Sự phản bội của nhà thờ năm 1917

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Archpriest Vsevolod Chaplin, người đứng đầu Cơ quan Thượng viện về Quan hệ giữa Giáo hội Chính thống Nga và Xã hội, nói rằng các tín đồ không nên dừng lại ở bất cứ điều gì để bảo vệ những điều thiêng liêng đối với bản thân, bao gồm cả việc giết người.

Có một sắc thái nhỏ ở đây. Cũng trong khoảng những năm đó (1926-1929), những sự kiện tương tự như ở Nga đã diễn ra ở Mexico. Chính phủ xã hội chủ nghĩa lên nắm quyền đã cấm các dịch vụ thần thánh, đóng cửa các nhà thờ và bắt đầu tước bỏ một ít linh mục, để chống thuốc phiện cho người dân bằng các phương pháp của Liên Xô. Đồng thời, tôi sẽ lưu ý. Kết quả? Phong trào Cristeros khi hô vang "Hãy đứng dậy, những người Công giáo tốt!" Hàng chục ngàn nông dân bắt đầu tập hợp thành những đội quân khổng lồ, dẫn đầu bởi các linh mục, với thánh giá, với những lời cầu nguyện, với những giọt nước mắt tôn vinh tôn giáo. Họ đã khóc, nhưng họ đã đi đến đầu súng của chính phủ. "Hãy để chúng tôi chết, nhưng chúng tôi sẽ không cho Đấng Christ như một sự xúc phạm!" Một trăm nghìn người đã bị giết, một trăm nghìn, những người theo chủ nghĩa xã hội bị thiêu sống để cầu nguyện, hàng loạt. Kết quả là, những người theo chủ nghĩa xã hội rút lui khỏi nhà thờ, nhận ra rằng tốt hơn hết là không nên động đến người Công giáo Mexico, rằng Chúa thực sự quan trọng đối với người Mexico.

Ở Nga … cũng trong những năm này … những người Chính thống giáo Nga … đã giao nộp các linh mục cho các nhân viên an ninh Do Thái với những bài hát và điệu múa. Với một tiếng cười. Các ngôi đền thường bị phá bỏ ngay cả trước khi có sự xuất hiện của hoa hồng trưng dụng. Đàn chiên biết ơn đã đóng đinh vào đầu cá nhân, đặc biệt là các linh mục xuất sắc, mà không có bất kỳ nhân viên an ninh nào. Sự u ám thật khủng khiếp. Như Rozanov đã nói một cách chính xác, “Nước Nga thánh thiện sẽ tàn lụi trong ba ngày”, thậm chí không có thánh địa nào đóng lại. Bởi vì vào năm 1917, Chính thống giáo đang ở trong một cuộc khủng hoảng ý thức hệ khủng khiếp và không ai cần đến cái quái gì, kể cả những người đơn giản và khôn ngoan nhất. Có, và cũng từng là một nhánh của các đảng phái tả, tích cực tham gia vào công cuộc lật đổ chống lại Sa hoàng. Người được xức dầu của Đức Chúa Trời là ai trong một phút. Chính thống giáo không có đức tin, không có ý tưởng, không có lương tâm sơ đẳng vào năm 1917; mọi người đều thực sự ghét nó. Và đây là sau ba năm Chiến tranh thế giới thứ hai, thường có lợi cho những suy nghĩ của Chúa. Và vào năm 1917, với tất cả những sự tra tấn, tàn bạo và mọi thứ khác, trên thực tế, ORTHODOXY SPAS, đã cho phép không trả lời câu hỏi quá hạn trong TẤT CẢ, "Các bạn, bạn là ai và bạn cần cái quái gì?" Những gì các giáo sĩ đã viết ngay sau tháng Hai và việc phục hồi Tòa Thượng Phụ là một đỉnh cao của sự vô liêm sỉ đến nỗi ngay cả những cuộc tra tấn sau đó từ những người Bolshevik cũng không thể rửa sạch nó.

Đồng thời, theo sáng kiến của Trưởng Công tố, chiếc ghế hoàng gia đã được dỡ bỏ khỏi phòng họp của Thượng hội đồng, điều mà trong mắt các cấp bậc là "một biểu tượng của chủ nghĩa Caesaropapism trong Giáo hội Nga."

Điều quan trọng là một thành viên của Thượng hội đồng, Metropolitan Vladimir, đã giúp công tố viên trưởng loại bỏ nó. Người ta quyết định chuyển chiếc ghế cho viện bảo tàng. Ngày hôm sau, Thượng Hội đồng ra lệnh rằng trong tất cả các nhà thờ của giáo phận Petrograd, nhà trị vì trong nhiều năm “từ nay trở đi không được công bố”… Trong tất cả các nhà thờ của đế quốc, các buổi cầu nguyện được cử hành với sự công bố của nhiều người. năm "tới nhà nước Nga được Chúa bảo vệ và Chính phủ lâm thời trung thành của bà."

Vào ngày 9 tháng 3, Thượng Hội đồng đã gửi một thông điệp "Gửi đến những người con trung thành của Giáo hội Chính thống Nga về những sự kiện hiện tại." Thông điệp bắt đầu như thế này: “Ý muốn của Đức Chúa Trời đã được hoàn thành. Nga đã bắt tay vào con đường của một cuộc sống nhà nước mới. Xin Chúa chúc lành cho Đất Mẹ vĩ đại của chúng ta hạnh phúc và vinh quang trên con đường mới. " Vì vậy, trên thực tế, Thượng Hội đồng đã công nhận cuộc đảo chính là hợp pháp và chính thức tuyên bố bắt đầu một đời sống nhà nước mới ở Nga, đồng thời tuyên bố các sự kiện cách mạng được hoàn thành là "ý chí của Chúa".(Điều thú vị là cần lưu ý về vấn đề này: Boris Titlinov, giáo sư tại Học viện Thần học Petrograd, tin rằng thông điệp này "chúc phúc cho nước Nga tự do", và Tướng Anton Denikin tin rằng bằng cách làm như vậy, Thượng hội đồng đã "trừng phạt" cuộc đảo chính đã diễn ra."

Liên quan đến hình thức quyền lực nhà nước đã thay đổi, Nhà thờ Chính thống phải đối mặt với nhu cầu phản ánh sự kiện này trong các văn bản phụng vụ. Về vấn đề này, Giáo hội phải đối mặt với câu hỏi: làm thế nào và thẩm quyền nhà nước nào nên được ghi nhớ trong các lời cầu nguyện của nhà thờ.

Lần đầu tiên, Thượng Hội đồng xem xét vấn đề này vào ngày 7 tháng 3 năm 1917. Theo quyết định của mình, Ủy ban Chỉnh lý Sách Phụng vụ của Thượng hội đồng, do Đức Tổng Giám mục Sergius của Phần Lan làm chủ tịch, đã chỉ thị thực hiện các thay đổi trong các nghi thức và lời cầu nguyện phụng vụ liên quan đến thay đổi trong chính phủ. Tuy nhiên, không cần đợi quyết định của ủy ban này, Thượng Hội đồng đã đưa ra phán quyết, theo đó toàn bộ giáo sĩ Nga được hướng dẫn "trong mọi trường hợp tại các buổi lễ, thay vì tưởng niệm nhà trị vì, hãy dâng lời cầu nguyện" cho người Nga được Chúa bảo vệ. quyền lực và Chính phủ lâm thời trung thành của bà."

Đó là, chân thứ năm không cần thiết của xã hội Nga vào một thời điểm quan trọng cũng cư xử như một lũ khốn nạn say xỉn, phản bội những người được xức dầu của Đức Chúa Trời. Không có gì ngạc nhiên khi mọi người đều hiểu mọi thứ về ROC, và trong cuộc Nội chiến hoành tráng, họ muốn quên đi các linh mục. Không có gì đáng ngạc nhiên khi hóa ra là những kẻ phản bội không cần thiết, các linh mục đã nhận lấy sự hành hạ của những người Bolshevik gần như vui mừng. Torment xóa bỏ tất cả các câu hỏi. Chúng tôi đã cứu Orthodoxy khỏi sự ô nhục mà nó tự lao vào. Nó vẫn sống trên những cực hình này, chọc vào mặt các liệt sĩ Liên Xô vào mặt bất cứ ai cố gắng tìm hiểu xem tất cả những người có râu trong trang phục phụ nữ vàng đang làm gì ở đây. “Bạn là một người Bolshevik! Những người như bạn đã giết chúng tôi! Và tất cả mọi người nhìn nó trong im lặng! Ừm … ừ … được rồi, thôi kệ, đi thôi."

Nếu bạn muốn nhìn vào cuộc kháng chiến thực sự của Cơ đốc giáo trên toàn quốc - hãy xem christeros. Họ đã đứng cho đến chết vì Đấng Christ. Cái chết. Bạn có muốn một câu chuyện hài hước nhưng có tính hướng dẫn về những nhà đầu cơ lần đầu tiên suy đoán về Sa hoàng (lũ chuột con đã bắt đầu đặt câu hỏi từ năm 1905, “Abram thân mến, cuối cùng thì tôi đã tìm được thời gian và địa điểm để yêu cầu khôi phục chế độ phụ quyền. Cao phản quốc? Không, tôi chưa nghe nói”), và sau đó là cuộc sống của chính bạn - hãy xem lịch sử của Nhà thờ Chính thống Nga. Chaplin có thể suy đoán bất cứ điều gì, nhưng vào những năm 20, Trung Hoa Dân Quốc ở Nga bị MỌI NGƯỜI ghét, và chỉ có nghệ thuật Bolshevik mới trộn lẫn được sự thù hận này.

Nhưng chúng tôi không phải là những người Bolshevik. Chúng tôi là người Nga và chúng tôi, ông Chaplin, hãy nhớ cách nhà thờ của ông đã hành xử vào thời điểm quan trọng đối với quốc gia. Và chúng tôi sẽ không quên điều này, và chúng tôi sẽ không tha thứ cho điều này.

Egor Prosvirnin