tạo".

Xã hội học tư tưởng sẽ dẫn chúng ta đến ý tưởng rằng, trên cơ sở các phản ứng hành vi bẩm sinh, những nhu cầu cơ bản của con người đã nảy sinh, trong đó có cả những động cơ thuần túy về mặt sinh học (nhu cầu làm dịu cơn đói và khát, nhu cầu an toàn, sinh sản hữu tính, v.v..) và xác định bản chất xã hội của một người (nhu cầu của một người đối với tài sản, tự do, thể hiện bản thân, v.v.).

Vì vậy, có thực sự là tất cả mọi thứ, trong phân tích cuối cùng, được xác định bởi bản chất động vật của con người, hay các dẫn xuất xã hội của nó ?! Nhưng còn “quy luật luân lý bên trong chúng ta”, nhu cầu về tình yêu thương và những biểu hiện siêu phàm sáng tạo thì sao ?! Động vật nào có thể giải thích cuộc đấu tranh của con người vì lòng tốt và công lý, sự phục vụ quên mình của con người đối với những người xung quanh ?!

Tôi phải nói rằng ở đây sinh học và xã hội học tìm ra những lời giải thích hợp lý cho "những biểu hiện cao nhất của tâm lý con người", giải thích những biểu hiện đó về bản chất là do "sự biến dạng và biến thái" của bản năng động vật ban đầu!

Trước đó, tôn giáo (bằng sự hạn chế khổ hạnh) và nghệ thuật (bằng sự phức tạp thẩm mỹ) đã đi theo con đường nâng cao các biểu hiện sáng tạo của ý thức con người. Khoa học hiện đại tự phục vụ cho việc tìm kiếm bản năng động vật nguyên thủy làm nền tảng cho ý thức này.

Điều này được thực hiện với một mục đích dễ hiểu, vì cơ sở của bất kỳ bản năng nào là nỗi sợ mất mát - thứ hạng trong xã hội, tính mạng và sức khỏe, tài sản, thực phẩm và những thứ khác - nhưng chỉ khi sợ hãi thì sự tự do của một người bị giảm đi và nó trở nên dễ dàng hơn anh ta để thao túng, đó là - để cai trị!

Thế hệ được nuôi dưỡng bởi truyền thống văn hóa Nga, bao gồm cả thời Xô Viết, sẽ phản đối và nói rằng có một cách khác! Đây là cách giáo dục con người và toàn xã hội! Đường đi còn dài, qua nhiều chông gai. Con đường chỉ có thể được thực hiện nếu có Tình yêu trong tâm hồn bạn - với Con người, với Tổ quốc, với Công việc của bạn … Tuy nhiên, nhiều thế hệ được “định hình” bởi sự điên cuồng chế nhạo hậu hiện đại, quen với việc thử nghiệm mọi thứ và mọi người bằng ngữ dụng của thú vui, sự hiện diện của hàm ý tình dục, ngay cả những từ “tự cao tự đại” như vậy cũng phải xấu hổ khi phát âm công khai.

Để đáp ứng nhu cầu văn hóa hiện đại, giới cầm quyền ngừng sử dụng giáo dục con người như một phương pháp cải thiện quan hệ xã hội, ảnh hưởng của quản lý đối với xã hội được đơn giản hóa đến mức thao túng những nhu cầu cơ bản của một người, những nỗi sợ hãi của họ! Con người, hợp lý và sáng tạo, bị cố tình lật đổ khỏi bệ đỡ của sự tiến hóa, ý thức của anh ta bị giảm xuống mức bản năng của động vật!

Chúng ta thấy điều này một cách thường xuyên: thứ nhất, tầng lớp thống trị bị rơi vào tình huống đe dọa mất đi thứ quan trọng đối với một người hiện đại (thiệt hại về tính mạng và sức khỏe, tài sản, thú vui, v.v.), được quảng cáo bởi các phương tiện truyền thông. và "những kẻ nói chuyện" đến mức hoảng sợ, và sau đó đối với xã hội, cách "duy nhất có thể" để thoát khỏi mối nguy hiểm đang hiện hữu được đưa ra, ngay cả khi nó làm giảm các quyền và tự do …

Tuyên ngôn cho nhân loại

Đó là theo kế hoạch này ("sự gieo rắc nỗi sợ hãi - đề xuất không có giải pháp thay thế cho vấn đề") bài báo của người kết nối lâu năm của các cấu trúc toàn cầu chủ nghĩa, Henry A. Kissinger, Đại dịch Coronavirus Sẽ Mãi thay đổi Trật tự Thế giới, được xuất bản trên tờ Wall Street Journal vào ngày 3 tháng 4 năm 2020, được xây dựng. Rất khó để đánh giá mức độ ảnh hưởng của người đàn ông này đối với nền chính trị thế giới (ở đây chúng ta đang chạm vào giới chính trị!), Vì vậy các cộng đồng khoa học và chính trị muốn giới hạn bản thân mình trong các tham chiếu thông thường đến thực tế rằng “Quyền bá chủ của Hoa Kỳ sẽ không vượt qua trong tương lai”, hoặc thậm chí cố gắng để ý lời nói của Kissinger. Trong khi đó, xét về sự hiện diện của bài văn có nghĩa có đáy, cũng như những tuyên bố mang tính chất tối hậu thư "cho các quốc gia và dân tộc", bài báo chỉ được coi là một loại tuyên ngôn của các thế lực tiềm ẩn, được gửi đến thế giới. cộng đồng.

Trước hết, người ta chú ý đến thực tế là tác giả của bài báo trình bày tình hình xung quanh coronavirus dưới màu sắc của một cuộc đối đầu quân sự toàn cầu, trong đó "những đòn tàn phá mạnh mẽ" được giáng xuống các vùng lãnh thổ, nền kinh tế và dân tộc. Henry Kissinger được thông báo liên kết cuộc đối đầu như vậy với mâu thuẫn lâu đời giữa hai nhóm ưu tú ở Hoa Kỳ: Những người theo chủ nghĩa dân tộc chính thống (được xác định trong bài báo là những người tuân theo chiến lược "Thành phố Pháo đài được dẫn dắt bởi một Nhà cai trị khôn ngoan và mạnh mẽ") và những người theo chủ nghĩa tự do toàn cầu (những người ủng hộ xây dựng "Trật tự thế giới kỹ thuật số mới"). Giữa các dòng, người ta có thể đọc được sự lo lắng của tác giả rằng thông tin lai tạp và những "đòn tàn phá" sinh học làm gia tăng sự "chia cắt" của giới tinh hoa cầm quyền của đất nước, điều sẽ vô cùng khó khắc phục trong tương lai! - Và mọi người nên ngồi xuống và thống nhất các điều khoản của việc nhượng quyền xây dựng "Thế giới tuyệt vời mới" này!

Thuyết phục giới lãnh đạo hiện tại của Hoa Kỳ từ bỏ quan điểm xây dựng một cụm kinh tế tự cung tự cấp theo định hướng quốc gia, cùng với một dự án độc lập nhằm thúc đẩy “Nhà lãnh đạo toàn cầu sắp tới” (thậm chí có thể can ngăn Trump tuyên bố trở thành cha vợ của Moshiach), Henry Kissinger ghi lại suy nghĩ sau: “Không một quốc gia nào, kể cả Hoa Kỳ, không thể đánh bại vi rút thông qua những nỗ lực thuần túy của quốc gia!

Nhân tiện, đây là tối hậu thư cho Trump! Để đồng tình với luận điểm này, cần nhớ lại rằng vào tháng 11 năm 2015, một nhóm các nhà nghiên cứu trên tạp chí Nature Medicine đã công bố một bài báo khoa học về loại virus lai mà họ tạo ra, trong đó 80% bộ gen được tạo thành từ Virus coronavirus SARS-CoV, nguyên nhân gây ra dịch SARS, và 20% bộ gen là coronavirus, ổ chứa sinh học của loài dơi. Các nhà nghiên cứu trong bài báo khoa học của họ đã báo cáo rằng vi rút lai tích cực xâm nhập vào tế bào người, nhân lên với hiệu giá cao; tại thời điểm công bố, không có một loại thuốc "giải độc" nào chống lại nó. Nhóm các nhà nghiên cứu này được tài trợ bởi các nhà đầu tư tư nhân, có nguồn lực tài chính và khoa học khổng lồ, trong khi một phần quan trọng của công việc tạo ra một loại virus lai có thể được thực hiện trong các phòng thí nghiệm nằm bên ngoài Hoa Kỳ (trên thực tế, nằm xung quanh biên giới của Nga, bao gồm cả nằm trên lãnh thổ của Georgia, Ukraine, Kazakhstan, Trung Quốc).

Dựa trên thực tế của một công bố khoa học như vậy, cần phải thừa nhận rằng Henry Kissinger mang đến cho giới lãnh đạo Hoa Kỳ hiện tại một ý tưởng đơn giản rằng các nhóm khoa học và chính trị nhất định có những phát triển cần thiết để thực hiện các cuộc tấn công sinh học vào bất kỳ lãnh thổ nào và với số lượng bất kỳ, và Mức độ của những phát triển này như sau: rằng cộng đồng khoa học của Toàn Hợp chủng quốc Hoa Kỳ sẽ không có những cách tiếp cận trong cuộc chiến chống lại loại virus chết người trong thời gian quá dài! Vì vậy, sớm hay muộn sẽ cần phải thảo luận về các điều khoản về sự đầu hàng của chính sách hướng về quốc gia của Trump! Và tốt hơn là nên làm điều đó ngay bây giờ - trước sự sụp đổ của nền kinh tế toàn cầu và các thể chế chính phủ Hoa Kỳ!

Theo Henry Kissinger thì nên làm gì theo "sự đầu hàng của Trump" ?! Thứ nhất, đây là “những nỗ lực chung của toàn thế giới với một chương trình”, mặc dù thực tế là “thái độ đối với các thể chế xã hội của nhiều quốc gia đã trở nên không có năng lực sẽ thay đổi”. Chúng tôi tạm dịch: những quốc gia này sẽ hoàn toàn mất chủ quyền và có thể không còn được coi là quốc gia nữa, họ sẽ hoàn toàn phục tùng những người chỉ huy của Trật tự Thế giới Kỹ thuật số Mới!

Thứ hai, trích lời tác giả: “Cuộc khủng hoảng kinh tế hiện nay phức tạp hơn: sự bùng nổ do coronavirus gây ra không giống bất cứ thứ gì được biết đến trong lịch sử về tốc độ và quy mô toàn cầu của nó … các biện pháp y tế công cộng cần thiết, chẳng hạn như cách xa xã hội và đóng cửa trường học và doanh nghiệp, làm trầm trọng thêm các vấn đề kinh tế”, do đó cần phải có“các chương trình nhằm giảm thiểu tác động của sự hỗn loạn đang diễn ra đối với các bộ phận dân cư dễ bị tổn thương nhất trên thế giới”. Chúng tôi dịch: lối thoát khỏi "cuộc khủng hoảng coronavirus", "quá trình sụp đổ của nền kinh tế thế giới" không được dự đoán trước trong tương lai gần, do đó, dân số bị đẩy vào tình trạng cô lập xã hội (theo nghĩa đen, trong cũi của họ) cần được cung cấp một "thu nhập đủ sống cơ bản" để không chết vì đói và sống để chết vì "những lý do tự nhiên." Đồng thời, rõ ràng là quyền sống xa hơn của chúng ta được xác định bởi sự hiện diện hay không có "thu nhập đủ sống cơ bản", và nói chung, không phụ thuộc vào công việc và khả năng sáng tạo của chúng ta, mà phụ thuộc vào lòng trung thành của chúng ta, và hoàn toàn nằm trong tay “Nhà phân phối Lợi ích Số hóa”!

Henry Kissinger ủng hộ "sự cần thiết phải phát triển các phương pháp và công nghệ mới để kiểm soát nhiễm trùng và phát triển vắc-xin cho dân số lớn." Chúng tôi tạm dịch: chắc chắn chúng tôi đang nói về việc kiểm soát toàn bộ kỹ thuật số đối với mỗi người trong chúng ta, bởi vì làm cách nào khác (không có sự kiểm soát của dữ liệu sinh trắc học) chúng ta có thể kiểm soát các bệnh nhiễm trùng có trong chúng ta? Mỗi người trong chúng ta đều phải tiêm phòng định kỳ, bởi vì nếu những loại vắc xin này được tạo ra thường xuyên, chúng sẽ được áp dụng thường xuyên cho mỗi chúng ta (nghĩa là bắt buộc). Mục đích của việc tiêm chủng này không rõ ràng! Cho rằng việc tạo ra vắc-xin, theo quy luật của ngành dược, chắc chắn sẽ nằm trong tay những người tạo ra virus lai (sau cùng, họ là những người giỏi nhất về kiến thức khoa học có liên quan).

Thứ ba, Henry Kissinger bảo vệ các nguyên tắc của một trật tự thế giới tự do. Ông nói rằng "cơ sở của quản trị hiện đại là ý tưởng về một thành phố kiên cố dưới sự bảo vệ của những người cai trị quyền lực, đôi khi chuyên quyền, đôi khi nhân từ, nhưng luôn đủ mạnh để bảo vệ công dân khỏi kẻ thù bên ngoài."

Tuy nhiên, theo Kissinger, "các nhà triết học thời kỳ Khai sáng đã suy nghĩ lại khái niệm này, cho rằng mục tiêu của một nhà nước hợp pháp là đảm bảo các nhu cầu cơ bản của người dân: an ninh, trật tự, kinh tế và công lý", nhưng "người dân không thể tự cung cấp cái này cho chính họ!"

Kissinger nói: "Các nền dân chủ trên thế giới phải bảo vệ và duy trì các giá trị của Khai sáng." Ông nói: “Sự mất cân bằng chung giữa quyền lực và tính hợp pháp sẽ dẫn đến sự tan rã của khế ước xã hội cả trong nước và quốc tế. Tuy nhiên, vấn đề thiên niên kỷ về tính hợp pháp và quyền lực này không thể được giải quyết đồng thời với cuộc chiến khắc phục bệnh dịch COVID-19”.

Đây là tư tưởng chủ đạo của ông Kissinger! Hãy học hỏi từ những người vĩ đại và cố gắng tìm hiểu những gì anh ấy đã nói ở đây! -

Tính hợp pháp của các nhà chức chính quyền, hoặc bằng sự đồng thuận giai cấp-tôn giáo.

Đồng thời, mức độ hợp pháp của chính phủ càng thấp (mức độ hiểu lầm về các hành động của chính phủ và không tin tưởng vào nó càng cao), thì chính phủ (chính phủ) càng bị buộc phải dựa vào các thể chế cưỡng chế.

Nói về việc "phá vỡ sự cân bằng giữa quyền lực và tính hợp pháp," Kissinger dường như nhấn mạnh rằng tình hình COVID-19 đang cởi trói cho các nhóm tinh hoa - chính phủ không còn cần tính hợp pháp trong mắt người dân; vì các nhu cầu cơ bản của con người - an ninh, trật tự, kinh tế và công bằng - dân cư không thể tự cung cấp cho mình, nên dân cư sẽ tuân theo bất kỳ hành động nào của cơ quan chức năng nhằm đáp ứng nhu cầu của dân cư. Người dân bị tước đoạt các quyền và tự do dân chủ đã được tuyên bố trước đây, “tiếng nói của người dân” không còn được coi trọng trong quan hệ với chính quyền!

Bây giờ, trên một dân số bị tước quyền bầu cử, bất kỳ thử nghiệm xã hội nào cũng có thể xảy ra, mà mọi người sẽ cam chịu tuân theo, bởi vì, theo Kissinger, "hợp đồng xã hội về quyền lực và dân số đã tan rã" và các định kiến bầu cử dân chủ không còn hạn chế điều này. sức mạnh. Trong các vấn đề quản lý nhà nước, người dân không còn là đối tác thiểu số của chính phủ, mà là kẻ ăn bám, điều đáng bàn là sự tồn tại lâu dài hơn nữa của họ!

Do đó, Kissinger không nói về quyền của người dân, được quy định bởi một hợp đồng xã hội với chính quyền, mà là về những nhu cầu cơ bản của người dân. Chỉ giảm những nhu cầu như vậy xuống những nhu cầu có động cơ sinh học, Henry Kissinger không nói về những nhu cầu đó của con người như tự do ý chí, tự do ngôn luận (tự do sáng tạo), tự do lương tâm (tự do hình thành tín ngưỡng) và tôn giáo! Kissinger cũng không nói về quyền của một cá nhân được phát triển khả năng vốn có của mình và nghĩa vụ tương ứng của các cơ quan chức năng (nhà nước) trong việc cung cấp các điều kiện cho sự phát triển toàn diện của một người, được nuôi dưỡng, giáo dục và quyền được làm việc.

Theo Kissinger, tự do ý chí, tự do ngôn luận, tự do lương tâm và tôn giáo, những thứ khiến con người giống với hình ảnh của Đấng Tạo Hóa, nâng cao ý thức con người lên trên thế giới động vật - những quyền tự do này không còn là giá trị của cái mới nữa. được xây dựng thành nhà nước toàn cầu!

Trong khi đó, những lời kêu gọi tước bỏ quyền bầu cử của người dân trong quan hệ với chính quyền, giảm con người xuống mức bản năng động vật - trong phiên bản xã hội của họ, kêu gọi thiết lập sự kiểm soát kỹ thuật số hoàn toàn đối với xã hội và cá nhân - tất cả những điều này khiến người ta nghi ngờ rằng các thế lực đằng sau Kissinger gọi nhân loại tới "một thế giới ngày càng thịnh vượng và phẩm giá con người."Rõ ràng, sự "thịnh vượng" như vậy sẽ dẫn đến sự khác biệt giữa các tầng lớp nhân loại, tạo ra một hệ thống đẳng cấp cứng nhắc, khủng bố xã hội và sinh học nhất quán chống lại đại diện của các tầng lớp thấp hơn ("những người có số lượng") - thông qua vi rút ức chế khả năng miễn dịch của con người, khả năng miễn dịch tập thể của các nhóm lớn dân cư (thông qua việc "nhắm mục tiêu" theo dân tộc, tuổi tác, đẳng cấp bởi các cuộc tấn công của virus) - đồng thời sẽ dẫn đến sự suy thoái và thoái hóa sinh học (loài) của các đại diện của các giai cấp thống trị ("những người của phẩm chất").

Thiếu sót khái niệm của tác giả

Hãy quay trở lại sự phản đối của Henry Kissinger đối với khái niệm “Thành phố có tường bao quanh dưới sự bảo vệ của một Nhà cai trị quyền lực và khai sáng” và tự do trích dẫn lời tác giả: “The Enfying reimagined khái niệm về một nhà nước hợp pháp phục vụ nhu cầu của người dân về an ninh, trật tự, kinh tế. hạnh phúc và công lý."

Như sau từ văn bản, Kissinger nhấn mạnh về sự cần thiết phải chấp nhận "khái niệm về một quốc gia hợp pháp" đã nói ở trên, xây dựng sau này trên con đường của một liên kết kỹ thuật số toàn cầu của các quốc gia ("các thành phố pháo đài").

Rất có thể ở đây Kissinger ám chỉ chúng ta đến khái niệm của Dante về một "Chế độ Quân chủ Khai sáng Thế giới", mà trước hết, phải dựa trên việc "thiết lập mối liên hệ trực tiếp giữa mọi người trên trái đất với Quân chủ Thế giới"! Thứ hai, nó sẽ yêu cầu bao gồm tất cả các vương quốc riêng biệt hiện có và các thành phố tự do trong trạng thái thế giới! Thứ ba, tất cả những người cai trị nhỏ của các vương quốc và thành phố này đều trở thành những người phục vụ không phải của quốc vương mà là của nhân dân, trong khi ở các vương quốc và thành phố này, mọi sự phụ thuộc phong kiến đều bị xóa bỏ (Dante Alighieri, "Chế độ quân chủ").

Rõ ràng, theo quan niệm của Dante, "Quân chủ Khai sáng Thế giới" không phải chịu trách nhiệm trước các dân tộc, vương quốc và thành phố nằm trong "Chế độ quân chủ thế giới" của ông. Quyền lực của "Quân chủ thế giới" không phụ thuộc vào các thủ tục dân chủ (từ ý chí của nhân dân). Đồng thời, ông ấy xuất hiện trước chúng ta với tư cách là Vua-Tư tế, người có thể thiết lập "mối liên hệ trực tiếp với từng thần dân của mình", qua đó, vị Đại vương, hiển nhiên, có thể thiết lập sở thích của thần dân, xác định lựa chọn của họ., có thể thực hiện các ảnh hưởng quản lý của mình.

Đồng thời, những người cai trị nhỏ của các vương quốc và thành phố tạo nên nhà nước thế giới không có toàn quyền như vậy đối với các dân tộc. Ngược lại, chính họ là những người phục vụ các dân tộc mà họ chính thức cai trị và do đó, phục tùng thẩm quyền của các thủ tục dân chủ. Theo ngôn ngữ hiện đại, chúng tôi gọi những người cai trị như vậy là "đầy tớ được bầu của nhân dân", "những người quản lý được thuê". Sự mong manh về quyền lực của họ khiến họ dễ dàng giả vờ quản lý hiệu quả các vương quốc và thành phố của mình, trên thực tế, ngay từ đầu, đảm bảo các lợi ích tự phục vụ.

Quyền lực của họ không phải là tuyệt đối, nó phụ thuộc vào sự thay đổi thoáng qua trong tâm trạng của con người! Đồng thời, họ không có chiều sâu chiến lược trong chính quyền, nhưng giải quyết các nhiệm vụ chính trị chiến thuật của họ trong giới hạn của các cadences tự chọn!

Quyền lực của "Quân chủ Thế giới" trỗi dậy trên các dân tộc và những kẻ thống trị nhỏ bé của họ, những người chịu sự chi phối của tất cả mọi người và mọi vật, người quản lý sự phán xét của chính mình, là nguồn thực sự duy nhất của tất cả các nhân đức xã hội (hòa bình, thịnh vượng, công bằng)!

Nó thực sự không hòa hợp với thời đại của chúng ta sao ?! Tương tự như vậy, những người cai trị "vương quốc và thành phố" của chúng ta, bị suy yếu bởi những định kiến dân chủ, sẽ không bao giờ có thể chịu được những ảnh hưởng thao túng, những người có kế hoạch chiến lược hầu như tuân theo các khái niệm của thời Khai sáng!

Không thể bị lừa dối rằng lời kêu gọi hiện tại của Kissinger - xóa bỏ tính hợp pháp khỏi các mối quan hệ giữa chính quyền và dân chúng - dường như được gửi đến những người cai trị "vương quốc và thành phố" nhỏ bé của chúng ta. Nhiệm vụ được thực hiện bởi những kẻ thống trị nhỏ bé này hoàn toàn không chỉ giới hạn trong việc củng cố quyền lực cá nhân của họ. Ngược lại, họ phải trở thành người dẫn dắt "Trật tự kỹ thuật số thế giới mới", các công nghệ kỹ thuật số lấy đi tàn dư của nền dân chủ khỏi tay dân chúng, và, làm suy yếu chủ quyền quốc gia, chuyển quyền kiểm soát nó vào tay của "Thế giới Quân chủ kỹ thuật số”.

Trong thời đại của Dante Alighieri, khả năng "Vua Thế giới" thiết lập mối liên hệ trực tiếp với từng thần dân của ông ta là không rõ ràng! - Như chúng ta có thể thấy, mọi thứ đều thay đổi theo sự phát triển của các công nghệ kỹ thuật số.

Trước mắt chúng ta, những ý tưởng về "số hóa" đang liên tục tiến sâu vào tâm thức công chúng! Và, nếu lúc đầu "số hóa" chỉ xâm chiếm lĩnh vực kinh tế và thuế, thì bây giờ cuộc trò chuyện xoay quanh việc kiểm soát thu nhập hộ gia đình. "Số hóa" phù hợp với ngân sách của gia đình chúng tôi. Các nhà chức trách đang làm việc để tạo ra một nguồn lực toàn cầu mà thông qua đó họ có ý định tìm hiểu thu nhập mà mỗi hộ gia đình (mỗi gia đình Nga bình thường) nhận được trên cơ sở nào. Họ giải thích với chúng tôi rằng điều này đang được thực hiện để cung cấp hỗ trợ xã hội có mục tiêu. Nhưng xét cho cùng, thông tin sẽ được thu thập không chỉ liên quan đến đại diện của các bộ phận dân cư không được bảo vệ (người tàn tật, người già, gia đình đông con, v.v.), một hồ sơ sẽ được thu thập cho từng người dân.

Việc thu thập thông tin sẽ không được thực hiện theo cách thức khai báo, mà theo cách thức áp đặt một “dịch vụ công” thích hợp, thường là bên cạnh ý thức có ý thức của công dân. Với những mục tiêu không rõ ràng, nhà chức trách sẽ “mò vào túi” từng người Nga, kiểm tra xem anh ta có thu nhập (chi phí) gì, tài sản gì, thành phần gia đình ra sao, v.v.

Những động thái của nhà chức trách xung quanh việc “số hóa” dữ liệu cá nhân của người dân khiến họ băn khoăn: có thể chính phủ quyết định không phát triển sản xuất ở nước ta nữa, không tạo việc làm mới, không giới thiệu “công nghệ giống như tự nhiên”, vì vậy sẽ tăng thu nhập hộ gia đình, nhưng quyết định chuyển sang các khoản thanh toán cho người dân không có người nhận của "thu nhập tự cung cấp cơ bản" ?! Chính xác tại sao bây giờ các cơ quan chức năng cần phải thu thập một hồ sơ rộng rãi về công dân ?! Liệu việc thu thập hồ sơ như vậy có dẫn đến việc quyền và tự do của công dân bị giảm sút ?! Tại sao hành động của các cơ quan chức năng lại không được xã hội bàn luận ?! Trong vấn đề “số hóa” phạm vi cá nhân của một người, người dân còn “lá phiếu” trong quan hệ với nhà cầm quyền, hay chúng ta không còn cái quyền đó nữa?! … Tất cả những câu hỏi này vẫn chưa có lời giải!

Trong khi đó, trong khi các công dân đang ngồi trong "tình trạng buộc phải tự cô lập", Duma Quốc gia đã thông qua trong lần thứ hai đọc dự luật về một hệ thống thông tin thống nhất về dữ liệu dân số - một sổ đăng ký sẽ theo dõi tất cả các giai đoạn của cuộc đời một công dân từ khi sinh ra đến khi chết. Thông tin về thu nhập và biên lai nộp thuế của công dân trong sổ đăng ký này dường như không được tính đến, nhưng do người giữ sổ đăng ký thông tin sẽ là Sở Thuế Liên bang (không phải văn phòng đăng ký ?!), không có nghi ngờ gì về điều đó. thông tin về công dân cuối cùng sẽ được kết hợp với dữ liệu về thu nhập, tài sản của người đó, các khoản thuế chưa nộp.

Nhưng điều chính xác là Kissinger nói về những phương pháp và công nghệ kiểm soát con người như vậy trong bài báo của mình! Nó thậm chí còn đi xa hơn và đưa chúng ta đến ý tưởng rằng thông tin về một người, thu nhập và thuế của anh ta nên được kết hợp dần dần với thông tin về “tình trạng lây nhiễm” của anh ta, “người đã được tiêm vắc xin”, “thu nhập cơ bản đủ điều kiện” và những thông tin đó nên đưa thông tin vào cơ sở dữ liệu toàn cầu.

Chiến lược của các cơ cấu âm mưu đằng sau Henry Kissinger rõ ràng là nhằm mục đích kết hợp nhất quán các nguồn thông tin quốc gia thành một "Nhà nước kỹ thuật số" toàn cầu, nhu cầu mà các công chức và nhà sử dụng Nga đã thuyết phục chúng ta bấy lâu nay.

Và những "nhà kỹ thuật số" của Nga, những người đã thu thập một hồ sơ kỹ thuật số rộng rãi về công dân Nga một ngày nào đó sẽ được yêu cầu cung cấp chìa khóa để truy cập vào các cơ sở dữ liệu thu thập được, khi đó bản thân họ, con cái và tài sản của họ sẽ trở nên minh bạch trước thế lực vô hình đó. có tất cả các đòn bẩy kiểm soát cần thiết. ý muốn của con người.

Các nhà cầm quyền của Nhà nước Nga có hiểu rằng cách dễ nhất để đánh mất chủ quyền nhà nước là chơi trên sân của các chủ sở hữu Dữ liệu lớn, cho phép số hóa từ lĩnh vực quản lý các quy trình kinh tế sang lĩnh vực cá nhân của một người ?! Họ có hiểu rằng một ngày nào đó quyền lực có thể phải dựa vào Nhân dân Nga, và sẽ không có những người như vậy, nhưng sẽ có một dân số bị khủng bố bởi đói nghèo và "đàn áp kỹ thuật số" ?! Họ có hiểu không ?! … Tôi nghĩ đã đến lúc cho những câu hỏi như vậy!