Chơi hay luyện tập?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

… “Một đứa trẻ không có thời gian quan sát sẽ dễ dàng và thoải mái lặp lại những từ mà người lớn đã cho, nhưng chúng sẽ không thể ghép chúng thành một bức tranh về thế giới …

Hiện nay, có rất nhiều bậc cha mẹ có trách nhiệm tin rằng họ nên đầu tư nhiều nhất có thể cho con của họ trong thời thơ ấu để cho con cái của họ có cơ hội nhận thức đầy đủ về bản thân trong tương lai. Họ lo lắng khi thấy một đứa trẻ “lang thang không mục đích” quanh căn hộ hoặc sân. Mỗi phút một đứa trẻ làm việc gì đó của mình, một cảm giác tội lỗi đen tối lại trỗi dậy trong các bậc cha mẹ. Đôi khi nó được kết nối với thực tế là họ không thể tải đứa trẻ một cách đầy đủ nhất. Hoặc như vậy, "như mong đợi" - theo cách nói của những người hàng xóm và bạn bè quen biết.

Thật vậy, nhiều người có uy tín cao tin rằng "sau ba lần thì quá muộn." Và Glen Doman (1995, 1999) lập luận rằng hầu hết tất cả trẻ em đều ngồi lại trước một năm. Chính ông là người đã đề xuất phương pháp đọc đến một năm và phương pháp hình thành kiến thức bách khoa ở trẻ dưới 2 tuổi. Kết quả là, trẻ em, theo phương pháp này, có thể nhớ được Trận chiến Trafalgar lúc 2 tuổi (mặc dù chúng không hiểu rõ trận chiến là gì và tại sao nó lại xảy ra).

Và có những bà mẹ làm theo tất cả những hướng dẫn này. Nhưng cần phải nhớ rằng không một đứa trẻ nào được nuôi dưỡng theo phương pháp của Glen Doman (phương pháp này ra đời vào cuối những năm 50) được giải Nobel. Và Masaru Ibuka, người đã viết một cuốn sách về việc “đã quá muộn sau ba giờ”, thì bản thân lại được nâng lên một cách khác biệt.

Anh nhớ lại việc tháo chiếc đồng hồ báo thức của ông nội khi còn nhỏ. Anh ấy đã tổng hợp nó lại với nhau, nhưng một số bộ phận trở nên thừa, và đồng hồ báo thức dừng bước. Người ông không mắng cậu bé. Nhưng tôi đã mua một chiếc đồng hồ báo thức khác. Lần này, có ít chi tiết không cần thiết hơn đáng kể, mặc dù báo thức vẫn không kêu. Và chỉ khi ông nội âm thầm mua chiếc đồng hồ báo thức thứ ba, cậu bé mới có thể hiểu được sự phức tạp của cơ chế, đối phó với những công cụ nghịch ngợm - một chiếc tuốc nơ vít, v.v. - và lắp ráp chiếc đồng hồ hoạt động.

Nhưng người ông không ngồi cạnh cậu bé, đánh trống lảng vào cậu mà đặt những chi tiết nào đó. Người ông đã tạo ra một môi trường phong phú cho đứa trẻ, trong đó đứa trẻ độc lập học thế giới và các quy luật của nó.

Tâm lý học hiện đại có một hiểu biết mới về cách thức hoạt động của bộ não. Theo khái niệm này (Frith, 2012), bộ não không nhận thức thông tin, nhưng dự đoán nó. Và sau mỗi lần dự đoán, nó sẽ xác minh dự đoán với kết quả thu được. Do đó, chính sai lầm trở thành kim chỉ nam cho bộ não hướng tới sự hiểu biết đúng đắn về thực tại khách quan. Nếu bộ não không nhầm, nó có một bức tranh chủ quan, không chính xác về thế giới, có thể khác rất xa so với bức tranh thực.

Có những điều không thể giải thích và chỉ cho một đứa trẻ. Đã có lúc J.-J. Rousseau gọi đó là sự thức tỉnh của các giác quan.

Hãy tưởng tượng một đứa trẻ mới biết đi một tuổi đang ngồi trong bồn tắm. Anh ta hăng hái dúi một cái chai rỗng có cổ vào trong nước, nhưng nó, như một quả bóng, lúc nào cũng chồm lên mặt nước. Đứa trẻ đã biết rằng bất cứ thứ gì nó ném trong phòng chắc chắn sẽ rơi xuống sàn. Đây là cách cơ thể anh ta hành xử nếu đôi chân của anh ta bị hỏng. Nhưng cái chai chống lại kiến thức này và buộc đứa trẻ phải lặp đi lặp lại thí nghiệm. Anh ta vẫn chưa biết rằng một thí nghiệm như vậy đã được Archimedes tiến hành trước anh ta rất lâu. Và ông đã mở luật.

Đột nhiên nắp chai mở ra và đứa trẻ nhìn thấy bong bóng bay ra trong nước. Anh ta vẫn chưa biết không khí là gì. Nhưng anh đã tự mình khám phá ra điều đó. Và ông phát hiện ra rằng khi bong bóng ngừng lại, cái chai sẽ hoạt động như một vật bình thường trong phòng. Mọi thứ đều là luật, mà người lớn gọi là luật Archimedes, được khám phá bởi một đứa trẻ bình thường trong một bồn tắm bình thường. Vâng, anh ấy sẽ không thể thành lời. Có lẽ ở trường anh ấy cuối cùng sẽ phải đối mặt với những từ ngữ chính xác. Và sau đó sẽ có một cái nhìn sâu sắc. Nhưng nó được xây dựng dựa trên công việc buộc phải nhấn chìm một chai trong nước trong thời gian dài. Và khi anh ta sẽ được nói về không khí trong một bài học vật lý, anh ta sẽ có một hình ảnh trong não của mình với các bong bóng bay lên bề mặt nước từ một cái chai. Và anh ta sẽ nhận được lời cho luật mà anh ta đã tự mình khám phá ra.

Nhưng một bức tranh khác là có thể. Cha mẹ sẽ không cho phép trẻ ngồi trong phòng tắm 30 phút vô ích và đổ bình sữa vào nước “vô dụng”. Họ sẽ nhanh chóng tự mình rửa sạch nó, không cho nó nghịch đồ vật, mang nó vào giường và đọc sách về những đồ vật mà trẻ chưa liếm, ngửi hoặc chạm vào. Và sau đó anh ta sẽ biết các từ. Và anh ấy thậm chí có thể kể một vần điệu. Nhưng sẽ không có thế giới thực dưới những lời này.

Trên võng mạc của trẻ có những hình ảnh chấm, vì hình ảnh tổng thể được tạo nên từ hoạt động của nhiều cơ quan thụ cảm. Hơn nữa, võng mạc phẳng nên không có khoảng trống trong ảnh. Để ghép bức tranh khảm này thành một hình ảnh chính xác với âm lượng, những gì trẻ nhìn thấy, trẻ phải chạm vào, đưa vào miệng, có thể là đập xuống sàn nhà, v.v. Chỉ sau khi tiến hành thí nghiệm với đối tượng, trẻ sẽ học cách khôi phục những gì mắt thấy., thành một hình ảnh chính xác của đối tượng. Và thậm chí sau đó kiến thức giác quan bên trong này có thể được kết hợp với từ. Chỉ khi đó, khi nghe thấy từ đó, đứa trẻ sẽ nhớ lại toàn bộ cảm giác phức tạp từ đối tượng và sẽ hiểu chính xác nó nói về cái gì.

Chỉ một đứa trẻ tự mình nhìn thấy tia sáng từ cửa sổ, vấp phải một hạt bụi bay lơ lửng trong phòng, tạo ra một cầu vồng nhỏ, sẽ kết hợp điều này với tầm nhìn của một cầu vồng lớn sau cơn mưa. Và khi anh ta nhìn thấy hoàng hôn màu đỏ sau đó, anh ta sẽ có thể đoán rằng đây là cách tia mặt trời khúc xạ trên các hạt bụi trong khối không khí lớn.

Một đứa trẻ không có thời gian quan sát sẽ dễ dàng và thoải mái lặp lại những từ mà người lớn đã cho, nhưng chúng sẽ không thể ghép chúng thành một bức tranh về thế giới.

Nhưng cha mẹ cũng có thể thúc đẩy quá trình học tập này. Ví dụ, đang nằm trên bãi cỏ, anh ta có thể chỉ trẻ vào con kiến và yêu cầu trẻ đi thăm dò để xác định vị trí của con kiến. Và vào buổi tối, trở về nhà, mở cuốn sách tuyệt vời của Ondřej Sekora "Ferd's Ant" và đọc một cái gì đó, thảo luận với đứa trẻ xem những gì viết trong sách tương ứng với những gì đứa trẻ đã thấy.

Một ngày nọ, một người phụ nữ gọi cho tôi để khuyên tôi phải làm gì. Cô bé học sinh lớp 1 hào hứng kể với cô giáo trong lớp rằng ban ngày em nhìn thấy mặt trăng đồng thời với mặt trời. Cô giáo vô tư nói rằng trăng chỉ về đêm, và cô gái viển vông đủ thứ, khiến cả lớp mất tập trung vào công việc. Đứa trẻ rơm rớm nước mắt. Mẹ không biết phải làm gì. Nếu bạn cãi nhau với một giáo viên, sau đó cô ấy sẽ giao tiếp với con gái mình như thế nào? Nhưng điều này có nghĩa là giáo viên đã đọc nhiều sách. Trong đó có câu chuyện tuyệt vời của nhà thơ Nga vĩ đại A. S. Pushkin kể về công chúa đã chết và bảy anh hùng, nơi có ghi rõ rằng Mặt trăng và Mặt trời không gặp nhau. Nhưng câu chuyện chỉ là một lời nói dối, mặc dù có một chút gợi ý trong đó. Vì vậy, ngoài việc dựa vào các câu chuyện cổ tích, cần phải ngẩng đầu lên trời để chiêm ngưỡng sự kiện mặt trăng và mặt trời gặp nhau. Cô giáo biết chuyện, nhưng không thèm nhìn trời.

Tôi có những bậc thầy, những người được cung cấp một danh sách các môn học được đánh số, không thể chia nó trong một bảng excel dựa trên các con số. Họ đếm các đối tượng bằng ngón tay của họ và do đó đánh dấu các nhóm. Nhưng điều này có nghĩa là một khi cha mẹ vội vàng về nhà và quên đếm số bước. Và sau đó chơi với họ để xem cách cộng 4 bước đầu tiên và 5 bước tiếp theo, bạn sẽ có được chính xác con số sẽ như thế nào nếu các bước được tính liên tiếp. Và những trường hợp như vậy với phép đếm, khi việc đếm không phải bằng chữ (số), mà ở chuyển động của chân, bằng hình ảnh, và sau đó nó trở thành quy luật thế giới, và không phải là một tập hợp từ ngẫu nhiên mà bạn chỉ cần ghi nhớ, bởi vì chúng không có gì cả. để làm với thế giới.

Người Mỹ chúng tôi thường cười nhạo rằng họ học bảng cửu chương ở lớp 4 ở trường, trong khi con cái chúng tôi học nó trong suốt mùa hè từ lớp một đến lớp hai. Nhưng chúng ta không nghĩ đến việc con cái mình dạy nó như một bài đồng dao, mà không hiểu ý nghĩa ẩn chứa trong đó, ngược lại ở các hệ thống giáo dục khác, trước khi cho trẻ học một thứ gì đó, người lớn phải chắc chắn rằng trẻ đã sinh ra ý tưởng về phép cộng và phép chia. Và bé sẽ nảy sinh ý tưởng này nhờ trò chơi liên hoàn với các con số, leo cầu thang, đếm táo và xếp những viên sỏi nhiều màu lên bờ hồ chứa nước. Tại một thời điểm nào đó, sự khai sáng xảy ra, và sự thật rằng phép nhân là một cách cộng nhất định đột nhiên được bộc lộ trong sự thuần khiết ban đầu của nó.

Nhưng hãy kiểm tra xem chúng làm gì khi chúng quên bảng cửu chương và không có trình hướng dẫn máy tính nào gần đó. Điều này thường dẫn đến sự nhầm lẫn. Nhiều trẻ em không thể tính toán số tiền cần thiết theo bất kỳ cách nào khác. Họ nhận được kiến thức này như một món quà từ người lớn. Và món quà này đã không được đánh giá cao, vì sức lực của chính họ không được đầu tư cho kiến thức.

Tương tự như vậy, hình học không phải là một môn học trong trường học. Đây là độ cong của thế giới. Và con cô nên cảm nhận bằng toàn bộ cơ thể của mình - va đập vào các đồ vật. Và tiếp xúc với chúng, sinh ra những luật không lời. Ví dụ, cạnh huyền là cách tốt hơn để đến một nơi nhất định hơn là di chuyển dọc theo tổng các chân.

Trò chơi được chơi bởi trẻ em đã quen với trò chơi cô đơn từ khi còn nhỏ là trò chơi tìm hiểu về thế giới. Nhưng nếu đứa trẻ không bao giờ có cơ hội được ở bên mình, nó sẽ luôn đòi hỏi sự tham gia của người lớn để giải trí cho nó, bởi vì rất lâu trước đây, ngay sau khi sinh ra, người lớn này với sự lo lắng của mình đã dập tắt mong muốn của trẻ về kiến thức độc lập. thế giới. Nhưng chỉ có cách nhận thức này mới có thể tạo ra sự độc đáo cho bức tranh thế giới của trẻ. Mọi thứ mà người lớn cho một đứa trẻ là kiến thức tầm thường về một nền văn hóa nhất định.

Một đứa trẻ đã tham gia vào các cơ sở giáo dục xã hội từ khi còn nhỏ sẽ chỉ có thể học những gì xã hội biết vào thời điểm đó. Nhưng để tự mình tạo ra thứ gì đó, bạn cần phải có một bức tranh độc đáo của riêng mình về thế giới. Và sau đó không phù hợp với nó bức tranh điển hình mà xã hội đưa ra sẽ tạo ra sai lầm đó sẽ khiến nó phải tìm hiểu và làm rõ. Và, cuối cùng, để tạo ra một cái gì đó mà xã hội chưa biết.

Trò chơi của chính một đứa trẻ là cách độc đáo của trẻ để hiểu thế giới và khám phá quy luật của nó, trong khi bằng những hình ảnh trực quan, dần dần, thực hành các hành động trong trò chơi, trẻ sẽ học cách truyền đạt bằng lời. Và chính bức tranh thế giới này sẽ là cơ sở cho sự hiểu biết độc đáo của ông về thế giới. Làm ra các yếu tố riêng lẻ được xã hội biết đến chỉ là một phần trong cuộc sống của nó. Và nó sẽ chỉ là cơ sở của hiệu suất chất lượng. Nhưng nó không bao giờ có thể trở thành cơ chế hình thành đấng sáng tạo.

Ở một mức độ lớn hơn nữa, những phản ánh là cần thiết cho những người trẻ hơn và tất nhiên, những học sinh lớn tuổi hơn. Đó là lý do tại sao cha mẹ đôi khi cần lặng lẽ bước qua cửa, phía sau cậu học sinh lớp 11 đang nằm trên ghế sa lông (và người lớn có vẻ như cậu đang nhổ nước bọt vào trần nhà), và không đòi hỏi cậu phải nhớ ngay về kỳ thi. Đứa trẻ sẽ sớm bước ra thế giới, và do đó cần phải giải quyết rất nhiều câu hỏi về cuộc sống tương lai, sự lựa chọn một nghề, ý nghĩa của cuộc sống, sự phản bội và tình yêu. Và chỉ bản thân anh ấy mới có thể trả lời tất cả những câu hỏi này. Và nếu người lớn quyết định cho anh ta ở đây, thì bản thân anh ta sẽ chỉ phải làm nô lệ cho ham muốn của ai đó, ngay cả khi người sản sinh ra những ham muốn này nghĩ rằng anh ta đang “làm tốt nhất”, mặc dù ở đất nước chúng tôi, điều đó thường là “như mọi khi”…

Nhưng điều này không có nghĩa là đứa trẻ sẽ bị bỏ mặc mãi mãi. Một người lớn chú ý luôn nhìn thấy khi nào đứa trẻ cảm thấy mệt mỏi khi suy nghĩ - đây là công việc trí óc quá nhiều. Và sau đó anh ta tìm đến một người lớn. Cần duy trì sự cân bằng giữa kiến thức mà trẻ tiếp thu một cách độc lập và những gì người lớn cung cấp cho trẻ. Trẻ càng lớn, khả năng học hỏi càng lớn. Và, sau khi cho trẻ tải các phần khác nhau, bạn cần kiểm tra xem trẻ có thời gian để phản ánh độc lập hay không. Nếu không, bạn giáo dục người biểu diễn. Và bạn cần phải quên đi người sáng tạo.

Tuy nhiên, các bậc cha mẹ có liên quan có thể hỏi tôi, nhưng làm thế nào để phân biệt sự lãng phí thời gian thực sự vô nghĩa của trẻ với quá trình chiêm nghiệm và nhận thức. Có một sự khác biệt. Một đứa trẻ chỉ đơn giản là “ăn phở” rất dễ bị phân tâm bởi một điều gì đó mới mẻ. Một đứa trẻ nhận biết đang đắm mình trong quá trình nhận thức, và do đó có thể không đáp lại lời đề nghị ăn thử kẹo hoặc đề nghị chơi bóng đá, mặc dù vào những lúc khác, chúng làm điều đó một cách thích thú. Đó là sự hòa mình vào quá trình, trong đó đứa trẻ không chỉ chăm chú mà còn quá quan tâm, và não bộ học cách giữ một đối tượng trong vùng chú ý tích cực, và phân biệt sự nhàn rỗi với nhận thức.

Nhưng điều này cũng áp dụng cho trường học. Không phải lúc nào giáo viên cũng nên cho bọn trẻ xem mọi thứ. Anh ta nên thúc đẩy nhận thức, bắt đầu quá trình này, và sau đó tạo cơ hội để khám phá một cách độc lập. Và nếu trẻ yêu cầu một giải pháp, giáo viên chỉ thể hiện hành động đầu tiên, quan sát khả năng của trẻ để tự làm thêm. Và sau đó chỉ cung cấp những gì có yêu cầu, nhưng không cho biết toàn bộ quy trình giải pháp từ đầu đến cuối.

Chúng tôi chỉ đồng hành với đứa trẻ trong thế giới này, và không sống cuộc đời của mình cho nó.

Tác giả: Elena Ivanovna Nikolaeva - Tiến sĩ Khoa học Sinh học, Giáo sư Đại học Sư phạm Nhà nước Nga mang tên V. I. A. I. Herzen, tác giả của khoảng 200 công trình khoa học