Chủng tộc Da trắng là cư dân bản địa của các hòn đảo Nhật Bản. Ainu

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Giờ đây, có lý do để tin rằng không chỉ ở Nhật Bản, mà trên lãnh thổ nước Nga cũng có một bộ phận cư dân bản địa cổ đại này sinh sống. Theo số liệu sơ bộ từ cuộc điều tra dân số gần đây nhất, được tổ chức vào tháng 10 năm 2010, có hơn 100 Ains ở nước ta. Bản thân thực tế là không bình thường, bởi vì cho đến gần đây người ta vẫn tin rằng người Ainu chỉ sống ở Nhật Bản. Họ đoán già đoán non về điều này, nhưng vào đêm trước của cuộc điều tra dân số, các nhân viên của Viện Dân tộc học và Nhân học thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Nga đã thu hút sự chú ý của thực tế rằng, mặc dù không có mặt các dân tộc Nga trong danh sách chính thức, nhưng một số đồng bào của chúng ta. kiên trì tiếp tục coi mình là Ains và có lý do chính đáng cho việc này.

Như các nghiên cứu đã chỉ ra, Ains, hay KAMCHADAL SMOKERS, không biến mất ở bất cứ đâu, đơn giản là họ không muốn nhận ra chúng trong nhiều năm. Và Stepan Krasheninnikov, một nhà nghiên cứu về Siberia và Kamchatka (thế kỷ 18), đã mô tả chúng là Kamchadal Kuriles. Chính cái tên "Ainu" bắt nguồn từ từ "người đàn ông" hoặc "người đàn ông xứng đáng" và gắn liền với các hoạt động quân sự. Và theo một trong những đại diện của tộc người này trong cuộc phỏng vấn với nhà báo nổi tiếng M. Dolgikh, người Ainu đã chiến đấu chống lại quân Nhật trong 650 năm. Nó chỉ ra rằng đây là quốc gia duy nhất còn lại ngày nay, những người từ xa xưa đã giữ lại sự chiếm đóng, chống lại kẻ xâm lược - bây giờ là người Nhật Bản, trên thực tế, người Hàn Quốc với một tỷ lệ phần trăm dân số Trung Quốc, đã chuyển đến đảo và hình thành một tiểu bang khác.

Khoa học đã chứng minh rằng người Ainu đã sinh sống ở phía bắc quần đảo Nhật Bản, quần đảo Kuriles và một phần của Sakhalin, và theo một số nguồn tin, một phần của Kamchatka và thậm chí là vùng hạ lưu sông Amur đã cách đây khoảng 7 nghìn năm. Những người Nhật Bản đến từ phía nam dần dần đồng hóa và đánh đuổi người Ainu về phía bắc quần đảo - đến Hokkaido và nam Kuriles.

Các cụm gia đình Ainu lớn nhất hiện nay nằm ở Hokaido.

Theo các chuyên gia, ở Nhật Bản, người Ainu bị coi là "man rợ", "man rợ" và bị xã hội ruồng bỏ. Chữ tượng hình dùng để biểu thị Ainu có nghĩa là "man rợ", "dã man", hiện nay người Nhật còn gọi họ là "Ainu lông lá" mà người Ainu không thích người Nhật.

Và ở đây, chính sách của người Nhật chống lại người Ainu được ghi nhận rất rõ ràng, vì người Ainu sống trên các hòn đảo thậm chí trước cả người Nhật Bản và có một nền văn hóa cao hơn nhiều lần, hoặc thậm chí có quy mô lớn hơn so với những người định cư Mongoloid cổ đại.

Nhưng chủ đề về sự không thích của người Ainu đối với người Nhật có lẽ tồn tại không chỉ vì những biệt danh vô lý được đặt cho họ, mà còn có thể bởi vì người Ainu, tôi nhớ lại, đã bị người Nhật bức hại và diệt chủng trong nhiều thế kỷ.

Cuối TK XIX. khoảng một nghìn rưỡi Ainu sống ở Nga. Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, một phần họ bị đuổi ra khỏi nhà, một phần họ rời bỏ bản thân cùng với người dân Nhật Bản, những người khác ở lại, đã trở về, có thể nói là, từ sự phục vụ khó khăn và kéo dài hàng thế kỷ của họ. Phần này trộn lẫn với dân số vùng Viễn Đông của Nga.

Bề ngoài, đại diện của người Ainu rất ít giống với những người hàng xóm gần gũi nhất của họ - người Nhật Bản, người Nivkh và người Itelmens.

Ains là chủng tộc da trắng.

Theo bản thân người Kamchadal Kuril, tất cả tên của các hòn đảo ở sườn núi phía nam đều được đặt bởi các bộ tộc Ain từng sinh sống trên các vùng lãnh thổ này. Nhân tiện, thật sai lầm khi nghĩ rằng tên của quần đảo Kuril, hồ Kuril, v.v. sinh ra từ suối nước nóng hoặc hoạt động của núi lửa.

Chỉ là người Kuril, hay người Kuril, sống ở đây, và "kuru" trong Ainsky là Người.

Cần lưu ý rằng phiên bản này phá hủy cơ sở vốn đã mỏng manh của các tuyên bố chủ quyền của Nhật Bản đối với quần đảo Kuril của chúng ta. Ngay cả khi tên của sườn núi xuất phát từ Ains của chúng ta. Điều này đã được xác nhận trong chuyến thám hiểm đến hòn đảo. Matua. Có vịnh Ainu, nơi phát hiện ra địa điểm lâu đời nhất của người Ainu.

Do đó, theo các chuyên gia, rất lạ khi nói rằng người Ainu chưa bao giờ đến Kuriles, Sakhalin, Kamchatka như người Nhật làm bây giờ, đảm bảo với mọi người rằng người Ainu chỉ sống ở Nhật Bản (xét cho cùng, khảo cổ học nói ngược lại), vì vậy họ, người Nhật, cho rằng bạn cần phải từ bỏ quần đảo Kuril. Điều này hoàn toàn không đúng sự thật. Ở Nga, có người Ainu - người Da trắng bản địa có quyền trực tiếp coi những hòn đảo này là đất tổ của họ.

Nhà nhân chủng học người Mỹ S. Lauryn Brace, từ Đại học Bang Michigan trong tạp chí "Chân trời của Khoa học", số 65, tháng 9-10 / 1989. viết: "Một Ainu điển hình rất dễ phân biệt với người Nhật: anh ta có làn da sáng hơn, tóc dày hơn, râu, một điều khác thường đối với người Mông Cổ, và một chiếc mũi nổi bật hơn."

Brace đã nghiên cứu khoảng 1.100 chữ viết của người Nhật, người Ainu và các nhóm dân tộc khác và kết luận rằng tầng lớp samurai đặc quyền ở Nhật Bản thực sự là hậu duệ của người Ainu, chứ không phải người Yayoi (Mongoloid), tổ tiên của hầu hết người Nhật Bản hiện đại.

Câu chuyện về các điền trang Ainu gợi nhớ đến lịch sử của các lâu đài cao hơn ở Ấn Độ, nơi có tỷ lệ cao nhất trong nhóm haplog của người da trắng là R1a1.

Brace tiếp tục viết: “… điều này giải thích tại sao các đặc điểm trên khuôn mặt của giai cấp thống trị thường rất khác so với người Nhật ngày nay. Các Samurai thực sự, hậu duệ của các chiến binh Ainu, đã có được ảnh hưởng và uy tín ở Nhật Bản thời trung cổ, đến nỗi họ kết hôn với phần còn lại của giới cầm quyền và mang dòng máu của người Ainu trong khi phần còn lại của dân số Nhật Bản chủ yếu là con cháu. của Yayoi."

Cũng cần lưu ý rằng ngoài các tính năng khảo cổ học và các đặc điểm khác, ngôn ngữ đã được bảo tồn một phần. Có một từ điển về ngôn ngữ Kuril trong "Mô tả vùng đất Kamchatka" của S. Krasheninnikov.

Ở Hokkaido, phương ngữ mà người Ainu nói được gọi là saru, nhưng ở SAKHALIN, nó được gọi là reichishka.

Không có gì khó hiểu khi ngôn ngữ Ainu khác với tiếng Nhật về cú pháp, âm vị học, hình thái học và từ vựng, v.v. Mặc dù đã có những nỗ lực chứng minh rằng chúng có quan hệ gia đình, nhưng tuyệt đại đa số các học giả hiện đại đều bác bỏ giả thiết rằng mối quan hệ giữa các ngôn ngữ vượt ra ngoài mối quan hệ tiếp xúc, ngụ ý sự vay mượn lẫn nhau của các từ trong cả hai ngôn ngữ. Trên thực tế, không có nỗ lực nào để ràng buộc ngôn ngữ Ainu với bất kỳ ngôn ngữ nào khác đã được chấp nhận rộng rãi.

Về nguyên tắc, theo nhà báo, nhà khoa học chính trị nổi tiếng người Nga P. Alekseev, vấn đề quần đảo Kuril có thể được giải quyết về mặt chính trị và kinh tế. Để làm được điều này, cần phải cho phép người Ainam (đã tái định cư một phần ở Nhật Bản vào năm 1945) từ Nhật Bản trở về vùng đất của tổ tiên họ (bao gồm cả khu vực ban đầu của họ - vùng Amur, Kamchatka, Sakhalin và tất cả người Kurile, tạo ra ít nhất theo gương của người Nhật (được biết rằng quốc hội Nhật Bản chỉ vào năm 2008 mới công nhận Ainov là một dân tộc thiểu số độc lập), người Nga đã phân tán quyền tự trị của một "dân tộc thiểu số độc lập" với sự tham gia của người Ains từ các hòn đảo và Ains của Nga.

Chúng tôi không có người cũng như không có quỹ để phát triển Sakhalin và Kuriles, nhưng Ains thì có. Theo các chuyên gia, người Ainu di cư từ Nhật Bản có thể tạo động lực cho nền kinh tế của vùng Viễn Đông Nga, chính xác là bằng cách hình thành không chỉ trên quần đảo Kuril, mà còn ở bên trong nước Nga, quyền tự chủ dân tộc và phục hồi gia tộc cũng như truyền thống của họ ở vùng đất này. tổ tiên của họ

Nhật Bản, theo P. Alekseev, sẽ ngừng việc, vì người Ainu bị di dời sẽ biến mất ở đó, và ở đất nước chúng ta, họ có thể định cư không chỉ ở phần phía nam của quần đảo Kuril, mà trên toàn bộ phạm vi ban đầu của họ, vùng Viễn Đông của chúng ta, loại bỏ sự tập trung vào phía nam Kuriles. Vì nhiều người Ainu bị trục xuất đến Nhật Bản là công dân của chúng tôi, nên có thể sử dụng người Ainu làm đồng minh chống lại người Nhật, khôi phục lại ngôn ngữ Ainu đang chết dần.

Người Ainu không phải là đồng minh của Nhật Bản và sẽ không bao giờ như vậy, nhưng họ có thể trở thành đồng minh của Nga. Nhưng tiếc là chúng ta bỏ qua Con người cổ đại này cho đến ngày nay.

Với việc chính phủ thân phương Tây của chúng tôi, nơi cung cấp cho Chechnya một món quà, cố tình tràn ngập nước Nga với những người có quốc tịch Da trắng, đã mở ra lối vào không bị cản trở cho những người di cư từ Trung Quốc, và những người rõ ràng không quan tâm đến việc bảo tồn Dân tộc Nga không nên nghĩ rằng họ sẽ chú ý đến Ains, chỉ có SÁNG KIẾN DÂN SỰ mới giúp được ở đây.

Theo ghi nhận của nhà nghiên cứu hàng đầu tại Viện Lịch sử Nga thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Nga, Tiến sĩ Khoa học Lịch sử, Viện sĩ K. Cherevko, Nhật Bản đã khai thác các hòn đảo này. Trong luật của họ có một thứ gọi là "phát triển thông qua trao đổi thương mại." Và tất cả các Ainu - cả bị chinh phục và không được phong - đều được coi là người Nhật, đều phải phục tùng hoàng đế của họ. Nhưng được biết, ngay cả trước đó, Ainu đã nộp thuế cho Nga. Đúng, điều này có tính chất bất thường.

Do đó, có thể an toàn khi nói rằng quần đảo Kuril thuộc về Ainam, nhưng bằng cách này hay cách khác, Nga phải tuân theo luật pháp quốc tế. Theo nó, tức là Theo Hiệp ước Hòa bình San Francisco, Nhật Bản đã từ bỏ quần đảo này. Đơn giản là không có căn cứ pháp lý nào để sửa đổi các văn kiện ký năm 1951 và các hiệp định khác ngày nay. Nhưng những vấn đề như vậy chỉ được giải quyết vì lợi ích của các nền chính trị lớn, và tôi nhắc lại rằng chỉ những người Anh em của nó, tức là Chúng tôi, mới có thể giúp đỡ những người này từ bên ngoài.